长春初中语文七下《绝品》-(七).doc
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九 绝 品 文本解读 一、整体感知 读过《中国文人的非正常死亡》就会感受到,中国文人身上有一种奇特的品质,大多都以维系数千年的中华文化为己任,绝不敢让哪怕一线香火断绝在自己手中。也许每个人的贡献有多少之别,努力有大小之分,但都能尽其绵薄,报效祖国。尤其那些“铁肩担道义,妙手著文章”的佼佼者,为正义献身,为真理舍命,为民族大义而洒尽热血,为家国存亡而肝脑涂地,以“头颅掷处血斑斑”的书生意气,与暴政,与侵略者,与非正义,与人吃人的制度,与一切倒退、堕落、邪恶、愚昧,奋斗到生命最后一刻者,从来就是我们这个民族的骄傲。在《绝品》中,就有这样一群“民族的骄傲”。 他是舍生取义、献身革命的常先生。一位以装裱店老板掩藏真实身份的革命党人,他有着装裱字画的非凡技能,与人交往豪爽大气,自知身份终会暴露,性命终将不保,便将国宝交与信任之人,随后义无反顾、从容就义,在他的身上有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪迈和坚定,更有大义凛然、坦对死神的勇气和从容。毋庸置疑,常先生是我们“民族的骄傲”! 他是重情重义、一诺千金的刘三爷。一位保定富户,颇有些家财,爱做收藏生意,遇事能设身处地为别人着想。只因当年视常先生为自己的挚友,便信赖无疑,肝胆相照,即便他的字画和身份都遭到质疑,即便自己并不完全了解常先生从事的事业,但三爷敬重他的为人,看重二人的情义,所以一切流言都在三爷面前不攻自破。只因当年从常先生手中接过字画时的一句“刘某记下了”,便悉心藏之,在家境败落、疾病缠身之时,也不忘这句承诺。他信守诺言的品质正是中国文人身上所固有的仁义道德。刘三爷是我们“民族的骄傲”! 他是舍利取义、不忘祖训的王商人。“饿死不卖收藏”!何谓“收藏”?“收藏”就是价值连城的国宝,在动荡的年代里,国宝总会遭受流失海外,甚至毁于一旦的厄运,但在民国初年,却有这样的坚守正义,致力于保护国宝的商人。他所从事的收藏事业并不是为了发家致富,而是完全出于对祖国文化的珍视,对中华民族的热爱。王商人是我们“民族的骄傲”! 这些坚守正义,珍惜传统的精英人物,为我们传承下来的岂止是那幅唐代珍品,更是需要我们一代又一代地传递下去的民族道义。 如果说常先生、刘三爷和王商人实现了“铁肩担道义”,那么谈歌则真正做到了“妙手著文章”。文章精短含蓄,标题内涵丰富,构思绝妙奇特,这个荡气回肠的故事也可称为绝品。 二、问题探究 1.文章围绕一幅唐代珍品刻画了三个可歌可泣的人物形象,除此之外,还有一个着墨不多的马氏,小说有哪些情节涉及马氏?这一形象在小说中有何作用? 有关马氏的情节有如下几处: 买画时,马氏问:“什么宝贝?值这么多?”三爷道:“常先生看中,断不会错的,你莫要再多言了。” 买画第二天,街上传闻常先生失踪,马氏终是放心不下,差下人到京城请来一位古董行家鉴定那幅画。 行家鉴定画为揭品,马氏忍不住心疼地骂起来:“姓常的黑心,坑了咱三千大洋啊。” 常先生最后一次回保定,来到三爷家中,马氏进来讥笑道:“常先生果真走了眼力,卖与我家老爷一张好画?” 当听说常先生被砍头时,马氏一声冷笑:“真是报应,那次被他坑去了三千大洋。” 家境败落后,马氏为了度日,偷偷卖掉了三爷的收藏。 以上情节中,我们不难看出马氏是一个斤斤计较的人,但她所做的一切又都是人之常情,可以理解的。当画被鉴定是揭品时,心疼地发几句牢骚。当家境败落时,卖掉字画换钱来度日,这似乎都无可厚非。但这个平常人却在小说中起到了推波助澜的作用。有了马氏的反衬,我们就会发现刘三爷对常先生的信任承诺、重情重义是远远高于马氏这样的普通人的,刘三爷的品质是出类拔萃、冠绝当世的。 2.“门外已经是满天大雪。王商人追出门来,呆呆地看刘三爷由下人搀扶着一路去了。雪,哑哑地落着。四野一时无声。”结尾寥寥数语的环境描写有何深意? 以环境描写烘托出主题:充斥在苍茫的天地间的是人间正道,是放大的道与义,是千古传承的浩然正气,刘三爷悲壮地走了,这道与义却不会磨灭。 思考与讨论 一、课文的标题是“绝品”,读过课文后,想一想“绝品”指的是什么。请和同学交流自己的看法。 