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读后而读后而“感感”，读，读“感感”结合结合“读后感”写作指导什么是读后感？什么是读后感？读了文章、书籍，把自己的读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。体会、感想写下来，就是读后感。如何才能写好读后感？如何才能写好读后感？l、“读”是基础，只有仔细地阅读，认真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要内容和体验到了文章的思想感情，读出了自己的感受和体会，才能有感而发写好读后感。l、“感”是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多地重复作品的内容。l、为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。三是读后的感想和体会。读后感四步曲读后感四步曲l引引 议议 联联 结结围绕感点 简析引文 联系实际 总结全文引用原文 亮出感点 证明感点 升华感点紧扣原文，抓住重点：紧扣原文，抓住重点：读后感的读后感的“感感”，必须是，必须是从原文引发出来的感想、体会，从原文引发出来的感想、体会，不要面面俱到，泛泛而谈，应集不要面面俱到，泛泛而谈，应集中到自己感受最深的一点或几点中到自己感受最深的一点或几点上来发表议论。上来发表议论。联系实际，情感真实：联系实际，情感真实：读了一篇文章，产生了对现实生读了一篇文章，产生了对现实生活和自己思想上某些问题的思考，这才活和自己思想上某些问题的思考，这才激发了激发了“感感”。所以，写读后感一定要。所以，写读后感一定要联系社会实际和自己的生活、思想实际。联系社会实际和自己的生活、思想实际。联系实际一定要联系实际一定要实事求是实事求是，写出自己的写出自己的真实感想真实感想，忌说假话、空话、套话。，忌说假话、空话、套话。叙议结合，以叙议结合，以“感感”为主：为主：可以适当引用原文中对自己教可以适当引用原文中对自己教育最大、体会最深的章节、句段育最大、体会最深的章节、句段或人物的语言、精彩的场面等，或人物的语言、精彩的场面等，在此基础上写出自己的感想。在此基础上写出自己的感想。为了更好地表达自己的感受，为了更好地表达自己的感受，还可以适当引用相关的资料，增还可以适当引用相关的资料，增强文章的说服力与感染力。强文章的说服力与感染力。l一般来说，读后感的题目是“读有感”或“读后感”，当然，也可以根据文章的内容或自己最深的感受拟一个醒目、新颖的正标题，下面再写上副标题。如：愤怒与惋惜读圆明园的毁灭有感例文欣赏例文欣赏 读了读了狼牙山五壮士狼牙山五壮士这篇课文，我深受这篇课文，我深受感动。（开篇简洁）感动。（开篇简洁）这篇文章主要记叙了这篇文章主要记叙了19411941年秋，七连六年秋，七连六班的五位壮士为了掩护人民群众和祁连队主班的五位壮士为了掩护人民群众和祁连队主力，把力，把英雄的壮举，不朽的史话英雄的壮举，不朽的史话 -读读狼牙山五壮士狼牙山五壮士有感有感敌人引上狼牙山，痛击敌人，最后子敌人引上狼牙山，痛击敌人，最后子弹打光了，五人英勇地跳下悬崖。这弹打光了，五人英勇地跳下悬崖。这篇文章把五位壮士对祖国的热爱，对篇文章把五位壮士对祖国的热爱，对敌人的仇恨，为革命事业勇于牺牲的敌人的仇恨，为革命事业勇于牺牲的精神，描写得淋漓尽致。（精神，描写得淋漓尽致。（对原文内对原文内容进行了整体概述容进行了整体概述）俗话说得好：俗话说得好：死有的重于泰山，死有的重于泰山，有的轻于鸿毛。有的轻于鸿毛。五位壮士在五位壮士在万分紧急万分紧急（恰当引用，也是观点句恰当引用，也是观点句）的关头，脑海中就只有一种想法：只的关头，脑海中就只有一种想法：只要能保护人民群众，和七连部队的主要能保护人民群众，和七连部队的主力，我们的牺牲就是值得的。这让我力，我们的牺牲就是值得的。这让我想起了我曾经看过的想起了我曾经看过的一个故事一个故事荆荆轲刺秦王。临行时，荆轲唱了两句歌轲刺秦王。临行时，荆轲唱了两句歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”，这说明荆轲知道此去九死一生，这说明荆轲知道此去九死一生，但他还是毅然前往。这种但他还是毅然前往。这种“明知山有明知山有虎偏向虎山行虎偏向虎山行”的精神难道不令人佩的精神难道不令人佩服吗？服吗？此外还有董存瑞，罗盛教此外还有董存瑞，罗盛教这些壮士这些壮士在危急时刻，总是把生在危急时刻，总是把生的希望留给别人，而把死亡的的希望留给别人，而把死亡的危险留给了自己危险留给了自己。他们是多么的他们是多么的勇敢啊！他们是我心勇敢啊！他们是我心中最中最钦佩的人！钦佩的人！（结合历史的经验从书中的人和事联（结合历史的经验从书中的人和事联系到与书中相近、相似人和事。）系到与书中相近、相似人和事。）（点明中心，说明感动的原因。）（点明中心，说明感动的原因。）读呼兰河传有感读呼兰河传有感 前几天，我有幸阅读了萧红的著作呼兰河传。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。著名作家茅盾先生曾经这样评价呼兰河传。著名作家茅盾先生曾经这样评价呼兰河传。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。谣。”呼兰河畔的生活呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人迷信的影故事里充满了那时候的人迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这个样却在的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。呼兰河传里的故事，是三天三夜也说不完的，呼兰河传里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在呼兰河传苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在呼兰河传上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜惋惜.呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人、穷人都说不得城里人、穷人都说“活着还没死了好活着还没死了好”之类的之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当了时全中国的写照。兰河都成当了时全中国的写照。当我翻到最后一页时，呼兰河当我翻到最后一页时，呼兰河传就读完了。而我的心情很久很久传就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：了：花开了，就像花睡醒了似的。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就都有无限的本领，要做什么，就做什么；做什么；要怎么样，就怎么样。要怎么样，就怎么样。