北师大初中语文八下《爱莲说》-(三).doc

《爱莲说》
教学目标：
1、解读文章，了解文章大意，把握难词难句和关键词语；
2、感悟作者的人生审美追求，培养学生的审美情趣。
教学重点：对作者思想的把握，理解作者对君子的定义和期望等。
教学难点：借助文章了解宋代理学以及儒释道三家分和发展的大致脉络。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
通过多媒体展示几张美丽的莲花的图片（引起学生审美和学习兴趣），并提问进一步引发学生对于莲花的喜爱和兴趣，如：同学们喜不喜欢荷花啊；同学们觉得荷花受人喜爱的原因是什么，她有什么特点等（如果反应热烈，可以形成课堂的整体讨论）
二、介绍作者：
周敦颐（1017—1073）：中国宋代思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，谥号元公。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩。
三、文章学习：
①朗读课文并点题，提醒学生注意本文所使用的文体特征：
“说”是我国古代非常常用的一种文体，在我们已经学习和将要学习的古文之中就经常能看到类似的文章，如《师说》，《马说》等等，希望同学在朗读以及在本节课的学习过程中，能结合以往学习的文章和预习所得到的资料，了解这一文体，我们将在结束课文讲解之后共同探讨它的特点，下面我们开始朗诵：
（引导学生主动起立朗诵课文（同时检查学生对文章的预习情况），若学生羞涩，可集体朗诵；若课堂气氛冷清且教师个人普通话和朗诵水平较高，也可由教师亲自朗诵示范。）
②正字正音（以保证学生朗读通顺为主，若学生表现良好，具体字义可待课文讲解时处理）
学生可能出现问题的生字（展示到多媒体上，方便学生朗读过程的进行）
③整体感知：作者通过正衬和反衬的手法，将莲花分别与牡丹，菊花相对比，批判一味求利和消极避世的处事态度的同时，赞美莲花君子般的高尚情操。
教师：同学们这么认真地读了这篇文章，应该已经对该篇文章有了大体的印象吧？下面我们就来讨论一下，这篇文章中，作者表达了一种怎样的人生态度？
（讨论法：小组讨论结合个人发言，以学生自由思考为主，教师暂不作干涉）
四、内容讲解：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
“蕃”我们在朗诵的时候就已经提到，在这里有“多”的意思。
所以第一句就是说：水中、陆上的各种花草树木，值得人们喜爱的有很多种类。
晋陶渊明独爱菊。
陶渊明我们同学应该已经非常熟悉了（展示陶渊明的简短介绍，主要突出陶渊明隐居生活的特点），他是我国东晋时期的著名诗人，也是文学史上最著名，甚至最纯粹的隐士，常在自己的诗作里表达对菊花的喜爱，如其在《饮酒》诗作中就有：采菊东篱下，悠然见南山，同学们可以在脑中想像一下，隐士和菊花的特点，是不是非常的相像呢？（留几秒思考时间即可）
自李唐来，世人甚爱牡丹。
李唐就是我们所熟知的唐代，我们都是到唐太宗是谁啊？（学生易于答出：李世民。）所以，唐王朝是李家人打下来的天下，后人也就称唐朝为李唐了。世人，指社会上的一般人。“甚”在这里作非常讲。唐人爱牡丹，古书里就有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
予独爱莲之出淤泥而不染，
“予”在这里就是我的意思，是古时候人们称呼自己时候用的第一人称代词。“独”，单单是，只有，也可以理解为，唯独是我如此这般。“淤泥”很好理解，就是河沟或池塘里积存的污泥。“染”意为沾染（到污秽）。
本句是说：莲花虽然是从河道或者池塘的污泥中生长出来的，但它本身却没有被这些污泥所沾染，身上没有留下“淤泥”的痕迹，而是将它自己的美丽展现到了世人的面前。莲花的这种生长于“污秽”却不同“污秽”同流合污的高洁品质深深地吸引了作者，博得了作者的喜爱。