设置此题意在引导学生从多个角度理解本文的内容。 参考答案:此处的“绝”,可以理解为独一无二,没人能赶得上。本文中的画,价值连城,可谓画中绝品;本文中的装裱技艺,能将画揭为三层,后倒装裱,可谓技艺中的绝品;文中的人,刘三爷、常先生的为人,可谓人中的绝品;而两人之间的友情也可谓是友情中的绝品。 二、课文中的故事围绕着一幅唐代珍品展开。从对待这幅画的态度上,你能看出文中的人物各有什么样的性格? 设置此题的目的在于引导学生根据小说情节分析人物形象。 参考答案:文中的刘三爷是保定富户,他对朋友十分信赖,毫不怀疑,并能够设身处地地为别人着想。常先生帮助买的字画,他悉心收藏,在自己多病、家境困难之时,把这些字画送给王商人,以求保护这些国宝。他身上表现出来的是中国传统文人所固有的“仁”和“义”。 常先生是一位以装裱店老板掩藏真实身份的革命党人,他与人交往豪放、大气,让人对他有一种发自内心的信任。同时,他有着鉴赏、装裱字画的非凡技能,为了保护国宝,他选择了刘三爷,让他收藏,以保护这些国宝,刘三爷的所作所为也表明了他选择的正确。王商人虽着墨不多,但从作为一位商人,他的语言、行动中我们仍可以看出他识大体、明是非的特点。他不忘祖训,舍利取义,在动荡的年代里,保护了价值连城的国宝。 教学建议 一、小说情节曲折动人,吸引读者。可以用一课时的时间引导学生读课文,一边阅读一边批注,留下文间笔痕,写下独到理解。 二、通过多种形式的朗读品味字里行间的精言妙语,结合“思考与讨论”,通过人物间的对话分析人物形象。 三、通过分析人物形象体会他们身上所具有的民族精神。 四、着意体会和学习小说精短含蓄的语言风格。 相关资料 一、关于作者 谈歌,原名谭同占,1954年生于河北保定。河北师范大学中文系毕业。曾当过工人、宣传干部、报社记者,1978年开始发表作品,现在河北保定冶金部地球物理勘查院工作,系河北文学院专业作家。著有小说集《我曾让你傻半天》等。《天下荒年》是其作品中较好的一部,可以作为“大跃进”前后中国农村精神状况的备忘录。尽管小说的某些议论引起了一些批评家的质疑,但是作品的确受到相当一部分读者,尤其是基层读者的欢迎。 主要作品有:长篇小说《城市守望》《家园笔记》《黑风白日》《认识你真好》;中篇小说集《大厂》《城市热风》《我曾让你傻半天》等。 在谈歌的创作中有一类作品,如《绝怪》《绝地》《绝意》《绝剑》《绝方》等,形成了他的笔记本“绝”字头小说系列。这个系列的小说记录的都是发生在作者老家乡古城保定的故事。开卷品读,会看到发生在这块土地上的一个个惊天动地泣鬼神的故事;掩卷遐思,充盈脑海的是那些鲜活形象背后承袭慷慨悲歌之风的精神内蕴。这些作品虽然题材不同、写法各异,但其弘扬传统美德,展示人间正气,从道德层面上开掘生活真善美的审美追求,在情感上和理念上都给读者以强烈的震撼和冲击。 二、写作风格 谈歌认为“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,而不应当特别把它指点出来”。因而在其作品中,叙事主体很少直接发议论,而是借人物命运和人物语言来表明作品的倾向性。在处理人物命运的时候又往往对“好人”作悲剧性处理,这是因为“悲剧是人的苦难和死亡”,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”,能产生一种特殊的审美效果即崇高感,使人的心灵受到巨大的震撼。 三、创作体会 谈歌有着二十多年创作经验,他的创作体会是:不能停笔,一旦停笔,就会懈怠下去。他认为在创作当中不断地看书、学习、思考,同样能得到补充和积累,也只有这样才会避免写作上常常出现的厌倦感,唯恐发展到干一行恨一行的地步。谈歌一向注重读者对作品的反映,在得奖和畅销两者中,他更希望自己的书能畅销。 四、书画装裱 中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画传统艺术而生发的书画装裱工艺,也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺,历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家,成为东方别具一格的特有工艺,同时受到世界各国的珍视。