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弟子规原文及解说
◎总(zǒng)叙(xù)
弟子规就是作为学生、晚辈应该具有的规矩，就如我们开车的要遵守交通规则，搞施工的要遵循施工规范一样的。该书原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与社交礼仪。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。同时弟子规也是父母长辈的行为准则，只有自己以身作则，才能教好下一代。
我们国家的领导人江泽民总书记提倡以德治国、胡锦涛总书记提倡加强青少年道德教育，构建和谐社会，《弟子规》就是最好的教材。现在净空老法师也大力提倡《弟子规》，提倡学佛先扎根，扎根就是将《弟子规》落实到日常生活当中。
现在的教育，往往只着重知识技能的传授，却疏忽了道德教育，《弟子规》正好弥补这方面的缺憾。一个人如果只有才华，而没有好的品德，就像花瓶的花，看起来很漂亮，但因为无根，过不了几天就坏，所以必须采用《弟子规》扎德育之根。
弟(dì)子(zǐ)规(guī)　圣(shèng)人(rén)训(xùn)　首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)　次(cì)谨(jǐn)信(xìn)
泛(fàn)爱(ài)众(zhòng)　而(ér)亲(qīn)仁(rén)　有(yǒu)余(yú)力(lì)　则(zé)学(xué)文(wén)
  《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹；其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用；然后要有一颗慈悲的爱心，对一切人事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境；更要主动亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事；最后再利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问，包括自然科学。
◎入(rù)则(zé)孝(xiào)
父(fù)母(mǔ)呼(hū)　应(yìng)勿(wù)缓(huǎn)　父(fù)母(mǔ)命(mìng)　行(xíng)勿(wù)懒(lǎn)
父(fù)母(mǔ)教(jiào)　须(xū)敬(jìng)听(tīng)　父(fù)母(mǔ)责(zé)　须(xū)顺(shùn)承(chéng)
父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母的教导，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
整个《弟子规》的意义就是落实在这一句父母命，行勿懒上，我们要将孝顺父母落实在实际行动上，而父母的推广，就是长辈，包括老师，我们要做到孝亲尊师，再推广，就是爱护一切人事物，维护天地正义，维护世界和平。
冬(dōng)则(zé)温(wēn)　夏(xià)则(zé)凊(qìng)　晨(chén)则(zé)省(xǐng)　昏(hūn)则(zé)定(dìng)
出(chū)必(bì)告(gù)　反(fǎn)必(bì)面(miàn)　居(jū)有(yǒu)常(cháng)　业(yè)无(wú)变(biàn)
冬则温，夏则凊，是二十四孝故事中的一孝，冬天先钻到父母的被窝中暖和后，再让父母去睡；夏天，先拿扇子将父母的草席扇凉快，再让父母睡，意思是要让为人子弟的，处处考虑父母长辈。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。回家之后，要将在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家前，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时起居作息要有好的生活习惯，做事有常规，工作不要任意改变，以免父母忧虑。
事(shì)虽(suī)小(xiǎo)　勿(wù)擅(shàn)为(wéi)　苟(gǒu)擅(shàn)为(wéi)　子(zǐ)道(dào)亏(kuī)
物(wù)虽(suī)小(xiǎo)　勿(wù)私(sī)藏(cáng)　苟(gǒu)私(sī)藏(cáng)　亲(qīn)心(xīn)伤(shāng)
  纵然是小事，也不要任意而为，譬如不能乱开电器开关、不能损坏公共设施，这些很小的行为，如果擅作主张，就容易出错，因而让父母担心，就有损为人子女的本分，是不孝的行为。
  物品虽小，非我所有就不可以私自收藏占为己有，有好东西，应该与别人共享。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲(qīn)所(suǒ)好(hào)　力(lì)为(wèi)具(jù)　亲(qīn)所(suǒ)恶(wù)　谨(jǐn)为(wèi)去(qù)