濯清涟而不妖，
“濯”和“清涟”我们在朗诵时候同样留意过了，“濯”就是清洗的意思，“清涟”指的是泛着微波的清水。“妖”就是我们平时所说的“妖美”，这是一种病态的美丽，也许好看，但不端庄。
这一句就是说，莲花虽在清水里洗涤自己，追求并展现着个人的美丽，但并不留给别人任何不端庄的感觉，我们继续读下去，就能对这句话又更好的理解了。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
这一句是对莲花的外表的描画，同学们可以分析一下，莲花在作者的心目中时留下了怎样的形象？这一形象与大家心目中莲花是否一样？这一形象又蕴含着怎样的精神呢？
我们来看句子：“通”即贯通，莲花的茎是中空的而且挺直的，所以作者写到“中通外直”。“蔓”我们提到过是“枝蔓”的意思，“不”在这里充当了动词，描绘莲花不横生枝蔓的样子。“益”做更，更加讲，这半句是描写莲花的芬芳，香气飘得越远，越令人觉得清芬。第四个小句是对整体外貌的总结：笔直地洁净地立在那里，（还散发着清香）。这里的“亭亭”是直立的意思，“植”也是立，直立的意思。
这一句话就给我们描绘出了作者眼中的莲花，同学们有没有总结出她的样子呢？（此处可由学生发言，时间少的情况下，教师可直接讲解）笔直挺拔，没有枝蔓的修饰，非常的整洁，散发着清香，如同一个美丽的少女，干净整洁，却有着非常吸引人的气质。
可远观而不可亵玩焉。
这句是作者对莲花的形象的一个总结，也是莲花美好品质的集中体现。句意很好理解，“亵”是亲近而不庄重的意思，“亵玩”我们可以理解为玩弄，把玩。这句就是说，莲花的美丽只能远远的观望，却不允许你过分亲昵的玩弄。
这一句是对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句的照应和具体化，莲花具有着独立的意识，虽然身处世俗，却能不被世俗中的污秽所沾染，反而将自己的清香散发出去，去影响别人。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
“予”就是我，前面已经提到了。“谓”在这里是评价，认为的意思。“隐逸者”是指那些不愿意跟世俗同流合污，隐居避世的人。这句是说：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富人；而莲花，则是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
“噫”是叹词，相当于现代汉语的“唉”。“菊之爱”中的“之”是一种特殊的用法，放在主谓语之间，使原句的独立性消失，成为新句子的一个部分。“陶”代指陶渊明。“鲜”表示少。“宜”做应当讲。“众”就是多。这句话就是说：哎呀，对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少能听说了。对于莲花的喜爱，与我相同的能有谁呢？对于牡丹的喜爱，应当是非常多的了吧！
文章是借对莲花高洁品质的描绘，勾画出作者心目中的新“君子”的形象，既不与世俗同流，也不消极避世，努力应找一个更好的社会，这一点也是我们同学所应学习和模仿的。
第二课时
一、回顾第一节课内容：回顾作者对于莲花，牡丹和菊花的特点及三者所代表的处事态度的描绘。
（引导学生答出：牡丹——积极入世，谋求地位和富贵，是大多数人趋之若鹜的处事方法；菊花——消极避世，远离世俗，虽然保持了个人的操守，但生活态度消极，对社会没有应有的贡献；莲花——通过个人的操守，在世俗中保持着美好的品质，既不同流合污，又为社会做出了自己的贡献）
