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12篇范文供借鉴选用2023年全面学习专题党课讲稿

【目 录】
（一） 2023年党课讲稿5340字范文：坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴
（二） 2023年党课讲稿5420字范文：共产党员不能信仰宗教
（三） 2023年党课讲稿5710字范文：踔厉奋发勇毅前行奋力推进中国式现代化生动实践
（四） 2023年党课讲稿5840字文：心怀“国之大者”，树牢总体国家安全观
（五） 2023年党课讲稿5130字文：以更高质量办好人民满意的教育
（六） 2023年党课讲稿5310字文：坚定把新时代党的伟大自我革命进行到底
（七） 2023年党课讲稿4390字文：走好高质量发展之路为“春天的故事”续写更多新时代的新篇章
（八） 2023年党课讲稿4580字范文：正确处理“六对”关系扎实推进中国式现代化
（九） 2023年党课讲稿4700字范文：聚焦“五个坚定不移”扎实推进中国式现代化
（十） 2023年党课讲稿4950字文：准确把握新时代新征程全面从严治党新要求，自觉锤炼党性意识、筑牢思想防线
（十一） 2023年党课讲稿4130字文：谱写新时代理论武装工作新篇章
（十二） 2023年党课讲稿4180字文：补精神之“钙”除四风之害祛行为之垢立为民之制

2023年党课讲稿5340字范文：坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴

同志们：

习近平总书记在党的二十大报告中庄严宣示：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”自中国共产党成立以来，我们党团结带领中国人民所进行的一切奋斗，就是为了把我国建设成为现代化强国，实现中华民族伟大复兴。在这个过程中，党对建设社会主义现代化国家在认识上不断深入、在战略上不断成熟、在实践上不断丰富，成功推进和拓展了中国式现代化道路。

一、中国式现代化的历史逻辑

(一)中国式现代化是对近代以来历史发展的总结

在人类历史长河中，中华文明光辉灿烂，是唯一保持5000多年延绵至今的文明主体，对人类历史进步作出了不可磨灭的贡献。然而，近代以后，在西方文明的冲击下，中华民族遭遇到文明难以赓续的深重危机，呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象。1840年鸦片战争之后，中国人民和无数仁人志士不屈不挠，苦苦寻求中国现代化之路。孙中山先生的《建国方略》被称为近代中国谋求现代化的第一份蓝图，但在半殖民地半封建社会的条件下，中国现代化没有也不可能取得成功。

历史证明，不触动旧的社会根基的自强运动，各种名目的改良主义，旧式农民战争，资产阶级革命派领导的民主主义革命，照搬西方政治制度模式的各种方案，都不能完成中华民族救亡图存和反帝反封建的历史任务，都不能让中国的政局和社会稳定下来，也都谈不上为中国实现国家富强、人民幸福提供制度保障。中国要实现工业化、现代化，必须在民族独立的基础上，探索一条不同于西方资本主义现代化的道路。

(二)中国式现代化道路在中国共产党百年接续奋斗中开拓创造

实现中华民族伟大复兴，建设现代化强国，是近代以来中国人孜孜以求的梦想，但是各种政治力量相继登场，接连而起、轮番出台的各种救国强国方案都以失败告终。早在新民主主义革命时期，毛泽东同志就明确指出，“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业”，“中国民族和人民要彻底解放，必须实现国家工业化”。成立中国共产党，建立新中国，中国人民和中华民族的命运彻底扭转。在社会主义革命和建设时期，中国共产党领导人民建立了社会主义制度，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提。在马克思主义指导下，中国共产党一方面不断弘扬伟大革命精神，积极推进社会主义思想道德教育，铸就了社会主义的新型文明风尚，另一方面真正开启了中国的工业化进程。为了从根本上改变中国落后的农业国地位，毛泽东同志提出了把我国“建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家”新任务，并进一步提出了实现四个现代化的宏伟目标。1956年之后，针对苏联重工业优先发展模式日益暴露的弊端，毛泽东同志要求把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际进行“第二次结合”，并提出关于社会主义建设的一系列重要思想，要求正确处理我国社会主义建设的十大关系，走出了一条适合我国国情的重工业优先、工农业并举的工业化道路。在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人的领导下，我国在一穷二白的基础上，取得了社会主义建设的巨大成就，为中国自立自强、获得国际社会的广泛认同奠定了坚实的基础，也为改革开放提供了重要的物质基础。