那么,我国这一独特的民族工艺又是怎样发展起来的呢?如同其他事物一样,书画装裱也有一个从无到有,由浅入深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》,为我们认识这个规律性的问题,提供了极宝贵的原始资料。这件珍贵文物,“最上横边裹着一根很细的竹条,上系有棕色丝绳”。后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上,又进一步发现:“丁形帛画的顶部裹有一根竹竿,并系以棕色的丝带,中部和下部的两个下角,均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。”这些具体特征,展示了古人要求观赏绘画的最初动机,对于研究书画装裱的起源,有着十分重要的作用。 通过上述资料,完全可以将书画装裱的历史,推至距今二千多年前的战国时期,若进一步推论,将盛产竹子、多次出土了我国最早的绘画,并揭示了书画装裱症结的湖南一带,作为装裱工艺的发祥地,也不无道理。 书画装裱的历史虽长,但留下来的文字记载并不多,现存文书,最早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》,其中提及:“自晋代以前,装背不佳,宋时范晔始能装背。”南朝宋的宣城太守、《后汉书》作者、著名史学家范晔,是我国装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝,唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画,指定王行直装裱,褚遂良、王知敬监领其事,足见唐代对裱画的重视。其时,日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术,唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺,从此我国的装裱技艺流传日本,在异国生根、开花、结果。五代时,装裱技艺进一步发展。到了北宋,宋徽宗设立画院,装裱家列入官职,成为文思院六种待招 之一。在皇家的倡导下,在书画家、装裱家精心探究的基础上,终于形成了著名的“宣和裱”的格式。这标志着我国书画装裱技术遂传入民间,特别在明、清五百年间,装裱技艺成为设店裱画的专门行业,在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多驰名中外的书画装裱店铺。 解放后的一段时间里,由于种种原因的影响,装裱业一度衰落。后来,一些文物、博物馆单位,设置了书画装裱机构,上个世纪70年代中后期情况发生了深刻的变化,书画装裱如同被唤醒的春风,一改往日的沉寂,从业人员大幅度增长,在装裱工艺及用料方面,亦进行了许多探索与改革,正朝着传统工艺与现代科技相结合的道路迈进。 五、装裱术语 (1)立轴 立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子;特别窄的有人称其为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大幅字画还称“中堂”。由于历史等原因,以及人们欣赏习惯的影响,立轴成了最普及、款式最多的一种装式。立轴常见的传统装式有:一色装、二色装、三色装、宋式(宣和)装、诗堂装、半绫装、纸镶绫边装、绫镶织边装、集锦装、锦眉装、间隔一色装、框二色装、轴背等。 (2)屏 屏亦称扇屏,以张挂的不同环境,称其为炕屏、臣屏、吊屏及御屏(指用于宫廷的屏风)。原为用于遮挡、装饰的实用物,通称屏风。其正面粘贴绢画。而屏条是在立轴的基础上,将竖幅形式与屏风相连的特点结合在一起的、以套或组为单位的独立装式。屏主要分为屏条和通景屏。 (3)对联 对联亦称楹联、门联、字联、书联、对子、门对、楹贴。双行长句还称龙门联。对联是由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。排挂时,右为上联(亦称出句),左为下联(亦称对句)。 (4)卷轴 卷轴亦称手卷、横卷、轴卷、横轴、横看、手轴、卷子、行看子。