身(shēn)有(yǒu)伤(shāng)　贻(yí)亲(qīn)忧(yōu)　德(dé)有(yǒu)伤(shāng)　贻(yí)亲(qīn)羞(xiū)
亲(qīn)爱(ài)我(wǒ)　孝(xiào)何(hé)难(nán)　亲(qīn)憎(zēng)我(wǒ)　孝(xiào)方(fāng)贤(xián)
父母亲所喜好的东西，包括希望我们有好的习惯以及优良的品德，我们应该尽力去满足；父母亲所厌恶的事物，要小心谨慎的去除，要改正自己的坏习惯。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤病，也不能在父母面前表现出不好的情绪，让父母亲忧虑。（曾子说过，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也）要注重自己的品德修养，不可以做出于道德有损之事，使父母亲蒙受耻辱。
  当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
亲(qīn)有(yǒu)过(guò)　谏(jiàn)使(shǐ)更(gēng)　怡(yí)吾(wú)色(sè)　柔(róu)吾(wú)声(shēng)
谏(jiàn)不(bú)入(rù)　悦(yuè)复(fù)谏(jiàn)　号(hào)泣(qì)随(suí)　挞(tà)无(wú)怨(yuàn)
父母亲有过错的时候，应小心劝导，让他们改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如当父母亲高兴时，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，我们要真诚，甚至真诚到痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，甚至铸成大错。
亲(qīn)有(yǒu)疾(jí)　药(yào)先(xiān)尝(cháng)　昼(zhòu)夜(yè)侍(shì)　不(bù)离(lí)床(chuáng)
丧(sāng)三(sān)年(nián)　常(cháng)悲(bēi)咽(yè)　居(jū)处(chù)变(biàn)　酒(jiǔ)肉(ròu)绝(jué)
丧(sāng)尽(jìn)礼(lǐ)　祭(jì)尽(jìn)诚(chéng)　事(shì)死(sǐ)者(zhě)　如(rú)事(shì)生(shēng)
父母亲生病时，子女应当尽心尽力地照顾，如果熬成中药，要先尝药水，注意冷暖，更要昼夜服侍，不能随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉，最好素食，并且放生、布施，为亡者修福。
  办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。 （孔夫子在《论语》中教导我们：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）
 祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬，正如《论语》所说的：祭如在，祭神如神在。）
 ◎出(chū)则(zé)悌(tì)
兄(xiōng)道(dào)友(yǒu)　弟(dì)道(dào)恭(gōng)　兄(xiōng)弟(dì)睦(mù)　孝(xiào)在(zài)中(zhōng)
财(cái)物(wù)轻(qīng)　怨(yuàn)何(hé)生(shēng)　言(yán)语(yǔ)忍(rěn)　忿(fèn)自(zì)泯(mǐn)
当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不贪财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍辱气和，就能化解与别人的冲突，怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门，佛陀教导我们，不讥他过、不犯律仪、清静无染。）
或(huò)饮(yǐn)食(shí)　或(huò)坐(zuò)走(zǒu)　长(zhǎng)者(zhě)先(xiān)　幼(yòu)者(zhě)后(hòu)
长(zhǎng)呼(hū)人(rén)　即(jí)代(dài)叫(jiào)　人(rén)不(bú)在(zài)　己(jǐ)即(jí)到(dào)
  不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后，例如坐车或乘电梯，要主动为长辈开门，与长者会晤完毕，让长者先走，自己留下来关门关电。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
称(chēng)尊(zūn)长(zhǎng)　勿(wù)呼(hū)名(míng)　对(duì)尊(zūn)长(zhǎng)　勿(wù)现(xiàn)能(néng)
路(lù)遇(yù)长(zhǎng)　疾(jí)趋(qū)揖(yī)　长(zhǎng)无(wú)言(yán)　退(tuì)恭(gōng)立(lì)
骑(qí)下(xià)马(mǎ)　乘(chéng)下(xià)车(jū)　过(guò)犹(yóu)待(dài)　百(bǎi)步(bù)余(yú)
