【步步高】高考语文一轮总复习-现代文阅读-第三章-第2节-考点突破篇.doc

第2节　考点突破篇

Ⅰ.整合信息、概括文意
一、筛选、整合信息类
演练体悟　(2010·辽宁)阅读下面的文字，完成文后题目。
黄遵宪的外交活动
作为清朝第一任驻日使馆参赞，黄遵宪表现出很强的历史责任感。除协助公使处理外交事务外，他“既居东二年，稍稍习其文，读其书，与其士大夫交游”。黄遵宪不愿埋首经籍，主张“识时贵知今，通情贵阅世”，走经世致用之路。为了澄清过去封建士大夫对日本的糊涂观念，“遂发凡起例，创为《日本国志》一书”。该书以“史家纪述，务从实录”为指导思想，力求客观地向中国人全面、准确地介绍日本的历史及现状，“详今略古，详近略远，凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。显然，黄遵宪想要通过叙述日本明治维新的改革历史，为中国的改革提供借鉴。书中以叙述日本历史为经，以评论古今得失为纬，用“外史氏曰”的形式，阐发他的见解，从而把自己的改革思想糅合进日本史的叙述之中。
1891年11月1日，黄遵宪被任命为清政府驻新加坡总领事。到任后，他详察南洋各岛情形，体察侨民疾苦，并着手改善侨胞待遇。当地英国殖民者设立的华民政务司“名为护卫华人，实则事事与华人为难”，甚至敲诈勒索。黄遵宪一面与英国殖民主义者斗争，一面将《大清律例》中有关财产各条抄出，并译成英文，要求总督交给华侨聚居地承审官“一体遵办”，以保护华侨的财产。同时，黄遵宪还提倡发展华文教育，改会贤社为图南社。他亲任社长，拟定学规，每月设定课题，鼓励南洋诸生学习中国文化，研究地方礼俗，关心民事民瘼。当他卸任归国时，门生潘百禄在《送黄观察公度夫子返国》一诗中，用“遂令蛮貊文明开”“无异岭表韩公来”表达对老师的赞誉之情。
《马关条约》签订后，准开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸。中日双方进行具体交涉时，黄遵宪受委派主持苏、杭两地谈判事宜。他谈判的对手是日本著名外交家珍田舍己。当时，珍田摆出一副盛气凌人的架势，要求在苏、杭开埠，专界专管，并且蛮横地说：“奉本国政府接收专管租界之命，但求按约指地。”黄遵宪毫不示弱，不为其气势所慑。他援引《马关条约》条文，指出“新约所评，只许通商，遍查中文、日文、英文，并无许以苏州让给一地，听日本政府自行管理之语”，拒绝了珍田的无理要求。他又亲自草拟《商埠议案》，凡是《马关条约》文本语焉不详的地方，只要是有利于挽回中国自主权利的，“无孔不钻”，“无微不至”，从而有理有利有节地挫败了珍田舍己的嚣张气焰，在国家民族危亡的情势下为中国争了口气。
黄遵宪在《上某星使论外交家尽职书》中，把他十几年间处理外交事务的经验总结为“挪展之法”“渐展之法”和“抵制之法”，其中最重要的是“抵制之法”。因为在他看来，当时清朝处于列强环视之下，帝国主义瓜分中国的不平等条约已祸害多年，在对外交涉中只图能多挽回些利权，以保国民生计。又因为在弱肉强食的竞争原则下，弱国无外交，与帝国主义的斗争就不能不讲究策略。他阐述说：“于固执己见，则诿以彼国未明我意；于争夺己权，则托于我国愿同协力；于要求己利，则谬谓两国均有利益。不斥彼之说为无理，而指为难行；不以我之说为必行，而请其酌度。”即在谈判中千万不能感情用事，把事情弄僵，贻误全局。一定要掌握好谈判的分寸，应想方设法达到自己的目的，同时又不至于使对方下不了台，交不了差。黄遵宪继续阐述说：“不以彼不悦不怿而阻而不行。言语有时而互驳，而辞气终不愤激；辞色有时而受拒，而请谒终不惮烦；议论有时而改易，而主意终不游移。将之以诚恳，济之以坚贞，守之以含忍。”黄遵宪认为，凡此种种交涉手段和谈判策略，最终是要达到使“吾民受护商之益”，即保护并发展民族工商业的目的。 (摘编自郑海麟《黄遵宪传》)
1.黄遵宪所撰《日本国志》一书具有哪些特点？请简要概括。
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2.从文中看，作为清政府驻新加坡总领事，黄遵宪的主要功绩是什么？请简要论述。
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整合点拨　筛选并整合文中的信息
