贺州市瑶族女子头饰美学研究.pdf
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1、 纺织文创 2023 年 第 4 期 化纤与纺织技术184贺州市瑶族女子头饰美学研究王 涵1,杨兴泽1,何子怡21.贺州学院,广西 贺州 5428002.南宁理工学院,广西 南宁 530000摘要:瑶族支系众多,服饰文化具有多样性特征,其头饰的部分属于服饰中最精彩的组成部分。生活在贺州瑶族的同胞们,其女子头饰文化极具有代表性,有着很高的审美价值,蕴含其民族的文化内涵和信仰。文章针对贺州女子头饰中比较有支系特点的帽饰,从造型样式、色彩、工艺、图腾纹样进行分析,挖掘其头饰蕴含的历史文化价值。瑶族文化主要体现在其服饰上面,起到功能性的装饰作用,也代表着贺州瑶族人的民族信仰与精神象征,是一部浩大的“无
2、字史书”,默默地书写着这个民族的兴衰荣败。社会发展速度快,做好关于头饰文化的传承和保护,其服饰文化才尽可能保全所有。关键词:瑶族服饰;图腾纹样;贺州女子头饰分类号:TS941.12随着近两年,民族风与国潮风的走红与兴起,许多青年又重拾繁重的衣着饰品出现在国外街头,弘扬我国传统文化。同时,少数民族文化被越来越多年轻人青睐。地域文化下的贺州,生活着一群古老的民族 瑶族,她们的衣着服饰多与祖辈历史发展习惯有关,千百年来以服饰方面为代表书写着这个民族的历史文化。1 贺州历史文化概况贺州市位于广西东北部,桂、湘、粤三省交界处1。是一个多族群聚居的城区,历史悠久,人文丰富。居住着古老的少数民族“瑶族、苗族
3、、壮族、汉族”等十多个民族,组成几十个族群。其中,具有代表性的过山瑶、平地瑶、土瑶这三支被学者公认的瑶族支系群,占据了贺州瑶族的大多数。贺州历史上处于偏僻蛮荒之地,许多政策因距离、时间等各种原因在贺州实行得不彻底,导致各地移民不断涌入,形成了丰富多彩的人文历史文化,也是瑶族聚居地最多的地市之一。蛮夷列传中记载:“蛮瑶者,居山谷间不予赋役,谓之瑶人。”居住在贺州的瑶民多依山而居,村寨平均海拔在 1 000 m 左右,多则几十户,少则几户,聚族而居。清代苏煜坡贺县志中记载,瑶居山冲,亦聚族成村。多盘姓,自称盘瓠后。贺州瑶民自认为是盘瓠的后代,信仰万物有灵,对头饰极为重视,身着五色彩衣,妇女头饰分为
4、尖头状与头帕式。2 贺州本土瑶头饰基本样式相对于其他少数民族,瑶族支系众多,分支庞杂。过山瑶中女性头饰多以尖头样式为主,采用织锦工艺,颜色上是传统的五色,在历史演变过程中,形成了保护作用与图腾信仰之说。2.1 过山瑶头饰尖头式样:以东山瑶、西山瑶、小尖头瑶为例(见图 1)。贺江为界,居住在江东侧的为东山瑶族,西侧为西山瑶。二者头饰皆为尖头状帽饰,东山瑶女帽呈尖头状,垂直竖立不倾斜,两侧有双层帽耳。帽檐边有彩色丝穗,帽尖多为黑色,中间以黑红白三色条状出现,帽檐较宽。西山瑶女帽同样为尖状式样,不同的是西山瑶帽尖向后倾斜,额前缠绕的布层多达几十层,帽檐前高后低,整体颜色和谐统一,帽檐处有红黄两色串起
5、来的珠串与流苏。小尖头支系的帽檐较小,整体尖头形状较小巧。帽心呈空心状,两侧伴有红、黄、绿三色流苏悬挂耳朵两侧。头帕式样:以天堂瑶与盘头瑶支系作代表,天堂瑶的现存服饰较少,比较珍稀。头饰多以头帕为主,带有织锦图案的 5 层帕子叠加起来,绣缎长度可达 40 cm,靠近头部那一层帕子,方便清洗与打理。第三层绣有盘王印图案,长度一般到肩部。盘头瑶女子的头饰比较特殊,一般白天用作饰物,到了晚上作为枕头。女子的头饰不能随意乱动,用黑白格子的粗花布从额前作者简介:王涵,女,贺州学院本科在读,研究方向为服装与服饰设计。文章编号:1672-500X(2023)04-0184-03化纤与纺织技术 第 52 卷
6、2023 年 4 月 纺织文创185开始缠绕,随着女子年龄的增长,所缠的圈数也越来越多。从而形成一个平面的帽盘,帽盘外饰有挑花瑶锦,颜色多以大红色、桃红色、枣红色等为主,剩下的以蓝、白、黑等色为辅。2.2 土瑶女子头饰土瑶这一支系主要聚居在贺州市,虽迁徙至定居时间久远,但人口稀少,是贺州极具地方特色的少数民族。分布在贺州市平桂区的 6 个行政村中,延续至今还在过着刀耕火种的生活方式。女子头饰是以青竹编制而成的帽子,彩色的绣线裹绕铁球垂挂至帽子两侧,显得极为厚重。红色与绿色的流苏作为装饰,垂挂在帽子边缘处。在以前,土瑶女子佩戴桐木或竹子帽子时会剃光头。在制作时,也会事先测量好每个人的头围,用树皮
7、或者竹片围成圆形的帽壳,帽壳整体呈亮绿色,用黄色的竖纹贴纸贴满整个帽檐。帽壳顶部会戴有一条白色毛巾,两端绣有精美图案。2.3 平地瑶女子头饰平地瑶服饰汉化较为严重,女子服饰方面比较单一,许多关于此支系的资料所存也不多,与过山瑶、土瑶有着明显的反差,盛行机织瑶锦。除盛大的节日之外,平瑶同胞们不再穿着传统服饰,女子头饰多以头巾为主,颜色多以蓝底白方格、黑白方格、白底桃红方格棉布为主,根据年龄的不同出现多种戴法。一般的中老年妇女将头部全部包住或者包住 2/3。年轻女子则将头巾折成条状,围在额头上。新婚女子在头巾的基础上会叠带有银质凤冠,织锦技术也在慢慢消失。3 贺州瑶族女子头饰色彩特征在少数民族服饰
8、中,头饰有着重要的意义。历史上瑶族先民经常遭受压迫,头饰的色彩带有强烈的民族意识。是瑶族标志性符号般的存在,更像一部无字史书记载着瑶族人民的兴衰荣辱。3.1 五色审美特征据隋书记载,汉代时期瑶族先民就已有“好五色衣裳”的习俗出现。“五色审美”的出现与其民族的历史经历密不可分。在长期的迁徙过程中,民族审美逐步形成,体现在服饰与头饰上。瑶族先民生活在山林之中,与大自然相伴,在此过程中,其从自然界提取出青、赤、黄、黑、白,即所说的“五色”。服饰颜色绚丽,给人留下深刻的印象,受到瑶族传统色彩的影响,颜色多以黑、黄、红三色为主色调,红色多活泼、喜庆之意,一般用在衣物的门襟和头饰的流苏、帽檐之上。黑色与深
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