敬老尊贤是我们中华民族的传统美德。称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应赶紧向前问好，长辈吩咐完毕，确认没有其他事后，方可恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
长(zhǎng)者(zhě)立(lì)　幼(yòu)勿(wù)坐(zuò)　长(zhǎng)者(zhě)坐(zuò)　命(mìng)乃(nǎi)坐(zuò)
尊(zūn)长(zhǎng)前(qián)　声(shēng)要(yào)低(dī)　低(dī)不(bù)闻(wén)　却(què)非(fēi)宜(yí)
进(jìn)必(bì)趋(qū)　退(tuì)必(bì)迟(chí)　问(wèn)起(qǐ)对(duì)　视(shì)勿(wù)移(yí)
长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与长辈交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到长辈面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
事(shì)诸(zhū)父(fù)　如(rú)事(shì)父(fù)　事(shì)诸(zhū)兄(xiōng)　如(rú)事(shì)兄(xiōng)
对待叔叔、伯伯等尊长以及其他长辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长，以及其他同伦要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。对一切人事物永远保持一颗毕恭毕敬之心。
 ◎谨(jǐn)
朝(zhāo)起(qǐ)早(zǎo)　夜(yè)眠(mián)迟(chí)　老(lǎo)易(yì)至(zhì)　惜(xī)此(cǐ)时(shí)
晨(chén)必(bì)盥(guàn)　兼(jiān)漱(shù)口(kǒu)　便(biàn)溺(niào)回(huí)　辄(zhé)净(jìng)手(shǒu)
为人子弟应该比父母早起床，晚睡觉，人生易老，应该珍惜青春年少，好好的做人做事，但不能熬夜，否则容易衰老。
早晨起床后，务必洗脸、刷牙，使精神清爽，每一天都有个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保身体健康。 
冠(guān)必(bì)正(zhèng)　纽(niǔ)必(bì)结(jié)　袜(wà)与(yǔ)履(lǚ)　俱(jù)紧(jǐn)切(qiè)
置(zhì)冠(guān)服(fú)　有(yǒu)定(dìng)位(wèi)　勿(wù)乱(luàn)顿(dùn)　致(zhì)污(wū)秽(huì)
要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后，衣、帽、鞋、袜都要放置定位，不能乱放，避免造成脏乱，要用的时候又找不到。 
衣(yī)贵(guì)洁(jié)　不(bú)贵(guì)华(huá)　上(shàng)循(xún)份(fèn)　下(xià)称(chèn)家(jiā)
对(duì)饮(yǐn)食(shí)　勿(wù)拣(jiǎn)择(zé)　食(shí)适(shì)可(kě)　勿(wù)过(guò)则(zé)
年(nián)方(fāng)少(shào)　勿(wù)饮(yǐn)酒(jiǔ)　饮(yǐn)酒(jiǔ)醉(zuì)　最(zuì)为(wéi)丑(chǒu)
穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。 女孩子穿着不能太紧或太露。
不要挑食，不可以偏食，不要吃过饱，要多吃蔬菜水果，少吃肉，纵然不能吃素，也绝对不能杀生，必须吃三净肉（不专为自己杀、眼不见杀生的悲惨场面、耳不闻杀声）。
  饮酒过度有害健康，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
步(bù)从(cóng)容(róng)　立(lì)端(duān)正(zhèng)　揖(yī)深(shēn)圆(yuán)　拜(bài)恭(gōng)敬(jìng)
勿(wù)践(jiàn)阈(yù)　勿(wù)跛(bǒ)倚(yǐ)　勿(wù)箕(jī)踞(jù)　勿(wù)摇(yáo)髀(bì)
走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。要做到立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
  问候他人时，不论鞠躬或握手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出二郎腿，腿更不可以抖动，凡是轻浮、傲慢的举动，都应该避免。
缓(huǎn)揭(jiē)帘(lián)　勿(wù)有(yǒu)声(shēng)　宽(kuān)转(zhuǎn)弯(wān)　勿(wù)触(chù)棱(léng)
