高二政治（细节哲学）.doc

高二政治必修细节（五）
一、基础知识
1．哲学与世界观的关系是什么？
①联系：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
②区别：世界观不等于哲学。只有系统化、理论化的世界观才是哲学，零散的、不自觉地世界观就不是哲学。
★注：①哲学不等于科学，“哲学是科学的世界观和方法论”错误 ②“马克思主义哲学是科学的世界观和方法论”正确 ③哲学的智产生于人们的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ④哲学是知道人们生活的更好的艺术。⑤哲学的任务就是寻找光明，指导人们正确的认识世界和改造世界。

2．世界观和方法论的关系是什么？
答：世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。总之，哲学是世界观和方法论的统一。
★注：“世界观和方法论互相决定”和“方法论决定世界观”错误。

3. 哲学与具体科学的关系是什么？
（1）区别：具体科学揭示的是自然、社会或思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学对个别规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（2）联系：①哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
★注：①哲学不是“科学之科学”，哲学与具体科学不能互相代替。
②哲学与具体科学是普遍性与特殊性的关系，共性与个性的关系，不是整体与部分的关系。
③“哲学为具体科学提供科学的（正确的）世界观和方法论的指导”错误。
④“具体科学是哲学的基础，哲学以具体科学为基础”正确。

4. 什么是哲学的基本问题？
答：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，或物质和意识的关系问题。
★注：下列说法错误
1.哲学的基本问题是思维和存在的辨证关系问题。
2.哲学的基本问题是思维和存在何者为本原，何者为第一性的问题。
3.哲学的基本问题是思维和存在有没有同一性的问题。

5．划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？
答：划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者为第一性问题的不同回答。（或何者为本原）
★注：不能认为“思维和存在的关系问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准”。

6. 唯物主义的基本观点是什么？唯心主义的基本观点是什么？
答：唯物主义认为，物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

8.唯物主义的三种基本形态是什么？
答：唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）、辩证唯物主义和历史唯物主义。
★注：①古代朴素唯物主义坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但没有科学依据，把物质归结为物质的具体形态。
②近代形而上学唯物主义发展了唯物主义，但把物质等同于“原子”。在历史观上是唯心主义的。马克思主义哲学产生后，才出现了唯物史观。
③“唯物主义都是正确的”——错误。因为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义都有局限性。

9.唯心主义的两种基本形态是什么？
答：唯心主义的两种基本形态为：主观唯心主义和客观唯心主义
★注：①主观唯心主义把人的主观精神（人的精神）夸大为唯一的实在，当成本原的东西。
②客观唯心主义把人的客观精神（神的精神）看作世界的本原。

10.在哲学史上，除了唯物主义和唯心主义的斗争以外，还有辩证法和形而上学的对立。但是，哲学的基本派别是：唯物主义和唯心主义。辩证法和形而上学不是独立的哲学派别。

11.什么是物质？
答：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。（不是“客观存在”）。物质的唯一特性是客观实在（不是客观存在）。物质的固有属性是运动。物质的概念概括了宇宙间万事万物的共同属性，即客观实在性。
★注：①意识依赖于物质，但物质是不依赖于意识。所以，“物质和意识相互依赖，不可分离”错误。②物质不等于物质的具体形态，二者是共性和个性、一般和个别的关系。

12.世界的真正统一性是什么？
答：世界的真正统一性就在于它的物质性。

13.什么是运动？物质和运动的关系是什么？
（1）哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
（2）物质与运动的关系：①物质离不开运动，运动是物质的固有属性和存在方式。离开运动谈物质是形而上学。②运动离不开物质，运动是物质的运动，物质是运动的承担者。离开物质谈运动是唯心主义。

14.物质世界是绝对运动和相对静止的统一
（1）世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是绝对的、无条件的和永恒的。但就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面，静止是运动的一种特殊状态，是相对的、有条件的和暂时的。
（2）物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

15.规律的含义和特点分别是什么？
（1）含义：规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的和稳定的联系。
（2）特点：规律是客观的，规律是普遍的。
★注：①“发展规律，创造规律，消灭规律，改变规律，改革规律，突破规律，更改规律，发明规律”违背了规律的客观性，是错误的。“认识规律，利用规律，遵循规律，发现规律”是正确的。②尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。

