2024年山西晋中市左权县开花调文化发展有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析).pdf
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1、2024年山西晋中市左权县开花调文化发展有限公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)【下载须知】:1,本套练习包含以下题型:言语理解与表达题、常识判断题、数量关系题、判断推理题和资料分析题等题型;共135道。2、本套试题根据常见招考题总结归纳,主要用于练习答题思路和拓展知识面。3、本套试题非考试真题,且与山西晋中市左权县开花调文化发展有限公司无关。一、第一部分言语理解与表达(本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。)1、在人类竞走决赛时,胜利不属于健步如飞的运动家,而是属于脚步永不停歇的人!在竞走比赛时,不能用跑的,所以速度快如闪电的选手并不适合参加比赛,只
2、有脚步不断前进、永不停歇的人,才能得到冠冕,想想,我们是不是每天都在自我挑战、不断地迈开脚步向前进?还是健步如飞地冲刺一段后,就停下来了?在人生道路上,我们可以坐下来休息一会儿,但别忘了提醒自己_!填入横线部分最恰当的一句是()。A 困难的背后,常有通往成功的阶梯 B 人生即奋斗,奋斗即人生 C 不能休息太久,要赶快加紧脚步,向前迈进 D 不要放弃,坚持才是胜利正确答案C专家解析C项正确,由“但”可知,所填内容意思应与“可以休息一会”构成转折,该项内容符合转折要求。A项错误,文段的重心在于强调“脚步永不停歇”,并没有提及困难和成功的问题。B项错误,“奋斗”与“休息”之间转折不连贯。D项错误,文
3、段中并没提到有放弃的心态存在。2、古时,驾车有“五驭”,礼记中有“入国不驰,入里必式”等要求,说的是古人的行车之德。今天,高速公路四通八达,私家车司空见惯,国人正加速驶入汽车社会,让观念和素养追上时代的车轮,显得日益追切。这段文字是一篇文章的结尾,文章最可能讲的是()。A 行车中的不文明行为 B 中国古代的行车礼仪 C 交通规则的演变过程 D 汽车社会的基本特征正确答案A专家解析上述文段作为文章的结尾,是对文章内容的一个总结。通过古今对比提出对策,即在当今的汽车社会,要让国人的观念和素养追上时代的车轮。因此前文内容应当重点阐述的是“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮,即应阐述行车中的不道德
4、行为,对应A项。B项,“中国古代”不是文段的重点,排除。CD两项,都与“行车之德”没有关系,属于偏离文段的中心,排除。因此答案选A。3、只要坚持生态优先、绿色发展,锲而不舍,就一定能把绿水青山变成金山银山。A点石成金 B水滴石穿 C风雨无阻 D久久为功正确答案D第1页考前练习冲刺上岸祝您成功专家解析横线处与“锲而不舍”构成同义并列,应体现出要坚持之意。D项“久久为功”意为要持之以恒,锲而不舍,驰而不息,符合文意,当选。A项“点石成金”比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色,C项“风雨无阻”比喻无论发生什么情况,都按照原计划行事,二者均无法体现坚持之意,排除;B项“水滴石穿”比喻力量
5、虽小,只要坚持不懈,事情就能成功,词语本身既包含了坚持的行为,也包含了坚持带来的结果,而横线处与“锲而不舍”并列,仅需体现坚持之意,未包含坚持之后带来的结果,与文意不符,排除。故正确答案为D。【文段出处】党建网学习语推动经济社会发展全面绿色转型4、最后的通用语言的作者奥斯特勒向读者讲述了世界主要语言_的命运。事实说明每种语言的“唯我独尊”到最后均是_。波斯语差不多花了1000年才确立通用语的地位,但在短短的16年里就沦为了寻常语言。如果现在我们_英语至高无上的地位会永远持续下去,就是犯了“失忆症”与“典型的想象力缺乏症”。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 历经坎坷烟消云散揣测 B 跌宕起伏