横式装,是一种古老的装裱形式。卷轴体积较小,轻巧且宜收藏。但只能平放案头,不便张挂。卷轴是由天头、隔水、引首、尾子将画心连接而成的。其装式虽有所不同,但各部位的要求、规格基本是一致的。卷轴一般分为:撞边卷、转边卷、套边卷和卷背。 (5)横批 横批亦称横挂、横式装。横批解决了横幅书画不便张挂的矛盾。 (6)镜心 镜心亦称镜片。以夹放在镜框内而得名。与早期的屏风画,以及清宫的“贴落”(一种贴在宫殿墙壁上的简易裱件)同属一种类型。横、竖式皆可。是一种简易、方便的装式。 (7)册页 册页亦称叶子。是受书籍装帧影响而产生的一种装式。册页的装式主要分为:蝴蝶装、推篷装、经折装、平开册页、转边册页等。但无论有几种,均不外乎横竖两种类型。 六、推荐阅读 1.李国文《中国文人的非正常死亡》 推荐理由:借鉴中国文人身上所具有的为正义献身、为真理舍命的民族精神。 2.《鲁迅诗集》如《自题小像》等 推荐理由:借鉴鲁迅先生渗透在字里行间的民族魂。 3.《老子》 推荐理由:借鉴蕴含其中的道义内涵。 4.《论语》 推荐理由:借鉴儒家思想中的仁义道德。 下课啦,咱们来听个小故事吧: 活动目的:教育学生懂得“水”这一宝贵资源对于我们来说是极为珍贵的,每个人都要保护它,做到节约每一滴水,造福子孙万代。 活动过程: 1.主持人上场,神秘地说:“我让大家猜个谜语,你们愿意吗?”大家回答:“愿意!” 主持人口述谜语: “双手抓不起,一刀劈不开, 煮饭和洗衣,都要请它来。” 主持人问:“谁知道这是什么?”生答:“水!” 一生戴上水的头饰上场说:“我就是同学们猜到的水。听大家说,我的用处可大了,是真的吗?” 主持人:我宣布:“水”是万物之源主题班会现在开始。 水说:“同学们,你们知道我有多重要吗?”齐答:“知道。” 甲:如果没有水,我们人类就无法生存。 小熊说:我们动物可喜欢你了,没有水我们会死掉的。 花说:我们花草树木更喜欢和你做朋友,没有水,我们早就枯死了,就不能为美化环境做贡献了。 主持人:下面请听快板《水的用处真叫大》 竹板一敲来说话,水的用处真叫大; 洗衣服,洗碗筷,洗脸洗手又洗脚, 煮饭洗菜又沏茶,生活处处离不开它。 栽小树,种庄稼,农民伯伯把它夸; 鱼儿河马大对虾,日日夜夜不离它; 采煤发电要靠它,京城美化更要它。 主持人:同学们,听完了这个快板,你们说水的用处大不大? 甲说:看了他们的快板表演,我知道日常生活种离不了水。 乙说:看了表演后,我知道水对庄稼、植物是非常重要的。 丙说:我还知道水对美化城市起很大作用。 2.主持人:水有这么多用处,你们该怎样做呢? (1)(生):我要节约用水,保护水源。 (2)(生):我以前把水壶剩的水随便就到掉很不对,以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。 (3)(生):前几天,我看到了学校电视里转播的“水日谈水”的节目,很受教育,同学们看得可认真了,知道了我们北京是个缺水城市,我们再不能浪费水了。 (4)(生):我要用洗脚水冲厕所。 3.主持人:大家谈得都很好,下面谁想出题考考大家,答对了请给点掌声。 (1)(生):小明让爸爸刷车时把水龙头开小点,请回答对不对。 (2)(生):小兰告诉奶奶把洗菜水别到掉,留冲厕所用。 (3)一生跑上说:主持人请把手机借我用用好吗?我想现在就给姥姥打个电话,告诉她做饭时别把淘米水到掉了,用它冲厕所或浇花用。(电话内容略写) (4)一生说:主持人我们想给大家表演一个小品行吗? 主持人:可以,大家欢迎!请看小品《这又不是我家的》 大概意思是:学校男厕所便池堵了,水龙头又大开,水流满地。学生甲乙丙三人分别上厕所,看见后又皱眉又骂,但都没有关水管,嘴里还念念有词,又说:“反正不是我家的。” 旁白:“那又是谁家的呢?” 主持人:看完这个小品,你们有什么想法吗?谁愿意给大家说说? 甲:刚才三个同学太自私了,公家的水也是大家的,流掉了多可惜,应该把水龙头关上。 乙:上次我去厕所看见水龙头没关就主动关上了。 主持人:我们给他鼓鼓掌,今后你们发现水龙头没关会怎样做呢? 齐:主动关好。 小记者:同学们,你们好!我想打扰一下,听说你们正在开班会,我想采访一下,行吗? 主持人:可以。 小记者:这位同学,你好!