八年级上册第五单元.doc

人教版八年级上册第五单元教学设计

【单元教学目标】
1、正确流利诵读诗文，能借助注释和工具书感知文章大意。积累常用文言词语及部分诗歌。
2、在反复诵读中，品味精美语言，领会每一诗文中丰富的内涵。
【单元教学主题及课时安排】
主题一：永远“桃花源”
学习内容：《桃花源记》《茵尼斯弗里湖岛》《乡下人哪儿去了》
课时：二课时
主题二：咏物之神韵 抒人之情怀
学习内容：《陋室铭》《爱莲说》《枫叶礼赞》《松树的风格》
课时：二课时
主题三：古今追梦 心系天下
学习内容：《大道之行也》《硕鼠》《礼记三则之孔子过泰山侧》
课时：二课时
主题四：《杜甫诗三首》同课异构
（1）主题：走进杜甫
学习内容：《望岳》《春望》《石壕吏》《登高》《登楼》《登岳阳楼》
课时：二课时
（2）主题：志远似山忧国民
学习内容：《杜甫诗三首》，课外古诗《兵车行》《登高》（课外朗读、积累《登岳阳楼》《旅夜书怀》《茅屋为秋风所破歌》自主阅读主题丛书《底层》）
课时：二课时
（3）主题：登高的情怀
学习内容：《望岳》《春望》《登高》
课时：一课时
主题五：意高韵雅抒心曲　
学习内容：主题丛书《归园田居四首》、《逍遥游》《潇洒人生》、《民为贵》《礼记》《杜甫诗四首》《走近芦苇》《看树》
课时：三课时

主题一：永远“桃花源”
林州市九中 桑晓丽 李显清
【教学篇目】 《桃花源记》《茵尼斯弗里湖岛》《乡下人哪儿去了》
【教学目标】
1.正确流利地朗读课文，结合课下注释疏通文意，积累字词，感知文本内容。
2.品读三篇文章内容，感受“桃花源”之美，理解每位作者心目中的“桃花源”。
【课时】二课时
【教学过程】
一、 谈话导入
假如有一架时空穿梭机，你想让它带你穿越到哪个时代？并请说明你的理由。（学生畅谈）
同学们的想法都很独特，生活中有很多诱惑，但是只要我们不去过多的考虑美貌、才情、功名或者金钱地位，我们可以完完全全的摆脱这些外在束缚，去一个与世无争的，远离尘世间的喧嚣的一片净土，那里有山有水、落红成阵、风景秀美，简直美丽得让人窒息。好了，那么下面就让老师带领大家穿越到陶渊明的时代，去领略一下陶渊明笔下的没有祸乱，安定而又祥和的世外桃源风光吧！
二、 学习《桃花源记》，感知文意
1. 初读文本，校准字音，正确流利朗读课文。
2. 再读文本，结合课下注释，疏通文意,能够准确的复述课文内容。
3.三读文本，思考：
（1）渔人看到的“桃花源”是什么样子？（请用几个词语进行概括，并从文中找到根据）
明确：风景优美，民风淳朴，远离战乱
（2） 为什么后人再寻“桃花源”却“不复得路”？
明确：桃花源是作者虚构的，不是真实存在的。
（3）既然不是真实存在的，陶渊明为什么还要虚构一个美好的“桃花源”？
链接资料，了解写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
小结：厌恶黑暗现实，向往美好生活！
三、阅读《茵尼斯弗里湖岛》《乡下人哪儿去了》
默读课文，思考：结合文本内容，说一说两位作者心目中的“桃花源” 分别是什么样子？
学习方式：小组合作完成
明确：幽静、恬淡、自然和谐的生活；人性淳朴、厚道。
四、畅所欲言
学生畅所欲言，谈谈你心目中的“桃花源”。
五、总结
时至今日，“桃花源”已成为美好、幸福、安定的代名词。它拥有着无人能及的魅力，它吸引着人们不断创造生活、改变生活。它已是我们每个人心目中的圣地，是我们永远的“桃花源”。
六、 推荐书目: 《桃花源诗》陶渊明 《桃源行》王维

