《女娲造人》获奖教学设计(5篇).docx

《女娲造人》获奖教学设计（精选 5 篇）
《女娲造人》获奖教学设计 1
教材分析
课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，
作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的
演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷
人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，__清新、质朴，
洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，
密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学
习兴趣。
学生分析
初一年级的学生年龄大都是十一二岁，他们好奇心强，思维
活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇
妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生
感受创造的快乐。
课时安排
一课时

教学目标
1、了解神话特点，培养学生改写童话的能力。
2、理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
3、理解、积累文中生字生词。
教学重点
了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
教学难点
激发和训练学生的想象力。
教学方法
比较阅读法合作探究法
学生方法
小组合作交流法
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨
析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
二、检查预习

下面的生字生词，你都会了吗？
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的
本领。
三、整体感知课文
1、默读全文，整体感知故事情节。
2、出示《风俗通》里的两则短文。课文是根据这两则短文
改编的，找出课文丰富了哪些内容，哪里最能看出作者的想象
力？
小组讨论交流。
明确：

课文增加了：女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造
出来之后的喜悦场面；女娲的心理活动及情绪变化；作者的评述。
人类造出之后的欢欣鼓舞的场面及对女娲人性化得描写最
能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，
找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
明确：女娲造出人后的心理及神态描写。人类对获得生命的
欢呼。
2、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物
形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神,又是一个
_______________________的人。
示例：
女娲既是一个神通广大的神,又是一个勤劳、智慧的母亲。
五、课文小结

正因为作者新奇大胆的想象，女娲造人这个古老的传说才会
充满生机，焕发迷人色彩，让我们采撷人类思维中这颗美丽的花
朵，共同创造崭新的世界。
六、布置作业
请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方
法、情感等某一个方面，以“女娲造人新编”为题，来改编女娲
造人的故事。
板书设计
女娲造人
神通广大的女神丰富的想象
女娲巧妙的构思
勤劳、智慧的母亲人性化的描写
《女娲造人》获奖教学设计 2
教学目标
1、通过复述故事情节，理解__联想与想象手法的运用，并
激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。

教学重点
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
教学过程
一、导入新课
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠
的在岸鲛人。那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今
天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、初读课文 整体感知
1、由一学生介绍什么是神话，并说说神话有哪些特点。
2、复述故事情节，理解__联想与想像手法的运用。
三、深入情节 梳理思路
1、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的，要通过对这个问题的讨论让
学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的
人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探
求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种
大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这

种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们
那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广
阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创
造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一
种推测，说给大家听听。
3、女娲有什么特点？
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也
有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，
应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人
的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世
间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什
么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种
创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙
碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有
人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我
们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情
理的。
4、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，
讨论交流一下自己的感受。

一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手
创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，
还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊
“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。
四、多元智能 拓展延伸
在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造
人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想象的，你更喜欢
哪一篇？说说理由。
提示：学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案。
教师不要把学生只限制在喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学
生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，
表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。
这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类
__中得到新的感悟。
五、总结文本 感悟导行
正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古
老的神话传说才充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念
造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的
心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如
不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。

《女娲造人》获奖教学设计 3
【教学目标与重难点】
1．体会联想和想象手法在神话创作中的作用（重点）；
2．感受女娲朴实感人的伟大母亲形象（难点）。
3、激发探知未知领域的兴趣，培养热爱祖国文化的情感。
【课时安排】
1 课时
【预习导学】
1、知识储备：
作者介绍：袁珂，我国著名的神话学家。
__选自《神话故事新编》，是根据《风俗通》中有关“女娲
造人”的记载改编的一篇神话，它加入了作者的合理想象，进行
了富有人性化的演绎扩充而成。表现了原始初民对人类起源的好
奇和追索。
神话：是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故
事。它并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平
很低，人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活作
出解释，于是借助想象和幻想进行解释的结果。

2、初读课文，扫除文字障碍
（1）给加点字注音
开辟（pì）澄澈（chéng）（chè）生气蓬勃（péng）（bó）
幽光（yōu）
绵延（mián）揉（róu）莽莽榛榛（mǎng）（zhēn）掺水（ch
ān）
（2）按照意思写出词语
①神通广大：形容本领高超，无所不能。②兴高采烈：形容
兴致高，精神饱满。
③绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。④疲倦不堪：形
容非常疲乏。
⑤澄澈：清澈，水清见底。⑥莽莽榛榛：草木丛生的样子。
⑦欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
3、整体感知：
（1）这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，请
以此为基础概述故事情节（短文见书 165 页）。
【课堂探究】
1、探究课后练习一，直接将探究的结果写在书上。

