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读《寻找法律的印迹》有感
2月28日中午，我正在万宁山根镇和万宁的本家兄弟唐东及他的一对同学夫妻吃饭，接到海南林恒药业有限公司董事长林尤仁的电话，说有个由他倡议、发起并出资的知青活动需要全程跟拍，叫我第二天去他办公室一趟。我和林尤仁是老朋友，他既是海南药业界的翘楚，更是高球界的佼佼者，曾三次打过一杆进洞，我也在绿茵场上多次追逐过他的背影。“知青”一词于我来说，并不陌生。当年，知识青年上山下乡，我们村就接纳过武汉和羊楼洞的知青，我家还住过一个叫田苗的女知青。而海南，曾有大批广州等地的知青在这里接受再教育。这些知青，如今有的已功成名就，多次过回海南“探亲”，也组织过高球比赛。这次，莫非是知青们又要逐鹿绿茵，切磋球技、加深感情。
第二天到了林尤仁办公室，我才知道，是和林尤仁一起在琼中黎母山大保农场插队落户的20多名知青，忘不了当年的艰辛岁月，相约回农场寻找青春的印迹。
3月6日上午，六部小车载着从广州、深圳、珠海等地赶来的知青，和在海南工作的知青，浩浩荡荡地向琼中县黎母山镇曾经的大保农场－－大保村委会水上市自然村开进。
大保农场原是琼中县的一个知青点，20多名知青除少部分外，基本是琼中一中和黎母山中学的高中毕业生。41年前的1975年，这群刚刚高中毕业，意气风发只有十
五、六岁的少男少女，依依不舍地离开养育自己的父母，独自到一个完全陌生的环境，迎接崭新的生活。那其中的酸甜苦辣，只有亲身经历过的人，才能体会得到。
得知知青们离开知青点后近40年首次“回家”，当年扎根在农村以及与插队知青一起在大保农场工作的回乡知青，早早就在水上市村等候了。林尤仁套用当前时髦的说法，把这些无论是插队的还是回乡的知青，或是在农场工作的职工，统统叫做“场友”。虽然这些“场友”们如今都已年近六旬，而且除林尤仁曾来过几次外，基本上是返城后第一次相见，但对于那个特殊年代的特殊群体的印像，却仍是那么清晰明了。一下车，男人们来了个时髦的拥抱，喊着对方的名字；女人比较含蓄，就紧拉着对方的手，将喜悦写在脸上。话盒子一打开，豆蔻年华的青春影像，立刻在容颜苍老的知青们脑海里激起了涟漪。他们一边找寻不知过了多少遍电影的往日时光，一边讲述当年活力四射的花季雨季，讲勇敢拼搏的生命音符，讲流淌过的岁月长河。他们留恋的，不仅仅是生机勃勃的青春，更是青葱岁月中的情感和印记。
过去的农场，已不复存在。“场友”们住过的房子，也早已拆除种上了橡胶树。农场的原址上，修建了两栋平房，上面挂着大保村委会和医务室的牌子，关门闭户，外面长满了杂草。看来，这村委会和医务室，也只是曾经而已。林尤仁指着橡胶林里的一片残壁断垣对我说：“大保农场曾经是一个十分热闹的地方，建有糖厂和木材加工厂，我还担任过糖厂的会计。”
和我同一部车去琼中的“场友”，是在珠海工作的琼中本地人。他告诉我，当年的插队知青按季节和男女性别分别从事三种不同的工作：农忙时节，他们在齐腰深的淤泥里干农活，学着耕田、耙田、播种、插秧、施肥、收割、打谷、挑谷。甘蔗上市后，他们就在糖厂把村民们收割的甘蔗集中起来，按照榨糖工序的要求，分送到各个车间。木材加工厂的活儿比较累，基本上是男知青去做。他们在农场里的身份由于工作的性质不同而变换，一会儿是工人，一会儿又是农民。这种身份相互交替的“场友”，估计惟大保农场独有。
记得当年在我们村下放的武汉知青回家过春节，是他们父母的单位派车到农村来接，我还曾搭乘他们的车到武汉看望姑妈。大保农场离黎母山镇约2公里，黎母山镇又距县城38公里，那些家在县城的知青们，回家的问题又是如何解决的呢。