在改革开放和社会主义现代化建设新时期，党领导人民坚持解放思想、锐意进取，把马克思主义基本原理与中国改革开放的伟大实践相结合，既以博大的胸怀吸收人类创造的一切优秀文明成果，又坚定不移地探索中国式现代化道路，开创、捍卫、坚持、发展了中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴提供充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。40多年来，党领导人民经受住了重重考验，取得了举世瞩目的成就，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、全面建成小康社会的历史性跨越，推进了中华民族从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃，使中国大踏步赶上了时代。中国特色社会主义，立足社会主义初级阶段的国情，创造性地把社会主义和市场经济结合起来，极大地突破了马克思主义经典作家设想的模板，既不是苏联社会主义实践的再版，也不是西方现代化发展的翻版，成功探索了一条中国式现代化道路。实践证明，中国式现代化道路，本质上是中国特色的社会主义现代化道路，是实现中华民族伟大复兴的正确道路。这条道路，不仅实现了中华文明从近代以来的封闭半封闭到开放包容的转变，而且锻造了充满生机活力的中国特色社会主义文明新形态，实现了社会主义文明从传统形态到当代中国形态的转变。

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，以习北平同志为核心的党中央把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，党领导人民坚持自信自强、守正创新，协调推进“五位一体”总体布局、统筹推进“四个全面”战略布局，在14亿多人口的庞大规模上，成功走出了中国式现代化道路，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，实现第一个百年奋斗目标，开启实现第二个百年奋斗目标新征程，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量，中华民族迎来了强起来的伟大飞跃。习近平总书记立足两个大局，坚持用马克思主义的真理力量激活中华优秀传统文化的生命力，推动中华文明实现创造性转化、创新性发展，凝聚中华文明和中国精神的时代精华，展示了前所未有的自信。

二、中国式现代化的实践逻辑

(一)引领人类文明新发展

中国式现代化道路不仅覆盖14亿多人口，覆盖960万平方公里的国土，而且用70多年的时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，不仅拓展了发展中国家走向现代化的途径，而且给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。中国式现代化道路，既切合中国实际，符合社会主义建设规律，也体现了现代化发展规律、人类社会发展规律以及人类文明发展规律。中国式现代化道路不仅致力于14亿多人口的共同富裕、全面发展、全面进步，而且中国共产党以博大宽广的胸怀为世界谋大同、为人类谋进步，坚持和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，推动构建人类命运共同体，向世界展示了中华文明的魅力和自信。这充分表明中国共产党创造的中国式现代化道路超越了西方历史上国强必霸的老路，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，构建了人类文明新形态。

(二)坚持并联式推进

从发展进程来说，中国式现代化是并联式的，而不是串联式的。习近平总书记明确指出，“西方发达国家是一个‘串联式’的发展过程，工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展，发展到目前水平用了二百多年时间。我们要后来居上，把‘失去的二百年’找回来，决定了我国发展必然是一个‘并联式’的过程，工业化、信息化、城镇化、农业现代化是叠加发展的。”中国的赶超战略以及对西方的学习借鉴，使得中国并没有亦步亦趋，没有完整经历西方现代化发展的所有阶段，而具有鲜明的压缩性、并联式发展的特点，从而用短短70多年的时间走完了发达国家200多年走过的发展历程。

(三)坚持全面发展、全面进步的现代化

从现代化建设的内容来看，中国式现代化是坚持全面发展、全面进步的现代化，而西方的现代化，特别是早期的现代化，则是单维的。中国共产党所推动的现代化则既强调物质文明精神文明共同发展、经济社会协调发展，又强调人与自然的和谐共生。尤其是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断深化对人类文明发展规律和社会主义建设规律的认识，坚持“五位一体”的总体布局和“四个全面”的战略布局，促进现代化建设各个方面、各个环节相协调，展示了一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的光明前景。

三、中国式现代化的理论逻辑

习近平总书记指出，“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。”中国式现代化之所以走出了一条与众不同的道路，是因为我们在坚持马克思主义为指导的前提下，始终坚持中国共产党的领导，始终立足中国独特的国情，有着属于中国式现代化的理论逻辑。