17.意识的含义是什么？
①从意识的起源看，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重的要还是劳动的产物，是社会发展的产物。
②从意识的生理基础看，意识是人脑的特有机能，人脑是意识产生的生理基础。
★③从意识的内容（本质）看，意识是客观存在的反映（意识是客观存在的主观映像）。不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。
★注：下列说法错误
1.有了人脑就有了意识 2.梦境不是对客观存在的反映
3.意识的形式是客观的，内容是主观的
4.错误的意识是人脑的主观想象，不是对客观存在的反映。
5.人脑对未来的预测全凭想象力 6.意识是自然界的产物

18.意识的作用是什么？
①“意识促进客观事物的发展”错误。③世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。就个体的人而言，认识是有限的，就整个人类而言，认识是无限的。

19.物质与意识的辩证关系是什么？
①物质决定意识，意识是物质的反映。②意识能够能动的认识世界，具有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性。 ③意识对物质具有能动的反作用。
★注：“意识对物质具有能动的反作用”正确。但“意识对物质具有决定作用”错误。正确的思想意识促进事物的发展。但“正确的思想意识对事物发展起决定作用”。

20.什么是实践？
答：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动
★注：①认识世界的活动不是实践。 ②改造主观世界的活动不是实践。例如学生上课，观看文艺表演不是实践活动。 ③“实践是人们改造世界的一切物质性活动”错误。

21.实践有什么特点？
①客观物质性：实践的对象、主体、手段、结果都是客观的。
②主观能动性：实践是有目的有计划的能动性活动。
③社会历史性：实践的社会性，即实践的主体——人处在一定的社会关系中。实践需要人与人的合作。实践的历史性，即实践的能力、水平、深度、广度是不断发展的。除此之外，实践还具有直接现实性。
★注：①区分“来源”和“途径”。认识的来源是唯一的，即实践。但获得认识的途径有直接经验和间接经验。直接经验即实践。间接经验，例如书本、网络等。
② 实践是连接主观与客观的桥梁。所以，实践能够成为检验认识真理性的唯一标准。

22.真理的含义和特点分别是什么？
（1）含义：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物的正确反映。真理的基本属性是客观性。
★注：①真理一定是正确的。 ②“有用的观念就是真理。”否认了真理的客观性。 ③真理和谬误有严格的界限。④真理是认识，但认识不一定是真理。错误的认识就不是真理。⑤真理和谬误相伴而行。⑥真理是主观与客观的具体的历史的统一。（“主观与客观”不能改为“客观与主观”）⑦“真理是对事物本质和规律的认识”——错误。

23.唯物辩证法的相关基本知识
①唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点。
②唯物辩证法的基本观点：联系的观点和发展的观点。
③唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点。
④唯物辩证法的实质与核心：对立统一规律。（矛盾）
⑤认识世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法。
⑥联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。没有矛盾就没有世界。

24.联系的特点及其方法论是什么？
答：联系的特点：联系是普遍的，客观的，多样的，有条件。
★ 注：①“任何事物都与周围其他事物存在这样或那样的联系”正确。但“任何两个事物之间都存在着相互影响、相互制约的关系”错误。②自在事物的联系是客观的，人为事物的联系也是客观的。③联系是客观的，但这不意味着联系无法改变，有些联系时可以改变的，但有些联系是无法改变的。 ④“人们可以根据事物固有的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。”并不意味着人们可以根据自己的需要建立联系。

25.整体与部分的辩证关系及其方法论意义是什么？
答：（1）辩证关系：①相互区别：整体居于主导地位，整体统帅部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位。部分服从和服务于整体。
高二政治必修细节（六）
②相互联系、密不可分。整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，整体的功能状
态及其变化也会影响到部分。
★注：“整体功能总是大于各部分功能之和”——错误。

26.发展的实质是什么？
答：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（也是“扬弃”的过程）
★注：变化不等于发展，只有前进的、上升的运动和变化才是发展。

27.事物的发展的趋势是前进性和曲折性的统一
答：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
★注：“新事物必然战胜旧事物”——正确。