所谓“信息”，就高考实用类文本阅读而言，并不是一般意义上的信息，而是文章中最重要的信息。这里所说的重要信息，在不同的文本中有不同的表现。在新闻类文本中，主要指消息、情报；在传记中，主要指人物的性格特征和情感、态度、价值观；在报告类文本中，主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论；在科普文中，主要指科学知识、科学方法、科学思想等。“信息”往往表现为文中现成的词语、句子，或者是隐藏在语句里面的深层含意，或者是闪烁在字里行间的隐含的意义。
所谓“筛选”，即确定对象，就是针对题干的要求及其提供的信息，对照语言材料进行搜索阅读，查找题干信息与语言材料信息对应的信息源。
所谓“整合”，即调整组合所选信息，就是把筛选出的有用的材料按要求分类，用准确的语言把加工过的信息进行描述或总结概述。
“筛选并整合文中的信息”的基本要求是准确和全面。那么，如何准确和全面地筛选并整合文中的信息呢？
①把握材料的主要内容。
②依据题干要求，确定信息筛选的目标、标准。
③浏览全文，确定信息筛选的范围。
④在信息范围内对材料进行比较辨别，分类整理，选取关键词或句子(去否定，留肯定；去修饰，留主干；去实例，留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关……)，明确显性信息，挖掘隐性信息。
⑤按照考题要求，从文中择其要点材料进行归纳，调整组合。如果是选择题，就将有效信息与各选项进行比较，辨别各选项与文中有效信息是否吻合，进而做出选择。如果是表述题，就要按照题目的要求摘出、调整、组合文中的有效信息，按照题目的规定写出答案。
二、把握文章结构类
演练体悟　阅读下面的文字，完成文后题目。
陈生：把猪肉卖出北大水平
“你们是肉类切割专业的国内第一批毕业生。”北大“猪肉才子”陈生在屠夫学校的结业典礼上跟学员们骄傲地强调。今年5月，陈生一手创办了全国首家屠夫学校，筹备历时8个月，200人报名，招收68人，不收学费，包吃包住，外带补贴，近日，首批40名毕业生终于毕业了。
陈生是位成功的创业者，从房地产“老大”到广东天地食品集团总裁到“猪肉大王”，再到屠夫学校的校长，陈生在这几个角色间华丽穿梭，游刃有余。
屠夫学校培养“多面手”
谈到办屠夫学校的设想，陈生对于行业的分析总是精准而敏锐的，他给记者算了一笔账，“公司现在总共有300个档口，每个连锁店大概需要3个刀手。而从全国来说，每天6亿多头猪出栏，需要两三百万名的屠夫或‘卖猪佬’。”陈生认为，现在任何一个职业，假如从业者超过100万人都应该有学校，“但我们这个行业，几百万的从业人员，却没有培训机构。其实这也算是一个服务行业，而且还是一个很讲技术活儿的行业。”
提起办屠夫学校之前招刀手的情况，陈生感慨万千，“之前找的刀手都是在市场里面经营不下去的个体户，服务意识、技术水平都挺差的。而仅有的少数比较优秀的刀手则都是从超市‘挖’来的，我们都变成行业的公敌了，所以无论从行业还是自己的需求来说，我都要办学校，这跟我们整个公司在行业立足的需要，跟整个行业目前的状况是密切相关的。”
屠夫学校筹备了8个月，课程开设得也相当全面，除了学习如何“解猪”，还要学习市场操作流程、超市管理制度、猪肉营养烹饪等多门课程。“我就是要办一所学校，培养一些‘多面手’，卖猪肉的时候还可以教别人做菜，以前的屠夫们对别人都是板着脸的，我会训练他们要有笑容，他们不仅仅卖猪肉，还附赠别人不能卖的，让顾客带回欢乐，我们提供的价值超过顾客的预期，这就是我们的竞争力。”陈生笑着说。
如今，屠夫学校的第一批学员已经顺利毕业奔向岗位，陈生对自己的学员提出了两点要求：一是要手脚灵活，二是要有服务意识。除了这两点，其他东西都不重要。
像谈恋爱那样去创业
北大毕业卖猪肉的，陈生并不是第一个，但是把猪肉卖出北大水平，分店遍及全国各地的却只有“猪肉大王”陈生一个。陈生喜欢把自己在“土猪壹号”之前的所有创业尝试统称为谈恋爱，“谈了几个，直到找到自己最心仪的那个结婚”。