教师：这三种植物中，莲花受到作者的赞美，这实际上就是作者在向我们描绘他心目中的理想处事状态——君子的行为规范。
二、检查作业：
教师：我们上节课曾经留了一些思考题：作者对于“君子”的刻画和你心目中的君子形象是否一致？这种形象和宋代之前人们所说的君子有什么异同，作者做了怎样的升华？你如何评价这一君子形象？
（参考意见：周敦颐笔下的莲花具有双重特点，对应的君子同样也是要两方面来看的，对于个体本身，作者认为君子应该有很好的修养和内涵，不应与世俗同流合污，而对于社会，君子则应贡献出自己的力量，形成榜样和楷模，也就是说，君子要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，也要“中通外直”，“香远益清”！这两点与传统文化对君子“修身，齐家，治国，平天下”的要求暗暗相合，但又有不同。一方面，周敦颐先生不再强调修身和治国的层次性，更强调两者的兼顾和同步性：既要“中通”，也要“外直”，个人修养的提高，自然成就了榜样和范例，从而“香远益清”；另一方面，本文则对传统“君子”的盲目“入世”提出批判，认为首要的是保持个人的清高脱俗和圣洁大度，而不是最求功名和利益，这一点是从佛教思想中继承过来的。）
三、深入剖析文章，了解作者的文化观：
①对儒释道三家的讲解，揭示作者的思想。
教师：牡丹追求富贵，是人们争相追捧的对象。而传统的入学强调积极入世，同样有着大量的的学生追寻。我国自古就有“学而优则仕”，这一思想甚至时至今日，仍有广泛的影响，大部分人读书学习，为的不是提高自己，而是追名逐利，作者虽未明确的给予批判，却通过牡丹与莲花的对比，给予了否定。菊花不与世俗同流，颇有隐士风范，正是道家出世隐居的思想的反应。道家强调“逍遥”，主张个体精神世界的自由和解脱，很少与世俗来往。这样做固然能避免被世俗所沾染，但是过于强调精神，是对个体物质需求的忽视，而对于国家的发展和社会的进步，更无疑起到了极为消极的作用。这也难怪是“陶后鲜有闻”了。作者同样是不批评，更不赞同，持有否定态度。
三种花里，作者最喜爱莲花，她与佛教思想十分类似，事实上，莲花在佛教中，是十分常用的代表意向，比如：佛陀布道之座位称莲花座，相应之坐势称莲花坐势，莲花及莲花雕刻，佛寺中触目皆是。东晋高僧慧远创立之佛教宗派名白莲社，唐宋以降影响最大的净土宗名莲宗，专以莲花为喻阐释佛经教义的佛学经典名《妙法莲花经》等等。但作者笔下的莲花却并不仅仅代表着佛教的禅悟，净身，更多的是将佛教融合入儒教，形成一种“新君子”的形象，这也是儒释道三教合流和美学开始形成的标志之一。
②儒释道合流与理学的形成
中国哲学思想史上，宋明理学占有极其重要的地位。宋明理学以孔孟之道的儒学为主干，还多方吸收了道家、儒家的思想精华，逐渐成为中国封建社会中占统治地位的哲学思想。
③简单介绍作者的儒学和佛学思想以及其理学的地位
（应让学生了解基本文学常识：周敦颐是宋明理学开山鼻祖之一）
四、回顾全文，复习巩固
①课堂小结：
教师：至此，我们就完成了本篇课文的学习，通过这篇课文，我们看到了我国古代思想家对人们行为处事的期望。对于当时的人们有教育意义，对于现在的我们，同样也有借鉴的必要，按照莲花一般的君子一样行事，是老师对在座的所有同学的一个期望，希望大家能够继续熟悉课文，不但能把这篇课文背诵，更要深入理解和记忆。
②字词拓展：
教师：最后，我们将本节课的多音多义字总结一下
（由于提前步布置过预习作业，应由同学先回答，教师最后再将自己的总结播放在多媒体上）
五、作业
①结合对文章的理解背诵全文；
②结合文章和作者，回顾本节课的内容，理顺北宋时期的文化发展。

下课啦，咱们来听个小故事吧:

活动目的：教育学生懂得“水”这一宝贵资源对于我们来说是极为珍贵的，每个人都要保护它，做到节约每一滴水，造福子孙万代。
活动过程：
  1.主持人上场，神秘地说：“我让大家猜个谜语，你们愿意吗？”大家回答：“愿意！”
