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名著导读——《呐喊》
金坛市第四中学 张双庆 徐建军
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻地剖析和彻底地否定，表现出对民族生存浓重地忧患意识和对社会变革地强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有：，《一件小事。》 《故乡 》 《孔乙己》 《药》 《阿Q正传》 《狂人日记》 《社戏》 《鸭的喜剧》 《 端午节》 《兔和猫》 《风波》 《头发的故事》 《明天》 《白光》 等十四篇小说，出版后得到很大回响。
1.《狂人日记》
⑴它是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说。《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话短篇小说，作者首次采用了鲁迅这一笔名。它发表在1918年5月15 日出版的《新青年》杂志四卷五号上，后收入《呐喊》中。
⑵小说生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象。小说通过一个被迫害者的自述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德” 外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，发出“救救孩子”的呼声，号召人们起来推翻人吃人的旧制度，是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。
⑶①作者明智写实主义手法描写狂人的多疑、敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，而且用象征主义手法写狂人含义双关的表述。②狂人语言杂乱而实敏锐，既符合精神病人的特点，又道出院被压迫者的心声。性格化的语言成功地塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
⑷谈谈你对《狂人日记》中狂人形象的理解。封建
狂人是一个反传统、反道德、反压迫的形象，他认识到原来几千年的道德、封建文化只不过都是人吃人的文化道德，但他无力挑战强大的传统道德的压迫，只能仍旧被吃、被迫害。当所有的人都还没有觉醒而他觉醒的时候，其他人都被当成了疯子、狂人。
2.《孔乙己》
⑴孔乙己是一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木。他是旧社会的知识分子，是受封建文化毒害的读书人，是不会营生的牺牲品。①自视清高。孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜，甚至以自己是个读书人而自命不凡，别人取笑他时，他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。②迂腐的。这主要表现在他的话语之中。孔乙己的语言是很有特色的，动辄“之乎者也”。在给小孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑。③善良。给小孩子茴香豆吃，教小伙计识字（四种“茴”字的写法也透露出他的迂腐）。
⑵主题：抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建制度进行了尖锐的谴责。
⑶“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”说明什么问题？
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”“站着喝酒”，说明了他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台，不能享受“长衫顾客”的待遇，只能和“短衣帮”一起，可他又舍不得脱下象征读书人的“长衫”。这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份和性格特征。（这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。）
⑷请你说说，孔乙已为什么成为“不会营生”的废物？
答案：他读的书，从他的语言中，可见都是孔孟之道，是一套封建文化思想，这样的书叫读书人鄙视劳动。而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄，鄙弃劳动。
3.《社戏》
⑴它所描绘的，“实是作者心中理想”的故乡图景。鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。
主题刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱，无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷。表达了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，对劳动人民的深厚情感和对自由和谐生活的向往。