他同记者一起分享了他的“择偶标准”与“恋爱史”。“我们选择职业的时候，有很多的时间性、空间性问题，时间就是那个时候到底是个什么样的外部环境，空间就是我的周围到底有多少条路可以供我选择。”当初陈生下海经商，主要还是为了生存，什么赚钱就去干什么。等收获了“第一桶金”之后，陈生就开始慢慢规划自己的人生。“要做一个和别人不一样的创业者。”陈生告诉记者。但最终选择“土猪壹号”做起“卖猪佬”，并开办屠夫学校，最主要的决定因素还是兴趣。“我在湛江做了几年房地产，虽然很赚钱，但觉得跟自己的兴趣还是不一样，不是自己喜欢的，最终不是我靠岸的地方。”
北大的影响在于价值观
屠夫学校的又一特色可以说在于两个北大“卖猪才子”的合作，谈起曾经在2003年掀起“陆步轩现象”的北大第一任“卖猪佬”，陈生说：“我请他来给屠夫学校编教材，半年时间编了10万字，其他人根本不可能做到。”在陈生眼中，虽然陆步轩没有自己分店开得多，但每个人对成功的定义都是不一样的，也是不可复制的。陈生告诉记者，当初就是因为北大校长的一句“我们北大的学生既可以当国家主席，也可以卖猪肉”给了他莫大的启发。
在陈生看来，北大对他最大的影响不在于名誉和专业知识，而在于价值观和思维方式。而他今天的成就主要还是得益于丰富的社会经验。“做公务员和在其他企业工作的几年为我交了创业的‘学费’。”他很直白地建议当下刚毕业的大学生尽量不要去创业，而应该在社会其他岗位上历练几年，努力学习人际交往，积累社会经验。“学校里学的东西拿到社会上创业，能直接用的是很少的，所以大学生刚毕业就创业是没什么优势的，在社会上混个三五年时间，学到的创业知识与能力要比在大学里学到的多得多，这样你再创业的时候就得心应手了。”
而面对风险和可能的失败，陈生也显得很坦然。“我们常说，‘吃得咸鱼得忍得住渴’，我的公司常会经历一些低谷期，但外人看我还是能吃能睡，失败有什么可怕呢？大不了回归到零。我们努力做好，但如果真的没做好，我也坦然面对。”
(选自《中国青年报》2010年8月9日)
3.“你们是肉类切割专业的国内第一批毕业生。”作为一篇通讯报道，文章一开始便以北大
“猪肉才子”陈生在屠夫学校的结业典礼上演讲的话语开头，这样写有何作用？
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整合点拨　把握文章结构
所谓“文章结构”，是指对材料的组织和安排的方法。有两种情况：一是作者根据不同文体的布局谋篇，一是指语段内部的层次。结构是思路的具体表现，思路是结构安排的依据和理由。文章的结构安排是由思路决定的，文章的思路隐含在文章的结构之中。因此，要想把握文章的总体思路，就应该从分析文章结构入手，从归纳各段段意入手。
实用类文本的结构一般按事件的发展顺序、人物性格的逻辑、事件的发展过程来安排，例外的安排一定对变式的部分有所强调，有所突出，比如新闻中的导语，而新闻多用“倒金字塔”结构。
把握文章结构时要注意以下几点：
①结合文体特点。
②抓住文中的关键句子和关键词语。关键句子一般有起始句、过渡句、照应句、收束句等；关键词语主要指表语意转折的“相反”“与此不同”，表总结的“因此”“总之”“由此看来”，表递进的“而且”“更”，还有表强调的“尤其”等。
③把握语句间的组合关系。
三、概括中心意思类
演练体悟　(2010·福建)阅读下面的文字，完成文后题目。
“天人合一”的医学模式
王庆其
中国古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘，都是围绕着“天人关系”这个核心展开的。天人之学是中国哲学的思维起点，也是中国人最基本的思维方式。
《内经》是从研究天到研究人，从探讨人到探讨天，提出了“人与天地相参”“善言天者，必验于人”的观点。可以认为，《内经》是一部以“天人一体”为理论核心，探讨人体生命活动规律的医学经典。
所谓医学模式是指人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。《内经》确立了“天人合一”的医学模式，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人与自然是一个不可分割的整体，它们遵循着同一自然规律。于是，《内经》将人体放在自然环境和社会环境这些大背景下来考察生命的活动规律。
