第二十九讲神庙、教堂与陵墓建筑教案修改稿.doc

《 神庙、教堂与陵墓建筑》教学设计
人教 版 全一 册第 二十九 课
学校：兰州27中 姓名： 辛伟岸

教学课题： 神庙、教堂与陵墓建筑
单元课时 2课时
课型： 欣赏课
本课教学时间 1课时
教材分析：
《欧洲中世纪教堂建筑欣赏》选自全日制普通中学教科书（必修）《美术》人教版。这是西方建筑艺术非常重要的内容，它不仅是对古希腊、罗马建筑的继承，对欧洲现代建筑也产生了巨大的影响，教堂的结构技术，室内空间，独特的外型，精美的装饰工艺，都具有鲜明的时代特色。本课主要通过对四种教堂建筑风格的欣赏，在教与学中注重学生的感受、体验、联想、共鸣，让学生感受宗教建筑感人的力量，构筑起富有人文气息的课堂。
学生分析：
在兰州市，在学校周边，可以看到许多具有民族风格的建筑，学生们对这些民族建筑特别敏感。在此基础上讲授本课，特别受欢迎，学生兴趣浓厚，求知欲特别强烈，在学习中，学生体验到快乐，从而正确引导他们对美好境界的向往，充分发挥艺术的教育功能。
设计理念：
欣赏基督教四种建筑风格，在了解它们造型风格的变化过程中，重在让学生从建筑的形式美、空间美中学会欣赏建筑；也让学生明白宗教建筑可以运用象征的手法表现特定的思想内容。在欣赏学习中，进一步了解基督教文化，从而激发学生内心美好的愿望。
注重对本地教学资源的开发，积极引导学生关注身边的建筑，发现美，感受美。
教学目标：通过赏析，使学生了解宗教建筑造型风格。欣赏建筑的形式美、空间美。
使学生了解宗教建筑形式是精神意识的载体，为传达精神意念服务。 体会宗教建筑的神秘和庄严感。
引导学生对基督教艺术的理解和尊重。
教学重点：讲解教堂建筑的四种风格造型。
教学难点：分析、体会罗马式教堂和哥特式教堂是如何营造宗教氛围的。
教 学 设 计
分析、评价、
反思、体会
一、 创设情景，导入新课
提问：“说一说同学们喜欢的一些建筑”，调动学生兴趣。
展示兰州西关清真大寺图片。
提问：这是什么民族的建筑？
同学们知道世界三大宗教吗 ？
建筑起源于人类的远古时代，有着悠久的历史。对于建筑艺术，有些人认为它是“凝固的音乐”;有些人认为它是象征性艺术的代表，而还有些人认为它是用石头写成的史书，是人类历史文化的纪念碑。因此，当一个城市、一个民族，甚至一个国家寻找自己的象征物时，被看重的往往是那些伟大的建筑。
不少文化史学者认为“西方人崇拜神灵，中国人崇拜祖宗”。其实，西方人重宗教，中国人重家国，即西方人的宗教在家国之上，中国人家国在宗教之上，若以宗教比天，而家国比地，则西方人是天覆地，而中国人是地涵天，很自然的这种差别对建筑艺术也产生了相当的影响：崇拜神灵引导西方建筑直指苍穹，朝向空中发展。崇拜祖宗导致中国建筑紧贴大地，朝着水平发展。所以今天我们来感受西方神庙、教堂和陵墓建筑
板书课题——神庙、教堂与陵墓建筑
以图片欣赏、文字介绍、音乐伴奏（梦幻曲）三者结合，引发学生的兴趣，渲染神秘而庄严的氛围，带领学生走入教堂建筑世界。
引出主题
二、 讲述新知识
（一）神庙
1、巴特农神庙
雅典最著名的古迹之一，也是举世闻名的古代七大奇观之一。它的雕刻装饰是由当时著名的建筑师和雕刻家菲迪亚斯承担的。
（提问：前面欣赏过的菲迪亚斯的雕塑是什么？）
帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。虽然如今庙顶已坍塌，但从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。神庙建筑的主题是一个矩形大殿，大殿周围有一圈圆柱，我们把它称为“围柱式”。
古希腊人创造了几种柱子的样式：
1多利克柱式，粗壮有力，浑厚刚毅。象征希腊男性
2爱奥尼亚柱式，修长挺拔，秀丽典雅。象征希腊女性
3科林斯柱式，华丽美观。
古希腊人在建筑中的“黄金分割律”神庙高度和东西宽比例
巴特农神庙特别讲究“视觉矫正”的加工，如让台阶中间向上微微拱起，角柱加粗并向神庙中心內倾，圆柱中下部微微向外凸起等等。
巴特农神庙在建筑和雕刻艺术上都追求形式的完美典范和尽善尽美，是希腊乃至世界建筑的典范作品。
2万神庙
和巴特农神庙对比欣赏
1神庙本身正面也呈长方形，内部为一由8 根巨大拱壁支柱装饰的圆顶大厅。
2穹窿顶的表面处理别具匠心，一百多个装饰框格分为五层环绕，层层逐渐缩小，最后聚拢于穹窿顶端的圆孔周围，使得巨大的穹隆顶统一中有变化，体现了形式美原则。