主题二：咏物之神韵 抒人之情怀
《陋室铭》《爱莲说》主题拓展阅读
内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗第一中学 王敏
辽宁省阜新市阜蒙县大五家子学校 包根英
【教学内容】
重点阅读：《陋室铭》《爱莲说》
延伸阅读：《枫叶礼赞》《松树的风格》
【教学目标】
1.朗读课文，利用注释或工具书，借助旧知，疏通文意，并积累重点词语
2.通过阅读文章，进一步理解托物言志的写作手法，感受作者的情怀
【教学课时】二课时
【教学过程】
一、 导入
之前我们走进了美丽富足的桃花源，今天我们要欣赏清新雅致的陋室品读高洁傲岸的莲花。读后你会感受到留在我们脑海里的不再是单纯的景物，更多的是诗人对未来、理想、人生的追求。让我们一起走进《陋室铭》《爱莲说》这两篇文章。
二、 介绍作者和文体
刘禹锡：字梦得，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
周敦颐：字茂叔，北宋哲学家。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来成为一种文体。
说：是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
三、 初读文本
要求：读准字音、节奏
第一遍：整体感知，注意语音﹙正确、流畅﹚
第二遍：体味情感，注意语流﹙节奏、停顿、快慢﹚
第三遍：进入情境，注意语气﹙轻重、抑扬、抒情﹚
四、 再读文本
疏通文意
1、参照注释、利用工具书、结合语境、自我理解。
2、小组合作，质疑解难。
3、初步理解文章的主要内容和主旨。
五、理解内容：
1、《陋室铭》中作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？
2、《爱莲说》中作者写莲花有何用意？仅仅是为了赞美莲花吗？
明确：
托物言志：借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。
陋室 ： 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
莲： 高洁、正直、美名远扬、清高、志洁行廉、质朴
六、拓展阅读
阅读丛书五
《枫叶礼赞》39页
《松树的风格》41页
小组合作，思考：
1、《枫叶礼赞》中作者写枫叶有何用意？抒发作者怎样的情感？
2、《松树的风格》中作者写松树有何用意？抒发作者怎样的情感？
七、推荐阅读
《看树》
《走进芦苇》
《骆驼》

主题三：古今追梦 心系天下
——《大道之行也》（1+x课型 ）
邢台市第十二中学 白新玮 陈宁
【阅读篇目】《大道之行也》《硕鼠》《礼记三则之孔子过泰山侧》
【学习目标】
1、熟读课文，掌握并积累常见的文言实词。
2、了解“大同”社会，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。  
【课时】二课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
（学生齐背《桃花源记》）对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”（板书）的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会？21世纪的中国社会，是不是“大同”社会？让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。
二、初读课文
1.自由读课文。要求读音正确、停顿正确。
2.指名读课文。师生点评。
（1）关注生字读音。与（jǔ）   矜（guān）   分（fèn）   恶（wù）
（2）关注句子停顿。故／人／不／独亲其亲，不／独子其子　　是故／谋／闭而不兴
3、再读文章，疏通文意，掌握并积累常见的文言实词。
（1）学生根据课下注释疏通文意，并将不懂之处勾画出来。
（2）小组内讨论交流，解决疑难问题。
（3）小组长带领本组成员整理重点字词。进行展示，教师进行补充。
三、理清文章脉络，领悟“大同”社会的实质：
再读课文，思考问题：
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
• 人人得到关爱，社会亲如一家
• 人人都能安居乐业
• 货尽其用，人尽其力
四、熟读课文，当堂背诵：（小组竞赛形式）
第二课时
一、导入新课
上节课我们学到了古代劳动人民的理想社会是什么样？那么古代的百姓生活又是怎样的呢？我们通过《硕鼠》《礼记三则之孔子过泰山侧》这两篇文章来了解一下。
二、阅读《硕鼠》《礼记三则之孔子过泰山侧》
1、初读，了解文章内容。分组讨论，简洁概述文章内容。
2、思考：用关键词概括古代劳动人民都遭受哪些苦难。若是你生活在这样的时代，你会希望生活能发生怎样的改变呢？
明确：感受古代劳动人民所受的剥削，苛政，战争，劳役之苦。渴望和平、安定、自由平等的美好生活。
3、讨论：
虽然遭受这样的苦难，但我国劳动人民从未放弃过对美好生活的向往和追求，这样的愿望在《桃花源记》与《大道之行也》中都有所体现。再读这两篇文章，请联系《桃花源记》思考：
《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
三、联系实际，引导学生思考：
文中所表述的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会？你能在当今社会做些什么呢？
四、课堂小结：
从古至今，我们对美好生活的追求从未停止。从构建大同社会，到寻求世外桃源，再到追求共同富裕、构建和谐社会、实现中国梦，无一不是这种追求的体现。而要想实现这样的梦想，需要每一个人的不懈努力。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。希望大家心系天下，勇敢追梦！

