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人教版九年级语文上册第二单元第5课《敬业与乐业》 教案
课文题目：《敬业与乐业》 课堂类型：新授课
★★★【学习目标】
1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。
2、理清本文的结构，理解本文的主题。
3、学习本文条理清晰的论证方法。
★★★【重点难点】
1、对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。
2、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。
3、演讲与口语特色的体会。
▲▲▲积累∙欣赏
《蝶恋花》北宋·柳永·词 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【翻译】他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义？打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。
【赏析】这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。最后两句，直抒胸臆，画龙点睛般地揭示出主人公的精神境界。
★★★【学习路径】
☆☆ 导入课文：乐也要干，苦也要干，不如快乐地干。
▲▲▲基础练习：
1、给加点的字注音：
旁骛（wù） 解剖（pō） 亵渎（xiè）（dù）
强聒（guō） 骈（piáo）进 佝偻（gōu）（lóu）
教诲（huì） 禅（chán）师 容赦（shè） 承蜩（tiáo）
2、根据句意说出相应的词语：
A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（敬业乐群）
B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（断章取义）
C：比喻最好的或独一无二的方法 （不二法门）
D：道理极容易明白 （理至易明）
E：唠唠叨叨说个没完 （强聒）
F：语言和行为相照应 （言行相顾）
3、⑴、《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者（梁启超） ，中国近代 （维新）派代表人物。
⑵、这是一篇演讲稿，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经典《礼记》、《老子》中的格言，开宗明义地提出了敬业乐群的主旨。接下来，分别论述了有业、敬业、乐业的重要性；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。全文是 总—分—总的结构。

▲▲▲思考练习
4、阅读第6、7段，思考、讨论问题：
⑴、选文作者的观点是什么？我们要敬业。
⑵、两段各运用了哪些论证方法？
第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。
5、阅读第8段，思考、讨论问题：
⑴、本段的论点是什么？
凡职业都是有趣味的。
⑵、分析“做工苦”的实例有什么作用？
说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。
⑶、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？
道理论证、对比论证。
⑷、结尾引用孔子的名言，目的是什么？
证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。
6、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必探求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑地答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
7、选段所讲的主要话题是什么？
有业之必要。
8、选文第③段中引用孔子的话的作用是什么？
为证明论点作道理论据。
9、概括第④段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事？
唐朝一位名僧百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”。引用这则故事是为证明论点作事实论据。

▲▲▲智力练习
最苦与最乐 梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。
10、用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是知足，失意而不苦的原因是安分，老、病、死而不苦的原因是达观。
11、请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
12、你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？
（1）“卸却”责任指未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）。（10字以内）
(2) “解除”责任指尽了责任，再无负担。（10字以内）
13、用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”“尽责虽苦却乐”）。
14、读完全文后，概括作者认为真正的痛苦源自什么？你对“责任”是怎样看待的？
应尽的责任没有尽（或“该做的事没有做完”）“看待”的答案必须含有以下3个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
15、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？

16、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

17、分析本文结构设计。
提出论点：引用格言，提出“敬业”、“乐业”论题
分析论证：论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性
总结勉励：“责任心”、“趣味”。
提出“敬业与乐业”论题，采用引证和例证方法，论述了“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性，勉励大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

▲▲▲创作园地：写一段话说说你对快乐学习的理解。

教师学生批注栏：
1、背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

2、走近作者：梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

3、文体知识：演讲， 以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）演讲的主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）态势语言（演）

人教版九年级语文上册第二单元第6课
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》 教案
课文题目：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》 课堂类型：新授课
★★★【学习目标】
1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇敬之情。
2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。
3、学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象。
★★★【重点难点】
1、从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。
2、了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
▲▲▲积累∙欣赏
《竹石》清·郑燮·七绝诗 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【翻译】青竹抱住青山一直都不放松，原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁，任凭你的东西南北的狂风。
【赏析】这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。 诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真 实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。
★★★【学习路径】
☆☆ 导入课文：有大师的时代才是伟大的时代；有大师的大学才是真正的大学。（否定推理得出什么结论？）
▲▲▲基础练习：
1、给下列加点的字注音：
陨落（yǔ） 诅咒（zǔ） 弥留（mí） 灵柩（jiù）
侮辱（rǔ）　深邃（suì） 睿智（ruì）　 恪尽职守（kè）
轻薄（bó）　媚上欺下（mèi）浩瀚（hàn）　 喝彩（cǎi）
2、解释下列词语：
睿智：英明有远见。
媚上欺下：巴结上司，欺压属下。
登峰造极：比喻达到顶峰。
恪尽职守：谨慎而认真地做好本职工作。恪，谨慎而恭敬。
3、指出下列句子所用的修辞手法。
⑴他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。（排比）
⑵既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来! （借喻）
⑶伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。（暗喻）
4、填空。
⑴、伏尔泰是法国启蒙思想家、教育家、哲学家。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作有《哲学通信》和《形而上学论》等。《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的作者是法国文学家雨果。
⑵、他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