丰富的内容：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣
喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④
作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性
化描写最见作者的想象力。
2、速读课文，标出描写女娲的重要词句，分析女娲是怎样
的一个形象。
如：①女娲是一个神通广大的“神”。例：“她想出了一个
绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥
潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，
就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人
儿，模样一般无二。”
②女娲是一个普通的“人”。例：“大神女娲行走在这片莽
莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。”
③女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。例：“她忽
然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样
的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间
呢？”
④女娲是一个勤劳的母亲。例：“她工作着，工作着，一直
工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头

枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续
工作。”
⑤女娲是一个喜爱孩子的妈妈。例：“女娲看着她亲手创造
的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢
喜，眉开眼笑。”
（明确：女娲是一个人性化的神。神性：神通广大；人性：
勤劳、聪明、有爱心、有创造力。）
小结：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高
度的统一。
【随堂检测】
完成课后练习二。
【拓展延伸】
你还知道哪些关于人类诞生的神话？利用小组交流的时间
将情节要点（记叙文 6 要素）列在横线上。
【布置作业】
完成校本作业。
《女娲造人》获奖教学设计 4
教学目标：

1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。
2、复述故事情节，理解__联想与想象手法的运用。
3、感受文中所表现的喜悦之情。
4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。
教学重点：
了解神话故事的特点，积累文中的生字词。
教学难点：
理解__联想与想象手法的运用。
一、回顾导入：
同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？
和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有
趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随
作者走进__看一看远古时代的人们是如何理解的。
二、自主学习
（一）检查预习：
1、体裁：
神话特点：

①主人公是神或半神；②想象或幻想出来的，想象丰富；③
古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；④歌颂某种精
神。
2、作者简介：
袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、
《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话
论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代
神话专著。
3、生字注音：
开辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）掺和（）
揉（）崛起（）搅混（）气概（）
绵延（）
4、词语释义：
神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：
兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：
（二）整体感知：
1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。
2、思考完成：

（1）女娲为什么造人？
世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人
（2）女娲怎样造人？
揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍
（3）女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？
造人前：感到非常孤独（第 2 段）
造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9 段）有说不出的高兴和安
慰，再也不感觉到孤独（第 12 段）
三、小组合作
1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中
找出。
①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊
挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神
通广大的神。
②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具
有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的
样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，
感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；

夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样
勤劳忙碌）。
她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，
她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。
2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨
论。
①女娲在造出人之后：
②体现在人类自身对获得生命：
四、讨论完成
1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与
课文作比较，课文增添了哪些内容？
2、完成优佳学案 113 页第 6、7、8、9 题
五、课堂小结：
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人
们对
人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出
的极富想象力的解释。
2、布置作业：抄写生字词并完成相关练习册习题。

《女娲造人》获奖教学设计 5
【教学目标】
1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的
作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学
生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。
2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优
秀品质，培养学生的想像力。
3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创
造的快乐，思索自身________，珍爱生命。
【教学重点】
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学难点】
激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。
【教学过程】
一、导语
清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开
始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在

回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考
这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同
学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来
相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造
人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标
题)
二、文本对话
1、个别朗读：
同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通
过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大
家朗读。(请同学朗读课文)
2、自由朗读课文：
通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对__的理
解，那么今天，我们对于这篇__的学习，将采取“智力竞赛”的
形式，来一场“超级小组”的选拔，具体的比赛规则是这样的：
⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方
选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。
⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求
助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示;指定本组的一

名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方
式只能用一次，用完为止。
⑶ 每组答对一题加 100 分;答错本足不扣分但给对方组加
100 分。
规则大家已经很清楚了，那么在进行“超级小组”的选拔之
前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的
准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现
在开始。
三、问题探究
1、第一组问题：
好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的
声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正
式开始。首先请 A 组位 B 组选题。
人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这
幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地
上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)
类：__处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说
你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的
喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也
产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间

充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充
满爱。)
共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;
用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)
创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简
洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，
应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各
种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不
创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)
2、第二组问题：
风俗：将__和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，
看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短
文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲
像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)
丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请
侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可，但要结合文中
的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女
娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人
的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，
她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的

情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神
话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)
特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作
者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女
娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一
位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有
着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，
这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要
将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)
生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的?
(“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下
去。)
3、第三组问题：
有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想
象这朵花，运用于自己的__，使神具备了非凡的创造力，也表现
了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。
同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白
了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通
过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高
更远。在此之前，先来总结一下分数。

小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的`动机和经过做
另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)
(8’)眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案
说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加 50 分。
四、总结
被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的
试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的
想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层
奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无
论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是
一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了
生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我
们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。

情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神
话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)
特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作
者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女
娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一
位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有
着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，
这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要
将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)
生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的?
(“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下
去。)
3、第三组问题：
有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想
象这朵花，运用于自己的__，使神具备了非凡的创造力，也表现
了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。
同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白
了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通
过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高
更远。在此之前，先来总结一下分数。

小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的`动机和经过做
另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)
(8’)眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案
说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加 50 分。
四、总结
被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的
试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的
想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层
奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无
论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是
一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了
生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我
们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。