6、不堪一击臆想 C 沧海桑田明日黄花幻想 D 此消彼长败走麦城预测正确答案B专家解析C项错误,第一空,“沧海桑田”比喻世事变化非常大,不能用来形容命运。A项错误,第二空,波斯语最后只是沦为了寻常语言,而非消失了,“烟消云散”不恰当。波斯语用了1000年才确立地位而短短16年便沦为寻常语言,说明其沦落的过程是非常快的,“不堪一击”能突出这一特点,且能与“唯我独尊”构成鲜明的对比。因此B项正确。5、许多地方政府为了加快发展,不问客观条件是否具备,只要是国家鼓励发展的行业,就大力招商引资,违背了生产力布局的原则,使大量投资效率低下,企业长期低效运行。在市场短缺时,大多数项目都还可以维持,甚至可能有不错
7、的效益,一旦出现总量过剩,那些布局不合理的企业就首当其冲,面临被淘汰出局的命运,对部分区域经济造成较大冲击。对这段话主旨概括最准确的一项是:A区域生产力布局的原则 B区域生产力布局趋同的缘由及其危害 C区域生产力布局趋同的原因 D区域生产力布局趋同的危害正确答案B专家解析文段首句指出政府为了加快发展,只要国家鼓励,就大力招商引资,违背原则,即阐述了区域生产力布局趋同的原因。文段尾句指出,一旦出现总量过剩,布局不合理的企业就会惨遭淘汰,区域经济将受到冲击,即阐述了区域生产力趋同的危害。因此,文段阐述了区域生产力布局趋同的缘由及其危害,对应B项。A项,文段并未详细介绍“区域生产力布局的原则”,无中
8、生有,排除;C、D项,只阐述了文段部分内容,表述片面,排除。故正确答案为B。【文段出处】对排浪式增长方式的思考6、中国人的时间 与世界上其他国家的人一样,经历了自然时间向社会时间的转变,但中国是有着悠久农业传统的国家,依赖自然条件的农业生活,使中国人的时间观念,有着浓厚的 特点,季节岁时的感觉特别强烈。依次填入划横线处的词语,最恰当的一项是:A感悟 天然性 B感觉 农业性 C体验 生态性 D感知 自然性第2页考前练习冲刺上岸祝您成功正确答案D专家解析第一空,搭配“时间”,且根据后文“经历了自然时间向社会时间的转变”可知,横线处词语需体现出中国人对时间的理解和认知,B项“感觉”指客观事物在人大脑
9、中引起的直接反应,D项“感知”指利用感官对物体获得的有意义的印象,均符合文意,保留。A项“感悟”指有所感触而领悟,文段并未体现出有所感触而领悟到一些道理,与文意不符,排除;C项“体验”指通过实践来认识周围的事物或亲身经历,侧重“实践”,与文意不符,排除。第二空,根据后文“季节岁时的感觉特别强烈”可知,中国人的时间观念应体现出四季、时令、节气的特点,D项“自然性”指的是自然界存在的,符合文意,当选。B项“农业性”指的是通过人工培育来获得农产品的产业,与文意无关,排除。故正确答案为D。【文段出处】中国人最温暖的时间7、有人说,凡是知识都是科学的,凡是科学都是无颜色的,并且在追求知识时,应当保持没有
10、颜色的态度,假使这种说法不随意扩大,我也认同。但我们要知道,只要是一个活生生的人,便必然有颜色。对无颜色的知识的追求,必定潜伏着一种有颜色的力量,在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果,也决定一个人对知识是否真诚。这段文字中“有颜色的力量”指的是()。A 道德水准 B 兴趣爱好 C 价值取向 D 研究态度正确答案C专家解析文中关于推动力量的解释就是对“有颜色力量”的解释说明,解释中共有两个要点:“决定一个人追求知识的方向与成果”和“决定一个人对知识是否真诚”,“价值取向”可以涵盖这两个方面的信息,因此C项正确。8、端午节_已有2500余年历史,它由驱毒避邪的节令习
