第一单元单元写作学案.doc
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单元写作学案[学生用书P20] 多思善想 学习选取立论的角度 【题目展示】 (教材75页写作练习)什么是最遥远的距离?有人从天文学的角度说:还在不断扩大、无从探测边界的宇宙,就是最遥远的距离;也有人说:最遥远的距离,是生与死的永远分别;更有人说:最遥远的距离,是我就站在你面前,你却不知道我的心思。 试以“谈最遥远的距离”为题,写一篇议论文。 【思路导引】 “谈最遥远的距离”,“遥远”应是此文的重心没错,但一个“最”字却内涵丰富。“最”字在题中限定了两个内容:①“最”字表示程度达到极限,无以复加,如果谈论的是客观存在具有物理性质的距离,那就偏题了;②“最”字客观情况已经存在,介入者必须面对。 可以从多个角度下手: ①从地理自然角度构思,空间广博,宇宙浩瀚,有待人类去探索发现,以表现人类的聪明智慧可以战胜一切阻隔,创造美好世界。②从人生社会角度构思,此心到彼心,此人到彼人,虽气息相闻,却形同陌路。探究这种现象存在的历史和现实原因,寻求解决之道,让人类社会变得更加美好。③可以从历史现实角度构思,人类从现实回溯亘古久远的历史,探究远古文明如何穿越时空,文明之光如何映照后人,思考文明无界,人类共享的问题等。 【佳作赏析】 谈最遥远的距离 什么是最遥远的距离?天文学家说,无边的宇宙,是最遥远的距离;社会学家说,生离与死别,是最遥远的距离;心理学家说,对面不相识,是最遥远的距离。 宇宙是浩瀚无边的,但是只要肯去探索,宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方,那只是窥得地球的一隅;哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的,宇宙才揭开了神秘的面纱;然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际,但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中,宇宙并不遥远。 离别是撕心裂肺的,但是只要学会牵挂,离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》,不管是邮票还是船票,不管是坟墓还是海峡,离别的距离,就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底,不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂,离别并不遥远。 孤独是无处诉说的,但是只要懂得豁达,孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”晏殊是孤独的,可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中,而是吟咏出“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思,把心思说出来,总会有人倾听。孤独,其实并不遥远。 那么什么才是最遥远的距离呢?其实距离只不过是一个客观的存在,没有远近的区别,遥远的只是人心。 浩渺的宇宙,深邃的空间,让人望而却步,所以宇宙是遥远的。然而,每个人都曾有过遨游太空的梦想,于是,阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步,从此,我们的脚步从未停歇。心有多大,宇宙就有多大。所以,宇宙从来不曾遥远。 痛苦的离别,长久的思念,让人难以释怀,所以离别是遥远的。然而,即使是少小离家老大回,也仍然带着那不改的乡音,这样的生离又怎么会遥远;不必上穷碧落下黄泉,只需举杯邀影共此月,虽是死别,遑论遥远。相聚之后才会有离别,离别之后才会有重逢。所以,离别从来不曾遥远。 对面不相识,心事无人知,让人无所适从,所以孤独是遥远的。然而,“有什么比和自己的思想进行交流,与上帝沟通更有意思呢?”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年,心有所依,所以他并不孤独。用心去交流,你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉,不愁别人不懂你的心思。所以,孤独从来不曾遥远。 什么是最遥远的距离?没有什么最遥远的距离。山不过来,我就过去,路是用脚走出来的,迈开大步向前走去,距离就近在咫尺。 【我的跟评】________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【病文呈现】 珍惜拥有,活在当下 居里夫人曾说:“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”在这个世界上,有些人想要回到过去,重现美好;有些人想要飞向未来,探索未知。