《之江新语》《摆脱贫困》读后心得.docx

《之江新语》《摆脱贫困》读后感
“新语”旧言余音绕耳——从“三实”处读《之江新语》
夜色悄然，书页作响。静坐书桌前捧读《之江新语》，一遍结束，再读一遍。心情由初读的激动变为再读的感动，感动于作者对人民群众的爱；对先进典型的敬；对自我要求的严。思绪由初读的分散转为再读的聚焦，聚焦于作者为人要实、处事要实、学习要实的“三实”品德。作为基层党群干事，“三实”清风拂面，精神为之振奋；“新语”虽是旧言，但好似晨钟余音绕耳。
时代洪流，物欲激荡，信息膨胀，置身其中的我们无不被焦虑、浮躁、急功近利所“感染”。何以为人。《之江新语》中数篇短论阐发了作者的真知灼见。《成才必须先学做人》诉说了学生应为德才兼备之人；《做人做事要力戒浮躁》、《做人与做官》则告诫我们要做一个实在人、老实人。身为普通干事，自己唯有“静心思考，磨练意志，砥砺志趣，耐得住寂寞，守得住清贫”，才能抵得住外在的诱惑；唯有把自己进步与工作联系起来，脚踏实地，才能找到自身的价值。正所谓“得其大者兼其小”。
浅尝辄止，虎头蛇尾，“只见楼梯响，不见人下来”，这样的工作作风无不困扰着我们。何以处事。《之江新语》着墨甚多，题眼离不开“实”字，如务实、落实、扎实等。基层党建和精神文明建设是“务虚”工作。怎样务虚。《虚功一定要实做》、《既重务实，又善务虚》为我们深刻论述了务虚的重要性和方法论。务虚为我们“统一思想、凝聚共识、增强信心、鼓舞士气”。务虚就要“通过看得见、摸得着的方式，创造实实在在的载体，寓教于乐，入耳入脑，深入人心，潜移默化”，最终使工作“开展得有声有色，富有实效”。数句箴言向我们娓娓道来：务虚定要落在“实”上。
当浅阅读、碎片化阅读盛行，当喧嚣与骚动弥漫，我们似乎找不到一颗安静的心。作为党群干事，怎样踏实学习。《之江新语》无不给了我们警示和方法。《努力具备符合时代要求的知识结构》、《“书呆子”现象要不得》要我们在各种知识层出不穷的背景下，务必踏实学习，更新知识结构，活到老，学到老，把学习当作一种兴趣、习惯、精神需要、生活方式。同时学习不能信奉本本主义和教条主义，做“书呆子”。《理论学习要有三种境界》、《求知善读，贵耳善目》等篇章告诉我们要苦读，还应善读；要广读，还要深读；要注重实际，知行合一；要追求王国维先生提出的治学三种境界。学习是一场修行，最终会在“灯火阑珊处”处领悟真谛。
一次阅读就会有一份体验，一份体验就有一种体悟。文字的魅力不仅在它所承载的信息，更在于它能历久弥新地指引后人进步。《之江新语》就是这样一次阅读体验，镌刻在自己生命前进的道路上。
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