主题四： 走进杜甫
人教版教材八上第五单元《杜甫诗三首》主题拓展阅读教学设计
吉林省抚松县实验中学 程莉莉 孙立静

【设计说明】
杜甫是我国古代诗歌史上一现实主义标举的伟大诗人。《杜甫诗三首》选编了他写于不同时期的三首诗歌，有青年时期豪情壮志的抒发，有安史之乱时忧国忧民之怀。同时，所选诗歌也反映出了诗作风格的变化。由此，此课设计按杜甫不同的人生阶段为主线，品读诗歌语句，体味杜甫不同阶段的情感，把握诗作风格的变化，进而加深对杜甫形象的感知。
【教学内容】
《望岳》《春望》《石壕吏》《登高》《登楼》《登岳阳楼》
【教学目标】
1、正确流利有感情地朗读诗文，感知诗文大意并积累。
2、通过品读杜甫诗文，了解杜甫的人生经历，感受杜甫内心情感，加深对杜甫的认识，把握诗作风格的变化。
【课时】 二课时
【教学过程】
一、导入：
中国是一个诗的国度，自然各具情怀各具特点的诗人不胜枚举。其中有这样一位诗人，他生活于唐朝盛世转颓的时期，被后人尊称为“诗圣”，他笔下所写诗歌被后人称为“诗史”。这个在中国诗歌史上如此璀璨的人就是杜甫。同学们知道哪些关于杜甫的诗文？（学生展示，教师依于背诵的诗文点拨杜甫不同的人生阶段）
二、盛世之怀：学习《望岳》
1、诵读《望岳》一文（从朗读的字音、节奏、语气进行学生互评，教师点评）
2、结合诗歌内容，请同学们说一说“望岳”中“望”的角度有什么不同？
明确：此诗由远望所见开始，进而写到近望与细望之景，同时也有虚与实的结合，从而让我们感受到泰山高大于秀美。从顺利成章地抒发出了心底所感。
3、诗歌中体现出杜甫怎样的情感？结合语句谈谈你的理解。
明确：诗中形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，“会当凌绝顶，一览众山小”一句抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
三、乱世之感：
（一）学习《石壕吏》
1、自读诗文内容，注意读音与节奏。
2、组内共读诗文内容，用自己的话说一说老妇对夜捉人者的“致词”。
3、在老妇的“致词”下，你感受到了当时怎样的社会现状？
背景介绍：
曾盛极一时的唐朝因安史之乱而逐渐衰颓。在战争中受苦的当属逃避不开的百姓。《石壕吏》写于安史之乱爆发后，为平息战乱需征兵抵抗。
明确：在杜甫的诗歌中，我们能够看到当时的战争给广大人民带来的深重灾难，感受到杜甫内心对劳动人民的深切同情。杜甫是心怀百姓的。诗中的文字像一面镜子，广泛深刻地反映了当时黑暗的社会现状，这就是“诗史”的体现。
（二）学习《春望》
1、诵读诗歌内容，注意读音、节奏与语气。
2、自读诗歌，结合诗句谈一谈当时社会现状是怎样的？
3、在这样的社会现状下，本诗中杜甫的形象是怎样的，结合诗句用自己的话说一说？
4、此时的杜甫怀有着怎样的情感？
背景介绍：安史之乱爆发，唐玄宗逃离都城，此时杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
明确：”破”“深”之字，传达出了诗人目睹沦陷后的长安箫条零落，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之情感，“白头搔更短，浑欲不胜簪”之形象，都浓浓地浸透着诗人思家情切，对国破家亡的感时伤逝，表达着对国家的热爱之心与心系国家之怀。
四、漂泊之言
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所。公元759年，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，放弃了官职，携家带口开始了西南的漂泊生活。
品读诗歌《登高》《登楼》《登岳阳楼》，结合诗歌内容谈谈西南漂泊时的杜甫有着怎样的情感？并进行诵读展示。（小组合作后推荐展示）
明确：综观杜甫人生经历，盛世之时的他秉着“致君尧舜上”的思想，一首《望岳》让我们读到了他的豪情与抱负，尽显雄阔昂扬。而身处战乱穷年，面对百姓的艰难世事的困苦，他的诗歌总是浓聚着忧国忧民的情怀，有悲壮沉郁之感。由此可见杜甫身上“诗圣”的体现。盛世时那样的豪情壮志到衰颓之世诗歌中“沉郁”的展现，是因于社会动荡，也更因于他那颗永不变的拳拳爱国忧民之心。
五、课堂小结：
杜甫，其一生正如大唐由盛转衰的命运一样崎岖多舛，年少的他便怀有经世济民的大志，希望能行儒家兼济天下的理想，可惜，动乱的时代没有给予他施展抱负的机会。然而生在苦难中的他依然不减忧国忧民的伟大胸怀。他的诗歌和人生思想深受后世之人的敬仰，也深深影响着代代后人。
六、推荐阅读：丛书五《杜甫诗四首》

