种好心田读后感.doc

《种好心田——魏书生与陶继新的幸福教育》有感
                                                陈恩和
     有人说：魏书生是当今教育界的常青树，从做语文教师、班主任，到校长、局长，当了一辈子的典型，其影响波及整个教育界。很多人仰视魏书生每年100多天外出开会讲学但班级语文成绩却遥遥领先的教育奇迹，人们熙熙攘攘学他的班级管理模式，模仿他的语文教学方法，模仿过后才发现，自己无法掌握魏书生的教育精髓，也最终没能得到他的“真经”。于是，魏书生成了当今教育界的一个“神话”。
这个寒假，我用几天的时间读完了《种好心田——魏书生与陶继新的幸福教育》一书。本书为对话体，是根据魏书生与陶继新在中央电视台“人口”栏目摄制组六七个小时的对话整理而成的文稿。感谢陶继新老师，这位资深的教育媒体专家，用自己深厚的生活阅历和人生智慧帮我们解读了魏书生这个“神话”。本书分为五个部分：“生命磨难”“语文教学”“班级工作”“教育管理”“种好心田”，让我们从不同侧面全方位地认识了魏书生这位教育界的精英。读这本书，自然而然地就不会去全神贯注于魏书生的教育“技法”，而是更多地去随着“魏”“陶”两位大家去思考一个教育者生命的走向。
当今社会，浮躁与宁静相互交织，龙种与跳骚同时活跃，一个教育者在滚滚红尘中常常会面对无数失败的无奈、名利的诱惑从而内心失衡、紊乱。在这样的生命状态下，我们的心田会滋长一些无名的杂草，内耗自身的能量，使心田荒芜，无法收获人生的幸福。魏书生老师这三十年，一直是在“学习、工作、养性、健身”一体化的生命态势中完成自己教育工作的。魏书生不但自己“看穿了人世间的正常公式”，而且教育学生：“自己说了不算的事情，要看得开，想得透，出得来，放得下”，“自己说了算的事，必须拿得起，放得下，想得深，干得实”。想一想，这个世上“自己说了不算的事情”的确太多太多，有多少人在为这些事情天天抱怨、牢骚、赌气，从而耗费大量的生命成本，同时又在“自己说了算的事情”上遇到困难就懈怠、退缩，找理由放弃，让岁月白白流逝。
魏书生几十年如一日坚持“科学加民主”的管理，在语文教学上认定“只有在实践活动中，语文能力才能养成”，坚持“寓德育于语文教学之中”。我想，在具体的教育实践中，魏书生一定也会和普通教育者一样，有这样那样的困顿和疑惑相互缠绕，有无数枝枝节节、琐碎繁杂的教育难题横亘眼前，但魏书生最终成为了“魏书生”，就在于他多少年“吾道一以贯之”的“不动摇、不懈怠、不折腾”，在任何时候都能够在“松静匀乐”的生命态势下一步一步地朝前走，从而一点一点地扎牢了自己教育生命的根须，成为教育界根深叶茂的常青树。
魏书生老师反对教育领域貌似“不断创新”式的折腾。我们用心体会就会发现，这种反对折腾，实际上是魏书生老师“教育平常心”的真实体现。不折腾，是因为没有“自我膨胀”；不折腾，是因为不愿“浮夸造假”；不折腾，是从根本上远离了“急功近利”。
生活中的魏书生不进理发店，平时只喝白开水，在家里吃西瓜只吃西瓜皮，当校长多年却没有自己的办公室，当局长那么多公务却不吃请，不请吃，在现代通讯如此发达的今天竟然不用手机……多少年来他坚持这些不同常态的做法，但却尊重别人的常态行为，魏书生称之为“各得其乐”，别人乐不乐暂且不说，魏书生的“乐在其中”是实在而真切的。我想，魏老师是在用一种朴素的生活方式维护着自己心灵的宁静和生命的本真。
读这本书，让我有理由相信，我们学习魏书生的技法之所以不成功，是因为没有悟到最关键的“道”，我们的生命道场远远达不到魏书生的境界。多数人在教育的天地里庸碌一生，不是因为没有教育的“技法”，而是因为没有像魏书生那样种好自己的心田，没有“道”之在场的巨大生命力量。所以，学习魏书生，最重要的是学习他“收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田”。
阅读《种好心田》这本书，我们在参悟魏书生超出常人的人生与教育之道的同时，也会更欣赏另一位对话者陶继新老师的淡定、从容、博学、智慧。陶老师和魏书生工作经历大大不同，他只在师范学校做过三年的教师和班主任，其余长期工作在教育媒体，但某些地方却与魏书生有着相似之处：文革时期经历了刻骨铭心的“生命磨难”，做过八年的农民，“饥饿煎熬”、“遭受批斗”、“没有自由”，生命遭受巨大挫折却积极进取，宽容谦和，守持善良。陶继新老师曾任山东教育社编审、总编辑，多少年来一直在教育媒体行业执着地行走，他博学智慧、著述颇丰，退休后竟然比在位时还要忙碌，读书，采访，写作，讲学，静心耕耘，乐在其中，心田收获的是无限的纯净、自由、和谐和幸福。
陶继新老师精通中国传统文化，与魏书生对话，他时时旁征博引，妙语连珠。对于魏书生的人生教育之道，陶继新老师总能联系自己的人生阅历，运用《论语》《道德经》《易经》等传统经典以及西方哲学中的精华妙语去评点、升华，让读者自然而然地在更高的层面上思考、顿悟。魏书生谈到文革被批斗的经历，称自己“始终以一种占便宜的心态看待生活的压力、磨难、曲折和坎坷”，陶继新老师也同时谈到自己人生的磨难，并用《道德经》中“故有无相生，难易相成，是非相形，高低相倾，音声相合，前后相随”这一“天道”来诠释磨难给二者带来的精神财富。魏书生老师介绍让“每一个学生帮助老师管班”这一简单的“铁律”，陶继新老师则引用《周易》“易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣”来评价这一教育行为。魏书生谈到自己做教育局长大胆放权，有了成绩归功于人，陶继新则联系自己做总编的经历，用孔子名言“劳而不伐，有功而不德，厚之至也”来肯定其管理的智慧。对魏书生“松静匀乐”的生命状态，陶继新则用“禅”的境界去解读其人生幸福的真谛。我曾经阅读陶继新《做幸福的教师》《经典教育让生命有根》等专著，陶继新老师的文字一如其人，大气而厚重，朴实又不乏文采，儒雅中透出现代感，这和魏书生老师深刻幽默的语言风格辉映成趣、相得益彰。
读《种好心田》这本书，会帮助我们清除心田无名的杂草。教育是心灵的事业，一个职业教育者，不管什么时候，不管在什么地方，不管在任何境遇里，如果我们都能在生命的道场里“不动摇，不懈怠，不折腾”， “收缩成本，回归内心，超越自我”，心无旁骛地种好自己的“心田”，我们就一定会收获心灵的快乐和自由，收获幸福的教育人生。

于2014年2月