可与其每日空想,倒不如活在当下,享受这有趣并且有用的生活。 活在当下,难免有痛苦与烦恼。尼克·胡哲,著名演说家,他天生失去四肢,完全失去自理能力。可是,他对生活充满热爱,他积极地活在当下。一切在他眼中都是那么有趣。还有盲人吴光,失明的他从未放弃过生活。他活在当下,坚强地过好每一天,感染着身边的人。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼:“假如你有烦恼,那么请为了不哭,大声笑吧!”他们活在当下,无惧痛苦与烦恼,只求每一天都能多姿多彩,充满意义。 活在当下,踏实进取是必需的人生态度。生在农村,身为农民,科学家袁隆平将一生奉献给杂交水稻事业。因为对学问的热爱,他脚踏实地地活在当下,没有好高骛远,也没有后悔放弃。他秉持着踏实进取的人生态度过着自己的生活,活在当下。同样的,古往今来,有许多人数十年如一日地奋斗,司马迁十九年写就《史记》,李时珍四十二年写就《本草纲目》,歌德用六十年书写《浮士德》……他们不在乎时间的长短,只在乎每一天离理想缩短的距离。他们踏实地活在当下,用信念与汗水为人生献礼。 活在当下,更要坚守当下的责任。“最美司机”吴斌,为了全车乘客的生命安全,身受重创后仍坚守司机的职责,用生命换来了全车乘客的平安;“最美女教师”张丽莉,为救助两名学生而被巴士碾压,失去了双腿。他们是活在当下的实践者,他们是当下责任的坚守者。身为司机,身为教师,他们并未考虑后果,也没想以后会怎样,他们看到了当下的责任,勇敢地活在当下。 或许过去的美好值得留恋,或许未来的神秘值得追寻,可不要忘记,当下也有美和欢乐,当下也有作用与收获。活在当下,是对过去的传承;活在当下,是为未来进步奠基。活在当下,活在现实之中,按佛家的说法是“远离颠倒梦想,究竟涅槃”。这是在告诉我们,摆脱幻想枷锁,勇敢地活在当下,追求理想中那有趣而且有用的生活。 活在当下,这便是属于你的时代! 请你诊断病因: 上面的作文有多处不合理的地方,你觉得问题出在何处? 请你来诊断—— ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (示例)此文在阅卷场上很具迷惑性。粗看时,会觉得中心论点突出,分论点明晰,段落设计合理,语言流畅。但是经过仔细阅读,你会发现文章的中心论点“选择活在当下”与三个分论点的关系是牵强的。文章孤立地摆出了三个分论点,缺乏针对性,不能以理服人。而文中所使用的材料,带有一定的套作痕迹。 【成功升格】 珍惜拥有,活在当下 居里夫人曾说:“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”这句话的潜在意思自然是不限时期,都可以过精彩的生活。而在我看来,回到过去,当然可以重现美好,可是仅仅只是“重现”,不无遗憾;而飞向未来,探索未知,也必然以“当下”为前提。所以我认为,活在当下最好,它是联系过去与未来的关键纽带,在当下活得有趣并且有用,也是最明智的选择。 “活在当下”,这四个字看似简单,其实并不容易。就拿“当下”来说,因为很多东西不可预知,要好好地“活在当下”,就可能会遭遇到很多的挫折或磨难。这时,活得有用常常是一种挑战。想起了那个著名的演说家尼克·胡哲,从他“活”的第一天起就遗憾地失去了四肢,完全失去自理能力。但是他没有气馁,立足现实,勇于接受挑战,终于成为一名励志大师,给“活在当下”做了一个精彩的注解。还有盲人吴光,失明的他从未绝望,而是好好地把握当下,活在当下,坚强地过好每一天。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼:“假如你有烦恼,那么请为了不哭,大声笑吧!”一个“笑”字,直抵心灵,一下子将痛苦与磨难扯开,还原了“活在当下”最生动的姿态! 当下充斥着浮躁的气息,要精彩地活在当下,自然要摒弃浮躁,要踏实进取,让“活着”变得更加充实与沉稳。你看那个生在农村、身为农民的科学家袁隆平,在很多学人都“下海赚钱”的时候,他却将一生无私地奉献给了杂交水稻事业。他的每一天和每一个当下,都与田间地头有关,与庄稼有关,没有好高骛远的虚妄,也没有被各种诱惑迷离双眼。他秉持着踏实进取的人生态度,过着自己简单但不平凡的生活,充实地活在当下。同样,古往今来,有多少人数十年如一日地把握今天,立足当下,不懈奋斗:司马迁十九年写就《史记》,李时珍四十二年写就《本草纲目》,歌德用六十年书写《浮士德》……他们不在乎时间的长短,只在乎每一天与理想的距离。这些看似不计成本的“活着”,却因为踏实进取,最终成就了辉煌的人生! 充实地活着,是一种“独善其身”;而要让“活”变得更加精彩,则必然要“兼济天下”,敢于担当责任。