3穹顶结构和天然混凝土材料的应用
4教堂内部光线幽暗，具有浓厚的宗教肃穆感和压迫感。
（二）教堂
1、拜占廷式（圣索菲亚教堂）
比较万神庙和圣索非亚教堂的建筑特点
（1）外部都有圆形穹顶，不同的是圣索非亚教堂纵向的长方形中厅加连续的圆形或半圆形穹顶。
（2）圣索菲亚教堂更加华丽，装饰着大量的马赛克镶嵌画
分别从结构、采光和装饰三个角度讲解圣索菲亚教堂是如何营造宗教氛围。
特点一、结构的比例之美，中厅之上一个巨大的象征着天国的穹顶，（直径33米）把空间变得非常开阔通透，中央穹顶之下，中厅的两端又是两个半圆穹顶，在半个穹顶之下又造了三个小一些的穹顶，是一个连续穹顶结构。因此，它具有一种精妙的比例之美，统一而又富有变化。
特点二、空间的流动与渗透还要归功于圣索菲亚教堂的采光设置。在中央穹顶靠近支撑点的高度上开了一圈窗户，一共有40个，这些窗户使天光从人们的头顶倾泻下来，仿佛是光的瀑布，而巨大穹顶与墙连接的部分却被辉煌的天光模糊了，仿佛这圆顶没有支撑，别无依傍，云彩一样漂浮在人们头上（人们所向往的天国）——让幽深的教堂内部充满了梦幻般的气氛，让人倘恍沉迷，不知今朝何夕。
特点三、马赛克镶嵌画。早年，圆顶穹窿镀满了纯金，当阳光从穹窿的天窗射进，整个大厅阳光灿烂金碧辉煌，神秘豪华的气氛显得更为强烈。 “人们觉得自己好象来到一个百花盛开的花园，欣赏着紫、绿、红和闪着白光的绚丽花朵。一个人到这里祈祷时，立即就会相信这不是人力，也不是艺术，而是上帝的恩惠造成的奇迹。他的心飞向上帝，飘飘荡荡，觉的离上帝不远了……”这是一种身在天国的感觉，是一种荣耀、一种幸福。
2罗马式教堂（比萨大教堂）
1、 简单介绍（提问比萨斜塔为什么那么有名？）
2、 同万神庙和巴黎圣母院比较赏析，师生共同总结。
（1） 都有圆形穹顶，继承了古罗马建筑拱券结构。
（2） 比萨大教堂的窗户小而且高，有点像城堡的造型，而且有高耸的塔楼（塔是罗马式建筑的标志），（自罗马帝国灭亡后，欧洲的政局一直是动荡不定的。为了防御外敌，当时的宫殿或教会建筑，都筑成城堡样式。）。
（3） 拱券式结构有点巴黎圣母院的那种瘦高感（因为，比萨大教堂的工期较长，而且后来还受过大规模改建与装修工程。）
3哥特式教堂：（巴黎圣母院）
哥特式教堂是基督教全盛期的产物，可说是教堂艺术的登峰造极。哥特式建筑是在罗马式建筑的基础发展起来的，在结构上进行了革新，教堂在高度、内部空间和采光方面有了新的突破。
外部造型：高、尖、直
高、尖、直使哥特式建筑具有很强的向上动势，并引导人的心灵飞向天国。
结构：肋拱+尖状拱
由于结构上的改进，致使教堂内部空间发生变化。中殿越来越高。人们的视线被引向天空。
内部装饰：大量地使用彩色玻璃窗作装饰。
浮雕少，而且从墙壁中走出。
彩色玻璃是一种半透明的绘画，阳光从巨大的彩色玻璃窗上透射进来，它使室内的光线朦胧又绚丽多彩。使教堂更增添了神秘的宗教气氛。
玻璃窗的颜色以蓝色和红色为主，阳光穿透玻璃窗两种颜色交融成紫色光，紫色是上帝的颜色，他高贵、神秘、忧郁，当教堂被这光笼罩时，人们会感觉上帝降临了，上帝无所不在。 “当一个人站在巨大的彩色花窗下（体验），被光线和颜色穿透、溶解，仿佛露之滴于水、尘之落于土、云之散于天、星之堕于海，一种彻底的回归与安顿”。（对于信徒心灵的净化和升华）
4巴洛克式（圣彼得大教堂）
（三）陵墓
泰姬陵
泰姬陵是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子而建的。泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中令世人赞叹的经典杰作之一。
（据说沙贾汗的宠妃贝古姆是一位具有波斯血统的绝世美女，性情温柔，擅诗琴书画。她二十一岁时与当时为贾汗吉尔国王的三王子结婚。她婚后与沙贾汗同甘共苦，行影相随，足迹遍布疆场。但是好景不长，在跟随沙贾汗南征时，因难产而死。当时年仅三十九岁。贝古姆之死，令沙贾汗伤心欲绝，他决定为宠妃建造一座全世界最美丽的陵墓，以表达他对宠妃的思念之情。）
据称，泰姬陵最美丽的时候，是朗月当空的夜晚。白色的大理石陵寝，在月光映照下会发出淡淡的紫色，清雅出尘，美得仿佛下凡的仙女
泰姬陵的建造历时22年，每天动用2万役工。除了汇集全印度最好的建筑师和工匠，还聘请了中东、伊期兰地区的建筑师和工匠，据说还有中国工匠，耗竭了国库，这导致莫卧尔王朝的衰落。