▲▲▲思考练习
5、从雨果的演讲中，可以了解伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献？
⑴通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献； ⑵、以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
6、伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。
文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。 明确：如：第八段中“他孤军奋战”、 “具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；第十一段中“从这深邃的双目里露出了微笑”。
7、雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看来，伏尔泰“是一个新纪元的到来”。请学生思考其原因。
伏尔泰把自由的精神和民主的思想带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。
8、从“人“和”公民”、 “权力”和“职责”人手，理解“做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守”这句话的含义。
作为人，我们有追求自由和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。
一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。
9、给下列加点的字准确注音。
陨落（yǔn） 诅咒（zǔ ）（zhòu ） 灵柩（jiù ）
10、本段文字的中心意思是什么？
高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位(或作出的世纪性的贡献)。
11、开头一句用什么方法来说伏尔泰的逝世？类似这种说法的你还读到哪些？请写出一两句。
比喻。举例略
12、“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”一句中的“过去”和“未来”分别指什么？为什么说“受到过去的诅咒”也是“荣誉的美好的形式”？
“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的美好形式”。
13、用文中原话回答“他行使过一个职能，他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指什么。
“培育良知，教化人类”。

▲▲▲智力练习
在莫伯桑葬礼上的演说 左 拉
请允许我以法兰西文学的名义讲话，作为战友、兄长、朋友，而不是作为同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福楼拜家中认识莫伯桑的，他那时已在18岁到20岁之间。此刻他又重现在我眼前，血气方刚，眼睛明亮而含笑，沉默不语，在老师面前像儿子对待父亲一样谦恭。他往往一个下午洗耳恭听我们的谈话，老半天才斗胆插上片言只语：但这个表情开朗、坦率的棒小伙子焕发出欢快的朝气，我们大家都喜欢他，因为他给我们带来健康的气息。他喜爱剧烈运动，那时流传着关于他如何强悍的种种佳话。我们却不曾想到他有朝一日会有才气。
《羊脂球》这杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快；因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世，他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹。短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。读他的作品的时候，可以笑或是哭，但永远是发人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫伯桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟人的家族。诚然，绝不应该限制艺术的天地：应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利；但在我看来，这一切离经叛道，总还是必须回到纯朴派和明晰派中来的，正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌腻的日常必吃的面包。
莫伯桑在15年中发表了将近20卷作品，如果他活着，毫无疑问，他还可以把这个数字扩大3倍，他一个人的作品就可以摆满一个书架。可是让我说什么呢？面对我们时代卷帙浩繁的产品，我有时真有点忧虑不安。诚然，这些都是长期认真写作的成果。……不过，对于荣誉来说这也是十分沉重的包袱，人们的记忆是不喜欢承受这样的重荷的。那些规模庞大的系列作品。能够流传后世的从来都不过是寥寥几页。谁敢说获得不朽的不更可能是一篇三百行的小说，是未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范交口相传的寓言或者故事呢？
先生们，这就是莫伯桑光荣之所在，而且是更牢靠、最坚实的光荣。那么，既然他以昂贵的代价换来了香甜的安息，就让他怀着对自己留下的作品永远富有征服人心的活力这信念，香甜地安息吧。他的作品将永生，并将使他获得永生。
14、给下列加点的字注音。
跻身（jī） 晦涩（sè） 重荷（hè） 卷帙浩繁（zhì）
15、作者在这篇悼词中是从哪几个方面评价莫伯桑的？
两方面：谦恭的为人和完美无缺的作品。
16、第4段末一句“正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌腻的日常必吃的面包。”运用的是什么修辞手法？作者的意图是什么？
比喻，作者的意思是说莫伯桑的作品正派的、纯朴的、明晰的文学作品，是我们主要的精神食粮。
17、读第5段，思考以下问题：
⑴．“我有时真有点忧虑不安”，指的是什么让“我”“忧虑不安”？这样说的意图是什么？
是“我们时代”的文学现状让“我”“忧虑不安”。用对比的方法衬托莫伯桑作品是时代的杰作。
⑵．结尾一句“谁敢说获得不朽的不更可能是一篇三百行的小说，是未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范交口相传的寓言或者故事呢？”是什么意思？
意思是莫伯桑这位短篇小说大师的作品短小精悍，是“无懈可击的完美的典范”，是流传千古的不朽之作。
18、仿照例句句式，另选一个话题，写一个句子。
例句：他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