11、俗_出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。填入括号部分最恰当的一项是:A 距今嬗变 B 现在演变 C 至今繁衍 D 迄今衍生正确答案D专家解析B项错误,第一空,端午节到目前为止已经有2500余年历史,“现在”没有表现出时间的推移过程。第二空,文中主要讲端午节的习俗改变,而“嬗变”一般用来形容重大的社会变化,不符合题意。“繁衍”与“衍生”相比,前者多指动、植物繁殖后代,后者侧重于演变而产生新的其它的事物。文中是关于端午节习俗的改变,“衍生”更合适。因此D项正确。9、跟高价酒店、好车或高端楼盘不一样,火车票的提价有它的特殊性。以同样是必需品的房子为例,哪怕价格再高,退一万步你还是可以通过住更
12、小的房子来解决,哪怕是胶囊公寓。火车票则不一样,提高火车票价格其实就是生生地不让一拨人回家过年,而不是让他们“少坐几站车”。尤其是对非常依赖铁路进行远途交通的打工者来说,留给他们的“方案B”并不多。这段文字意在说明()。A 忽视一部分人的真实回家需求而进行的火车票提价,即便能高效地调控人流,也是不近人情的 B 火车票提价无助于解决“回家难”,纯粹的经济手段几乎解决不了中国春运的买票问题 C 春运票价非价格问题,而是分配问题 D 有钱没钱都要回家过年,这是刚性需求正确答案B专家解析由“提高火车票价格其实就是生生地不让一拨人回家过年”可知,火车票提价对解决春运期间买票难回家难的问题无济于事。A项错
13、误,侧重于文段后半段“远途交通的打工者”而言的,不够全面。C项错误,文段未提及分配问题。D项错误,回家过年这一刚性需求,并非文段重点。B项正确,以火车票涨价为中心,进一步引申出经济手段(涨价)不能解决“回家难”的问题。第3页考前练习冲刺上岸祝您成功10、城市文化是一座城市的气质所在,也是城市发展的内在动力。近年来,一些城市的景观规划动辄“大开大合”,形成 的整体风格,或者移栽网红花木,打造网红街景,将城市文化灌入流量。这些功利的城市治理行为也许会带动一段时间的消费热涨,却让城市失去了原本的生活底色。填入画横线部分最恰当的一项是:A照猫画虎 B老生常谈 C因循守旧 D千篇一律正确答案D专家解析横
14、线处所填成语搭配“整体风格”,且前文强调“一些城市的景观规划动辄大开大合”,“大开大合”本意为文思跌荡,放得开,收得拢,双引号在文段中表达特殊语义,结合文段主题可知,横线处应体现城市景观规划动作很大,声势很大的意思。在这种情况下,结合尾句中这些做法导致“城市失去了原本的生活底色”可知,城市景观规划虽然看上去搞得很大,但是最终呈现出的风格却失去了城市的特色及其本来的样子。D项“千篇一律”指的是事物只有一种形式,没有变化,符合文意且与“整体风格”搭配恰当,当选。A项“照猫画虎”指的是只从形式上模仿,实际上并不理解,文段未体现出“模仿”之意,排除;B项“老生常谈”指的是人们听惯了的没有新意的话,常搭
15、配观点、话题等,一般不与“整体风格”搭配,排除;C项“因循守旧”指的是守着老样子不改,不求革新,文段未体现出“守旧”之意,排除。故正确答案为D。【文段出处】社会科学报城市改造背后撼不动的是文化认同11、放眼知识原野,遍布鲜花秀草,亦多毒木荆棘。鱼龙混杂,良莠并存。古人说:“。”只有不唯书、戒盲从、善思考、勤探究,才能了解真相、认识规律、掌握真理。此乃读书之大道、治学之根本。在横线中应填入的最恰当的一项是:A人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚 B尽信书,则不如无书 C六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治 D读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳正确答案B专家解析横线出现在文段中间,需要结合前