《内经》要求每一个医生应该“上知天文，下知地理，中知人事”。“天文”“地理”，概指自然环境种种影响因素；“人事”，泛指社会人际之事，大而至于社会政治、经济、文化、民风习俗等，小而至于病人的政治经济地位、家境际遇及个人经历等，这些内容均与人体身心健康有着密切的关系。“天人合一”医学模式贯穿于整个中医学理论体系之中，指导人们认识人体生理病理及诊治疾病和预防保健等医疗实践活动。
基于上述思路，《内经》关于健康的定义可以归纳为：①躯体无异常变化，所谓“平人者不病也”；②内部机能和谐，“形与神俱”；③对外界环境适应，“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”。简单地说，健康的本质就是和谐，人与自然的和谐、形与神(生理和心理)的和谐。人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐。《内经》医学模式告诫医生不仅要注意患者的“病”，更要注意生病的“人”，知道谁生了病，有时比了解生了什么病更为重要。疾病不过是致病因素作用于肌体的一种反应，不同个体对疾病的反应是不同的，个体总是按照自身的反应和体验呈现出种种临床症状。
《内经》“天人合一”医学模式的基本观点，与近年医学界提出的“社会—心理—生物医学模式”的基本观点是相通的。两者都不把“人”作为一个超然独立的实体，而是看做自然社会环境中的一员。因此，认识健康与疾病，不仅着眼于个体，更着眼于人与自然社会环境的相互联系。其次，两者都注意到精神心理因素在个体健康与疾病中所起的作用，强调社会心理因素的重要性，这就使得人们对于健康和疾病的认识及处理，不至于陷入单纯生物因素的死胡同。这对推动中医学术发展和提高诊治疾病、预防疾病的效果，具有深远的指导意义。
(选自《〈黄帝内经〉的现代魅力》，2010年1月2日《文汇报》，有删改)
4.作者为什么说“人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐”？请简析。
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整合点拨　概括中心意思
概括中心意思的考查，既有对某一段落或某些段落思想内容的归纳，也有对全篇中心意思的概括。概括中心意思，要分清文体，不同文体的文章表达中心意思的方法不同：新闻的中心在于有价值的消息，调查报告的中心在于调查的结论，人物传记的中心在于人物的个性和品质，科普文章的中心在于知识的介绍。要研究文章的标题和开头、结尾；要明确主旨语句，总结段落大意；分析主要的人和事。
概括中心意思时要注意以下几点：
①注意抓文段的中心句，这些句子一般在首句和尾句的位置上。
②注意思考关键句，其虽未直接说明中心意思，但已流露出一定倾向，对揭示中心有直接作用。
③注意过渡句，有些句子不仅概括了前文要点，也指出了下文的要点。
④对于没有中心句的段落，要分析语句之间的关系，把握其内容重心。
⑤归纳概括要把握整体，从全文出发。
Ⅱ.分析并评价文本的表现形式
一、分析文体特征和表现手法类
演练体悟　(2010·广东)阅读下面的文字，完成文后题目。
让法律来保护阳光
梁　衡
“中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的重大举措。2006年1月1日，中国将正式实施《可再生能源法》。”
——摘自国家主席胡锦涛2005年11月7日
在国际可再生能源大会上的致辞
什么是可再生能源？太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等，相对于越用越少、不可再生的煤和石油，这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此，为什么还要专门立法来保护它们的开发呢？原来这阳光、这风、这些生物等并不自由。我们歌颂阳光的美丽，羡慕风的来去，欣赏生物的多姿，①其实它们受着许多束缚，满肚子委屈。阳光不远万里来到地球，不只是为了红几朵花、绿几棵树，它还能发电、供热，能让汽车跑，能让电灯亮。科学家说，晴天太阳照着的每一平方米就蕴藏着1千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡，也不只是为了来一点凉爽、送几片白帆，它还有更大的力量，却无用武之地，所以就恼怒、狂躁。你看那台风、飓风、龙卷风是怎样地拍胸怒吼。地球上除人类以外还有多种多样的生物，不过它们只是无奈地独处，兰在幽谷无人问，花自飘零水自流，②还有谁知道它们居然蕴藏着丰富的能源呢？