通过参加今天的班会你有什么想法,请谈谈好吗? 答:我要做节水的主人,不浪费一滴水。 小记者:请这位同学谈谈好吗? 答:今天参加班会我知道了节约每一滴水要从我们每个人做起。我想把每个厕所都贴上“节约用水”的字条,这样就可以提醒同学们节约用水了。 小记者:你们谈得很好,我的收获也很大。我还有新任务先走了,同学们再见! 水跑上来说:同学们,今天我很高兴,我“水伯伯”今天很开心,你们知道了有了我就有了生命的源泉,请你们今后一定节约用水呀!让人类和动物、植物共存,迎接美好的明天! 主持人:你们还有发言的吗? 答:有。 生:我代表人们谢谢你,水伯伯,节约用水就等于保护我们人类自己。 动物:小熊上场说:我代表动物家族谢谢你了,我们也会保护你的! 花草树木跑上场说:我们也不会忘记你的贡献! 水伯伯:(手舞足蹈地跳起了舞蹈)……同学们的笑声不断。 主持人:水伯伯,您这是干什么呢? 水伯伯:因为我太高兴了,今后还请你们多关照我呀! 主持人:水伯伯,请放心,今后我们一定会做得更好!再见! 4.主持人:大家欢迎老师讲话! 同学们,今天我们召开的班会非常生动,非常有意义。水是生命之源,无比珍贵,愿同学们能加倍珍惜它,做到节约一滴水,造福子孙后代。 5.主持人宣布:“水”是万物之源主题班会到此结束。 6.活动效果: 此次活动使学生明白了节约用水的道理,浪费水的现象减少了,宣传节约用水的人增多了,人人争做节水小标兵 活动目的:教育学生懂得“水”这一宝贵资源对于我们来说是极为珍贵的,每个人都要保护它,做到节约每一滴水,造福子孙万代。 活动过程: 1.主持人上场,神秘地说:“我让大家猜个谜语,你们愿意吗?”大家回答:“愿意!” 主持人口述谜语: “双手抓不起,一刀劈不开, 煮饭和洗衣,都要请它来。” 主持人问:“谁知道这是什么?”生答:“水!” 一生戴上水的头饰上场说:“我就是同学们猜到的水。听大家说,我的用处可大了,是真的吗?” 主持人:我宣布:“水”是万物之源主题班会现在开始。 水说:“同学们,你们知道我有多重要吗?”齐答:“知道。” 甲:如果没有水,我们人类就无法生存。 小熊说:我们动物可喜欢你了,没有水我们会死掉的。 花说:我们花草树木更喜欢和你做朋友,没有水,我们早就枯死了,就不能为美化环境做贡献了。 主持人:下面请听快板《水的用处真叫大》 竹板一敲来说话,水的用处真叫大; 洗衣服,洗碗筷,洗脸洗手又洗脚, 煮饭洗菜又沏茶,生活处处离不开它。 栽小树,种庄稼,农民伯伯把它夸; 鱼儿河马大对虾,日日夜夜不离它; 采煤发电要靠它,京城美化更要它。 主持人:同学们,听完了这个快板,你们说水的用处大不大? 甲说:看了他们的快板表演,我知道日常生活种离不了水。 乙说:看了表演后,我知道水对庄稼、植物是非常重要的。 丙说:我还知道水对美化城市起很大作用。 2.主持人:水有这么多用处,你们该怎样做呢? (1)(生):我要节约用水,保护水源。 (2)(生):我以前把水壶剩的水随便就到掉很不对,以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。 (3)(生):前几天,我看到了学校电视里转播的“水日谈水”的节目,很受教育,同学们看得可认真了,知道了我们北京是个缺水城市,我们再不能浪费水了。 (4)(生):我要用洗脚水冲厕所。 3.主持人:大家谈得都很好,下面谁想出题考考大家,答对了请给点掌声。 (1)(生):小明让爸爸刷车时把水龙头开小点,请回答对不对。 (2)(生):小兰告诉奶奶把洗菜水别到掉,留冲厕所用。 (3)一生跑上说:主持人请把手机借我用用好吗?我想现在就给姥姥打个电话,告诉她做饭时别把淘米水到掉了,用它冲厕所或浇花用。(电话内容略写) (4)一生说:主持人我们想给大家表演一个小品行吗? 主持人:可以,大家欢迎!请看小品《这又不是我家的》 大概意思是:学校男厕所便池堵了,水龙头又大开,水流满地。学生甲乙丙三人分别上厕所,看见后又皱眉又骂,但都没有关水管,嘴里还念念有词,又说:“反正不是我家的。” 旁白:“那又是谁家的呢?” 主持人:看完这个小品,你们有什么想法吗?谁愿意给大家说说?- 配套讲稿:
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