16、后文内容进行分析。前文指出知识有好也有坏,后文指出不能一味相信书本,要善于思考,故横线处表达书的内容有好有坏,不能一味相信书本,B项“尽信书,则不如无书”意思是读书不要拘泥于书上或迷信书本,与前后文衔接恰当,当选。A项,“人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚”意思是人们都知道用食物去解决饥饿,却不知道用学习来驱除愚昧,文段并未体现用学习来驱除愚昧,与前后文衔接不当,排除;C项,“六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治”意思是六经三史以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家,侧重借助书籍可以治理国家,与前后文衔接不当,排除;D项,“读书之法无他,惟是笃志虚心
17、,反复详玩,为有功耳”意思是读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能收到成效,侧重读书要专心,与前后文衔接不当,排除。故正确答案为B。【文段出处】新华网励学赋12、欧洲中世纪社会同样遵循固定的秩序,喜欢一切 ,不同阶层的人都有自己的标志、义务和规则,逾越自己的本分是莫大的罪过,混杂或 的事物则无一例外地不受欢迎似鸟又似鼠的蝙蝠是邪恶的象征,而条纹衣服则专门留给罪犯穿。填入划横线处最恰当的一项是:第4页考前练习冲刺上岸祝您成功 A井井有条 模棱两可 B有条不紊 善恶莫辨 C按部就班 语焉不详 D循规蹈矩 不置可否正确答案A专家解析本题可从第二空入手,搭配“事物”,根据破折号之后
18、解释说明的内容可知,横线处所填成语应表达没有明确区分之意。A项“模棱两可”指不表示明确的态度,或没有明确的主张,与文意相符,且与“事物”搭配恰当,保留。B项“善恶莫辨”指对好的和不好的不能准确地分辨,文段并未强调分不清好坏,排除;C项“语焉不详”指虽然提到了,但说得不详细,文段并未强调不详细,排除;D项“不置可否”指不说对,也不说不对,与“事物”搭配不当,排除。第一空,代入验证。由横线前可知,横线处所填成语应体现出有秩序、不混乱之意。A项“井井有条”形容条理分明,整齐不乱,符合文意,当选。故正确答案为A。【文段出处】在交流中对抗13、以“太阳-神鸟-神人-神树”为核心的崇拜,以玉琮、玉牙璋、玉
19、戈、玉璧为核心的玉礼器组合,以及以青铜尊、青铜罍为核心的青铜礼器组合,构成了三星堆文化先民精神信仰的基本内核三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青铜面具,主要是对神人形象的表现这些文化要素,在长江流域和黄河流域都有深厚的根基,它们无论在数量还是在重要性上都更能反映三星堆文化的性质有人根据青铜面具的形象来判断三星堆先民是外星人或欧罗巴人种,则模糊了神话和现实之间的界限三星堆的主人不是什么天外来客,也并非西亚的移民三星堆的青铜面具与同时期盘龙城遗址、新干大洋洲遗址发现的青铜面具一样,都是极夸张且富于地方特色的神人形象,并且可以在长江中下游的新石器时代文化中找到更早的渊源将以上6个句子重新排列,语序正确的一
20、项是:A B C D正确答案C专家解析对比选项,判断首句,句强调有人根据青铜面具判断三星堆先民的人种,句强调三星堆的主人是何人种,句具体介绍三星堆的青铜面具,均可作为首句,无法排除。继续观察,发现三句均围绕“青铜面具”的话题展开论述,且句指出青铜面具是对神人形象的表现,两句是对神人形象的进一步阐述,故三句捆绑且句在两句之前,排除A、B、D三项,C项当选。故正确答案为C。【文段出处】三星堆青铜面具表现的是外星人么?14、中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化,佛教被成功消化吸收就是一个例子。在数千年的发展中,中华文化之所以能广泛吸纳各种文化养料而始终具有自身鲜明特色,就因为它对外来文化并不是简单