阳光、风、水、生物、地热、海洋有这么多本事，为什么不使出来呢？有两个原因：一是人们的认识所限，有眼不识金镶玉，轻慢了它们，它们当然就不出力。这好办，随着科学的进步，观念的转变，会纠正的。二是人们的固执，明知可用就是不用，甚至不许别人用。原来能源一族也和人类社会一样，新旧之间会明争暗斗，抢位置、争高低，先来的见不得后到的，强势者挤兑着弱小的。新能源的开发当然要投资，旧能源说，何苦呢，照旧用我不更省事？新能源的开发要成本投入，旧能源说，你看，得不偿失！房顶上装一个太阳能光伏发电系统和供热系统，可以供全楼的照明、热水。③建筑商说还得改图纸，施工队说太麻烦，物业部门说不美观。山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家，但是先要征地，又要修路、进设备、培训技术人员。主持者一想，算了吧，还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或者当饲料，现在发现可以造酒精，这酒精还能开汽车，玉米秆可以发电。但是将这些理论变为现实有许多风险，谁第一个吃螃蟹？总之，新事头绪多，旧轨最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，谁来管？国家来管。用什么办法来管？用法律。只有法律才能平等地规范所有人的行为，保护人类的长远利益，于是就有了《可再生能源法》。
1831年，当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明，靠煤炭取暖时，法拉第把一块磁铁投入线圈，电流计上的指针轻轻摆动了一下。他给人表演时，有绅士问：“这有什么用？”法拉第说：“先生，不用多久，它就会给您交税的。”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得难以统计。为推广新能源，各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头角，就像当年法拉第手中的磁铁和线圈，亟盼世人理解，盼社会支持，盼法律保护。打个比方，《可再生能源法》就像《未成年人保护法》一样，它是专门保护弱者、保护未来、保护人类的长远利益的。(通过立法保护可再生资源的自由发展。)
千百年来，我们都将阳光当做人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由，发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年有人问恩格斯说，你和马克思为之奋斗的理想社会是什么样子？恩格斯回答：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自有阶级社会以来，人类就在为自己争自由，为社会秩序立法，现在又懂得为自然争自由，为保护利用自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件，反之，自然的自由发展也是人类自由发展的条件。当阳光、风、各种生物，还有地热、海洋都自由地迸发它们所有的能量时，人类自己也就获得了最大的自由。(从哲学的高度点明立法的重要意义。) (选自《梁衡新闻作品导读》，有删改)
1.请在画线部分任选两处，指出其所用修辞方法，并分析所用修辞方法在文中的表达效果。
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整合点拨　实用类文本的文体特征，一是指结构上的特点。如新闻结构中的标题、导语、
主体、背景、结语等；调查报告一般由开头、主体、结尾组成；而传记则多采用依据人物活动的时间先后组织材料的结构方式。
二是指表现手法上的特点。如消息突出的是客观性和实效性，一般不会掺入作者的主观评论，因此以叙述为主。但通讯、特写、新闻时评就会运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式和对比、烘托、借景抒情等多种表现手法。