“最美司机”吴斌,为了全车乘客的生命安全,身受重创后仍坚守司机的职责,用生命换来了全车乘客的平安;“最美女教师”张丽莉,为救助两名学生而被巴士碾压,失去了双腿。他们的“活着”,因为坚守了自身当下的责任,所以被人们铭记,得到世人由衷的赞美。 或许,过去的美好值得留恋;或许,未来的神秘值得追寻。可不要忘记,活在当下最现实,也最有建设性。虽然,活在当下不易,可能要遭遇始料未及的挫折,可能需要我们有更多的耐心和更多的责任感,但是,当下的挑战、当下的踏实、当下的尽责,不正是名垂青史、砥砺未来的重要一环吗?所以,真正的前行者,请你精彩地活在当下! 活在当下,这便是属于你的时代! [名师点津]本文的修改,着重在立论方面下功夫,文章在中心论点的提出上,更有针对性,三个分论点逻辑严谨,紧紧围绕中心论点“珍惜拥有,活在当下”展开。此外,分论点的论证基本上保留了原文的素材,增加了客观的分析论证,使分论点紧贴中心论点,结构上更加严整,条分缕析,情感充沛,更具说服力。 【名师指点】 一、论点 论点是对事实和材料进行具体的、科学的分析而概括、提炼出来的,能反映客观事物的本质的观点;是符合社会实际的立场、观点的,符合当前的方针政策,有着明确的态度,赞成什么、反对什么,主张什么、驳斥什么,爱什么、恨什么,都很明确,毫不含糊。论点是贯穿全文的论述中心,是文章的中心。 一般的,一篇议论文只有一个论点,即中心论点,但有的议论文为了把复杂的内容论述得更加严密、透彻,把道理讲得更全面、深刻,就把中心论点分成几个分论点来论证。论点位置可以根据文章的需要出现在标题、开头、结尾或文章的中间。 文章的论点往往具有以下特点:①正确性。论点符合实际情况,符合客观规律。②理论性。论点言之成理,是从发现的问题、论证的内容或材料、题目中分析得出的,不是牵强附会、片面的,而是有着深刻的理解。③鲜明性。论点需集中、醒目,表现论点的语句简明、扼要,体现材料的精髓。 二、立论的角度 立论的角度一般有以下要求:角度小——“小”便于展开议论,不容易离题;角度新——“新”使人有新鲜感,能吸引人;针对性强——针对性强能解决实际问题,有现实意义。 三、立论的方法 一篇议论文的立论,必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开头提出什么问题,最后仍要归结到什么问题。在论证过程中,不能任意离题发挥,或者变换论题。如果有几个分论点,分成几个部分来论证,那么,每个分论点都要与中心论点有关,从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点来进行。这样读者看完一部分,就能清楚地了解一个分论点;看完全文,就能清楚地了解全文的中心论点。议论文讲究逻辑性,论证必须紧扣中心,前后一贯,首尾一致,这是写议论文的一个重要原则。 四、立论的要求 1.立论的切口要小。立论要从小的角度论证,抓住论证的重点,使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理,论点的范围缩小了,题目也由宽变窄,易于深刻论证;由泛题变实题,易于使用材料;由大题变小题,易于全面论证;由繁题变简题,易于多角度论证。总之,立论角度小,可以运用最少的笔墨深刻论证论点。 2.立论要符合实际。立论要符合客观实际,要保证观点的正确,不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面,即使是逆向思维,表达的观点也要让大多数人接受,并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人、观点偏颇,要保证论点的正确和材料使用的正确。 3.立论要新颖别致。立论追求新颖,是对客观生活的升华,而不是脱离实际标新立异;是解决问题的新见解,而不能片面追求独树一帜;主要是对材料的新颖看法,而不是为作者阐明“独见”。立论的新颖别致有多种多样的表现,求新的途径也各不相同。主要有:角度新、思想新、境界新。 ①角度新。指文章在立论方面选取全新的角度,不墨守成规,学会逆向思维,但需要注意的是,虽然事物是多面的,但选择立论的角度不能一味剑走偏锋,要注意读者的欣赏习惯,不能为逆向而逆向,使立论片面或主观。如论证“经典和创新”的题目,角度可以是经典,可是经典也有不适合现今人们思想的内容,要从新时期的角度创新;但不能说经典是过时的内容。 ②思想新。主要着眼于提供对事物切中肯綮的见解和认识。如论证“近墨者黑”这个古老的观点,我们可以从“近墨者未必黑”“让墨者变白”“黑的影响力未必大”等角度立论,论证我们新的认识,而不是鹦鹉学舌,人云亦云。 ③境界新。主要表现在对事物的理解上符合客观实际。从特定的材料入手,变旧识为新知,使老论题有新意,拓深论题的新境界,使立论深刻、新颖、独特。