19、分析本文结构设计。
高度评价，贡献非凡。
回顾历史，人格非凡。
呼唤正义，精神非凡。
运用浪漫主义诗化语言，激情澎湃地赞扬了伏尔泰非凡的贡献、非凡的人格和非凡的精神，表达了作者与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。
▲▲▲创作园地：你最推崇的伟人是谁？试结合其思想精华、伟大的人格、对社会的贡献等某一方面简要谈谈推崇他（她）的原因。

教师学生批注栏：
1、课文导读：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》这篇演讲词，脉络清晰，层次分明，从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，让读者能够获得很明晰的印象。演说起伏跌宕，高潮迭起，既是对人类先贤的思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义和良知的呼唤。全篇演说精彩语句，俯拾皆是，极富鼓动性和感染力。

2、关于伏尔泰先生：伏尔泰（1694—1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。生于巴黎一个公正人家庭。学过法律，经过商，当过法庭书记和外交官员。知识渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面，近百卷之多。1778年，“教导人们走向自由的”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士――维克多•雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了一篇激情澎湃的演讲。

3、走近作者：维克多•雨果（1802—1885），是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。

人教版九年级语文上册第二单元第7课《傅雷家书两则》教案
课文题目：《傅雷家书两则》 课堂类型：新授课
★★★【学习目标】
1、掌握书信格式。
2、理解傅雷所说的“坚强”的含义。
3、学习信中讲述道理和抒发感情的两种方式。
★★★【重点难点】
1、作者在信中流露出来的舐犊深情。
2、“坚强”的含义。
▲▲▲积累∙欣赏
《秋思》唐·张籍·七绝诗 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【翻译】洛阳城里已经刮起了秋风，想到家乡的气候变化要写封信却不知从何说起。唯恐时间急迫，匆忙中没能表达清楚，捎信的人要走了，我又把信打开。
【赏析】这首诗写的是诗人在秋天思念亲人的情景。诗人通过写信和“开封”这两个细节的描写，把客居他乡思念亲人的复杂感情，传神地表达出来。
★★★【学习路径】
☆☆ 导入课文：“家书抵万金”家书，亲人的心声，本文表达了亲人什么心声呢？
▲▲▲基础练习：
1、下列加点的字注音：
庸碌(yōng) （lú） 凭吊（diào） 谀词（yú） 扶掖（yè）
重蹈覆辙（dǎo）（zhé） 廓然无累(kuò) （lěi）
2、解释下列词语：
扶掖：扶持，提携。
重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。
刻骨铭心：比喻牢记在心上，永远不忘。
气吞斗牛：气势可吞下斗、牛二星宿，形容气魄很大。
3、第一封，写于 之时，劝慰他 ；第二封，写于 之时，激励他 。
（友情提示：从课文中寻找相关的语句，并进行概括。）
第一封，写于儿子精神消沉之时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封，写于儿子取得巨大成功之时，激励他保持谦卑、不惧孤独、勇于攀登艺术的至境。