中国式现代化从根本上有别于西方资本主义性质的现代化之路，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的中国化时代化成果。

中国式现代化具有明确的本质要求。中国式现代化的本质要求包含九个方面的内容。其中，坚持中国共产党领导和坚持中国特色社会主义，是中国式现代化的两个前提；实现高质量发展、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、实现全体人民共同富裕、促进人与自然和谐共生、构建人类命运共同体，是中国式现代化的六大任务；创造人类文明新形态，则是中国式现代化的目标指向。

中国式现代化具有显著的中国特色。中国式现代化有着五大特征：中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。

中国式现代化的五大特征之一是人口规模巨大的现代化，这也体现了以人民为中心。因为我们是14亿人整体推进的现代化，而不是一部分人的现代化。我们强调中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，它并不是两极分化的现代化。这也体现了以人民为中心，我们是以人民为中心作为逻辑，而不是以资本作为逻辑。

我们强调中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，这说明我们的现代化并不是西方那种物质主义膨胀的现代化，而是强调人的全面发展、社会全面进步的现代化。

我们强调中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，它不是以牺牲环境为代价的，不是“吃祖宗饭、断子孙路”的现代化，而是可持续的现代化。

我们还强调中国式现代化是走和平发展道路的现代化，我们的现代化是要实现全世界的互利共赢，而不是以对外扩张、掠夺为支撑的现代化。

可以说这五个特征从方方面面都体现了中国式现代化是以人民为中心的现代化，也是人民全面发展的现代化，而不是像西方狭隘的现代化。这五个方面都切实体现了这样一种为了人民、依靠人民、造福人民的立场，破解了人类社会发展的诸多难题，摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。

四、中国式现代化的文明意蕴

(一)拓展人类文明发展路径

中国的成功实践，拓展了人类文明发展的路径，也向世界说明了一个道理：治理一个国家，推动一个国家实现现代化，并不只有西方制度模式这一条道，各国完全可以走出自己的道路来。

(二)丰富人类文明内涵

人类文明新形态，既遵循人类文明发展的一般规律，更有创新创造，彰显鲜明的中国特色，丰富了人类文明的内涵。比如，中国提出并践行以人民为中心的发展思想，创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，全过程人民民主等重要思想理念，为人类文明增添了新的内涵，提高了人类文明程度。

(三)为人类文明发展注入新动力

中国用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，连续多年对世界经济增长的贡献率达到30％左右，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源。

(四)指引人类文明发展的正确方向

随着经济全球化深入发展，各国之间联系日益紧密，经济社会和科学技术发展步伐不断加快，人类文明成果空前繁荣。但与此同时，人类面临的矛盾和挑战层出不穷，传统安全和非传统安全挑战交织叠加。面对全球性问题，有的国家将其归咎于经济全球化，筑起单边主义、保护主义的“高墙”；有的国家以冷战思维思考问题，试图用遏制、对抗的办法解决世界发展的矛盾和问题。中国始终站在历史正确的一边，推动构建人类命运共同体理念越来越深入人心。

(五)深化文明交往的规律性认识

马克思对文明进步有着更为深刻的分析，认为：“当文明一开始的时候，生产就开始建立在级别、等级和阶级的对抗上，最后建立在积累的劳动和直接的劳动的对抗上。没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。”中国式现代化弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，以宽广胸怀理解不同文明的特质，尊重不同国家人民对自身发展道路的探索，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，深化人类对文明交往的规律性认识，促进人类文明持续发展进步。

一百多年来，中华民族、中国人民所取得的一切伟大成就，中华文明实现的一切重大转变，根本在于中国共产党的领导，在于党始终把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，走出了一条中国式的现代化新道路，坚持和发展了中国特色社会主义。新征程上，我们必须坚持战略定力，始终坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，创造更大的辉煌！

2023年党课讲稿5420字范文：共产党员不能信仰宗教

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上,唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的,无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中这里仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。
正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世；才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践；才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。
至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。
二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础
我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。
共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢？就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。
一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征；奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教；近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言？而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。
我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教；不允许宗教干预属于政府的各项职权；对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度；在媒体和各级各类学校教育（宗教院校除外）中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义；团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。
三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体
如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。
第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。
第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。
第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。
总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力,这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。
四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育
针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。
根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育；经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。
改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。
共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