主持人口述谜语：
  “双手抓不起，一刀劈不开，
  煮饭和洗衣，都要请它来。”
  主持人问：“谁知道这是什么？”生答：“水！”
  一生戴上水的头饰上场说：“我就是同学们猜到的水。听大家说，我的用处可大了，是真的吗？”
  主持人：我宣布：“水”是万物之源主题班会现在开始。
  水说：“同学们，你们知道我有多重要吗？”齐答：“知道。”
  甲：如果没有水，我们人类就无法生存。
  小熊说：我们动物可喜欢你了，没有水我们会死掉的。
  花说：我们花草树木更喜欢和你做朋友，没有水，我们早就枯死了，就不能为美化环境做贡献了。
  主持人：下面请听快板《水的用处真叫大》
  竹板一敲来说话，水的用处真叫大；
  洗衣服，洗碗筷，洗脸洗手又洗脚，
  煮饭洗菜又沏茶，生活处处离不开它。
  栽小树，种庄稼，农民伯伯把它夸；
  鱼儿河马大对虾，日日夜夜不离它；
  采煤发电要靠它，京城美化更要它。
  主持人：同学们，听完了这个快板，你们说水的用处大不大？
  甲说：看了他们的快板表演，我知道日常生活种离不了水。
  乙说：看了表演后，我知道水对庄稼、植物是非常重要的。
  丙说：我还知道水对美化城市起很大作用。
  2.主持人：水有这么多用处，你们该怎样做呢？
  （1）（生）：我要节约用水，保护水源。
  （2）（生）：我以前把水壶剩的水随便就到掉很不对，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。
  （3）（生）：前几天，我看到了学校电视里转播的“水日谈水”的节目，很受教育，同学们看得可认真了，知道了我们北京是个缺水城市，我们再不能浪费水了。
  （4）（生）：我要用洗脚水冲厕所。
  3.主持人：大家谈得都很好，下面谁想出题考考大家，答对了请给点掌声。
  （1）（生）：小明让爸爸刷车时把水龙头开小点，请回答对不对。
  （2）（生）：小兰告诉奶奶把洗菜水别到掉，留冲厕所用。
  （3）一生跑上说：主持人请把手机借我用用好吗？我想现在就给姥姥打个电话，告诉她做饭时别把淘米水到掉了，用它冲厕所或浇花用。（电话内容略写）
  （4）一生说：主持人我们想给大家表演一个小品行吗？
  主持人：可以，大家欢迎！请看小品《这又不是我家的》
  大概意思是：学校男厕所便池堵了，水龙头又大开，水流满地。学生甲乙丙三人分别上厕所，看见后又皱眉又骂，但都没有关水管，嘴里还念念有词，又说：“反正不是我家的。”
  旁白：“那又是谁家的呢？”
  主持人：看完这个小品，你们有什么想法吗？谁愿意给大家说说？
  甲：刚才三个同学太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，应该把水龙头关上。
  乙：上次我去厕所看见水龙头没关就主动关上了。
  主持人：我们给他鼓鼓掌，今后你们发现水龙头没关会怎样做呢？
  齐：主动关好。
  小记者：同学们，你们好！我想打扰一下，听说你们正在开班会，我想采访一下，行吗？
  主持人：可以。
  小记者：这位同学，你好！通过参加今天的班会你有什么想法，请谈谈好吗？
  答：我要做节水的主人，不浪费一滴水。
  小记者：请这位同学谈谈好吗？
  答：今天参加班会我知道了节约每一滴水要从我们每个人做起。我想把每个厕所都贴上“节约用水”的字条，这样就可以提醒同学们节约用水了。
  小记者：你们谈得很好，我的收获也很大。我还有新任务先走了，同学们再见！
  水跑上来说：同学们，今天我很高兴，我“水伯伯”今天很开心，你们知道了有了我就有了生命的源泉，请你们今后一定节约用水呀！让人类和动物、植物共存，迎接美好的明天！
  主持人：你们还有发言的吗？
  答：有。
