选修《中国古代诗歌散文欣赏》三单元《因声求气吟咏诗韵》拓展.doc

《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单
1) 《长恨歌》白居易 字乐天，号香山居士 “新乐府运动”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”反映人民疾苦，揭露社会黑暗的《新乐府》《秦中吟》叙事诗《长恨歌》《琵琶行》
2) 《湘夫人》《国殇》屈原 字原 名平 浪漫主义诗人 《楚辞》为楚地民歌发展起来的新诗体“楚辞体”“骚体” 反映人格魅力和艺术成就的《离骚》 根据楚地民间祭祀乐歌改作加工的《九歌》
3) 《拟行路难》鲍照 鲍明远 鲍参军 南朝宋 发展了七言诗 门阀制度下的怀才不遇
4) 《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》《旅夜书怀》杜甫 杜工部 杜拾遗 号少陵野老 字子美 “诗史”“诗圣”成立七言律诗 诗风沉郁顿挫 三吏：石壕吏 新安吏 潼关吏 三别：无家别 垂老别 新婚别
5) 《书愤》陆游 字务观 号放翁 “中兴四大家”之一 诗风深沉蕴藉
6) 《咏怀八十二首》 阮籍 字嗣宗 “建安七子”阮瑀之子 “竹林七贤”之一 正始文学的代表作家 用诗歌抗争黑暗政治
7) 《杂诗十二首》陶渊明 字元亮 字渊明 名潜 开创“田园诗” “田园诗人”“隐逸诗人”《归园田居》《杂诗》
8) 《越中览古》李白 字太白 青莲居士《将进酒》时被“赐金放还”八年之久
9) 《一剪梅》李清照 易安居士
10) 《今别离》黄遵宪 子公度 人境庐主人“诗界革命”“史诗”
11) 《春江花月夜》张若虚 “吴中四士”张若虚 贺知章 张旭 包融 闻一多称“诗中的诗，顶峰上的顶峰”
12) 《夜归鹿门歌》孟浩然 孟山人 孟襄阳 山水田园诗 与王维并称
13) 《菩萨蛮》韦庄 字端己 与温庭筠并称“温韦”“花间派”词人代表作家 《浣花集》
14) 《积雨辋川庄作》王维 字摩诘 诗佛 王右丞
15) 《新城道中》苏轼 字子瞻 “三苏“苏洵 苏轼 苏辙 北宋诗坛最有成就诗人
16) 《扬州慢》姜夔 字尧章 白石道人
17) 《长相思》纳兰性德 原名成德 字容若 号楞伽山人 “白描”
18) 《李凭箜篌引》李贺 字长吉 诗鬼
19) 《虞美人》李煜 字重光 史称南唐后主
20) 《苏幕遮》周邦彦 字美成 清真居士 “词中老杜” “词中之冠”
21) 《燕歌行》高适 字达夫 字仲武
22) 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》柳宗元 字子厚 史称柳河东 柳柳州
23) 《菩萨蛮》温庭筠 原名岐 字飞卿 “温八叉”花间词人鼻祖 与李商隐齐名“温李”
24) 《般涉调 哨遍 高祖还乡》睢景臣 一作舜臣 字景贤《屈原投江》《牡丹记》《千里投人》
25) 诗歌发展概述
26) 诗歌的源头是歌谣
27) 《诗》是中国最早的诗歌总集，共有诗歌305首 从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》 分《风》、《雅》、《颂》三部分 《风》又称《国风》，一共有15组，称为十五国风，是出自各地的民歌。《雅》多为贵族祭祀之诗歌，《颂》则为宗庙祭祀之诗歌
28) 乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》汉末五言诗大兴 晋代后称汉末五言诗为古诗
29) 《古诗十九首》最早收录于南朝梁萧统所编《文选》之内。古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就
30) 建安时期为自觉时代
31) 三曹（曹操 、曹植、曹丕 ）
32) 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
33) 文学特征：建安风骨、汉魏风骨
34) 正始文学：代表作家：阮籍、嵇康
35) 西晋：左思
36) 东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派《归园田居》《饮酒》《杂诗》）谢（谢灵运 ：开创了山水诗派）
37) 长篇叙事诗《木兰诗》（代表了北朝民歌的最高成就），与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。
38) 文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓“永明体”、庚信南北朝诗歌艺术集大成者
39) 上官仪、沈诠期、宋之问促成了近体律诗的定型
40) 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
41) 陈子昂力倡汉魏风骨，建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。 《登幽州台歌》
42) 张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”
43) 盛唐 诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）
44) 山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）
45) 边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄
46) 中唐 韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪）
47) 元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白）
48) 刘禹锡擅长怀古诗和政治讽刺诗，语言平易，以为深远。
49) 李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲）
50) 晚唐 小李杜：李商隐（律绝）、杜牧（七绝） 温庭筠（绮才艳骨）
51) 苏轼北宋诗坛最有成就 “以诗为词”词体革新家 “无言不可入，无事不可言”
52) 黄庭坚与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江西诗派”
53) 南宋 杨万里 “诚斋体” 重活法 陆游为南宋诗坛盟主
54) 晚唐五代 文人词温庭筠 韦庄为首 南唐代表作家冯延巳、李璟、李煜
55) 元明清
56) 元代出现了新的诗歌样式——小令，也叫“叶儿”，是元散曲中的一种，是单支的曲子。前期作家主要有关汉卿、马致远、张养浩等 后期代表作家主要有张久可、乔吉、睢景臣等，
57) 元代诗坛，古体诗宗汉魏两晋，近体诗宗唐，只有杨维桢能开宗立派，以乐府诗和竹枝词闻名，词藻华丽、奇特险怪，人称“铁崖体”。
前七子时期代表人物是李梦阳、何景明等人 后七子时期代表人物是李攀龙、王世贞等人
58) 《过小孤山大孤山》 陆游日记体游记《入蜀记》
59) 《庖丁解牛》庄子 《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作 战国蒙人 道家
60) 《项羽之死》司马迁 西汉 字子长 《史记》纪传体通史
61) 《阿房宫赋》杜牧 骈体文 字牧之 借古讽今
62) 《方山子传》苏轼 《大铁锤传》魏禧 字冰叔
63) 《六国论》苏洵 字明允 号苏老泉
64) 《伶官传序》欧阳修 字永叔 号醉翁 六一居士 编写两部史书《新五代史》《新唐书》
65) 《祭十二朗文》韩愈 字退之 古文运动
66) 《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 文与可 即文同 字与可 开创“湖州竹派”
67) 《狱中杂记》方苞 字凤九 号灵皋 桐城派创始人 因《南山集》案受牵连
68) 《陶庵梦忆序》张岱 字宗子，号陶庵
69) 《种树郭橐驼传》寓言体 柳宗元 与韩愈领导唐代古文运动，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大
70) 《子路（姓仲，名由）、曾皙（名点）、冉有（名求，字子有）、公西华（姓公西，名赤，字子华）侍坐》《论语》
71) 《春夜宴从弟桃花园序》李白
72) 《项脊轩志》归有光 项脊轩，归有光书斋名 字熙甫 号震川 世称震川先生 明代古文家
73) 《游沙湖》苏轼 《苦斋记》刘基 封诚意伯 谥文成 苦斋是章溢的书室名
74) 艺术手法，又叫表达技巧，包括：
75) ①表达方式 ：记叙、描写、抒情、议论、说明。②表现手法 ：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。③修辞 ：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。
76) 《庄子》自称多“谬悠之论，荒唐之言，无端崖之辞”
77) 鲁迅评《庄子》“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。”
78) 春秋三传《左传》《公羊传》《谷梁传》
79) 《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”鲁迅称“史家之绝唱，无韵之离骚”
80) 《左传》被推为先秦散文“叙事之最”
81) 最早写赋的是战国后期荀子
82) 枚乘的《七发》是汉赋正式形成的第一篇作品
83) 司马相如是西汉最有代表性的赋家
84) 刘义庆的《世说新语》“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动”它是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱
85) “唐宋八大家”韩愈、柳宗元、王安石、三苏、欧阳修、曾巩
86) 王勃《滕王阁序》与骆宾王的《代李敬业传檄天下文》并称骈文中双壁
87) 韩愈柳宗元批判骈俪文，提倡秦汉散文“古文运动”
88) 韩愈《师说》说理 对话问答体《进学解》《送穷文》 托物寓意《杂说四》 传记文《张中丞传后序》
89) 韩愈赞扬柳宗元“雄深雅健，似司马子长”柳宗元长篇论文《封建论》批判“不肖居上，贤者居下”
90) 传记文《捕蛇者说》《段太尉逸事状》 寓言讽刺小品《三戒》山水游记《永州八记》
91) 晚唐 李商隐为代表的骈体文占优势，宋初形成“西昆体”
92) 欧阳修北宋中叶再度发起古文运动 “文坛盟主” 宋代散文文风创立者
93) 议论文《朋党论》《与高司谏书》是古文的实际功用与艺术价值有机结合的典范
94) 序论文《五代史 伶官传序》南宋李漆称“此老文字，遇感慨处便精神”
95) 骈散相间《丰乐亭记》《醉翁亭记》 散文《秋声赋》
96) 苏轼代表宋朝散文最高成就 被南宋叶适称之“古今议论之杰”
97) 议论文《文与可画筼筜谷偃竹记》《石钟山记》
98) 亭台记《喜雨亭记》 杂文《记承天寺夜游》 赋 《赤壁赋》

