易经与学校管理.doc

《易经》太极理论与学校管理
《易经》是人类最早的认识世界与人生的百科全书，汇聚着光辉灿烂的华夏民族文化，给人们带来诸多的启示与思考，从《易经》、“太极理论”、“以人为本”到学校管理，是一个继承的过程；是统一的过程；是必然的发展规律。
清华大学的校训道：“自强不息，厚德载物”是来源于《周易》“乾坤”二卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；百年来，激励着千千万万的清华学子发愤图强，为国争光，为国捐躯……，我国古代的传统文化：儒家思想、道家学说、佛家理想、《四书五经》、医学名著《黄帝内经》是来源于《易经》；我们常说的要“光明正大”、“与时俱进” 等等也是来源于《易经》。
《易经》以及《太极理论》指出：天地阴阳，宇宙自然，人伦五行，推演未来，使人类的生存能够知其然，更知其所以然；天地万物，需和谐统一，乾坤阴阳，需协调相应。人是万物之主，只有占据“天时、地利、人和”事物才能发展，也是天地万物发展的基础，缺一不可。由此，学校的管理必须遵循如下“变易”规律：
一、观占“天时、地利、人和”，构建“以人为本”的办学理念
什么是“天时、地利、人和”呢？
天时，就是信息资源——理论导向。
地利，就是钱财资源——物质基础。
人和，就是人才资源——办学根本。就办学而言，充分地利用好“三源”，必能促进学校快速发展。那么，天时、地利、人和的核心是什么呢？就是以人为本。一所学校，校长就是办学人，他的最重要使命就是规划、发展，合理配置资源，最大限度地开发与利用资源，那就是“人”、“物”合一，只有这样，学校才能产生最好的办学效益，使学校越办越好。
1．一所学校有鲜明而科学的办学理念，能凝聚和浓缩这所学校的风格、文化品位和人才培养特色，具有陶冶人、鼓励人、规范人、指导人的作用。一所学校风格和特色的形成，是校长的人格、思想、作用的具体体现，而不是靠权利。校长的影响力是无影无形的，校长就是“太极”，是学校之魂，是老师中的老师。因此，一位好校长必须具有“五力”，就是：人格的影响力、思想的辐射力、道德的感召力、威信的穿透力、智慧的覆盖力。
就“天时、地利、人和”而言，“天时、地利”更多地依赖于外部因素，“人和”则依赖内部因素，而且是主动因素，抓住“人和”就抓住了核心，但是如何才能实现“人和”呢，学校中“人和”关键是学生和老师，就学生而言，主要体现于尊重学生的人格与法律地位，学生是一个独立的个体，为学生成长服务则是人和。就教师而言，主要体现于尊重教师的人格和法律地位，为教师服务，则是人和。就整体而言，尊重教师和学生，尊重他们的兴趣和个性发展，培养他们学习生活的勇气、向上的精神、创造的激情和社会的责任感，使每个人的潜能得到充分的发挥就是“人和”。作为校长，以师生为本，则占居了“天时、地利、人和”的“脉点”，即“以人为本”，构成“天、地”合一，万物相融之关键。
2．传统的基础教育缺乏对受教育者的尊重，如果一个人丧失了自尊心，就丧失了人格。在“师道尊严”等思想的影响下，学生的个性和创造性被抹煞了，学生天生的、自然的、受教育的欲望、学习的兴趣被泯灭了。“以人为本”的办学理念就是克服了现行教育中弊端的根本所在，就是学校与教师共同努力，从尊重学生做起，激发学生自我成长的积极性和主动性。
当今教育潮流是多元化的，运用太极理论，坚持以人为本，就是强调尊重学生的主体性，尊重学生的差异性，尊重学生的丰富个性和独特个性，尊重受教育权等。我们的教育要建立在尊重与信任的基础上，在宽容与爱心的理解上，要存在于师生心灵间平等的交流之中，这才是天时、地利、人和，万物协调，和谐相处之真谛。因此，坚持以人为本的办学理念是符合社会发展的必然要求，是符合教育发展和师生身心健康的要求，是符合“乾坤”、“太极”、“五行”运行规律的。