主题四：志远似山忧国民
抚松外国语学校 牟宗英
【教学篇目】人教版八年级上册教材：《杜甫诗三首》，课外古诗《兵车行》《登高》
（课外朗读、积累《登岳阳楼》《旅夜书怀》《茅屋为秋风所破歌》自主阅读主题丛书《底层》）
【教学目标】
１、了解每首诗创作的时代背景，朗诵、品读诗歌，理解每首诗的思想感情。
２、理解融情于景的表现手法。把握诗的景与情、事与情，感受、品味诗歌的意境，初步鉴赏品味诗歌的美点。
3、通过诗歌，走近作者，了解作者的思想历程，感受诗人的崇高情怀。
【教学重点】
通过朗诵、品读诗歌，感受作者的思想情怀。
【教学难点】
透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。
【教学用时】二课时
【课前安排】学生通过小组合作的形式解决生字词。
【教学过程】

一、创设情景，导入新课
“李杜文章在，光焰万丈长。”杜甫是唐朝诗歌的集大成者，被后人誉为“诗圣”。他的一生和他的诗歌揉合在唐帝国由盛而衰的急剧转变的时代。在诗歌中既能洞察体现出当时的历史现状，又能反映杜甫的思想情怀，并生动展现了安史之乱前后时代的画卷，因此他的诗被称为“史诗”。今天，我们就通过他的诗，追寻他起伏跌宕的人生足迹，感受他博大崇高的思想情怀。
二、检查预习，掌握生字
三、诗路寻踪，走近杜甫
（一 ）意气奋发、浪漫张狂的年轻漫游时期
教师：杜甫（公元712年-770年）35岁前的杜甫过着读书、吟诗、漫游、交友的惬意生活。“致君尧舜上，再使风俗淳”是他一直就有的治世雄心，虽曾参加进士考试而落第，但他对自己的前途还是充满信心，《望岳》作于他大约二十五岁“游齐赵”时。
１、学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感、正音正字。学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。
2、问题探讨：诗歌的前三句描绘了泰山怎样的景色？你觉得哪些词语用得传神？ 最后一句话表达诗人怎样的情怀？
明确：这几句描绘了泰山雄奇壮美而又秀丽的景色。 “青未了”三个字，刻画出它那巍然耸立、青翠欲滴而又绵亘天外的浑茫外形来。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的“钟”概括泰山的神奇秀丽，“割”衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。
“会当凌绝顶，一览众山小”表达诗人豪迈气概,不畏艰险、勇往直前的决心，抒发自己勇于攀登，必将腾凌绝顶的壮志豪情。
3、由这首诗，你认识一个怎样的年轻杜甫？
（二） 屡试不第、正视现实的困居长安时期
教师：杜甫诗歌的主导风格“沉郁顿挫”，是在安史之乱的前夕开始形成，而滋长于其后数十年天下瓦解、遍地哀号的苦难之中。三十五岁左右，杜甫来到长安求取官职。开始，他满怀信心，但滞留十年却一再碰壁。他为实现自己的政治抱负，多方奔走，才得到一个右卫率府胄曹参军的小官。天宝后期，唐代社会虽维持着表面的繁盛，却已处处埋伏着危机。杜甫透过个人的不幸看到了国家的不幸，人民的不幸。天宝十一年（即752年），杜甫写下了他的名篇《兵车行》，以严肃的态度，真实地记录下人民被驱往战场送死的悲惨图景。这首诗标志了杜甫诗歌的转变。
1、自由朗读这首诗，通过文字想象诗歌的意境，探讨交流：
诗歌描绘了一幅幅怎样的画面？造成百姓深重苦难的原因是什么？
明确：描绘了悲怆送别、战争惨烈、田园荒芜、尸骨遍野的悲惨画面。唐玄宗好战喜功，穷兵黩武给百姓带来的深重灾难。
2、这首诗应该带着怎样的感情朗读？学生有感情读诗。
明确：要读出悲愤之情与作者对百姓的深深同情。
（三） 多灾多难、忧国忧民的乱世流亡时期
学生根据历史教材介绍安史之乱，教师补充：公元756年八月，杜甫从鄜州（现在陕西富县）前往灵武（现在属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安。《春望》诗作于次年三月。
1、朗读《春望》，注意诗歌的韵律、节奏感、正音正字。学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。
2、问题探讨：根据诗歌所描写的意象展开想象，请用自己的话描述一下，作者望见长安城怎样的景象？如何理解“感时花溅泪，恨别鸟惊心”？结合全诗内容，你从“白头搔更短，浑欲不胜簪”一句中读出怎样的诗人形象？