执(zhí)虚(xū)器(qì)　如(rú)执(zhí)盈(yíng)　入(rù)虚(xū)室(shì)　如(rú)有(yǒu)人(rén)
事(shì)勿(wù)忙(máng)　忙(máng)多(duō)错(cuò)　勿(wù)畏(wèi)难(nán)　勿(wù)轻(qīng)略(lüè)
斗(dòu)闹(nào)场(chǎng)　绝(jué)勿(wù)近(jìn)　邪(xié)僻(pì)事(shì)　绝(jué)勿(wù)问(wèn)
  揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。开车或行走，转弯时应小心，不能撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样的小心谨慎，以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样的，不可以随便，更不能存有丝毫邪恶的念头或行为，须知举头三尺有神明，随时都在监督我们的所作所为。
  做事不要急忙、不要慌张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以轻视事情，随便应付，草率了事。
  凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要杜绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
玩游戏，特别是玩带有打斗、拼杀、色情的游戏，也是接近斗闹场，因此游戏也不能玩！另外，求神问卜也是邪僻事，不可以做的；殊不知，命自我造，福自己求，佛家所谓的“欲知以前事，现在受者是；欲知以后事，现在做者是”，采用数学公式来表达就是y=f(x)，y是命运，是因变量，x是自己的所作所为，是自变量，要想有好的y值（好命运），必须在x值（自己行善积德）下功夫，俗话说得好，泥菩萨过河自身难保，怎么能赐给人们好运呢！所以没必要求神问卜，更不能杀生拜祭鬼神，这样对自己福报反而有损，一切都是自己所作所为造成的，有一部《了凡四训》的电视剧，对这方面讲得透彻，不妨看看。
将(jiāng)入(rù)门(mén)　问(wèn)孰(shú)存(cún)　将(jiāng)上(shàng)堂(táng)　声(shēng)必(bì)扬(yáng)
人(rén)问(wèn)谁(shuí)　对(duì)以(yǐ)名(míng)　吾(wú)与(yǔ)我(wǒ)　不(bù)分(fēn)明(míng)
用(yòng)人(rén)物(wù)　须(xū)明(míng)求(qiú)　倘(tǎng)不(bú)问(wèn)　即(jí)为(wéi)偷(tōu)
借(jiè)人(rén)物(wù)　及(jí)时(shí)还(huán)　后(hòu)有(yǒu)急(jí)　借(jiè)不(bù)难(nán)
要入门之前，应先问：‘有人在吗？’不要冒冒失失就跑进去。进入房间之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：‘是谁呀？’应该回答姓名，而不能只回答：“我”，让人无法分辨是谁？
  借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要珍重爱惜，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）
◎信(xìn)
凡(fán)出(chū)言(yán)　信(xìn)为(wéi)先(xiān)　诈(zhà)与(yǔ)妄(wàng)　奚(xī)可(kě)焉(yān)
话(huà)说(shuō)多(duō)　不(bù)如(rú)少(shǎo)　惟(wéi)其(qí)是(shì)　勿(wù)佞(nìng)巧(qiǎo)
奸(jiān)巧(qiǎo)语(yǔ)　秽(huì)污(wū)词(cí)　市(shì)井(jǐng)气(qì)　切(qiè)戒(jiè)之(zhī)
讲话要诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。不能妄语骗人、两舌挑拨是非、恶口骂人，绝对不能绮语（花言巧语）欺骗别人！
话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免，绝不沾染。
见(jiàn)未(wèi)真(zhēn)　勿(wù)轻(qīng)言(yán)　知(zhī)未(wèi)的(dí)　勿(wù)轻(qīng)传(chuán)
事(shì)非(fēi)宜(yí)　勿(wù)轻(qīng)诺(nuò)　苟(gǒu)轻(qīng)诺(nuò)　进(jìn)退(tuì)错(cuò)
凡(fán)道(dào)字(zì)　重(zhòng)且(qiě)舒(shū)　勿(wù)急(jí)疾(jí)　勿(wù)模(mó)糊(hú)
彼(bǐ)说(shuō)长(cháng)　此(cǐ)说(shuō)短(duǎn)　不(bù)关(guān)己(jǐ)　莫(mò)闲(xián)管(guǎn)
任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以随意传播，以免造成不良后果。谣言止于智者，我们不要被谣言所利用。