3．根据“太极”理念，注意与地方行政部门及兄弟学校的关系，叫“地利”、“人和”。也就是学校工作顺利开展的重要环节，对上级主管行政部门首先要尊重，尊重是前提，是品格、是美德；其次是沟通。只有沟通才能建立感情，有感情才能使工作顺利开展；再次互相支持，上级必定向下布置很多的工作、任务，有任务时，绝不能推诿，无条件地接受，这就是支持上级的工作，这样上级才支持学校的工作。此外，学校周边的行政部门，包括派出所、办学董事单位、交警、市政等等都需尊重，主动沟通，争取他们对学校工作的大力支持。同时，兄弟学校的关系也一定要处理好，同理，互相尊重，主动沟通，建立友谊，互相支持，只有这样，才能构成“地利”、“人和”，促进学校全面发展。
二、运用“五行”学说，构建“以人为本”的管理模式
《易经》“五行”学说认为：金、木、水、火、土代表万物；属天地，为“五行”。如果“五行”相生相融，协调运转，相互作用，就能发挥其乾坤之威力。
1．在学校管理过程中“管”是刚性的，是“五行”中的“火”，表示炎热、发亮、向上、扩散。侧重于就范、约束；“理”是柔性的，是“五行”中的“土”，表示长养、化育、厚实、吸收，侧重于引导、协调，“以人为本”的管理更侧重于“理”，“理”就是要有理、讲理、服理，关系理顺，有“理”才能“管”，才能管好，才能实现科学管理，由此，在约束行为形成规范的基础上，重在促进人与人之间形成平等、和谐的人际关系，形成合力——“人和”，即“人性”、“人脉”；作为管理者，要以“人和”为本，尊重、关心、理解、信任师生与家长，发现各种人的价值，挖掘他们的内在潜能，张扬他们的个性，激发他们的积极性，使更多的人在自觉工作，忘我工作，积极工作——奉献，共同努力，实现办学目标。同时，实现自身的价值，这就是我们努力创造的“人和”、“以人为本”的管理思想——研究人、了解人、满足人、成就人，尽量发挥他们的潜能，满足他们的需要，帮助他们成功。
“人和”即“以人为本”管理思想另一层含义就是：要创造人性化的育人环境，使学生在一个舒适、优美、安全的环境中学习、生活，使教师在方便、自然、和谐的工作环境中育人，一所有规模、上档次的学校，要有一种人文思想与人文氛围，荣根学校陆恕校长则运用了“五行”学说、“以人为本”、“系统论”等管理思想，构建了“四·三”管理模式，使荣根学校的管理建立在相生相融、协调运转的基础之上，成为远近闻名的省一级学校。
“四·三”管理就是：
（1）建立“校级——处级——年级”三级负责制层级网络化管理系统，一级管一级，一级对一级负责。相互认位、到位、不越位；护台、补台、不拆台。各层级之间相互支持，密切配合，层级清楚，职责分明，分工合作，令行禁止。
（2）建立“全员管理，全程管理，全方位管理”的运行机制，构成了人员、时间、空间三维结构的立体管理网络。
（3）实施“程序化、规范化、课程化”的管理流程。按照“目标管理——计划管理——过程管理——评价管理”的程序进行，一环套一环，环环紧扣。此外，学校建立了30多项规章制度，设了59个岗位，进一步健全了激励机制和约束机制。
（4）加强“情感管理、学习管理、自主管理”的柔性管理。建立了“三必谈三必访”制度：对教师，发现工作中出了问题必谈，有了思想问题必谈，取得了突出成绩必谈；教师有病必访，家中出了事必访，家中有喜事必访。就这样，学校的“四·三”管理模式使学校有“法”可依，同时法中有理，理中有情，法情相融。
2．“太极”、“以人为本”的管理模式还包括：讲关心，善整合，重民主。
（1）讲关心——密切组内联系，关注教职工成长。
教师由于生活圈子较小，有许多困难需要帮助解决。因为教师中的思维方式、心理素质、工作态度等等都有较大的差异，因此，必需有“四关心”：