⑵人物性格：双喜热情，机灵，直率；阿发无私、能干；六一公公，纯朴、大度。
⑶《社戏》的结尾说：“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏。”对这个结尾应该怎样理解？
其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆……那夜似的好戏”代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫主义色彩，表现对人生理想境界的渴望与追求。
4.《一件小事》
作者描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我”对于同一事件的不同态度进行对照，显露出“我”自私自利的渺小，映衬出车夫光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的淳朴无私。在表现形式上，本篇好似一幅速写画，又近于当代的“小小说”，短小精悍，清新可人而意味深长；情书真实可信，成为现代小说中传颂最广的名篇之一。
写作主要运用了对比手法。耳闻目睹的国家大事（增长我的坏脾气，教我一天比一天的看不起人）——一一件小事（将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得）。“我”：自私渺小——车夫：光明磊落，敢作敢当
5.《药》
⑴写作背景：1907年民主革命英雄秋瑾起义
⑵小说以“药”为标题有何深刻含义？
穷苦的城市贫民以革命者的鲜血作为治病的良药，这是何等可悲的社会现实！革命者应该吸取历史教训，克服脱离群众的弱点，发动群众起来共同斗争，这样才能推翻黑暗社会，这对于革命是一剂良药。一个经“药”字，不仅简明而集中地提示了了作品的思想内容，同时也尖锐地向读者提出了一个严重的社会问题。
⑶《药》的主题是什么？
由于封建统治阶级长期的压迫和麻痹，人民陷入愚昧和无知的境地。革命者夏瑜的遭遇，更反映了尚未觉醒的群众与革命先驱之间存在着可悲的隔阂。小说通过这两个悲剧，暴露了人民群众在封建压迫下麻木愚昧的精神状态，呼吁人们寻找唤醒他们的“药方”。同时挖掘着资产阶级旧民主主义革命深刻的历史教训，揭示了民主革命必须启发群众觉悟的重大问题。
⑷《药》独具匠心地采用了怎样的双线结构？
一条线索写华老栓为儿子治病：老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成一幅悲壮的图景。用“华”和“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。
⑸夏瑜斗争的悲剧性表现在什么地方？
他的革命主张是正确的，但不为群众理解，得不到群众支持；他的牺牲得不到群众同情；他为革命所洒的鲜血，竟成了华小栓治病的药。他的死是悲凉的，从他的身上我们可以看到资产阶级民主革命严重脱离群众的弱点。
⑹《药》中鲁迅先生为什么要让故事发生在一个茶馆里？在茶馆中鲁迅先生刻画了一些什么样的人物，说明了什么？
茶馆是社会的缩影，各种人物集中的地方。
刽子手康大叔，杀人又诈钱，他是反动统治者的爪牙。茶馆的主人华老栓用革命者的鲜血当作“药”。二十多岁的年轻人听了夏瑜在狱中宣传革命道理“感到气愤”；夏瑜挨了阿义的打，驼背五少爷、花白胡子感到高兴；夏瑜说阿义“可怜”，茶客们说夏瑜“疯子”。这些愚昧、麻木、不觉悟的民众群像，所表现的“国民劣根性”，是反动统治者长期愚民政策的结果。
⑺《药》中，为什么来给夏瑜上坟的夏四奶奶看见华大妈坐在地上看她后便有些“踌躇”，脸上出现“羞愧”？
一方面，夏四奶奶不理解儿子的行为是革命的，认为儿子干坏事被杀不光彩，所以感到羞愧；另一方面，她又怀念被清政府杀害的儿子，但又怕被告人发现。她的表情正是这种隐秘矛盾心理的反映。不仅说明了当时民众的麻木，还反映了辛亥革命未唤醒人民这一主题。
⑻“突然闯进一个满脸横肉的人，披着一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱地捆在腰间。”这是《药》中对康大叔的一段描写，反映了康大叔的什么性格？
借助于“披”、“满脸横肉”等外貌描写，表现了康大叔粗野、蛮横、残暴的性格。
⑼鲁迅先生对人民大众是怀着“哀其不幸，怒其不争”的态度，小说《药》是怎样深刻地剖析华老栓不幸与不争的？
华老栓是一个既勤劳善良又愚昧麻木的劳动人民形象。他生活十分艰辛（“满服补丁的夹袄”），地位低下（满个眼眶都围着一圈国黑线，还要对客人“笑嘻嘻”的），他又和一些切劳动者一样，具有勤劳、善良、简朴的品格，如：“老栓接了”显得庄重，“抖抖的装”显得激动，“按了两下”显得各外小心谨慎。但作者着力描写的并不是他的经济情况，而是他的精神愚昧。
⑽华老栓在去刑场的路上，天气本来比屋里“冷得多”，为什么他“倒觉得爽快，仿佛一量变成了少年，得了神通，有给人生命的本领似的”？
华老栓去刑场途中的景物描写，既渲染了夏瑜就义时沉寂而肃杀的气氛，又反衬华老栓充满希望的心理。华老栓从刑场归来的景物描写则是在兴奋中表现他的愚昧麻木，越兴奋越显示出他的愚昧麻木。
6.《阿Ｑ正传》
鲁迅说：他写阿Q，本意是要写出“一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点的”。由此可见，阿Q便是一个国民的典型、庸众的典型。阿Q的性格是复杂的，阿Q的思想是落后的，（阿Q的革命观有着鲜明的庸众特色，无非是一要报复，二要发财，三要玩女人，而且必得三寸金莲）他性格的核心，便是所谓精神胜利法。