4、傅雷希望儿子成为怎样的一个人？
（友情提示：从文章的主题这个角度结合课文内容去探究。）
作者希望儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
▲▲▲思考练习
5、文章是怎样体现“慈父情深、朋友情重、赤子情结”的？（友情提示：从回信者作为父亲、艺术知音和赤子的角度入手，进行合作、探究，达成共识。）
慈父情深：“我是过来人，决不至于大惊小怪。……我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”“我们真是心都要跳出来了！”朋友情重”：“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候，那出这些信来重读几遍。”“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心！”“有矛盾正是生机蓬勃的明证。”赤子情结：“赤子之心这句话……怎能打动听众的心灵？”
6、课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。
（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。含义：比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。
（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。含义：恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。
7、对于“坚强”，应怎样完整而深刻地理解？（友情提示：这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。学生因为缺少阅历和经验，所以教师可适当进行点拨。）
坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。通俗的说，就是“胜不骄，败不馁”。 “坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin﹝创伤，覆灭﹞，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
8、这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？中心是什么？
在儿子精神消沉时写的。
9、傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷的？
从两方面写怎样面对情绪上的跌宕的：（1）应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。（2）冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。
10、“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”一句用的什么修辞？这样说的用意是什么？
比喻。说明控制情绪的必要。
11、“孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”你有苦闷时向父母倾诉吗?他们是怎样对待你的？你现在最想和他们说什么？

▲▲▲智力练习
写给千里之外的孩子 傅雷
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前望的，不愿意回顾的；我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的，我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘（思想迂腐，知识浅陋），不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!
你走后第二天，妈妈哭了．眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
12、说说“只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”一句中“快乐”和“惆怅”的理由。
快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；惆怅是指儿子现在远离自己。
13、结合上下文说说作者为什么说“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!”。
儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。
14、“我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌”，你有过这种体验吗？读了本文，你有什么想法？
应该引导学生理解这是父母对自己爱之切的表现。
15、读了课文和本文，你能说说这位父亲的特点吗？
热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。
16、假如你的一位朋友在学习上遇到了困难，他向你诉说苦恼，如果让从课文中选取有关语句来开导他，你准备选取哪句话，并说明自己选择这个句子的理由。

17、分析本文结构设计。
第一则，精神消沉时，宽慰儿子
第二则，取得成功时，激励儿子
比喻生动，语言亲切，教育儿子泰然面对挫折，谦卑面对成功，胜不骄败不馁，表达了舔犊情深的爱子之情。

▲▲▲创作园地：文中哪些话引起了你的共鸣和深思？请选一句写一段话。

教师学生批注栏：
1、作家简介：傅雷（1908－1966）字怒安，号怒庵，文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《欧也尼·葛朗台》《搅水女人》等等。罗曼·罗兰4种：《约翰·克里斯朵夫》及三名人传——《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。伏尔泰4种。此外还有苏卜、杜哈曼、丹纳、罗素、牛顿等人的书。《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。

2、写作背景：《 傅雷家书》不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得一些新鲜养料，同时也可以简介传布给别得青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

3、课文主旨：这两封信，通过对儿子在苦闷消沉时的款款相慰，以及在欣喜成功时的谆谆教诲，表达了作者对人生的深刻体悟，对儿子的殷切期望，展现出作者对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。

人教版九年级语文上第二单元第8课《致女儿的信》教案
课文题目：《致女儿的信》 课堂类型：新授课
★★★【学习目标】
1、了解“爱情真谛，感受伟大爱情的美好”。
2、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的爱情。
★★★【重点难点】
利用课文内容对学生进行一次爱情教育，让学生真正明白只有懂得爱情的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。
▲▲▲积累∙欣赏
《鹊桥仙》北宋·秦观·词 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
【翻译】云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？
★★★【学习路径】
☆☆ 导入课文：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这是一句关于什么内容的诗？
▲▲▲基础练习：
1、给下列加点的字注音:
忐忑(tǎn) (tè) 繁衍(yǎn) 幼稚(zhì) 迷惑(huò)
惩罚(chěng) 　 一抔黄土(póu) 刹那间（chà）
宿愿（sù） 伫立（zhù） 怒不可遏(è)
2、解释下列词语：
忐忑：形容心神不定。 无与伦比：没有可与之相类比的。伦，类。
怒不可遏：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。化为乌有：变得什么都没有。
3、请你根据课文和自己的理解回答“作者的爱情观是什么”？
爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
▲▲▲思考练习
4、这种“美和力量”在文中出现了几次？这几次同样的“美和力量”在他的眼里有没有区别呢？
上帝三次来到人间，先后从人的眼神里读到了“爱情”“忠诚”和“心灵的追念”。这三者有着紧密的联系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。（板书：爱情忠诚心灵的追念）
5、第一次是‘不可理解的美’，第二次是‘无与伦比的美’，这第三次还是‘不可理解的美’。请思考这两个‘不可理解’有什么不同？”
上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。”也许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，为什么