 不合义理的事，或自己没有能力完成的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，言谈举止要稳重、舒畅，说话要慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人来说是非，不要介入，古语说得好，来说是非者便是是非人！
见(jiàn)人(rén)善(shàn)　即(jí)思(sī)齐(qí)　纵(zòng)去(qù)远(yuǎn)　以(yǐ)渐(jiàn)跻(jī)
见(jiàn)人(rén)恶(è)　即(jí)内(nèi)省(xǐng)　有(yǒu)则(zé)改(gǎi)　无(wú)加(jiā)警(jǐng)
看见他人的优点或善行义举，要立刻想到向他学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。见到所有的好人好事，如果我们有能力帮忙的，要不遗余力帮助，没有能力帮忙的起码要存一念善心，随喜别人的功德，希望别人能把好事做得尽善尽美。
  看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人，泛指我自己、好人、坏人）
唯(wéi)德(dé)学(xué)　唯(wéi)才(cái)艺(yì)　不(bù)如(rú)人(rén)　当(dāng)自(zì)砺(lì)
若(ruò)衣(yī)服(fú)　若(ruò)饮(yǐn)食(shí)　不(bù)如(rú)人(rén)　勿(wù)生(shēng)戚(qī)
如果自己的品德、学问和才能技艺，有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语讲过，颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐，说明君子忧道不忧贫。）
闻(wén)过(guò)怒(nù)　闻(wén)誉(yù)乐(lè)　损(sǔn)友(yǒu)来(lái)　益(yì)友(yǒu)却(què)
闻(wén)誉(yù)恐(kǒng)　闻(wén)过(guò)欣(xīn)　直(zhí)谅(liàng)士(shì)　渐(jiàn)相(xiāng)亲(qīn)
如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
  反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐自己做得不够好，还要继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐亲近自己了。
无(wú)心(xīn)非(fēi)　名(míng)为(wéi)错(cuò)　有(yǒu)心(xīn)非(fēi)　名(míng)为(wéi)恶(è)
过(guò)能(néng)改(gǎi)　归(guī)于(yú)无(wú)　倘(tǎng)掩(yǎn)饰(shì)　增(zēng)一(yì)辜(gū)
无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是造罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）知道自己错误，一定要真心发露忏悔， 永不再犯!
◎泛(fàn)爱(ài)众(zhòng)
凡(fán)是(shì)人(rén)　皆(jiē)须(xū)爱(ài)　天(tiān)同(tóng)覆(fù)　地(dì)同(tóng)载(zài)
  只要是人，不分族群、国家地区、宗教信仰，皆须相亲相爱。就是其他万物，包括动物，也是在同一个天空下生活，在同一个大地上成长，也要互相敬爱，特别是对动物要有恻隐之心，不能随便杀生。
要化解自己内心的冲突，化解人与人之间、人与其他万物之间、人与天地大自然之间的冲突，国家之间、族群之间、人与人之间、人与天地万物之间和睦相处、平等对待，保护环境，维护社会和谐、促使世界和平。
行(xìng)高(gāo)者(zhě)　名(míng)自(zì)高(gāo)　人(rén)所(suǒ)重(zhòng)　非(fēi)貌(mào)高(gāo)
才(cái)大(dà)者(zhě)　望(wàng)自(zì)大(dà)　人(rén)所(suǒ)服(fú)　非(fēi)言(yán)大(dà)
德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，声望自然不凡，人们所欣赏佩服的，是他的才华能力，而不是因为他很会说大话。
己(jǐ)有(yǒu)能(néng)　勿(wù)自(zì)私(sī)　人(rén)所(suǒ)能(néng)　勿(wù)轻(qīng)訾(zǐ)
勿(wù)谄(chǎn)富(fù)　勿(wù)骄(jiāo)贫(pín)　勿(wù)厌(yàn)故(gù)　勿(wù)喜(xǐ)新(xīn)
人(rén)不(bù)闲(xián)　勿(wù)事(shì)搅(jiǎo)　人(rén)不(bù)安(ān)　勿(wù)话(huà)扰(rǎo)