答题注意：①要指明结构或表现手法上的特征，②结合文本具体分析，③指出这种特征所具有的特殊作用。
二、分析语言特色类
演练体悟　(2010·山东)阅读下面的文字，完成文后题目。
“她只能活七小时”[注]
[美]保罗·舍恩斯坦
本市新闻编辑台上电话机的指示灯闪烁着微弱的白光，时间是下午3点40分。
本市新闻主编接了电话，他听到这些内容：“我的小女儿在路德医院。医生说她只能活7小时，除非得到新药青霉素。这是她唯一的希望。医生已经使用了磺胺以及其他每一种药。我必须找到某个有足够能力的人帮她。你能帮我吗？”
打电话的人通报了他的身份，他叫劳伦斯·马隆，职员，家住杰克逊海茨，第34大道第83号。濒于死亡的小孩是他的女儿，叫帕特丽夏，两岁，现就诊于路德医院，在曼哈顿，第144街和康文特大道交会处。
找到青霉素并非易事。因为这个被医学界誉为“创造奇迹”的奇药是如此的稀少，以致几乎不能得到它。即使是军方，也只能得到他们所需的一小部分。
然而，这位父亲恳求帮助两分钟之后，本市新闻编辑台决定开始投入这项援助工作。这是一场残酷的斗争。“只能活7小时，除非……”
电话打到路德医院，证实了那个小孩几乎不能活了，她患的是一种罕见的血液病，即葡萄球菌引起的败血症，一种血液中毒。磺胺制剂已用过了，输了两次血，都无济于事。有人提出青霉素是唯一的希望。
通过电话向华盛顿的美国公共卫生局局长托马斯·帕伦请示，并详细调查了纽约的药品公司后得知，施贵宝公司生产青霉素。
打给帕伦博士的电话被A.N.理查兹博士听到了，他在华盛顿负责科学发展局的研究工作。“新泽西州新布伦瑞克的施贵宝实验室能提供青霉素。”理查兹博士说，“我将打电报，请他们立即定量发放。”
与此同时，人们获悉斯特·基弗博士这位波士顿外科医生和战时生产委员会委员有权直接命令发放民用珍贵药物。他是由路德医院的外科医师丹特·柯利蒂大夫通过电话取得联系的。
“你将得到青霉素。”基弗大夫向柯利蒂大夫许诺。那是下午4点钟。医生们对在红头文件的作用下找到青霉素的来源并被予以发放的速度感到惊异。
现在，计划正在实施之中，由两个州的警察护送青霉素这个仁慈的东西从新布伦瑞克运到这个奄奄一息的女孩的床头。下午6点30分，柯利蒂大夫在霍兰隧道的入口处碰到了一群焦急的记者。当那辆仁慈之车停在施贵宝实验室前面时，时间是下午7点30分。
3个卫兵等在那里。其中一个走向汽车：“是柯利蒂大夫吗？给你青霉素。”
柯利蒂大夫接过那硬纸匣，由冰裹着的青霉素放在里面。“现在，”他说，“我们有了一个战斗的机会。”
最后一段路程是从霍兰隧道到路德医院，只用了8分钟，这是创纪录的速度。行驶在西区高速公路时，车速器始终指向65英里/小时。汽车就要停在医院门口之前，柯利蒂大夫说：“今天，你们做了一件世界上所有的医生都做不了的事。”
“也许是，”一个记者说，“但是从现在起，大夫，靠你了。”
此后，记者们踮着脚尖走进四楼那个失去知觉的孩子的房间。她费力地呼吸着，但在蓬乱的丝一般的棕发下面的小脸上，并没有痛苦的表情。“她是个可爱的病孩子。”一个护士低声说。
帕特丽夏·马隆的父母哭了。
“谢天谢地。”凯瑟琳·马隆低语着，“至少，我的小丫头又有了一次机会。”
(选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改)
注　这篇报道发表于第二次世界大战期间的1943年8月，获1944年普利策新闻奖。
2.这篇报道以顺叙的方式写作，并特别突出了时间，有什么好处？
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3.新闻语言一般是客观平实的，而这篇报道却有所不同。请对文中画线部分作简要分析。
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整合点拨　实用类文本的语言从总体上讲，要求准确、平实、简洁。但因文体不同，语言
也呈现出不同的特色。新闻的语言客观中不乏生动；人物传记的语言要形象，有文采；报告的语言准确平实；科普文的语言准确、通俗，生动形象。
语言特色，即文本中呈现出来的语言是记叙还是描写，是平实还是绚丽，是严肃还是幽默，是深奥艰涩还是平易晓畅，以及行文中运用了什么样的修辞手法或表达方式等。分析实用类文本的语言特色，要从文本表达的目的出发，结合文本的内容作出赏析。