  生：我代表人们谢谢你，水伯伯，节约用水就等于保护我们人类自己。
  动物：小熊上场说：我代表动物家族谢谢你了，我们也会保护你的！
  花草树木跑上场说：我们也不会忘记你的贡献！
  水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同学们的笑声不断。
  主持人：水伯伯，您这是干什么呢？
  水伯伯：因为我太高兴了，今后还请你们多关照我呀！
  主持人：水伯伯，请放心，今后我们一定会做得更好！再见！
  4.主持人：大家欢迎老师讲话！
  同学们，今天我们召开的班会非常生动，非常有意义。水是生命之源，无比珍贵，愿同学们能加倍珍惜它，做到节约一滴水，造福子孙后代。
  5.主持人宣布：“水”是万物之源主题班会到此结束。
  6.活动效果：
  此次活动使学生明白了节约用水的道理，浪费水的现象减少了，宣传节约用水的人增多了，人人争做节水小标兵

活动目的：教育学生懂得“水”这一宝贵资源对于我们来说是极为珍贵的，每个人都要保护它，做到节约每一滴水，造福子孙万代。
活动过程：
  1.主持人上场，神秘地说：“我让大家猜个谜语，你们愿意吗？”大家回答：“愿意！”
主持人口述谜语：
  “双手抓不起，一刀劈不开，
  煮饭和洗衣，都要请它来。”
  主持人问：“谁知道这是什么？”生答：“水！”
  一生戴上水的头饰上场说：“我就是同学们猜到的水。听大家说，我的用处可大了，是真的吗？”
  主持人：我宣布：“水”是万物之源主题班会现在开始。
  水说：“同学们，你们知道我有多重要吗？”齐答：“知道。”
  甲：如果没有水，我们人类就无法生存。
  小熊说：我们动物可喜欢你了，没有水我们会死掉的。
  花说：我们花草树木更喜欢和你做朋友，没有水，我们早就枯死了，就不能为美化环境做贡献了。
  主持人：下面请听快板《水的用处真叫大》
  竹板一敲来说话，水的用处真叫大；
  洗衣服，洗碗筷，洗脸洗手又洗脚，
  煮饭洗菜又沏茶，生活处处离不开它。
  栽小树，种庄稼，农民伯伯把它夸；
  鱼儿河马大对虾，日日夜夜不离它；
  采煤发电要靠它，京城美化更要它。
  主持人：同学们，听完了这个快板，你们说水的用处大不大？
  甲说：看了他们的快板表演，我知道日常生活种离不了水。
  乙说：看了表演后，我知道水对庄稼、植物是非常重要的。
  丙说：我还知道水对美化城市起很大作用。
  2.主持人：水有这么多用处，你们该怎样做呢？
  （1）（生）：我要节约用水，保护水源。
  （2）（生）：我以前把水壶剩的水随便就到掉很不对，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。
  （3）（生）：前几天，我看到了学校电视里转播的“水日谈水”的节目，很受教育，同学们看得可认真了，知道了我们北京是个缺水城市，我们再不能浪费水了。
  （4）（生）：我要用洗脚水冲厕所。
  3.主持人：大家谈得都很好，下面谁想出题考考大家，答对了请给点掌声。
  （1）（生）：小明让爸爸刷车时把水龙头开小点，请回答对不对。
  （2）（生）：小兰告诉奶奶把洗菜水别到掉，留冲厕所用。
  （3）一生跑上说：主持人请把手机借我用用好吗？我想现在就给姥姥打个电话，告诉她做饭时别把淘米水到掉了，用它冲厕所或浇花用。（电话内容略写）
  （4）一生说：主持人我们想给大家表演一个小品行吗？
  主持人：可以，大家欢迎！请看小品《这又不是我家的》
  大概意思是：学校男厕所便池堵了，水龙头又大开，水流满地。学生甲乙丙三人分别上厕所，看见后又皱眉又骂，但都没有关水管，嘴里还念念有词，又说：“反正不是我家的。”
  旁白：“那又是谁家的呢？”
  主持人：看完这个小品，你们有什么想法吗？谁愿意给大家说说？