诵读圣贤经典.doc

诵读圣贤经典，寻求源头活水
——让四书五经为孩子人生奠基
叶圣陶说：“语文教材无非是例子”，教科书并不是语文课程的全部，语文并不等于语文课本。相对于语文教育而言，语文课本充其量只是滴水，课本之外则是浩瀚的海洋。真正的语文教育必须扩大阅读面，增加阅读量，去引导学生“读整本的书”。诵读圣贤经典，才是语文阅读的“根”。
一、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
万事万物都有“根”，根是事物的决定因素。无数大脑生理学家研究发现，0—3岁是孩子大脑发育的黄金时期，大概完成60%，这个时期孩子具有天才般的吸收能力，学习能力最强，比如学会说话、走路、手脚分工等人类最重要的能力，都是在这个时期学会的。如果错过这个关键期，可能就会永远失去这些能力。3—6岁间大脑发育完成了80%，6—8岁间完成了90%，8岁以后的发展则渐趋缓慢，到13岁左右，大脑发育最关键的敏感期就基本结束了。而理解力的发展，与记忆力大有不同，理解力也是自0岁开始酝酿，1至13岁是缓慢上升，13以后方有长足的进展，18岁以后渐渐成熟。儿童国学经典教育，正是要利用儿童期的记忆力好，理解力差，不求甚解这一特征，将永恒的、最有价值的经典装到孩子的大脑中，反复诵读来刺激孩子大脑，让其记忆能力会达到较高的顶峰。
教育的目的，是要让本民族的文化得到传承，是开发人性，让孩子先成人再成才。应试教育的今天，每一个家长都在忙碌着：从一年级开始就英语、奥数、舞蹈、乐器等各种兴趣班来回穿梭，乐此不疲，孩子跟着成了高速运转的机器：老师为了分数，从一年级到高三年级，逐步跨入题海，不分白天黑夜地拼搏，家长累、老师累、孩子累。小学六年，初高中六年，我们的老师和学生围着24本教科书，从早学到晚，经冬复历春。教来教去，语文被教成了一条风干的黄瓜，干瘪丑陋，食之无味。追根探源，我们丢失了教育的“根本”。纵观中国的传统教育和今天的教育，我们会明白很多。中国的传统教育，基本形式是私塾，基本内容是读经，读四书五经。近代如鲁迅、梁漱溟、陈寅恪、胡适、钱穆等人，都是从乡村低成本的私塾里开始接受教育的。鲁迅那篇著名的文章《从百草园到三味书屋》，三味书屋就是鲁迅在家乡绍兴求学的地方。一间三十几平方米的屋子，老秀才寿镜吾在那里坐馆教书，一教就教了60年。孩子们一开始读的可能就是一本线装的《论语》，老先生也没有那么多的教学方法，什么愉快教育、赏识教育、激励教育，他都不懂，但他懂得两个字：教书。教书者，教人读书也。读书者，读经典也。一部《论语》，只有498则，不到16000字，孩子会背之后能得到现在教材无力代替的东西。仅说知识体系。孩子们能从中学到很多历史知识：夏商周三朝文化史；还有历史人物，曾子、子贡、子夏……这些人，中国古代读书人都对他们耳熟能详，像自己朋友一样熟悉。孩子们还能了解很多历史名称的含义：什么叫邦，什么叫国，什么叫君。还有礼仪知识除此之外，孩子们还能学到很多语言知识，比如成语，现在很多孩子只知道成语来自《成语词典》，而事实上，犯上作乱、巧言令色、言而有信、和为贵……这些成语的源头都来自这里。《论语》不仅词汇丰富，还有很多经典之句，比如“学而时习之，不亦悦乎”，这些话是一辈子都用得着的。今天我们的孩子在学校里读的又是什么样的课文呢？一年级教材“谁的尾巴长，谁的尾巴短，谁的尾巴像把伞”，下面有回答，“猴子尾巴长，兔子尾巴短，松鼠尾巴像把伞”。国学大师南怀瑾先生曾经说过，我们以前读的书，一辈子都管用，我们今天读的书，小学读完了，初中就没用了，初中读完了，高中就没用了，高中读完了，大学一点用都没了。在记忆力最好的阶段，我们读的东西不具备任何储存价值的。叶圣陶说：“语文教材无非是例子”，也就是说，教科书只是教师在教学活动中用来指导读写的范本、“模本”。而古往今来人们所推崇的“书”，则是指那些可以“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识，养心灵”的书。这些“书”和“教材”完全不是一个概念。
二、问渠那得清如许，为有源头活水来
清华附小校长窦桂梅说过：“一个不阅读的孩子就是潜在的差生”。读什么，唯有读经典。不与经典结缘，很难成为高雅的人。经典教育是根基教育，能帮助孩子奠定四大人生根基，即：语文根基、人文底蕴根基、好习惯根基和高尚道德的根基。
经典教育到底能帮孩子什么？
（1）开发记忆能力。读背经典是最简单、最经济的提高记忆力的方法。幼儿园、小学阶段，在记忆力的关键时期通过背诵经典，更能开发孩子们强大的记忆力，许多孩子读经典三年之后，可以达到过目不忘，过耳不忘，而理解是从正确、及时的记忆吸取中自然产生的，记忆力强大的人，其理解能力也一定强大，一定聪明。蔡元培，六岁读经，《四书五经》《史记》《汉书》《文史通义》等熟读成诵，17岁中秀才；孙中山7岁读经；鲁迅7岁读经，徐志摩5岁读经，胡适5岁读经……这些人全是中华史上卓有成就之人。有人曾总结过34位伟大人物的小学生活，均是在4到八岁开始读经。