教师点拨：由“感时花溅泪……”一句，要学习本文移情于景、情景交融的写法。
教师：公元758年，为平息安史之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳，并四处抽丁补充兵力。第二年春，杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他历经新安、石壕、潼关，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。于是就其所见所闻，写成著名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗六首,后人简称为“三吏”、“三别”。下面欣赏《石壕吏》。
1、谁来有感情的读一下这首诗？
2、这首诗讲述一个怎样的故事？你读完这首诗，会产生怎样的感情？为什么？结合具体内容分析。
明确：这首叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，表达了作者对官吏的残暴和兵役制度的黑暗感到愤慨，对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。
不是“征兵”而是“捉人”，而且在人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。兵役制度多么黑暗，差吏多么阴险！“吏呼一何怒”有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，老妇一再哭诉、县吏百般威逼，尽管三男二死，最后老妇还是被捉，这一家人的命运又何其凄惨！怎能不令人同情！
（四） 田园草堂、颠沛流离的漂泊西南时期
教师：公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春，在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，他在这里先后居住了将近四年，并写下《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》等千古绝唱。公元765年四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都至忠州，后又身居夔州。《登高》是公元767年重阳节所作，当时作者已经56岁。下面，我们就来欣赏《登高》，在沉郁悲凉的诗句中感受诗人的情感与襟怀。
1有感情的朗读这两首诗。教师指导。
2师生讨论：前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画？熔铸了诗人什么样的感情？后四句的所思所感，是如何内化为整个民族的苦难与艰辛的？
（前四句描绘的是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，使顿生悲情；接着仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，一种韶光易逝、壮志难酬的感怆自然而生，尤其是“无边、不尽”，透出其沉郁悲凉，不仅写出了空间的广漠，更强调无处不含悲秋之气。第三联从时空着笔。由异乡飘泊到鑫病残生，“万里、百年”呼应上联的“无边、不尽”，使悲秋具体而沉痛。第四联从白发日多写到护病断饮，使人联想到潦倒不堪的根源是时世的艰难。这样，诗人忧国伤时的情操，便跃然纸上。）
四、仰望贤者，提升认识
我们通过几首诗，不仅学习了融情于景，情景交融的写法，领会了杜诗大气盘旋、沉郁顿挫的风格，更体会杜甫了沧桑的一生，感受到诗人崇高的灵魂。少年时代的他也有“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志,只是生不逢时，无法实现“致君尧舜上”的伟大理想。但历史的灾难与沉重成就了杜甫，忧国忧民的深衷也铸就了杜甫这座文学与道义的高山！如今，杜甫已离我们远去，淹没于黄尘古道、荒芜在烽火边城，你想对他说些什么呢？
五：布置作业，课外延伸
A课外朗读、积累《登岳阳楼》《旅夜书怀》《茅屋为秋风所破歌》自主阅读主题丛书《底层》，写点感想。
B以“致杜甫”为题写一段话。