《中国古代诗歌散文欣赏》情景式名句默写

1.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是：在天愿作比翼鸟，在地原为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

2.用夸张的手法写杨贵妃，嫣然一笑，百般娇媚，六宫他人皆无色的句子：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
3.《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
4.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是：酌酒似自宽，举杯断绝歌路难。

5.李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

6.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

7.《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

8.《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
9、陆游《书愤》）表壮志难酬情怀的诗句是：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

10.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

11.《书愤》中用典明志的诗句是出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
12.在《春江花月夜》中，张若虚面对良辰美景，引发了作者了对生命本源和宇宙无穷思索的诗句是江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

13.古人善于用典。在《春江花月夜》中，“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。
14.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是 “”

15.勾勒出一幅“江潮连海，月共潮生”的春江月夜的壮丽画面的句子是“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”

16.《春江花月夜》中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。

17.“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁，点染出春江月夜中的奇异之“花”

18.写出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”

19.写出江天一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

20.《梦游天姥吟留别》中表现天姥山高大的诗句是天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

21.《梦游天姥吟留别》中表现本文主旨和诗人高尚节操的诗句是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

22.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子（或李白的《梦游》中表现诗人蔑视权贵的句子或对自由生活的向往的句子）是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

23.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。

24.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

25.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

26.《梦游天姥吟留别》中描写天门山打开后的雄伟气势的句子是列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

27.苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，古来万事东流水。

28.《梦游天姥吟留别》表现攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的句子是千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

29.《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽，行为飘逸潇洒，降临人间的句子是霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

30.《梦游天姥吟留别》中表现由梦境转入现实后颇感失落的句子是惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
31.《梦游天姥吟留别》中最能体现作者不愿违背心意，趋炎附势的句子是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

32.李白的《梦游天姥吟留别》表现天姥山的雄伟气势的一番气象是天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
33.李白的《梦游天姥吟留别》表现天姥山洞外恐怖景象的诗句是熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
34（2006四川卷）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的《登高》和《登岳阳楼》两诗对此都有直接描述，这些句子是：《登高》艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登岳阳楼》亲朋无一字，老病有孤舟。
35.《菩萨蛮》描写江南风景之美的句子：春水碧于天，画船听雨眠。

36《菩萨蛮》.描写江南人物之美的句子：垆边人似月，皓腕凝霜雪。

37. 《菩萨蛮》抒发诗人漂泊难归的愁苦之感的句子是：未老莫还乡，还乡须断肠。
38.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

39.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

40.《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是杜郎俊赏，算而今重到须惊。

41.《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是过春风十里，尽荠麦青青。
42.《长相思》中作者身在征途：山一程，水一程，身向榆关那畔行，
43.(2007江西卷)李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是：陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
44.（2015届河南模拟）《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是“天生我材必有用，千金散布尽还复来。”
45.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”

46.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

47.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
48.《阁夜》是描绘冬景有萧瑟之感的诗句是“岁暮阴阴催短景，天涯霜雪霁寒宵。”

49.《阁夜》中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”

50.《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是“野哭千家闻战伐，夷歌数处志渔樵。”

51.《阁夜》中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寞。”
52.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”
53.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”

54.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是“梦入神教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
55、李煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

56.(2015届黑龙江模拟)李煜在《虞美人》中用比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

57.(2015届全国卷三省联考)李煜在《虞美人》中以物是人非来抒发亡国之痛的名句是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。
58、.《苏幕遮》中把荷花写得出神入化的诗句是“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”
59、《阿房宫赋》中描写暴政导致农民起义，秦被灭亡，阿房宫被焚烧的诗句是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

60.《阿房宫赋》中写六国衰亡，秦朝覆灭的根本原因是“灭六国者，六国也；族秦者秦也，非天下也。”
61、.《阿房宫赋》中作者讽谏时弊以秦朝灭亡为借鉴的诗句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”