人教版九年级语文上册期末试卷.doc
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人教版九年级语文上册期末试卷(完整版) 满分:120分 考试时间:120分钟 一、语言的积累与运用。(35分) 1、下列加点字注音全对的一项是( ) A.匕首(bǐ) 扒车(bā) 庇护(pì) 濒临灭绝(bīn) B.掰开(bāi) 肚脐(qí) 账簿(bù) 痴心妄想(chī) C.干瘪(biǎn) 聘用(pìn) 混淆(xiǎo) 匪夷所思(fěi) D.真挚(zhì) 热忱(chén) 韧带(rèn) 针砭时弊(biǎn) 2、下列词语书写全部正确的一项是( ) A.要诀 渲染 高谈阔论 吹毛求疵 B.茏统 姑且 浮光掠影 狂妄自大 C.签赏 附丽 轻描淡写 心旷神怡 D.炼达 傅彩 栩栩如生 胸有成竹 3、下列句子中加点成语使用正确的一项是( ) A.在灿若群星的世界优秀童话作家中,丹麦作家安徒生之所以鹤立鸡群,是因为他开启了童话文学的一个新时代。 B.这件事情势危急,关系到集团的生存发展,我们一定鼎力相助。 C.古今中外的智者先贤,以高山仰止的深邃思维和广阔视野,抚慰着我们躁动的心灵。 D.国际金融危机给世界经济带来了极大冲击,曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰,濒临“国家破产”的边缘。 4、下列句子没有语病的一项是( ) A.南水北调工程是改善和保障民生的重大战略性基础设施。 B.在全国文明城市创建活动中,全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。 C.升入九年级,班级里掀起了从未有过的空前的学习热潮。 D.为避免市民再从绿地中穿行,保护植物,城市园林管理处的工作人员在公共的绿地上安装了栏杆。 5、下列句子没有使用修辞手法的一项是( ) A.中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。 B.红衣青年仿佛一个完全的外行。 C.眼前的山,已把夏天的翠裙换成了深秋茶绿色的晚服。 D.江水的险,险在窄,险在急,险在曲折,险在多滩。 6、给下列句子排序,最恰当的一项是( ) ①激发出令人难以预想的向上动力和发展活力 ②在40年的时间里奋起追赶、拥抱现代化 ③走过了发达国家几百年才走完的道路 ④一个拥有近14亿人口的大国 ⑤可以说是人类文明史上最激动人心的篇章之一 ⑥实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃 A.④②③①⑥⑤ B.④②①③⑥⑤ C.②①③④⑥⑤ D.②④①⑥⑤③ 7、默写古诗文中的名句。 (1)补写出下列名句中的上句或下句。 ①长风破浪会有时,______________ 。 (李白《行路难 其一》) ②沉舟侧畔千帆过,______________。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) ③野芳发而幽香,______________。 (欧阳修《醉翁亭记》) ④ ______________ ,人迹板桥霜。 (温庭筠《商山早行》) ⑤______________ ,雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) ⑥ ______________ ,寒林空见日斜时。 (刘长卿《长沙过贾谊宅》) (2)根据提示写出相应的名句。 ①《月夜忆舍弟》中,杜甫借月抒发思乡之情的句子是“______________”。 ②欧阳修的《醉翁亭记》中,揭示“与民同乐”的思想,点明全文主旨的句子是“______________”。 二、文言文阅读。(15分) [甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (选自《岳阳楼记》) [乙] 自古一代帝王之兴,必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤,无愧乎此。仲淹初在制中①,遗宰相书,极论天下事,他日为政,尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈②,数语生平事业,备见于是。豪杰自知之审,类如是乎!考其当朝,虽不能久,然先忧后乐之志,海内固已信其有弘毅之器③,足任斯责,使究其所欲为,岂让古人哉!” (注)①{制中}居丧期间。②{昭烈}刘备的谥号,指刘备。③{器}才干,指治理国家的才干。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A.处江湖之远/则忧其君 B.然则何时/而乐耶 C.必有/一代名世之臣 D.海内/固已信其有弘毅之器 2.解释文中加点字的含义。 ⑴居庙堂之高则忧其民(__________) ⑵微斯人(_________) ⑶海内固已信其有弘毅之器(________) 3.用现代汉语翻译文中划线的句子。 ⑴不以物喜,不以己悲 ⑵遗宰相书,极论天下事,他日为政,尽行其言 4.结合(甲)(乙)两段内容,写出范仲淹被称作“名世之臣”的原因。 三、现代文阅读。(30分) 1、论真性情 ①我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。 ②一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。 ③一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得很充实的。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也没有人需要他,成了一个多余的人。 ④人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。 ⑤你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。 ⑥人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。 ⑦此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。 ⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣。 1.选文论述的中心观点是什么?作者所谓的“真性情”指的是什么?(均用原句) 2.第③④两段主要运用了哪两种论证方法?有什么作用? 3.结合上下文,说说第⑤段中加线词语“样儿”、“味儿”的含义是什么? 样儿:_________________________味儿:_____________________________ 4.第⑧中划线句子富有哲理,结合生活实际,简要谈谈你的理解。 2、阅读下面的文章,完成下列小题。 蜗牛很“牛” 蒋骁飞 ①在很多人眼里,蜗牛是羸弱的小动物,它们行动迟缓、不堪一击,遇到天敌,几乎只能坐以待毙。然而另一个不争的事实是,蜗牛是世界上分布最广、数量最多的动物之一,它们遍布世界各地,森林、草地、池塘、沼泽、高山、平地、丘陵等地随处可见其踪影,甚至在一些高寒地区也能发现它们笨拙但坚定的身影。一个种群能如此繁盛,一定与其强大的适应力有关。其实,在适应环境方面,蜗牛是一个不折不扣的强者。 ②蜗牛足部有一个特殊的结构,被称为活板,就相当于蜗牛壳的大门。蜗牛一旦预感到危险,就会把自己的身体缩回蜗牛壳中,用活板封住蜗牛壳的口,形成一个密闭的空间。直到它感觉到警报解除,才会再次出来活动。那么蜗牛在壳中一次能待多久呢?几个小时,几天,几个月,甚至几年都有可能。躲在壳里的蜗牛可以将自己的代谢速率降到极低的程度,仅仅能维持呼吸、循环等最基本的生命活动。曾经有人将一只被认为死去的蜗牛制成标本,没想到四年之后,当他把这只标本拿到湿润的环境中时,这只蜗牛竟然从壳中钻了出来,在众目睽睽之下闲庭信步起来。 ③在日本,有一种叫蚤蜗牛的蜗牛,它们可以“迁徙”——从一座岛屿迁移到数百公里甚至上千公里的另一座岛屿上。大家都知道,蜗牛行动极其迟缓,每天的生活区域通常只有几平方米,蚤蜗牛难道能借助什么神秘力量“飞”到几百公里以外的地方? ④科学家最终揭开了谜底。有一种叫暗绿绣眼的鸟特别喜欢吃微小的蚤蜗牛,但有一小部分的蜗牛被鸟吞食之后,能忍受住鸟儿的消化液,最后随粪便被鸟儿排出体外而逃生。日本研究人员裕也一郎说:“我们发现大约有15%的小蜗牛经过鸟儿的消化后,仍然能活着。受到地域限制的无翼陆生无脊椎动物,尤其是蜗牛为什么能够迁移到很远的地方?也许通过以下解释可以揭开这个谜底——它们借助鸟儿的足、肠胃,抑或是龙卷风,被散布到更加广阔的区域。”动物的消化液腐蚀性极强,能将钢铁溶化,一些看似弱不禁风的蜗牛却能在其中安然无恙,并借助“鸟的翅膀”成功地扩展了自己的“势力范围”,不能不说这是一种别出心裁的生存策略。 ⑤在我们的意识中,快速、攻击、凶猛是强者的象征,但自然界的逻辑似乎并不如此,不然,缓慢、羸弱、渺小的蜗牛为何也能在“优胜劣汰”的丛林法则下生生不息? (选自2018年第4期《思维与智慧》) 1.结合全文来看,蜗牛的“牛”体现在哪些方面? 2.请指出第②段画线句运用的说明方法,并简析其作用。 曾经有人将一只被认为死去的蜗牛制成标本,没想到四年之后,当他把这只标本拿到湿润的环境中时,这只蜗牛竟然从壳中钻了出来,在众目睽睽之下闲庭信步起来。 3.第④段画线句“我们发现大约有15%的小蜗牛经过鸟儿的消化后,仍然能活着。”中的“大约”一词能否去掉?请简析原因。 4.读完本文,你得到了哪些启示?请联系实际谈谈自己的看法。 四、写作题(40分) 如果一个孩子生活在鼓励中,那么他就学会了自信;如果一个孩子生活在真诚中,那么他就学会平静幸福地生活;如果一个孩子生活在恐惧中,那么他就学会了忧虑;如果一个孩子生活在讽刺中,那么他就学会了自卑……,同学们,你生活在什么当中呢? 请以“我生活在 之中”为题,写一篇文章。 要求:(1)请选择一个适合你自身情况的词语,将题目补充完整;(2)文体不限(除诗歌外),字数不少于500字;(3) 文中不能出现真实的校名和人名。 参考答案: 一 B A C D B B 直挂云帆济沧海病树前头万木春佳木秀而繁阴鸡声茅店月云横秦岭家何在秋草独寻人去后露从今夜白,月是故乡明醉能同其乐 二 1.B 2. 庙堂:朝廷 微:如果没有 固:本来 3.(1)不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 (2)(范仲淹)给宰相写了一封信,尽情讨论国家大事,后来管理政事,完全实践了他说过的话。 4.他能做到心胸坦荡,不因外界环境和自己处境的变化而或悲或喜;能做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 三 1.一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。 2.举例论证、对比论证,既生动地诠释了何为真性情,又有力地论证了作者提出的观点。 3. “样儿”指名声地位 “味儿”指真性情 4.围绕“一个热爱生命、热爱生活并不断完善和改造自己灵魂的人,无论身处何境,都能获得人生的真性情”,结合实际,言之有理即可。 1.分布广,数量多,适应环境能力强,自我保护能力强。 2.举例子,列数字;通过列举具体的实例,运用具体而准确的数字,准确有力的说明了躲在壳里的蜗牛躲在壳里的时间之长,自我保护能力之强。 3.不能去掉,“大约”是表示不确定,说明经过鸟消化后仍然有活着的蜗牛,如果去掉就太绝对了,这体现了说明文语言的准确性。 4.可从“适者生存”“看问题不能只看表面”“用发展的眼光看问题”等角度来谈。 四 8 / 8- 配套讲稿:
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