2023年党课讲稿5710字范文：踔厉奋发勇毅前行奋力推进中国式现代化生动实践

同志们：

党的二十大报告对中国式现代化进行了全面系统阐述，对全面建成社会主义现代化强国进行了宏观展望并提出了前进道路上必须把握的五个重大原则，从经济、政治、文化、社会、生态等各方面对党和国家在当前和今后一个时期的重大工作进行了全面部署，必将有力指导和推动我国社会主义现代化建设迈出更为坚实的步伐。

中国式现代化是中国共产党和中国人民长期实践探索的成果，是一项伟大而艰巨的事业。成就伟大事业，离不开科学理论的正确指引，离不开立足实际的务实举措，离不开可堪大任的干部队伍。唯有在思想上坚持党的创新理论指导，结合实际抓好创造性落实，始终保持“三个务必”的清醒和坚定，我们才能扛好党的中心任务，谱写中国式现代化更加绚丽的华章。

一、坚持中国式现代化正确方向，必须做到科学理论与我国国情相结合

中国式现代化，是在长期探索实践中形成和发展起来的。我们党一经诞生，就始终坚持以马克思主义为指导，坚持理论联系实际，不断推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义中国化时代化的科学理论引领伟大实践。特别是我们党将马克思主义关于人类社会发展规律的理论同中国推进现代化建设的具体实际相结合，开创了中国式现代化的全新选择，为中国式现代化道路规划了科学社会主义的发展方向。从七届二中全会首次提出“现代化”的概念，到过渡时期总路线、“四个现代化”、“三步走”战略，再到党的二十大报告系统阐述中国式现代化的中国特色、本质要求、战略安排和重大原则，都是以党的创新理论结合国情实际与时势变化的基础上应运而生的。因此，我们党领导下现代化建设的成功推进，可以得出这样一条结论：脱离实际、生搬硬套的现代化注定失败，在科学理论指导下紧密结合国情实际、发展实际的现代化才具有行稳致远的生命力。

实践再次证明，拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。进入新时代以来，我们党勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为习近平新时代中国特色社会主义思想。这一伟大思想，就是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。新时代十年的伟大历程，我们之所以能够攻克许多长期没有解决的难题，办成许多事关长远的大

事要事，经受住来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，书写经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，根本在于习近平总书记的领航掌舵，根本在于习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引。迈上以中国式现代化推进民族复兴的新征程，我们必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，坚持好、运用好党的创新理论的立场观点方法，真正把“两个结合”的理论特质贯穿运用于推进中国式现代化的实践中，才能把党的中心任务落实好完成好。

二、推进中国式现代化落地落实，必须做到共同目标与各地实际相结合

走自己的路，是党百年奋斗得出的历史结论。中国式现代化是全国各地区的共同目标任务，但不同地区的不同发展实际，决定了不同地区推进中国式现代化的具体路径不同。对全国各地区而言，“本地区的实际是什么”“如何把中国式现代化与本地实际相结合”“如何以一地一域之实践助力中国式现代化”就成为各地推进中国式现代化亟待破解的课题。因此，运用马克思主义的世界观和方法论解决发展问题，就赋予了中国式现代化做好“结合”文章的理论意义。XX市委沿着习近平总书记指引的前行方向，紧紧围绕国家所向、X所需和XX所能，深入研判大势，结合发展优势，贯通历史、现实和未来，在市第十三次党代会上提出了“XXXXX”总体思路和部署，既在认识论上回答“XX要实现什么样的发展”，也在方法论上回答“XX如何实现高质量发展”，形成了紧密结合XX实际推进中国式现代化的实践路径，努力在推进中国式现代化进程中作出XX贡献。