主题四：登高的情怀
吉林省抚松十中宋义晶

教学目标：
1、理解《望岳》、《春望》、《登高》主题，体会其中的“登高”意象。
2、探究杜甫青年、中年、晚年诗作风格的变化。
3、熟读成诵，涵泳体悟。
4、感受诗人忧国忧民的爱国情怀。
教学重点：熟读成诵，理解主题。
教学难点：体会“登高”意象的情怀，感受士大夫“登高”的使命感

教学流程：

一、 导入
同学们，正式上课之前，我们先看黑板上的一些诗句。这些诗句是从古到今流传下来的比较有名的诗句。你能准确的读出来吗？
【屏幕显示：
l 欲穷千里目，更上一层楼。
l 东临碣石，以观沧海。
l 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
l 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 。
l 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
l 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
l 万里悲秋常作客，百年多病独登台。】
（学生选择诗句分别朗读。教师就感情做简要的点评）
这些诗句在内容上有何共同的特点？你能看出来吗？或许红色的字体能给你一些提示。
（明确：登高远望）
总结：没错，这节课我们就一起感悟一下古人登高的情怀。（板书“登高”）

二、 豪情万丈说《望岳》
过渡语：可以说登高自古以来就是文人的传统。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。唐代大诗人杜甫也曾登临泰山，并留下了不朽的作品《望岳》。
美读
这首诗作和泰山一样有着无与伦比的气势。老师为大家带来了示范朗读的音频，请大家认真倾听，感受其中的轻重缓急、抑扬顿挫。
学生展示。（针对不同的朗读进行有针对性的指导、鼓励）
男女集体比赛朗读。
感知泰山美
题目中有一个字统领全篇，你能迅速的找出来吗？
（明确：望）
那么，作者究竟望到了什么呢？提示：可以用原诗的句子、词汇作答。
（明确：望到了苍翠青葱的泰山山脉，望到了高大挺拔的山体，望到了阴晴截然的阴阳分割线，望到了翻卷不定的云海，望到了迅速归巢的鸟儿，望到了矮小匍匐的众小山）
你能否感受到作者所描绘的那幅巍峨壮阔、气势绝伦的画面呢？
【屏幕出示参考译文：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？
你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，
看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，
把周围矮小的群山们，一览无遗！】
品读字词美
这样不同凡响的泰山之美，竟然只用了40个字。可以说作者在遣词用字方面有很深的造诣。再读诗文，把你认为最巧妙的一个字找出来，并说说好在哪里。
（学生回答应以动词为主。教师准备：“割”字体现割裂感，截然不同。“钟” 字体现拟人，富有人情味。“荡”字体现云海的动态，翻卷不定。“入”字体现鸟儿飞行速度。“凌”字体现居高临下，俯视一切。“览”不能用“看”、“见”代替，总览无遗。）
知人论世
气势非凡的泰山，荡气回肠的诗句。你知道杜甫是在什么情况下写下的这首诗吗？
（检查预习。学生回答。教师补充。）
【屏幕依次显示四个关键词。
书香世家（祖父杜审言）
“官二代”（父亲杜闲其时正在山东做兖州司马，杜甫作为年轻公子轻歌裘马齐赵间）
青年才俊（已有诗名，才高八斗，结交了高适等人）
侠客（打抱不平，心怀大志，有《房兵曹胡马》）】
这样一个年富力强、心怀大志的杜甫，站在泰山之巅，他会有什么样的心情呢？
（明确：豪迈自负、报效国家、慷慨激昂、志存高远、济世救民）
请大家带着这种豪迈的感情，再读一遍那句响彻千古的名句：会当凌绝顶，一览众山小。
总结：《望岳》中体现的这种豪情壮志，就是登高的第一重意义。（板书“志”）