28.事物发展的状态：量变与质变的辩证关系及其指导意义
答：（1）辩证关系:事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
★注：①只有量变达到一定程度之后才会引起质变。②质变不等于发展。③区分“状态”和“趋势”：事物发展的状态是量变与质变的统一。事物发展的趋势是前进的。

29.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义
①矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓；是马克思主义的基本原理与中国具体国情相结合的哲学基础；建设中国特色社会主义的理论依据。
★注：
①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，即共性寓于个性之中。
②矛盾的普遍性和特殊性的关系不是整体与部分的关系。
③矛盾即对立统一。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。“统一”即同一性。“对立”即斗争性。同一性表现为矛盾双方相互依赖，相互贯通，相互包含，在一定条件下相互转化。

30.主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系
答：（1）原 理：①在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。②其他处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。③主要矛盾和次要矛盾相互依赖，并在一定条件下相互转化。

31.矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系是什么？
答：（1）原 理：①其中处于支配地位，其主导作用的方面就是矛盾的主要方面；②处于被支配地位的方面，就是矛盾的次要方面。③事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。（不是“主要矛盾”）④矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

32．唯物辩证法与形而上学的分歧是什么？
（1）唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
（2）唯物辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物变化发展的源泉。
★注：①辩证法的本质是革命的、批判的、创新的
②科学的本质在于创新。实践基础上的理论创新是社会变革的先导。

33.形而上学的否定观的观点及其特点
①形而上学否定观认为，事物的否定是外力作用的结果，是一事物对另一事物的排拒或毁灭。（不是“自身的否定”）
②形而上学否定观“在绝对不相容的中立种思维。要么肯定一切，要么否定一切，是就是是，不是就是不是，除此以外，都是鬼话。”即全盘否定或全盘肯定。

34.辩证唯物主义历史观
（1）社会生活在本质上是实践的。
（2）马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。社会存在决定社会意识是辩证唯物主义历史观的根本观点
（3）各种价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的。
（4）人类社会的基本矛盾是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾。
（5）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
（6）人类社会的基本规律是生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础状况。
（7）社会发展的总趋势是前进的、上升的。
（8）阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
（9）社会主义改革的性质是社会主义的自我完善和发展。（不是“自我否定”）
（10）群众路线的觉得基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党根本的领导方法和工作方法。（不是“矛盾分析法”，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法）
（11）价值判断和价值选择会因时间、地点、条件而不同，即价值判断和价值选择具有社会历史性。在阶级社会，（不是“所有社会”）价值判断和价值选择具有阶级性。