当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，绝对不能只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人心情不好或者身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，以免增加他的烦恼与不安。
人(rén)有(yǒu)短(duǎn)　切(qiē)莫(mò)揭(jiē)　人(rén)有(yǒu)私(sī)　切(qiè)莫(mò)说(shuō)
道(dào)人(rén)善(shàn)　即(jí)是(shì)善(shàn)　人(rén)知(zhī)之(zhī)　愈(yù)思(sī)勉(miǎn)
扬(yáng)人(rén)恶(è)　即(jí)是(shì)恶(è)　疾(jí)之(zhī)甚(shèn)　祸(huò)且(qiě)作(zuò)
善(shàn)相(xiāng)劝(quàn)　德(dé)皆(jiē)建(jiàn)　过(guò)不(bù)规(guī)　道(dào)两(liǎng)亏(kuī)
  别人的缺点，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后说人是非，应该在没有旁人的时候，面对面跟他指出；对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果张扬太过分了，说不定还会给自己招来灾祸。应该劝说别人诸恶莫作，众善奉行，对别人以善相劝，就是成就别人和自己双方的德行；对别人的恶行，没有及时指出并制止，自己和别人的道德都会亏损。
凡(fán)取(qǔ)与(yǔ)　贵(guì)分(fēn)晓(xiǎo)　与(yǔ)宜(yí)多(duō)　取(qǔ)宜(yí)少(shǎo)
将(jiāng)加(jiā)人(rén)　先(xiān)问(wèn)己(jǐ)　己(jǐ)不(bú)欲(yù)　即(jí)速(sù)已(yǐ)
恩(ēn)欲(yù)报(bào)　怨(yuàn)欲(yù)忘(wàng)　报(bào)怨(yuàn)短(duǎn)　报(bào)恩(ēn)长(cháng)
布施与自己取得回报，一定要分辨清楚明白，给别人多一点，自己少拿一点。
  事情要加到别人身上之前（如要托人做事），先要反问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。 （孔夫子教导我们己所不欲，勿施于人，做人不能自私自利，要处处为别人考虑。）
 受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要挂在心上，过去就算了，佛家教导我们，要看破、放下，不能执着、不能生嗔恚心。别人诽谤我们，我们反过来应该感谢别人，因为别人成就了我们忍辱的德行。对于国家领导人、各级地方政府领导人，乃至公司的领导人，都不可以诽谤，做到不谤国主。至于别人对我们的恩德，要常记在心，做到知恩报恩。
待(dài)婢(bì)仆(pú)　身(shēn)贵(guì)端(duān)　虽(suī)贵(guì)端(duān)　慈(cí)而(ér)宽(kuān)
势(shì)服(fú)人(rén)　心(xīn)不(bù)然(rán)　理(lǐ)服(fú)人(rén)　方(fāng)无(wú)言(yán)
对待下属或者比自己地位低的人，要注重自己的品行端正，并以身作则，并且还要仁慈宽大，如果仗势欺人，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服，没有怨言。要做到和颜爱语，具有慈悲的爱心，体现在行动上就是无畏布施；如果欺人过甚，会招感日后落魄下贱乃至寒冰地狱的果报。
 ◎亲(qīn)仁(rén)
同(tóng)是(shì)人(rén)　类(lèi)不(bù)齐(qí)　流(liú)俗(sú)众(zhòng)　仁(rén)者(zhě)希(xī)
果(guǒ)仁(rén)者(zhě)　人(rén)多(duō)畏(wèi)　言(yán)不(bú)讳(huì)　色(sè)不(bú)媚(mèi)
能(néng)亲(qīn)仁(rén)　无(wú)限(xiàn)好(hǎo)　德(dé)日(rì)进(jìn)　过(guò)日(rì)少(shǎo)
不(bù)亲(qīn)仁(rén)　无(wú)限(xiàn)害(hài)　小(xiǎo)人(rén)进(jìn)　百(bǎi)事(shì)坏(huài)
同样是人，却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。大家对仁者说话也不必忌讳，也不必去讨好他。我们如果能亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为坏人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，甚至导致整个人生的失败。正如古语所说的近朱者赤，近墨者黑。
 ◎余(yú)力(lì)学(xué)文(wén)
不(bú)力(lì)行(xíng)　但(dàn)学(xué)文(wén)　长(zhǎng)浮(fú)华(huá)　成(chéng)何(hé)人(rén)
但(dàn)力(lì)行(xíng)　不(bù)学(xué)文(wén)　任(rèn)己(jǐ)见(jiàn)　昧(mèi)理(lǐ)真(zhēn)