在珠海工作的那位“场友”告诉我，黎母山地区属于砖红壤、赤红壤和山地黄壤类型土壤。那个时候不像现在村村通，从大保农场往返黎母山镇的那段路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”来形容，是再恰当不过的。知青们要回在县城父母的家，得先走这段路，再去黎母山镇坐一天才两趟的班车。当时的工分值很低，一个月的工分钱，不够回一次家的路费。有时回家没有赶上返回农场的班车，只好任凭扣工分、挨批评了。那位知青感慨地说：“吃过了过去的那种苦啊，才觉得现在的日子真是好。”
车刚进村口的时候，我就发现水泥村路的两旁立着城墙似的建筑。心里很是纳闷：难道，这里也有历史遗迹。
依然是在珠海工作的那位“场友”，给了我答案：大保村委会水上市自然村，有过比当年的大保农场更为热闹，更为辉煌的日子。400多年前的明万历年间，明王朝为安抚黎民，在这里设置“水会守御所”，修筑城池，故有了“水会所城”。《万历琼州府志》记载：“水会守御所在琼山县林湾都水蕉、大会二营之中”。
这座估计一直使用到清代的所城，东达万宁、陵水，西通儋州、感恩（现XX县区），往北是琼山和定安，商贸繁荣，人来人往，为中部的交通要冲。所城内，还设有守御所、社学。至此，明代海南的军事体系变成了“一卫十二所”的新构架。“一卫”即“海南卫”（今海口境内），“十二所”即卫内的“前所”、“后所”、“中所”、“左所”和“右所”，卫外东路的“清澜守御所”（今文昌境内）、“万州守御所”（今万宁境内）、“南山守御所”（今陵水境内）和西路的“儋州守御所”（今儋州境内）、“昌化守御所”（今昌江境内）、“崖州守御所”（今三亚境内）、“水会守御所”（今琼中黎母山镇境内）。明王朝此举，不仅对稳定社会和维护统治起到了举足轻重的作用，更使黎母山地区历史性地进入了繁荣时期。
在那位“场友”和林尤仁的陪同下，我来到了那块写着“县级文物保护单位水会所城”的石碑前，仔细地搜索遗址。总长1180米的古城墙，处于一片地势较高的山丘之上，城墙的轮廓依然清晰可辨，高约1米的土墙一眼望不到边。“那个年代，工厂、学校、生产队和村民都争相拆取城砖回去盖猪圈、校舍和民房。我们年龄小，根本不懂得什么是文物保护，既然要建知青点，也就跟着拆城墙搬回去盖房”。说起当年不懂得保护文物的往事，林尤仁还有点不好意思。
“看，那口井还在。”随着一位知青的惊呼，“场友”们都来到了这个惟一可以找到当年印迹的地方。这口井，是当时的大保农场所有“场友”们饮用、生活的水源。大热人，男孩子们在井边打水洗澡，一桶水从头上浇下去，那种感觉，别提有多惬意。现在，村里都用上了自来水，这口井也完成了自己的历史任务，但村民们并没有忘记它的功劳，用铁链子串着几根小龙柱，把它围了起来。
关于这口水井，还有着两个鲜为人知的故事。
现在林尤仁公司主管财务的副总，当时是个小姑娘，不认识这位比她早几个月进农场的兄长。小姑娘去井里挑水，但身体单薄，力气又小，把水桶放下去打了几次都打不上水。看到林尤仁在井旁，就怯生生地问：“叔叔，你能帮我一下吗。”回忆那时的情景，林尤仁忍不住笑了：“第一次被人叫作叔叔，而且还是一个年龄和自己相仿的女孩子，挺过瘾的。”
海南有个不成文的习俗，不允许女孩子下到水井里。一名随父母从广州下放到琼中、现在深圳工作的女知青回忆说，她有一次到水井打水，不小心让水桶沉到了井底。当时，她可是急得跳脚：没有水煮饭，知青们干完活吃啥。她看了看四周，没有一个人，心一横：一不做二不休，拼了。她快速潜到井底，把水桶捞了起来，灌满水后立即挑到厨房，也不向任何人提起。直到这次故地重游，她才讲了出来。
生命是循而往复的轮回，“青春是道明媚的忧伤。”人生真正的青春，只有一次。青春记录着成长光阴中的点点滴滴，是人生旅途的印记。人去青山在，当我们一天一天老去，坎坷的一生即将谢幕，躁动的心灵开始安息的时候，或许最放不下的，就是曾经溜走的青春给予的快乐与温暖。林尤仁说，这次近40年后的重聚，不仅仅是为了联络“场友”们之间的感情，给现在仍在农村的“场友”送红包和慰问品，更重要的是寻找青春的印迹，深情祭奠已逝的青春和岁月。
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