三、 家国忧思道《春望》
过渡语：当然，登高的意义远不止这些。时过境迁，一晃二十年过去了。假如杜甫作为一个天涯失意的伤心人站在破败的长安城头，又会有什么样的心情呢？下面我们学习《春望》
情景朗读
老师为大家带来了一首配乐，它的名字是《故乡的原风景》。在老师播放音乐的过程中，请同学们试着用忧伤的情绪吟咏诗文。
学生个别展示。
齐读。
感知内容
观察题目，统领全文的字是哪一个？
（明确：望。可见题目中的动词往往有统领全文的作用。）
这次，杜甫望到了什么？
（明确：解决两个重难点。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句既可以是花朵落泪、鸟儿惊心，也可以是人见花落泪，闻鸟惊心。前者是拟人，运用了移情于物的手法。不求答案的统一。“白头搔更短，浑欲不胜簪”一句使用了动作和肖像描写，勾勒出了一幅自画像。）
所有这些景物，都带有凄凉忧愁的色彩。发生了什么事，让杜甫如此耿耿于怀？你能从诗文中找到蛛丝马迹吗？
（明确：国破。恨别。烽火连三月。）
知人论世
哪一位同学来介绍一下《春望》的写作背景？
（学生发言。教师补充。）
【屏幕依次显示四个关键词
难民（安史之乱爆发，潼关失守，长安沦陷，杜甫一家裹挟在难民群中向西逃难。历尽千辛万苦，将家安置在羌村。）
俘虏（杜甫只身投奔肃宗，不幸被安史叛军俘虏，押往长安。）
幸运儿（好在官职小，闻名度也不很高，叛军对他不重视，甚至允许他自由出入，拜访故人。杜甫有机会登上长安城头。）
孤雁（杜甫毕竟是一只失群的孤雁。困居长安半年之久，和家人音信不通。）】
此时的杜甫豪情不再，变成了落魄江湖的难民。他孤零零的站在长安城头，远望河山，大家认为他心里在想些什么呢？
（学生：思念家人。痛恨战乱。为百姓而忧心。想念君王。）
请大家用杜甫这种忧伤焦急的心情再读一遍“国破山河在，城春草木深”。
总结：《春望》中体现出的这种家国忧思，就是登高的第二重意义。（板书“忧”）
四、 沉郁悲苦数《登高》
过渡语：安史之乱终是过去了，繁盛的唐王朝也一去不返。历经青年时代的志存高远，中年逃难的焦急忧愁，晚年的杜甫像李唐王朝一样陷入了老病孤愁的境地。
朗读感知
试读出杜甫的悲苦。
个人展示。集体气度
文中哪些句子写登高所见？他望到了什么？听见了什么？组成一幅什么样的画面？
（首联颔联。望到了“无边落木”、“不尽长江”、“天”、“渚”、“沙”、“鸟”，听见了风声、猿声、鸟鸣声。悲凉的画面）
文中哪些句子写登高所感？画出能表现作者心情的词语。
（颈联、尾联。悲、独、艰难、苦恨、潦倒、浊）
知人论世
综观杜甫一生，说说杜甫为什么会有这样的情感？
（学生发言，教师补充）
【屏幕展示关键词：
多病（身体每况愈下）
作客（杜甫草堂）
困窘（依附严武，靠接济度日）
漂泊（四处为家）】
用一个词概括作者晚年的心情。（悲苦）（区别于忧愁，比忧愁更进一层。忧是对未知的忐忑担心，而悲是对自身世界的死心。无可名状，发自内心深处的忧伤，无从逆转的忧愁叫做悲）
请大家用悲怆的语气再读一遍“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
总结：《登高》中体现出的这种沉郁悲苦，就是登高的第三重意义。（板书“悲”）
五、 结语：
无论是青年、中年、晚年登高，变的是登临人的心境，是登高的地点，不变的是登高者心中始终如一的使命感。班固在《艺文志》中这样说道：登高为赋，可以为大夫。正是古代知识分子的这种责任意识，使他们成为我们民族的脊梁，化成血液融进中华文化的长河之中。
六、 作业：
马上重阳节就要到了，重阳节有一项习俗，和我们今天的学习内容相关，那就是登高。请大家在重阳节那天选择一处你喜欢的高地登高望远，用你多情的笔墨谢谢自己的所见所思。