不能将《弟子规》的教导落实在日常生活中，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，不能增长自己的智慧，就容易按自己的偏见做错事，蒙蔽了真理，也是不对的。净空老法师教导我们要真干，要解行相应，有解无行，增长邪见；有行无解，增长无明。
孔夫子也教导我们，学而时习之，不亦悦乎，要将所学到的圣贤教导以及科学知识应用到日常生活中，依教奉行，在实践中会做得很快乐。
读(dú)书(shū)法(fǎ)　有(yǒu)三(sān)到(dào)　心(xīn)眼(yǎn)口(kǒu)　信(xìn)皆(jiē)要(yào)
方(fāng)读(dú)此(cǐ)　勿(wù)慕(mù)彼(bǐ)　此(cǐ)未(wèi)终(zhōng)　彼(bǐ)勿(wù)起(qǐ)
宽(kuān)为(wéi)限(xiàn)　紧(jǐn)用(yòng)功(gōng)　功(gōng)夫(fū)到(dào)　滞(zhì)塞(sè)通(tōng)
心(xīn)有(yǒu)疑(yí)　随(suí)札(zhá)记(jì)　就(jiù)人(rén)问(wèn)　求(qiú)确(què)义(yì)
读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，同时要对自己有信心，信为道源功德母，唯信才能入门。研究学问，要专一，要一门深入，长时熏修，譬如读书，不能这本书才开始读没多久，又想看其他的书，这样永远也定不下心，正确的做法是把这本书读完，才能读另外一本。做事也一样，这件事没做完，不要急着做另外一件事。
 在制订计划时，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫就深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处等到功夫成熟自然而然都迎刃而解了。 
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义，做到不耻下问。
房(fáng)室(shì)清(qīng)　墙(qiáng)壁(bì)净(jìng)　几(jī)案(àn)洁(jié)　笔(bǐ)砚(yàn)正(zhèng)
墨(mò)磨(mó)偏(piān)　心(xīn)不(bù)端(duān)　字(zì)不(bú)敬(jìng)　心(xīn)先(xiān)病(bìng)
列(liè)典(diǎn)籍(jí)　有(yǒu)定(dìng)处(chù)　读(dú)看(kàn)毕(bì)　还(huán)原(yuán)处(chù)
虽(suī)有(yǒu)急(jí)　卷(juǎn)束(shù)齐(qí)　有(yǒu)缺(quē)坏(huài)　就(jiù)补(bǔ)之(zhī)
非(fēi)圣(shèng)书(shū)　摒(bǐng)勿(wù)视(shì)　蔽(bì)聪(cōng)明(míng)　坏(huài)心(xīn)志(zhì)
勿(wù)自(zì)暴(bào)　勿(wù)自(zì)弃(qì)　圣(shèng)与(yǔ)贤(xián)　可(kě)驯(xùn)致(zhì)
房间要保持清洁，墙壁要保持干净，书桌或办公桌上所有文具要放置整齐，不能凌乱，要保持触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，如果心浮气躁，心定不下来，事情就难办成功！
  书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读看完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。 
不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不能看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界不是高不可攀，通过我们认真修习，将圣贤之教落实到日常生活当中，循序渐进，圣贤的境界也是可以达到的。
现在社会是个大染缸，各种各样的污染都有，网络等媒体上有一些不良的信息在宣传杀盗淫妄，污染我们的身心，我们要保持纯朴之心，只读圣贤书，对低级趣味、黄色、暴力书刊都要拒绝，保持绿色上网，严禁上不健康网站；电视剧、故事片都要选择对身心有益的，凡是庸俗的、色情的、暴力的都不能接触。

增广贤文全文白话解释
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。
观今宜鉴古，无古不成今。
以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。
知己知彼，将心比心。
知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。
相识满天下，知心能几人。
认识的人很多，可彼此知心的没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。
读书须用意，一字值千金。
读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
了解人表面比较容易，了解人了内