2018年秋高中历史岳麓版必修三同步测试：第一单元第3课汉化的思想大一统-Word版含解析.doc

第一单元 中国古代的思想与科技
第3课汉化的思想大一统

1．汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于(　　)
A．道家学说　　　 B．墨家学说
C．法家学说 D．儒家学说
解析：汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取休养生息的政策。
答案：A
2．下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是(　　)

A．《佛经》 B．《圣经》
C．《五经》 D．《道德经》
解析：汉代“讲经图”应为儒家思想，故C项正确。
答案：C
3．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是(　　)
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“天人感应”“君权神授”
C．实践德政，推行教化
D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
解析：西汉董仲舒提出“天人感应”“君权神授”思想，为皇权披上了神圣的外衣，适应了加强中央集权的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，孔子及其儒家思想逐步神学化、宗教化、教主化。
答案：B
4．西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指(　　)
A．民贵君轻 B．天人感应
C．三纲五常 D．和谐中庸
答案：C
5．汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了(　　)
A．儒学地位上升 B．私人讲学风气盛行
C．官立学校出现 D．地方教育系统建立
解析：太学规模的扩大，太学生人数的剧增，反映人们对儒学的重视，说明儒学地位的上升，故A项正确；太学是官立学校，不是私人讲学，故B项错误；官立学校在奴隶社会就开始出现，故C项错误；太学是汉代的最高学府，不是地方教育系统，故D项错误。
答案：A
6．阅读下列材料：
材料一　季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
(2)结合所学知识，指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
(3)你认为董仲舒的主张对后世有什么影响？
解析：第(1)题依据“民善”“大一统”“绝其道”分析思想主张。第(2)题从春秋争霸和西汉巩固统一方面分析作用和原因。第(3)题从正面和负面分析影响。
答案：(1)主张：孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
(2)作用及原因：孔子的主张在当时不被重视，未产生实际效果；因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。董仲舒的主张加强了中央集权，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。因为适应了加强君主专制中央集权的需要，被汉武帝采纳。
(3)影响：正面影响是使儒家思想成为我国的正统思想，统治中国长达两千多年，成为中华文明的主流思想，对中华民族心理的形成和中国历史的发展都做出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。但是，它的负面作用在封建社会后期日益明显，其故步自封、因循守旧，阻碍了学术思想的发展和科技文明的进步，导致近代中国落后于西方。

[基础巩固]
1．从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。这一变化反映了(　　)
A．春秋以来思想自由局面的结束
B．统治集团内部权力与利益的冲突
C．董仲舒对儒家思想的发展创新
D．恢复国力到加强集权的政治转变
解析：“春秋以来思想自由局面”结束于秦始皇“焚书坑儒”，故A项错误；本题材料的主旨为：汉初统治思想的变化由崇尚黄老之学到独尊儒术，B、C两项与题意不符；统治思想的这一变化实质上反应了汉武帝实现大一统、加强中央集权的政治意图，故D项正确。
答案：D
2．董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是(　　)
A．《春秋》 B．《论语》
C．《孟子》 D．《易经》
解析：董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础源自《春秋》。
答案：A
3．有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点(　　)
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“天子受命于天，天下受命于天子”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
解析：“天人感应”在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。故B项正确。
答案：B
4．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……”这表明他主张(　　)
A．“百家争鸣” B．削弱诸侯王
C．颁布“推恩令” D．“罢黜百家”
解析：由材料中“百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”可以判断董仲舒认为不同学派观点各异，不利于思想统一，因此他主张“罢黜百家，独尊儒术”。故D项符合题意。
答案：D
[能力提升]
5．《汉书·董仲舒传》：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张(　　)
A．思想统一 B．三纲五常
C．君权神授 D．以刑辅德
解析：解读材料信息可知，董仲舒强调德、刑正如天之阴阳两面，缺一不可，即主张以刑辅德。故选D项。
答案：D
6．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想(　　)
A．强调“春秋大一统”
B．糅合了多学派思想
C．趋向“三教合一”
D．背离了先秦传统儒学
解析：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”糅合道家思想；“以教化为大务”糅合儒家思想；“正法度之宜”糅合法家思想，故B项正确。
答案：B
7．费正清在《中国——传统与变迁》中指出：“儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。”材料中“改造了儒家思想”主要指汉代学者(　　)
A．宣扬“君权神授”，否定王位世袭
B．融合道家、法家和佛教思想
C．神化君权并约束君主作为
D．从根本上否定了仁政思想
解析：解读材料信息，“汉代学者改造了儒家思想”指的是西汉董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”“天人感应”“三纲五常”等思想，新儒学在强化君主集权的同时也主张限制君权，故选C项； A项错在“否定”；B项错在“佛教”；D项错在“从根本上否定”。
答案：C
8．董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是(　　)
A．神化封建统治 B．宣扬“仁政”思想
C．宣扬“民本”思想 D．反对苛政刑杀
解析：西汉时期，董仲舒新儒学适应了汉武帝时期大一统的需要，它的基础是“天人感应”，通过神化王权，以加强中央集权，故A项正确；B、C、D三项是二者的相同点，不符合题意。
答案：A
9．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(　　)
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
解析：A项是孟子的主张，B项是荀子的主张；C、D两项符合董仲舒的思想，其中D项是“天人感应”的思想，它强调了天子必须实行仁政，否则上天就会给予警告，因此说，新儒学的基础仍然是“为政以德”仁政思想。
答案：D
10．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下列四种结论正确的是(　　)
A．政治上的统一确保思想上的统一
B．董仲舒的学说适应专制统治的需要
C．思想上的统一为政治上的统一服务
D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
解析：“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒提出思想上的统一，它的提出有利于加强中央集权，推动政治上“大一统”局面的出现，故C项正确。
答案：C
11．阅读下列材料：
材料一　凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序(学校)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
——班固《汉书·董仲舒传》
材料二　五年春……置《五经》博士。
八月……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。
诏曰：“……详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。”丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。
——班固《汉书·武帝纪》
材料三　董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然，从本质上说，这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。
——高春菊《董仲舒教化思想研究》
请回答：
(1)据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识，分析董仲舒倡导教化的主要原因。
(2)据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。
(3)据材料三，结合所学知识分析：如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响？
答案：(1)主张：办学校；以仁、义、礼教化人民。
原因：适应统治的需要；儒家重教化的传统；教化本身的功能。
(2)措施：设五经博士；起用儒学家参政；兴办学校，大力提倡儒学。
作用：有利于巩固统治；初步建立了中央和地方的教育体系；儒学思想逐渐成为正统思想。
(3)影响：一方面，有利于巩固封建思想统治(或有利于民族传统文化的形成与发展)；另一方面，使儒学思想的主流地位更加巩固(或社会影响更加扩大)，客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用。