二、名言名句典故
1.王夫之：气者，理之依也；阴阳二气充满太虚，此外更无它物。——唯物主义
2.荀子：天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起。——唯物主义
3.形存则神存，形谢则神灭；人病则忧惧，忧惧则鬼出。——唯物主义
4.世界是一团永恒的活火，它在一定得分寸上燃烧，在一定得分寸上熄灭。——唯物主义
5.德谟克利特：不可在分的物质微粒，原子和虚空是世界的本原。——唯物主义
6.世界的本原是水，大地浮于水上，没有水，就没有万物。——唯物主义
7.贝克莱：存在就是被感知；物是观念的集合；心外无物；人的理性为自然界立法；眼开则花明，眼闭则花寂；比尔生：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”——主观唯心主义
8.孔子：获罪于天，无所祷也；朱熹：理生万物，理主动静；神灵天意决定着社会的变化。——客观唯心主义
9.世异则事异，事异则备变。——物质是运动变化的，属于辩证法观点
10.“人不能两次踏进同一条河流” ——物质是运动变化的，属于辩证法观点
11.王夫之：静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。——物质是绝对运动和相对精致的统一，属于辩证法观点：
12.日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则署来，署往则寒来，寒暑相推而岁成焉。 ——物质是运动变化的，属于辩证法观点：
13．天不变，道亦不变——形而上学观点
14. 你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。——实践是认识的来源
15. 天行有常，（即规律）不为尧存，不为聂亡。——事物的运动是有规律的。规律是客观的，不以人的意志为转移的。
16.不违农时，（即规律）谷不胜食也。——不能违背规律，必须遵循规律。
17. 毛泽东：精通的目的全在于运用；陆游：纸上学来终觉浅，绝之此事要躬行。——实践是认识的目的。
18. “有用的观念就是真理”。——否认了真理的客观性。
19.集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；善不积不足已成名，恶不积不足以灭身；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。冰冻三尺非一日之寒。绳锯木断，水滴石穿。——重视量的积累。
20. “从群众来到群众中去”，“抓好典型”，“先试点再推广”，“共同但有区别责任”， “建设中国特色社会主义”，马克思主义普遍真理与中国革命实践相结合。——矛盾的普遍性与特殊性的辨证关系原理。
21.有保有压，区别对待，因材施教、因地制宜、看菜吃饭、量体裁衣、对症下药、入乡随俗、一把钥匙开一把锁。——矛盾具有特殊性，具体问题具体分析。
22.“射人先射马，擒贼先擒王”，“好钢用在刀刃上”，“牵牛要牵牛鼻子”——抓主要矛盾。
23. 唇亡齿寒；城门失火，殃及池鱼；一叶知秋；思国之安者，必积其德义；近朱者赤，近墨者黑；前事不忘，后事之师。——联系的观点。“乌鸦叫丧，喜鹊报喜，地震预示国家衰败”。——否认了联系的客观性。
24.士别三日，当刮目相看。——用发展的观点看问题。
25. 吐故纳新；辞旧迎新；取其精华，去其糟粕。——辩证否定观。
26.“贵上极则反贱，贱下极则反贵”——①量变达到一定程度必然引起质变。②矛盾双方在一定条件下相互转化
27. “虚心使人进步，骄傲使人落后”；“贵上极则反贱，贱下极则反贵”；“物极必反、乐极生悲”、起死回生、过犹不及；置之死地然后存，投之亡地而后生；乱生于治，怯生于勇。转“危‘为”机“。“变废为宝”“化害为利”——矛盾双方在一定条件下相互转化。
28.“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。——既要抓主要矛盾，又要处理好次要矛盾。（不是“主要方面”）
29.“标本兼治，重在治本”。——两点论和重点论的统一。
30.两利相权取其重，两弊相权取其轻。——两点论和重点论的统一。
31.“一着不慎，全盘皆输”。——强调关键部分对整体的作用。
32.“不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以某一时”——强调整体的作用。重视全局。
33.“同病异治”——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。但更强调特殊性。“异病同治”——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。但更强调普遍性。
34.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。——矛盾是普遍存在的，事物都是一分为二的。
35. 没有调查就没有发言权。——实践是认识的基础（来源）。
36. 路遥知马力，日久见人心。——实践是检验认识真理性的唯一标准。
37. 没有革命的理论就没有革命的运动。——意识的反作用，认识对实践的反作用，科学理论的指导作用。
38. “劈柴不照纹，累死劈柴人”。——不尊重客观规律，盲目发挥主观能动性，必然劳而无功。从反面说明遵循规律的重要性。
39. 公孙龙提出的“白马非马”论——没有看到矛盾的普遍性寓于特殊性之中。否认了矛盾的普遍性，夸大了矛盾的特殊性。
40. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”——前途光明，道路曲折。（前进性与曲折性的统一）
41. 阮元《吴兴杂诗》，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”。——矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。
42. “抓住机遇”，“当机立断”，“机不可失、时不再来”——要积极地促成质变。
43. “头痛医头，脚痛医脚”——割裂了事物之间的联系，没有用联系的观点看问题。
44.“病树前头万木春。”——前途是光明的。
45.“金无足赤，人无完人”——事物都是一分为二的。

三、考试说明以外的重要知识点
1.马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展；自然科学基础是19世纪自然科学的大发展，特别是生物进化论、能量和守恒转化定律，细胞学说。直接理论来源是德国的古典哲学。
2. 马克思主义哲学中国化的过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系（最新成果）。包括邓论、三个代表、科学发展观。
3.马克思主义哲学具有科学性、革命性、实践性、阶级性。最突出的特点是实践性。
4.真正的哲学是时代精神的精华，是社会变革的先导。（不是“任何哲学”）

8