⑴小说《阿Ｑ正传》塑造的阿Ｑ是一个什么样的形象？
阿Ｑ是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民典型。他对统治阶级的残酷迫害麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被欺的不平。他复杂又充满矛盾，质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌又不敢正视现实妄自尊大，对现实的不满表现出朦胧的革命要求，又受到封建传统观念和正统思想的影响。他的主要性格特征是他的精神胜利法，使他不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。（要举例）
⑵请围绕《阿Ｑ正传》，举例谈谈对阿Ｑ“精神胜利法”的本质的理解。
阿Ｑ在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：①盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了！”②莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么？”③对耻辱和失败的健忘和自慰，阿Q被打时，“儿子打老子了！”人家要他说这是“人打畜生”，他就立刻说自己是连畜生都不如的“虫豸”。这自然是失败了。但他却马上便觉得自己是天下第一个能自轻自贱的人，而除掉自轻自贱外，余下来的便是第一个，“状元不也是第一个”吗?于是，他便即刻自尊自负起来，获得了精神上的胜利和满足。④对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊（小尼姑）的脸颊”。
精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一。
⑶《阿Ｑ正传》这样打动人心，这样倾倒一世，是由于它不单单教人笑，其中实包蕴着一种严肃的意义——对中国民族的劣根性的探究。
《阿Ｑ正传》所影射中国民族的劣根性，总结起来大约有以下几种：
①卑怯，欺软怕硬。阿Ｑ是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小Ｄ，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻薄。都是他卑怯天性的表现。
②精神胜利法 。（参见上面）阿Ｑ与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。中国人的精神胜利法发明固然很早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用。
③善于投机 。阿Ｑ本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Ｑ看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Ｑ革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。善于投机是中国民族劣根性之一，每次革命起来，最先附和的总是从前反革命最出力的人，而后来革命事业便逐渐腐化于这些病菌滋生之中。这种劣根性同精神胜利法一样，与异族长久的统治大有关系。当异族侵掠进来时，我们种族中间那些忠愤激烈，有节概，有血气的人，不是慷慨死敌，就举室自焚了；而那些贪生无耻，迎合取巧之徒，反多得生存传种的机会。千余年来我们民族就不知不觉变成现在的模样。
④夸大狂与自尊癖 。阿Ｑ虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Ｑ在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。
具有夸大与自尊癖性的人，也最容易变成过分的谦逊，与自轻自贱。阿Ｑ被未庄闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为“人打畜生”时，他就说“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么！”
⑤“色情狂”，“卫道精神”，“多忌讳”，“狡猾”，“愚蠢”，“贪小利”，“喜欢凑热闹”，“糊涂昏愦”，“麻木不仁”，都切中中国民族的病根，作者以嬉笑之笔出之，其沉痛逾于怒骂。当《阿Ｑ正传》用“巴人”笔名在北京晨报副镌发表时，有人在《小说月报》上表示对这篇文字的不满，他说阿Ｑ不像真有其人，为的作者形容太过火了。沈雁冰便替他辩护道：阿Ｑ有否其人我不知道，但阿Ｑ确乎处处可以遇见，我好像同他面熟得很原来中国人个个都有阿Ｑ气质。阿Ｑ其实是中国人的典型。沈氏又道：我们不断地在社会各方面遇见“阿Ｑ相”的人物，我们有时自省，常常疑惑自己身体中也不免带有一些“阿Ｑ相”的分子。
7.《故乡》
⑴主题：
⑵手法：对比反衬①故乡二十年前后的变化②闰土二十年前后的变化③迅哥儿和闰土之间感情前后二十年变化
⑶说说小说《故乡》题目的好处。