①政治思想上的关心。常言道：一切成功都是做人的成功。一个成功的教师是学生的楷模，他能用自己的模范行为去解说“文明”形象的内涵，成为学生效仿的对象。所以，作为校长，除自身行为去影响教师外，还要经常对教师进行形势、师德、师风教育，敞开党、团组织大门，引导他们向党、团组织靠扰，多过组织生活，多组织出外参观学习等，提高广大教师的思想道德的认识和政治素养。
②心理情绪上的关心。教职工有时出现一些“杂音”，这不完全是教职工思想道德出现偏颇所致，还与其特有的心理情绪相关。有时，出现钻头角尖现象；有时，出现虚荣的现象：好攀比，搞得人际关系紧张……要理解他们的心理特点，宽容地对待他们的“出格”行为，才是对他们职业特点最明智的对待。同时，也可避免“剪不断，理还乱”的局面产生。
③专业发展上的关心。着力于教师业务水平的提高，是关心教师成长的直接表现，对此，应注重做好三项工作：一是促教师读书、学习。腹无“诗书”吐不出金玉良言，孤陋寡闻定然思想肤浅。学校每年应多订购教育刊物，为教师们提供足够的学习资料。要求教师多学多写多思，鼓励教师参加各种培训，并为其提供必要的学习资金和学习时间。二是开阔教师眼界。每年都要采取走出去。到名校去听课、观摩；请进来，听专家教授的讲座等形式，开阔教师的视野，丰富教师的知识，引发教师对高素质、高境界的崇拜与追求。三是练教师技艺。能力是练出来的。为教师练艺搭台，推着教师上，拉着教师走，是练教师技艺的基本手法。因此，学校应长期坚持“推门课”，公开课，小连环课、比赛课、最优课的教学教研活动，通过长期的精雕细刻，促进教师教学艺术水平不断提高。
④教工生活上的关心。关心教工生活，不只是柴米油盐问题，还应关心教工一切与生活相关的问题，如子女入学问题、就业问题、家属工作问题、住房问题，青年教师的恋爱婚姻问题等等，作为学校领导，能把教师的实际问题都关心了，就有可能让他把精力放在工作上，所以，关心教工生活是一项不容忽视的工作。
（2）善整合——树正气，增强自净能力，激发竞争氛围，搞好学校教研组、年级组长、科组长的组合，这是学校的一大任务，是“太极理论”中的重要一环，因此应注意如下几点：
①让讲事业、讲奉献、讲正气成为主流思想。教职工队伍中存在着先进与落后的问题，但先进与落后之间也绝不会是清一色的一般群众。例如对公与私的态度，则存在着大公无私、先公后私、公私兼顾、自私自利等几个层次思想表现的人，在人员搭配时，校长应注意各层次人员的兼顾，努力使自私自利的思想没有市场。这样在同组人员的互动中，使错误思想行为逐渐萎缩以致消亡，使小组具有强大的“自净能力”和自励能力。
②选好学科带头人。“用好一个人，带动一大片”是进行教研组人员组合的成功经验。每学期学校都要将有思想、有能力的教师分布到各个年级组，让他们每学期抓几个大活动，抓好集体备课，抓好单元测试分析，抓好平日的问题研讨，以此取得共同提高，形成集体创优的效果。
③引进竞争机制。“让任何人都有竞争对手”是搞好学科组人员组合的一条重要原则。强弱相争，因强弱之势已明，故不易产生竞争的内在动力，而强强相处、弱弱相处易激起其竞争热情，这样才能促使学科组内出现后进赶先进、先进更先进的局面。
（3）重民主——汇聚“天地人和”之智慧。
“人和”、“天地合一”是《易经》的基本思想，是万物相融相生之关键。 “人和”、“合一” 是治校的基本思想，这一思想要在众人的内心中流淌出来，借此，校长必须做到：
①定期做好静态校务公开。
将学校的政务、教务、财务每月张榜公布，在校内网上公布，特别是财务，更是敏感问题，定期公布。此外，每次校长办公会议、行政会议涉及到教师工作问题的，应写成“会议纪要”发至每个教师手中。让老师清楚、明了。
②及时做好动态校务公开。