Ⅲ.评价、探究社会价值和影响
一、评价
(一)评价主要观点和基本倾向类
演练体悟　(2009·山东)阅读下面的访谈，完成文后题目。
①杨澜(以下简称“杨”)：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪一块地方是您最心爱的？
余光中(以下简称“余”)：这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写了好多乡愁的诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长城万里长”。那时，我没有去过长城，更没有去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”
杨：为荣？
余：没有。
杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。
②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想象的比较安定的生活。但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们”？
余：一个人不能光看他表面的职业和家庭，他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开了大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。
③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢？
余：这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。因为媒体变了，价值观也就随之改变了。我向来不认为文艺要大众化，而应该小众化。可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对？可是，听流行歌的跟读余秋雨散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。
④杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之？
余：我是相当担心的，也不能听之任之。有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了。所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文的特色就会荡然无存了。 (有删改)
1.第④部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”，而余光中认为“有河流就有
两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。
答：____________________________________________________________________
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知识整合　实用类文本一般注重事实，崇尚客观，力避作者主观倾向的介入。但新闻事件
的确定、调查主题和传记人物的确立，都离不开作者独到的眼光，离不开作者体察特殊事件和人物的社会价值的敏锐判断，离不开作者广泛而极具价值的学术视野。这些在很大程度上反映了作者的主要观点和基本倾向。要善于从上述方面入手，结合文本所处的时代和社会背景，把握并评价文本的主要观点和基本倾向。
1.传记
阅读传记，应从对传主生平事迹的叙述以及相关评论中把握作者对传主的评价和情感倾向，了解传主的思想立场、政治主张或艺术观点等。传记是写人的艺术，事件和细节是传记的重要组成部分，作者对传主的态度和情感离不开具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节描写。评价时要善于从梳理具体事件、场景、细节入手，由表及里，去芜存菁，把握其主要观点和基本倾向，还要抓住文本中的议论或评论性的文字，体会作者的观点态度。