不仅交待了故事发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。对于一般人来说，故乡总是美好的，值得怀念的。但是在“我”眼中，“故乡”却是如此衰败、萧条，让我感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着一层可悲的障碍，令“我”寒噤。记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物发生了巨大变化，启发读者思考其深刻的历史根源和社会根源。
⑷《故乡》中闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节时，请对“拣香炉”的情节作简要分析。
“拣香炉”与“叫老爷”的做法一样，思想受封建观念的影响，不同的是“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚；“拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄之深。两者都说明了闰土迟钝麻木。
⑸鲁迅在《故乡》的最后说：“我想：希望是本所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”请概述你对这段话的理解。
作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新的生活。旧的生活这样压抑、沉重，作者期盼闰土、水生、杨二嫂以及他们的后辈能从历史的束缚中解脱出来，过上新的生活。
思考：
⑴你认为鲁迅写《呐喊》的动机和目的是什么？
⑵鲁迅作品中有大量写“看客”的文字，显示了鲁迅对国民的情感态度，结合你的阅读谈谈你的理解。
⑶《呐喊》是如何揭露封建社会“吃人”的本质的，试举例说明。
⑷谈谈你对《风波》中九斤老太的口头禅“一代不如一代”的理解。
⑸试分析《风波》结尾的寓意。
⑹结合《白光》，全文，请你谈谈对“白光”的作用的理解。
⑺爱罗先珂、赵司晨、方玄绰、N先生、胖绅士这些人物分别出自鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？
⑻“曲笔”是指不拘泥于事物真实情况的写法，《呐喊》中就有一些“曲笔”，试举一例加以分析说明。
⑼在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。请结合《呐喊》有关篇目的具体人物简析帮闲形象。

《哈姆雷特》导读
金坛市第四中学 张双庆 徐建军
一、主要人物
哈姆雷特：乔特鲁特和先王的儿子，新王克劳狄斯的侄子。他时刻准备为父亲复仇，最后终于杀死克劳狄斯。在与雷欧提斯的比剑中身亡。
克劳狄斯：丹麦国王，先王的弟弟。哈姆雷特的叔叔。他毒死了先王，篡夺了王位，并娶了嫂子乔特鲁特。最后被哈姆雷特杀死。
乔特鲁特：哈姆雷特的母亲，先王的妻子，后续嫁新王，即先王的弟弟克劳狄斯。在哈姆雷特与雷欧提斯的比剑中误饮毒酒而死。
奥菲利亚：波各涅斯的女儿，雷欧提斯的妹妹，哈姆雷特的恋人。最后因疯癫落水而死。
波各涅斯：御前大臣，雷欧提斯与奥菲利亚的父亲，克劳狄斯的帮凶。被哈姆雷特误杀。
雷欧提斯：波各涅斯的儿子，奥菲利亚的哥哥。最后在与哈姆雷特的比剑中身亡。
二、故事梗概
丹麦王子哈姆雷特在德国人文主义中心维腾贝格大学读书，得知父王暴死，匆匆回国，却发现其叔父克劳狄斯与原来的王后即哈姆雷特之母成婚并继承了王位。哈姆雷特悲愤交集。后来，哈姆雷特父亲的鬼魂显灵，告诉他克劳狄斯是杀己夺取王位的凶手。哈姆雷特用戏中戏影射其叔父杀兄夺嫂的罪行来获取证明，同时决定要为父王报仇。奸王克劳狄斯不断试探哈姆雷特，哈姆雷特只好以装疯的方式掩盖自己的真实意图，同时在如何复仇问题上犹豫不决，奥菲利亚因为父亲被哈姆雷特误杀身死以及她本人与哈姆雷特恋爱失败，导致精神失常，溺死水中。后来在国王的挑唆下，哈姆雷特与奥菲利亚的哥哥雷欧提斯比武，双双中了毒剑。王后则误饮奸王为谋害哈姆雷特而设下的毒酒而死。哈姆雷特临死前刺死了奸王，报了父仇。
哈姆雷特与克劳狄斯的斗争反象征着人文主义理想与封建王权之间的严酷斗争。故事虽然发生在丹麦，但实际上是16、17世纪之交英国社会生活的缩影。
三、主要情节
⒈请简述《哈姆雷特》的三条情节线索，并说明其主次关系。
⒉请简述《哈姆雷特》中奸王克劳狄斯的三个阴谋。
⒊莎士比亚在《哈姆雷特》中写克劳狄斯谋杀老国王后，又设置了多次误杀的情节，请简述剧中的四次误杀。
⒋俗话说“无巧不成书”，巧合是戏剧情节设置上常用得技巧。请简述《哈姆雷特》中的两次巧合及其作用。
⒌《哈姆雷特》中两位女性王后乔特鲁德和大臣波洛涅斯的女儿奥菲利亚分别是怎么死的？而哈姆雷特临死前说要把王位传给谁？
⒍在《哈姆雷特》中，雷欧提斯原想向克劳狄斯讨还血债，而克劳狄斯却欲借刀杀人，利用他暗算哈姆雷特。请简述这一“借刀杀人”的情节和结果。
⒎奥菲利亚为何会变得精神失常以至于溺水而死呢？她的死造成了怎样的结果？
⒏请说说《哈姆雷特》中的“戏中戏”指的是什么情节。
⒐哈姆雷特为了证实他的叔父克劳狄斯是不是杀害他父亲的凶手，特意安排了一场“戏中戏”来试探。清简述“戏中戏”的情节。
四、主要人物分析
⒈举出《哈姆雷特》中的一句经典台词，并作简要赏析。
⒉哈姆雷特并非“完人”，表现在哪些地方?
⒊试分析哈姆雷特的个性特点。
⒋请简要分析莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。
五、作品整体分析
⒈莎士比亚的剧作《哈姆雷特》的主要艺术特点是什么?