屏幕上展示巴特农神庙图片，让学生感受其建筑特点

（1458年土耳其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土耳其人作战时，炮火击中了神庙内的一个火药库，炸毁了神庙的中部。再加上雕塑作品的流落他国，现仅留有一座石柱林立的外壳。）

巨大的穹顶象征着神秘的宇宙，以及上帝的伟大，人类的渺小。
穹顶中央的圆孔，充满着神秘而神圣的感觉，既可以仰望苍穹，祈求神的保佑，又可以沐浴神界的光辉，驱除邪恶。

注意：圣索非亚教堂的四个尖尖的高塔和清真寺比较（十五世纪土耳其人灭亡了拜占廷帝国后，侵占了教堂，将其改为清真寺。他们在教堂外盖了四个尖尖的高塔，增添了整个建筑的秀丽之气。）
与万神庙作比较,感受连续的圆顶的变化，欣赏建筑空间艺术的比例美。
引导学生进行联想，感受光对建筑内部空间的渲染，对宗教神秘气氛的营造

伽利略曾拿这座斜塔作为自由落体的试验场地：他拿一大一小两个铅球从塔顶同时落到地面，一下子把传统观念砸开了个口子，动摇了统治一千九百年之久的亚里士多德的权威。

欣赏建筑空间和结构的装饰美感

感受玻璃窗色彩与光所营造的宗教氛围。
提问“为什么以蓝色和红色为主”
提示光和色的心理感受，以及对宗教建筑的重要作用

陵墓建筑形象肃穆而又明朗

三、小结
西方的神庙、教堂和陵墓建筑作为一种艺术形式，在某种意义上说，是一定的观念形态和精神意识的反映。它所融注的宗教精神和权贵意识，借助独特的建筑形式而鲜明地表现出来。
造就了一个非人间的境界，给人以神秘感，把人们的心灵带向“天国”，人们的视觉和情绪随着向上的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉，使人们的心灵得以净化和升华。

有时间的话，让学生分组讨论得出结论。
四、思考与探究
你对宗教建筑的视觉心理感受是否更深入呢？联系你身边的建筑物，感受它的造型与空间，体会他们给你的心理感受和精神引导。
课后拓展