解答“评价文本的主要观点和基本倾向”一类的试题，要注意区分文本中作者、传主、他人等不同人的观点，必须认真梳理，全面把握其要素和倾向，能找出他们支撑自己观点的相应材料，分析其逻辑推理的科学性，然后作出自己的合理判断。这类试题多要求分点论述，组织答案时最好显示出多点的组合，点与点之间不前后重复或左支右绌，概括全面，突出要点。
2.新闻访谈
在访谈中，“文本的主要观点和基本倾向”包括访谈者的观点和访谈对象的观点，必须认真梳理，全面把握其要素和倾向，能找出他们支持自己相关观点的相应材料，分析其逻辑推理的科学性，然后作出自己的价值判断。
在消息、通讯、特写中，文本的主要观点隐藏在所采用的材料中，隐含在作者对材料的处理和评说中，同时，要联系写作背景来领会作者的观点和倾向。
3.调查报告
主要是调查者的观点，必须认真梳理，全面把握其要素和倾向，能找出他们支持自己相关观点的相应材料，分析其逻辑推理的科学性，尤其是对调查报告中的数据进行分析，然后作出自己的价值判断。
方法点拨　1.把握要点，抓关键句
把握文本的观点态度可以通过抓关键句的方法来进行。这些关键句包括起始句、总结句、主旨句、衔接句以及作者的评论句等。
2.尊重事实，有理有据
虽然允许个人发表见解，但绝不能游离于事实之外，或只抓住细小的一点无限放大。我们的评价一定要以尊重事实为前提。
3.拓展思维，深度分析
看问题不能仅仅停留在表象上，要用自己学过的理论知识，用历史的发展的辩证的眼光来评价，这样才能使自己的评价具有一定的深度。
(二)评价社会价值和影响类
演练体悟　阅读下面的文字，完成文后题目。
史铁生：在墙上开窗的人
萨　苏
深夜，忙完一天的事情，正想静下来写点儿东西。忽然接到一条短信 ：“铁生走了。”
默默地看了半晌，没有回信去问究竟。来信的是新闻界的一位友人，平时热情爽朗的一个人，却只写了这四个字，心中的哀痛可想而知。
还用问什么呢？
有的人会让人以为他永远不会走，史铁生就是这样的一个。
年轻的时候，就已经双腿瘫痪，从肾炎发展到尿毒症，几乎半生在靠透析维持生命，对有些人来说，这种情况下的死亡未必不是一种解脱。而史铁生不一样，他说自己“职业是生病，业余在写作”。其实，他的职业，除了生病和写作，还曾经是在鸭蛋上画仕女的街道工厂工人，他画得很好，作为一个残疾人足以靠手艺养活自己，只是不知道他画的那些鸭蛋，今天流落在谁家？
只是他最终还是成了一名作家，仿佛一颗野草的种子，即便落在高墙上也会发芽。
史铁生的作品，都是在病痛的折磨中完成的，而他的作品，却总是如黎明时军营的号角，充满了对生命的主宰和希望的精神。
那里面没有无病呻吟，没有哗众取宠，这样一个随时在生死边缘上行走的人，对此大约连不屑的时间都没有，有的只有平静中的感动。在他刚毅的文字背后，只有了解史铁生的人，才会留意那背后的一丝伤感是那种对于人间秋意凋零的慨叹，而没有自怨自艾。
史铁生走到了21世纪，他的文风和思想没有取悦时代的任何迹象，他坚持的，不是属于他那个时代的东西，而是属于永恒的东西。
永恒的东西，有的时候未必适合每个时代，所以时代的弄潮儿大可嘲笑他的落伍，却不知道，几百年后，史铁生可能还在，潮却早已退了。
有时候我看他的书，不由自主地想，会不会病痛之于史铁生，更像一种磨砺，让他的思想越发出色？
余生也晚，等我识字的时候，史铁生已经在出书了。
史铁生一生最厌倦别人把他称作老师，他一听这两个字就会出现气喘，血压升高。
所以我不知道该怎样称呼他。
但是，他的确应该说是一个老师。史铁生和他的朋友，用呐喊擦亮了人们心中的灯。他们这一代作家，是文化上撕裂黑暗的人。
这是一个要求无限勇气的事情，而史铁生的文字却把它平静地完成了，或许，一个把死亡看做节日的人，勇气已经不是问题。
我们从他的身上看到一个人的潜力可以有多少，一个人在什么情况下依然可以怀有对世界的感恩之心。
只是，史铁生是一个太让人放心的人。每天和死亡玩着游戏，渐渐让人们以为这早已是常态。我们几乎以为，世间的人里面，史铁生是一个与众不同的家伙，他和死神可能已经交了朋友。于是，早上和一位朋友说起他的离去，朋友的反应是万分意外：“每年元旦，我们夫妻都去看望铁生的，今