静态校务公开不难，而工作过程中的校务公开常常出现减少工作程序或工程程序公开面不广的问题，致使部分教职工因不了解具体过程而满腹狐疑。只有将工程程序全方位公开，才能将学校的工作真正置于教职工的监督之下，才能使广大教师在审视整个工作的过程中提出有价值的看法和合理化的建议。
③重大问题决策前征求党支部和工会的意见，重大决定交教代会讨论，与教职工利益直接相关的问题由教代会审议通过，并通过校长信箱和谈心、校长、书记接待日等，广泛听取群众意见。对每次收集的意见和建议，首先梳理，即把意见和建议归纳为几个类别；其次是反馈，即向教职工反馈所征集的意见、建议的内容；再次是采纳，即对合理的意见和建议立即运用到具体的工作中，同时对教职工提出的意见、建议，如因条件不成熟或其他原因不能采用的及时地给予解释，以沟通干群思想。荣根学校每周三的上午半天时间为校长、书记接待日，能广泛地听取教职工、家长、群众的意见，解决了不少实际问题，这一做法很好，值得提倡。
④成立学校工作“议导小组”。为了调动广大教职工参与学校管理的积极性，挖掘蕴藏在群众中的智慧，应把群众中威信高、有丰富管理经验和较高认识能力的同志聘为校“工作议导员”，并由也们组成校工作议导小组。其主要职责是对学校工作提建议，分析论证学校出台的规定、要求，这样可以使学校工作贴近实际，贴近教师，提高决策、操作的水平，促进学校工作平稳快速发展。
三、把握“太极”本质、构建“以人为本”的发展平台
《易经》太极理论本质是：人是万物之主，只要把握好“太极”万事都能“以人为本”，人可创造人间奇迹。因此，我们的教育工作要以教师为本，建设一支师德高尚，业务精良的教师队伍，必须做到：外引内训，开启“人门”，双重优化，营造宽松的育人平台。
1．开启“人门”，形成人才流动的机制。
根据太极理论，人员必须流动，才能使学校中的“人脉”和谐，“阴阳”平衡，协调运行。因此，允许教师选择更适合的环境，求得自身发展与成长。
良好的机制，留得住好的教师、优秀教师；广纳贤才，凡素质高，业务精的中青年教师，学校大门向他们敞开，来去自愿，是前提。同时，对一些不适合本校工作的教师做好疏导工作，使学校构成和谐的教师队伍。
2．做好“内训”，搭建教师展示才华的舞台。
通过组织学习、讲座、理论研究、外出观摩等多种形式，使教师学习新教学思想，掌握最前沿的教学方法，开阔眼界。同时，时代呼唤着创新教育。在实施创新教育、培养创新型人才的过程中，作为教师首先主动接受创新教育，使自身的能力水平符合创新教育的需求。首先，更新观念。突破对传统教师角色的认识，更深刻地了解教育对人类发展、民族振兴的重要作用，更清晰地把握创新教育的实质和内涵，以高度的事业心和责任感，积极探索培养创新型人才的有效途径。其次，勇于实践。勇于在教学改革中走新路，不断更新教学方法，与新课改同步，创造有特色的因材施教的教学模式，大胆探索和创新，在开展创新教育的实践中开拓进取，塑造自我的创新人格，即是要求教师有正确的价值观，强烈的成就动机，高尚的品德情操，良好的个性心理，严谨的治学态度，和谐的人际关系，全面的教育能力及自我完善的需要。最后，营造良好的创新氛围。学校和各级领导发挥激励机制的效应，激发教师尤其是青年教师的教学创新热情，为他们的成长创造良好的环境，使其能在团结和谐，心情舒畅的环境中拼搏奋进，尽早脱颖而出。
3．营造宽松氛围，培养学生的创新意识，育德、育智并举。
营造一个宽松的育人氛围，也就是创造“人和”，即创造自然、和谐、平等的育人环境。
（1）育人为本，以德树人。
学校的根本任务是育人，育人的根本是育德，育德要做到：“六进行”、“五注重”。
“六进行”是：①进行立志成才、报效祖国的教育；②进行强化做人的事业心和责任感的教育；③进行竞争意识和合作精神、否定自我和超越自我的信心教育；④进行现代文明和行为规范养成教育；⑤进行学校优良传统和心理健康教育；⑥进行引导和支持学生自我管理、自我教育。