21、地拿来或拒斥,而是始终保持自己的主体性,坚持以我为主、为我所用。然而,近现代以来,一些人对文化的认识存在两个显著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科学文化的不平衡。这种不平衡体现在教育中,就是中华文化受到的关注不够,而西方文化却占极大比重,这是有失偏颇的。这段文字意在强调:A近现代对文化的认识存在误区 B当代教育应关注中华文化因素 C中华文化应在教育中发挥主体作用第5页考前练习冲刺上岸祝您成功 D文化交流中应保持中华文化的主体性正确答案C专家解析文段首先指出中华文化能够消化外来文化,并举了佛教的例子,接着分析原因,指出是因为中华文化始终保持自己的主体性。之后通过转折关联词“然而
22、”引导两个分句,指出近现代以来一些人对文化的认识存在不平衡。尾句通过“这”总结前文,指出教育中存在的问题,即对中华文化的关注不够,西方文化比重过大。故应针对这一问题提出对策,即应发挥中华文化在教育中的作用,对应C 项,且“主体作用”与前文中华文化保持自己的“主体性”对应,当选。A 项:对应文段中两个不平衡的内容,非重点,排除;B 项:“当代教育”缩小范围,且没有体现出中华文化的主体性,排除;D 项:“文化交流”非重点,文段重在强调中华文化应在教育中发挥主体作用,排除。故正确答案为C。【文段出处】中华文化有智慧与气度消化外来文化,佛教就是一例15、仿佛一夜之间,南国一个贫穷破败的小渔村_变成梦幻
23、般绚丽的大都市。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 忽然 B 突然 C 猛然 D 陡然正确答案A专家解析“忽然”与“突然”相比较,“突然”表示情况在很短的时间里发生,突如其来,令人觉得很意外,一时无法应付;“忽然”表示事情很快地发生或变化。“仿佛一夜之间”意为变化很快,但没有特别强调令人意外的意思,故选“忽然”更合适。因此A项正确。16、企业数字化转型并不是为了数字化而数字化,其核心在于价值创造。对企业而言,价值创造直接体现在业务端,数字化转型实质上是业务的转型,是在以技术为支点、业务为内核的新一代数字技术驱动下,进行业务、管理和商业模式的深度变革重构。因此,数字化转型不是系统和应用简单从“
24、非数字化”到“数字化”的过程,而是着眼于解决业务问题,从业务切入,将数字化技术和工具赋能于业务,更有效地解决业务问题。对这段文字,理解不准确的是()。A企业数字化转型离不开数字化技术和工具的支持 B系统和应用数字化不属于企业数字化转型的要求 C企业数字化转型本质是革新业务、管理和商业模式 D只有落脚到业务上,企业才能真正实现数字化转型正确答案B专家解析A项,根据“数字化转型不是而是着眼于解决业务问题,从业务切入,将数字化技术和工具赋能于业务,更有效地解决业务问题”可知,表述正确,排除;B项,根据“数字化转型不是系统和应用简单从非数字化到数字化的过程,而是着眼于解决业务问题,从业务切入,将数字化
25、技术和工具赋能于业务”可知,数字化转型不仅包含系统和应用的数字化,还包含业务层面的转型,故“不属于”表述错误,当选;C项,根据“数字化转型实质上是业务的转型进行业务、管理和商业模式的深度变革重构”可知,表述正确,排除;D项,根据“对企业而言,价值创造直接体现在业务端,数字化转型实质上是业务的转型”可知,表述正确,排除。本题为选非题,故正确答案为B。【文段出处】光明网【思享家】培育数字经济时代新能力,加速企业数字化转型17、下列选项中,没有错别字的是()。第6页考前练习冲刺上岸祝您成功 A 他一下车,歌迷们便蜂涌而上,纷纷争相拍摄,请求签名 B 登上天安门城楼,他浮想连翩,热泪夺眶而出 C“熵”
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