主题五：意高韵雅抒心曲　

抚松外国语学校 牟宗英
【教学篇目】主题丛书《归园田居四首》、《逍遥游》《潇洒人生》、《民为贵》《礼记》《杜甫诗四首》《走近芦苇》《看树》
【教学目标】
1、自由读课文，用勾画批注的方式赏析课文，领会诗歌意境，理解文章主要内容。
2、对诗歌或文章所表达的思想感情有自己的评价和感受，并从中得到思想的提升，培养表达交流能力。
3、学习“夹叙夹议”和“托物言志”的写作方法，表达自己的思想感情和见解感悟，训练写作能力。
【教学用时】三课时
【课前安排】学生通过小组合作的形式解决生字词，疏通古诗古文的文意。
【教学过程】

第一课时：
仰望贤者，解读“崇高”
一、激情导入：
通过这单元的学习，我们探访桃源，理解陶渊明的光明心志；走进陋室，感受刘禹锡的傲岸节操；静听莲语，明白周敦颐的高洁情怀；品读《礼记》，折服儒家文化的深邃；欣赏杜诗，仰慕诗圣思想的崇高。这些古人贤者，如巍巍高山，令人仰望；更如一本本厚重的书，值得我们用心解读。这节课，我们继续仰望贤者，解读“崇高”。
二、自主阅读：
A组：《归园田居四首》、《逍遥游》《潇洒人生》。
B组：《民为贵》《礼记》《杜甫诗四首》
选择自己喜欢的一组文章自由阅读，用勾画批注的方式赏析课文，领会诗歌意境，理解文章主要内容。
三、探讨交流：
下列问题任选其一和同学展开交流，并有理有据的发表自己的看法。

1、 《归园田居》四首中你读出了一个怎样的陶渊明？庄子是道家的代表人物，《逍遥游》是庄子的名篇。陶渊明自幼修习儒家经典，同时也受到了道家思想的熏陶。你觉得陶渊明的人生是否洒脱逍遥？
2、 《孟子》、《礼记》是儒家的经典之一。儒家思想是中国传统文化的主流思想，千百年来,植根于中国人心中的价值标准和道德观念,无不在“儒”的基础上引申和阐发。通过读诗我们了解杜甫，你觉得儒家思想在杜甫身上得到怎样的体现？
三、布置作业：
汪国真说：“人,不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高”。何谓“崇高”？根据本课的收获，任选一点，写一点心得体会。

第二课时：写作指导
托物言志，抒写心曲
教学过程
一、 选读随笔，体验夹叙夹议
上节课，我们仰望贤者，解读“崇高”。何谓“崇高”？下面选读几位同学的作品，听听他们的观点。
1、 学生读随笔。
2、 学生交流：他的观点是什么？分几层论述的？哪些是叙事？哪些是议论？叙事和议论有什么关系？
明确：叙事是基础，议论是升华；叙事是材料，议论是观点；叙事诗文章的血肉，议论是文章的灵魂。
要学会夹叙夹议。
二、回读课文，学会托物言志
回读《短文两篇》，从下列两个问题中任选其一回答：
1、《爱莲说》中，作者从哪些角度，描写了莲怎样的特点？寄托了作者怎样的情怀？莲与作者有何相似之处？
2、《陋室铭》中，作者从哪些角度，描写了陋室怎样的特点？作者想借陋室表达怎样的情怀？结合具体语句分析。
明确：对所托之“物”要生动描写，突出某种特点，并与所言之“志”吻合。可以直述心志，点明景物的象征意义；也可以含蓄隐晦，留有余味，让读者体会揣摩。
要学会托物言志。
三、主题阅读，品味蕴藉雅文
自主阅读主题丛书《走近芦苇》、《看树》，讨论交流：
读这些文章，你有怎样的感受（重点引导学生从艺术效果上谈）？运用托物言志的手法抒发感悟思想，有什么好处？
托物言志的手法，使文章含蓄蕴藉，韵味深长，增强艺术感染力。
四、写作实践（第三课时）
花草树木，皆有生命；梅兰竹菊，各有风姿。你喜欢哪种植物？对它是否曾有过一些思考和感悟？自拟题目作文，用托物言志的方法抒写心曲。