“五注重”是：①注重德育内容的科学性，根据学生不同年龄层次特点，有针对性地加强爱国主义、集体主义和社会主义教育；②注重帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观教育；③注重德育空间的开放性教育，如：社区教育、学习型家庭教育、军事知识教育、科技知识教育、农科知识教育等等；④注重德育主体的参与性的教育，改变那种单纯的“我讲、你听”，“我要求，你照做”的教育方式，最大限度地把众多的“不准……”换成“提倡”和“期望”让学生明白“为什么要做”和“怎样才能做好”；⑤注重运用一切积极因素，创造条件使学生在自觉的参与中得到实践和体验，收到最佳育德效果。（2）富于创新，以智造人。
“人和”的教学环境不是我讲你听的单向交流，而是允许学生打断老师的讲话，观点提出异议，允许学生相互讨论的师生之间、学生之间的多向交流。这样就有利于消除上课过于拘谨的场面；有利于缩短师生之间的感情距离，在这个氛围里学生勇敢发现问题，敢于提出问题，苛求解决问题，我们的创新意识，就自然而然地得到培养。
①好奇心与求知欲的培养。美国哈佛大学校长在世界大学论坛讲过：“如果没有 好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对社会和人类具有巨大价值的发明创造”。可见一切发明创造都是来源于对事物永不满足的好奇心和求知欲望。教学中，要不断创设疑问情景，引导学生质疑思辨，这是激发学生好奇心、求知欲的重要形式。例如，在学习“动物在自然界中的作用”时，首先说明狼是对人类和牲畜有危害的野生动物，但接着提出我们为什么不能滥捕杀它？这个问题一下子引起学生的好奇心，激发了他们求知的欲望。于是促进了学生积极思维、探索新知。
②创新人格和创新思维的培养。创新人格和创新思维的培养其内涵包括创新探索，追求科学的顽强毅力、坚定意志，严肃认真的科学态度和敢于冒险、挑战的献身精神，并具有批判性和发展性。比方说：“在教学中根据课本的相关内容设置一些科学家科学探索的故事，引进生物今天的新发现、新进展、新成果，介绍当今世界生物科学研究前沿和面临的主要困难，以及生物在工业、农业、医疗、环保、日常生活等的应用，例如：英国姑娘珍妮古多尔为研究黑猿猴与人类亲缘关系，冒着生命危险只身到非洲茂密的森林中考察黑猿猴，克服了重重的困难，经过十多年的努力，收集到许多珍贵的资料“人类基因组计划”、“大脑科学”等加以介绍，增强学生为人类的进步献身科学的责任和勇于创新的意志。
③观察与想象能力的培养。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”观察、想象能力对于学生形成创新能力具有积极的作用，所以我们在教育教学工作中要有意识地让学生多观察、多联想。例如：人观察植物 组织联想到动物克隆；从先天性行为的局限性联想到学习行为的重要性、必要性，认识蚯蚓呼吸原理联想到实验中为什么要使蚯蚓体壁保持湿润；认识鱼的体形时联想船的制造等。此外，要鼓励学生猜想、幻想、异想天开，如学习“生物进化”后，就启发学生想象：“现代人类还会进化吗？”未来的人类将是什么样？等等，用这些新颖有趣的问题，可一石激起千层浪，激活了学生的思维，培养学生运用丰富的想象和联想来探索科学的奥秘。
此外，“对孩子们全面负责，为孩子们终生着想，”努力培养“敢于竞争，富于创新，善于协作，乐于奉献”，具有德、智、体、美、劳全面发展并适合新时代发展需求的新一代，是我们教育应尽的责任和义务，是我们奋斗的目标。
总之，学校是培养人的人文场所，“人”的因素主导着一切，乃是万物之主，校长必须抓住“以人为本”的理念，也就是把握好太极的核心，抓住了关键之关键，让“五行”协调运转，实现学校发展，师生共同进步！