⒉试简述哈姆雷特悲剧的主要原因。
⒊简析《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突及其意义。

名著导读——《雷雨》
金坛市第四中学 张双庆 徐建军
一、作品整体理解
1.请结合对剧本主题的理解，谈谈以“雷雨”为题的作用。
2.《雷雨》中的人物之间有哪些矛盾？
3.周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么？
4.《雷雨》在细节描写上使用了少而精的典型细节，反映了深而广的社会内容，请举出一两个细节加以说明。
5.《雷雨》中的主要人物都作尽各种各样的挣扎，希望用尽心力来拯救自己，你能举出三个这样的例子吗?
6.《雷雨》中，四风和周萍的结局各是什么?
7.在《雷雨》中，作者巧妙地运用了“回顾”和“穿插”的表现方法，将“过去生活”与“现在生活”交织在一起。请你举例加以说明。
8.个性化的语言是《雷雨》中人物语言的一大特色。试举例加以说明。
二、周朴园的形象分析
1.曹禺说：“周朴园坏到了连自己都不认为自己是坏人。”这句话该怎么理解? 是说他没有一点是非观念，以坏为好吗?
2.联系全剧，试对周朴园这一人物形象作出评价。
3.《雷雨》中，周朴园的性格特征是什么?请举出一两个细节加以说明。
4.《雷雨》中，周朴园对鲁侍萍的感情是真实的还是虚伪的？
5.当知道眼前的鲁妈就是当年的“侍萍”时，周朴园的表现有哪些变化?这说明了什么?
6.周朴园为什么认为繁漪有病，一定要为她治病?
7.请用三个四字短语概括周朴园的性格特征。
三、其它人物分析
（一）鲁侍萍
1.请简析《雷雨》中鲁侍萍这一人物形象。
2.如何理解侍萍拒收周朴园的钱?
3.《雷雨》中，鲁侍萍有两句话欲言又止：第一句是“你是萍……凭——凭什么打我的儿子？”第二句“我是你的——你打的这个人的妈。”分析一下她当时是什么心情。
(二)蘩漪
1.请用三个四字短语概括蘩漪的性格特征。
2.曹愚说，蘩漪是《雷雨》中最具有“雷雨”性格的人物，请给情节谈谈你的理解。
3.简述蘩漪的形象
（三）周萍
1.请用三个四字短语概括周萍的性格特征。
2.周萍是周朴园和侍萍的儿子，是继母繁漪的情人，是他们这个复杂大家庭的继承人。他和周朴园、繁漪一样，也有过人性的错位。所不同的是，他的人性错位，最后回归正常，走向理智。他和繁漪曾经有过爱情的涟漪，周家好比是一个外表光彩的花园，他和繁漪就是花丛中的两棵毒草。这种违背伦理道德的“乱伦”行为，虽然给了他一时的快乐，也给了他沉重的痛苦。他在人性的天平上摇摆不定，郁闷而不知所措。繁漪疯了一般地抓住他，尽管他们的交往是秘密的，但这种日子毕竟是不正常的，周萍也因此承受着精神上的巨大压力。在这种压力下，他也下意识地有了羞愧之心，说明他还没有彻底丧失理智，他还知道“我是我父亲的儿子”。后来周萍努力修正自己人性方面的偏失，他“厌恶这种不自然的关系”，希望这次是他和繁漪“最末一次谈话”。但这种偏失不是轻易就能够修好的，在摆脱繁漪的同时，他又爱上了妹妹四凤。尽管他奋力补救，可惜等待他的依然是更无法接受的苦果。
（四）周冲
周冲是一个受新思想、新文化影响下成长的青年。充满理想，天真、幼稚，纯朴而善良，也有软弱。
没有充分认识到自己处在一个封建大家庭的重围之中。当他鼓起勇气，要向父亲表明自己对四凤的想法时，目睹了父亲逼迫母亲喝药的情景。父亲的那种专横态度，那种封建家长的威严，使他把想说的话又缩了回去。当父亲要解雇鲁大海时，他据理力争，却遭到父亲的怒喝。他美丽而幼稚的理想一次次在封建家庭的重围中碰壁，最后为了那根本不可能实现的理想而迈向了悲剧的深渊。他的人性，可以说是周家中最合乎规范、最正常的，可是当人性和封建家庭的“规矩”发生冲突时，在自己的正常人性规范一步步被撕碎后，最终也走向了死亡。这不是他个人的原因，所以曹禺在《雷雨·序》中说“他们（周冲和四凤）的死亡，自己并无过咎”。
周冲悲剧的根源何在？曹禺先生说“他痛苦地感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭击他的心”（曹禺《雷雨·序》，下同），这正是周冲人生悲剧的根源，当然也是四凤、鲁侍萍等一切正义形象的悲剧根源。“夏天是个烦躁多事的季节，苦热会逼走人的理智。”周冲生活在雷雨中的夏天，现实的“苦热”时刻在考验周冲。周冲“这样的人即使不被‘残忍’的天所毁灭，他早晚会被那绵绵不尽的渺茫的梦掩埋。”一个可爱的年轻人最终被“现实的粗恶”吞噬了。周冲是一个受新思想、新文化影响下成长的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他没有韧性，对封建制度的顽固性认识不足，这注定了他悲剧命运。

（五）鲁贵
1.一个趋炎附势、惟利是图、市侩的标准小人形象。一个心灵被金钱严重扭曲了的人。
2.《雷雨》第—‘幕开始时，四凤要去给太太繁漪送药，他父亲鲁贵却再三阻挡，想要敲诈钱财用来赌博，因为他掌握了两个不可告人的秘密，你知道是哪两个吗?