如论证“勇敢和妥协”,一般认为“勇敢”是值得称赞的,而“妥协”是可耻的,这是正确的观点,这个观点可以从历史的不同阶段得到证明,从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写,就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必要的勇敢”的角度立论,论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退,是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等,使文章立意翻新,境界全新。 【写作练习】 1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 有一条在微信朋友圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草如果没人搭理,它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜,它的价值就与白菜一样了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草,与自身无关,就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的,稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。 要求选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 [写作提示]A.从综合的角度。①从文中关于稻草价值的不同观点出发,探讨:何为“价值”/人(事物)的价值由什么决定/人(事物)的价值应怎样体现。②从稻草卖了螃蟹价却并不具备螃蟹的价值这一点出发:a.论述看问题不能只看表象,而应深入本质(看问题不能看表象)。b.联系社会现实(如奢侈品消费、过度包装等)探讨“价格”与“价值”倒置的现象。 B.从“有人”角度。①依附他人可能会抬高自己的身价,却不一定能提升自己的社会价值。②人(事物)的价值取决于自我的品质(质量、作用等)。 C.从“稻草定律”的角度。①环境可以影响/决定事物的价值。②联系现实探讨如何增加人(事物)的附加值。 2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 一位妈妈带着小儿子散步,她把兜里唯一的青橄榄递给儿子,小儿子放在嘴里一咬,满嘴苦涩,马上把青橄榄吐出来,一会儿那苦涩竟渐渐化作一股清香,可惜小儿子再也寻不到那青橄榄了。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 [写作提示]这是一则比喻型材料,审题的关键在于把握喻体青橄榄“苦涩”和“清香”的比喻义。这里的“青橄榄”可以指带来苦涩的经历,而“清香”指的是经历苦涩后带来的成功和收获。可以有以下参考立意:要想成功就必须经历苦涩的痛苦;苦尽才能甘来;不经历风雨怎能见彩虹;人生经历苦涩才有可能获得幸福的未来;在艰难困苦中坚持才有可能取得丰硕的成果;对蕴含着成功的“苦涩”不要轻易放弃;珍惜“苦涩”等。 3.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 日前,陈道明在准备出演话剧《喜剧的忧伤》前,因高烧持续不退,打着点滴也无济于事后,被迫临时取消演出。陈道明说:“这么冷的天,不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演何冰、导演徐昂及北京人艺领导的搀扶下,极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬致歉,险些跌倒。不少观众拥至台前喊道:“我们理解,陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后,人艺表示将为持票观众安排另一时间段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票,其余近900名观众均未退票。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 [写作提示]从陈道明角度立意:①尊重观众,勇于担当,才能赢得尊重、理解。②真诚沟通,才能消除误解,获得理解。③敬业赢得敬重。④有艺更要有德。 从观众角度立意:①理智面对,多设身处地为他人着想,才能理解别人。②做高素质的观众。 从观众与演员的角度立意:宽容,才能增进理解,促进和谐。 从人艺领导的角度立意:遇到问题,要人性化、真诚地处理,才能积极有效。- 配套讲稿:
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