一一紧密结合资源型城市转型发展实际，努力在推动高质量发展上作出新贡献。党的二十大报告指出，高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。XX作为一座典型的资源型城市，要实现高质量发展就必须把转型发展作为重中之重。长期以来，XX因煤而兴，为国家改革开放和现代化建设作出了巨大贡献。同时，XX也因煤而困，形成了“一煤独大”的产业结构。因此，蹚出资源型城市转型发展新路，就是XX结合自身实际推进中国式现代化的破题实践。近年来，XX始终把绿色低碳转型作为中心工作，按照省委同步推进“两个转型”主攻方向，一手抓传统产业改造升级，一手抓战略性新兴产业培育壮大，鲜明提出工业赋能育新战略、数字经济优先发展战略和服务业扩容提质战略，在坚决完成能源保供重大政治任务的基础上，加快构建多能互补、深度调峰的清洁能源供应基地，同时抢抓数字经济发展机遇“弯道超车”，与百度等龙头企业合作，建设全国首个全域开放自动驾驶的地级市，“智车之城”已成为XX新名片。“十四五”开局以来，全市新材料、新能源、新一代信息技术、新型现代服务业快速发展，“四新”产业投资占比提高XX个百分比，转型发展呈现强劲态势。

推进中国式现代化的前进道路上，我们必须坚持以产业强市为本，结合XX实际，放大比较优势，以同步推进“两个转型”为方向，加快形成以新材料、新一代信息技术、新能源、新型现代服务业为主体，多领域产业协同发展的“X+N”现代产业体系，走出一条多产业协同、多业态融合、多链条互补的产业转型新路。

一一紧密结合保护生态环境实际，努力在人与自然和谐共生上作出新贡献。XX“兴于煤、困于煤”之“困”，不仅体现在“一煤独大”的结构性矛盾上，也体现在发展方式上。XX地势西高东低，煤炭产区主要分布于西部，处于城市的上风向，历史上一度时期粗放的发展方式叠加“城在矿中、矿在城中”的城市形态，直接造成地上矸山围城、地下采空交错的恶劣环境，生态环保形势一度十分严峻。在这样的历史地理条件下，走生态优先、绿色发展之路就成为解决粗放式发展历史遗留问题的现实需要，就成为中国式现代化结合XX生态环境实际的题中之义。近年来，XX忠实践行习近平生态文明思想，以产业绿色低碳转型为根本，一体推进治山治水治气治城，大力调整产业、能源、交通、用地四大结构，推动单位GDP能耗连续下降，XXXX年全市单位GDP能耗为X.XXXX吨标煤/万元，比XXXX年累计降低XXX％，年均下降X.X％。持续淘汰落后产能，煤炭先进产能占比达XX％以上。大力发展新能源和清洁能源，新能源和可再生能源装机容量69/92占到全市电力总装机的XX.X％，规模以上工业风力发电量是XXXX年的X.X倍，太阳能发电量是XXXX年的XX倍。坚决打赢污染防治攻坚战，空气质量优良天数比例达XX％，PMX.X平均浓度较五年前下降近XX％，重污染天气大幅减少，黑臭水体和劣V类水体全部消除。同时，坚持治理与修复两手抓，XXX座矸山全部复绿，对历史遗留矿坑等累计修复X.X万亩。

推进中国式现代化的前进道路上，我们必须牢记人与自然是生命共同体，牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，聚焦“双碳”目标，大力实施生态筑基战略，加快生产方式绿色转型，深入推进环境污染防治，构建“两河四山一泉域”的生态保护格局，努力建设山清水秀、绿色发展的新典范。

一一紧密结合文化底蕴内涵实际，努力在“两个文明”协调发展上作出新贡献。与全国一样，XX经过XX多年的发展，特别是改革开放和社会主义现代化建设，有了较为坚实的物质基础。党的十八大以来，XX经济总量不断实现新跨越，地区生产总值由XXXX年的XXX.X亿元扩大到XXXX年的XXX亿元，XXXX年突破XXX亿元，XXXX年迈上XXX亿元台阶，XXXX年更是连破两个百亿关口，总量超过XXX亿元、增量打破历史记录。全市人均地区生产总值从XXXX年的XXXXX元扩大至XXXX年的XXXXX元，按平均汇率折算，达到XXXXX美元，首次突破X万美元。越是实现了物质满足，越需要向上向善的精神力量去巩固成果，进而实现更高质量更高水平的发展。XX悠久的历史、深厚的文化底蕴就是社会主义精神文明建设的宝贵富矿。古代“赵氏孤儿”的传说发生在盂县藏山、