3.《雷雨》第一幕大幕刚拉开，鲁贵就连喊三次“四凤”，四凤为什么装作没有听见?
（六）鲁大海的形象
鲁大海是一个有思想、有行动的年轻工人的形象。他直爽、质朴但又头脑清醒。他作为工人代表，和周朴园进行了坚决的斗争，显示了他的反抗精神。但是，曹禺毕竟对工人不熟悉，所以，鲁大海的形象与别人相比，还是显得单薄。
工人代表鲁大海（周朴园与侍萍私生的次子）是当时具有初步觉悟的工人的形象。尽管这个形象的创造，有不完善的地方，但他深化了作品的社会内容，提高了作品的思想意义。周朴园与鲁大海这一对矛盾，带有资产阶级与无产阶级矛盾的性质。作品通过他们之间的对立，表现了资产阶级压迫和无产阶级对这种压迫的反抗，有着阶级斗争的新内容，使作品具有鲜明的时代色彩。

《雷雨》是四幕悲剧，它通过周、鲁两个家庭，8个人物，前后30年间复杂的纠葛，写出旧家庭的悲剧和罪恶。在作者看来，这场悲剧和罪恶的制造者正是那些威严体面、道貌岸然的封建阶级和资产阶级。当时作者虽还不能从理论上清楚认识他的人物的阶级属性和特性，但具体描写上，已经接触到了现实阶级关系的某些本质方面。周朴园 与侍萍的矛盾分明带有阶级对立的性质，周朴园与鲁大海的冲突，更可看出社会阶级斗争对作者的直接影响。剧本虽然从性爱血缘关系的角度写了一出家庭的悲剧，但客观上也反映出中国 半封建半殖民地社会的某些侧面。充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影

名著导读——《红楼梦》
金坛市第四中学 张双庆 徐建军
一、作者简介：
曹雪芹（1724—1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。他本人生于南京。
曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家庭居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的巨大反差，对贫民百姓的命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。
　乾隆十五年左右，他离京迁居西郊农村。曹雪芹晚年的生活更凄凉、悲惨，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，所著长篇小说《红楼梦》一书尚未完成，他便与世长辞，给我们留下了许多遗憾。
曹雪芹从小受到文学、艺术的熏陶，他的祖父曹寅工诗词、善书法，是当时著名的藏书家。曹雪芹深受其祖父的影响，工诗善画，具有多方面的艺术才能。迁居北京西郊后，他在艰难困苦的境遇中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，创作了不朽的现实主义巨著《红楼梦》。今传本《红楼梦》共120回，后40回为高鹗续成。
二、内容辑要：
内容辑要（故事梗概）
提示
女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃之于青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回，以传于世。
姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，因可怜寄居于庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。
贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助；林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便摔砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风（指假借名义、利用关系向人索取财物赠与）。王熙凤接待，给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾。宝玉说将来不放袭入，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵，在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。
贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救得二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她．她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并有意将来把袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉才情倾倒众人。
刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，王熙凤有意把她作女清客（也就是“帮闲”。帮闲就是帮助主人消遣闲暇之意）取笑以取悦贾母；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。
为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自已的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。
年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露，引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。龙三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索信物退婚，尤三姐自刎表清白，柳这才知道错怪了尤三姐，悲哭之后，挥去青丝出家而去。
凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府，请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。
宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗嫁给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。
薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。十月里，海棠开花，大家以为喜事，置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。
探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。
荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家