(2)提高孩子的识字能力，识字是学习的基础，而诵读是识字的古老方法，诵读是快速识字的第一妙法。小学的教学大纲一年级到六年级的认字量是2500字。《论语》16000字，不重复的有将近2000个，《道德经》5000字，不重复的有1500字，所以读经典一年，孩子可以轻松认得2000汉字。这种集中识字的方法能快速提高学生的阅读能力。一年级孩子的阅读就没有障碍了。
(3)提高口头表达能力。口头语言是思维的工具，语言教育关系到孩子一生的命运，大声诵读是提高口头表达能力的的最有效方法。现在由于孩子积累太弱，书面语言贫乏，有几个能出口成章呢？读书可以改变，一些内向不爱说话的孩子，经过读经诵读，会学会表达、善于表达。
(4)提高写作能力。一个口头表达能力强的人，写作能力也一定强，因为习作简单地说，就是“用我手写我心，用我手诉我情”，把想到的、说到的用文字呈现出来就是写作。经典诵读为孩子积累了大量的词汇，运作好了，一定会融会贯通，从孩子间自然流露出来，一代伟人毛泽东1902年，8岁时开始了他的私塾生活，一学7年，先从《三字经》开始，继而学习《幼学琼林》、《论语》、《孟子》等。1910年考入湖南湘乡县立东山高等小学堂读书，当时入学的考场作文，毛泽东挥笔写下了《咏蛙》。独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神，春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？何等的豪迈，可见其远大的抱负和博大的胸怀。胡适当年倡导白话文，领导新文化运动著闻于世，可他从四岁开始读经书，12岁就成了诗人。 “由奢入俭难，由俭入奢易。”读经典的孩子，读书的起点比别人高，是一开始就站在高岗上看世界。背下了十几本经典，来读白话文，自然轻松自如。阅读能力上去了，语文能力自然就提高了，写作文时也就思如泉涌，下笔千言了。
（5）优育高尚人格，高尚人格是人生之本，经典中包含着许多人生哲理，在诵读中塑造儿童气质、性格、人格。现实生活中孩子接触到的是电视、电脑、手机，打开的页面除了游戏，就是低级庸俗的东西，这些东西阻碍了孩子想象力的发展，养成了孩子不良的习惯。“有教就有，不教就没有”为什么不用经典文化取而代之呢？读经教育的教材中，往往是美心美文嘉言懿行，及早让儿童琅琅上口，濡染于心，等于把圣贤请到家里当家教，是一种极见功效的德性熏陶教育。
（6）更加喜爱阅读。读经典习惯以后，孩子会产生对文字的喜悦心，对文言文产生亲切感，会让孩子强烈爱上阅读。湖南吃辣椒长大的孩子，长大喜欢吃辣椒，北方吃面长大的孩子，长大的主食还是面。一个坚持经典诵读的孩子一定喜欢大量阅读。
给孩子读什么样的经典才合适呢？
有人说四书五经太难了，其实“难与不难”是成人的标准，说难真难，文字难，义理也难，但只要儿童看懂读音，只要会念会背，不必强求理解，便无义理的难易问题了。《大学》1753字，用不了10分钟可以读一遍。讲《三纲领，八条目》，可以培养学生敦厚中正之性，建构修身、齐家、治国、平天下的远大人生格局，树立正确的人生观、世界观、价值观。《中庸》3568字，20分钟读一遍。讲的是内圣外王的和谐之道，《中庸》是安身之命。《论语》16000字，498章50分钟可以读完。读了论语，你会更明白什么是人心、人性、人情、人事、人伦。就更会做人。《老子》约5000字，20分钟一遍，是中国人的智谋奇书，《孙子兵法》，就出自《老子》的思想，《道德经》被翻译成多种语言，发行量远远超过西方的《圣经》。《易经》2万多字，是当年伏羲仰观天文，俯察地理而得，是一部探索宇宙万物生灭变化的经典，孔子曾说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”，《诗经》文辞优美、情感细腻，孔子说“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”“不学诗，无以言”。所以我们要在在一个孩子不知道难不难的时候，就把全世界最难的书教给他。生命在成长，阅历在增加，理解感悟能力在增强，总有一天一切的东西就会融会贯通，从心里自然流露出来。我们只要把一本任何经典读一百遍，他必定能从经典中提升其学的能力，必定能从经典中领悟为人处世之道，必定能变化其气质，启发其智慧。孩子13岁之前，是人一生语文奠定的最关键的阶段，在此时奠定语文基础，可供孩子将来一辈子所用。对教材的把握有一个重要的原则，他自己会的不需要教，他不能自己学的才须要我们教，所以我们不要教孩子学那些低的，等于浪费时间。
四书五经怎么读？
读经教育讲究的就是顺其自然、合乎规律，在孩子0到3岁听力最敏感的时期给他听，3到六岁该能跟着念的时候带他念，6到13岁能看字的时候让他看着书读。尽量反复地听，反复地念，反复地读，在小学能看字读经时，眼看、手指、口读、耳听、心识，这叫“眼到、手到、口到、耳到、心到”五种能力一把抓。四书五经是最简单的方法就是反复熟读，自然成诵，这也是自古以来最有效的读书方法，不要有功利心，一开始就让孩子背，而是让孩子一遍遍地读，齐读、自读、男女分读、吟诵读、拍手快板读等，熟读而能成诵。
让我们的经典之路从今天打开吧！读经之路是漫长的，也是幸福的，作为一个有良知的教师应该牢记：士不可以不弘毅，任重而道远。期待孩子走出校门时，个个是“腹有诗书气自华”。