部编版八年级语文上册第六单元阅读练习题及答案.doc

部编版八年级语文上册单元主题阅读练习
第六单元
1
一、 第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。而“由来征战地，不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”同步。
“长风几万里，吹度玉门关。”这是李白还好没风格的体现，读出气势来；接下来就要转入低沉与压抑。5分钟。
关山月
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
诗意：
皎洁的月亮从祁连山升起，轻轻漂浮在迷茫的云海里。
长风掀起尘沙席卷几万里，玉门关早被风沙层层封闭。
白登道那里汉军旌旗林立，青海湾却是胡人窥视之地。
自古来这征战厮杀的场所，参战者从来不见有生还的。
守卫边陲的征夫面对现实，哪个不愁眉苦脸思归故里？
今夜高楼上思夫的妻子们，又该是当窗不眠叹息不已。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
骇人听闻（注意“骇”的读音和写法，2分钟）
拼音：hài　rén　tīng　wén
释义：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。 （含贬义，多用来指惊人的坏消息或事物。）
出处：宋·朱熹《朱文公文集·答詹师书》：“浙中近年怪论百出；骇人听闻；坏人心术。”
[近义]  危言耸听 耸人听闻
示例：报纸登了一条骇人听闻的消息：某地不法商贩用工业酒精制酒而致多人中毒。
自己造一个句子
骇人听闻：
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
“人生的标点”，多么诗意的题目。我不清楚我们的人生到底应该像哪一个标点，但是，绝对明白的是，如果能有本文作者一样的对人生的感悟，那我们的人生将充满智慧和诗意，从而，丰富多彩而有意义。看看那些标点给我们带来的恰切的启示吧。
适于朗读，像演讲一样慷慨激昂富有朝气地朗读。9分钟。
人生的标点
杨柳
我希望我的人生是一个句号，圆满而充实。
母亲告诉我：孩子，人生应是一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。于是，当我失败时，再也不愿让衰草抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。我要靠我自己站起来，是的，要靠自己，我要自己去写完那逗号后的下文。渐渐地，我懂得了“逗号”的真正内涵。
父亲告诉我：孩子，人生应是一个冒号，永远都给人启迪，引人思索。于是，我在生活中尝试着发现，尝试着拓新。记得，是太阳的柔光，是落叶的飞舞，让我真切地感受到春去秋来，我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。
爷爷告诉我：孩子，人生应是一个引号，把经历中最刻骨铭心的片段“引”起来，藏在心底，让它成为回忆的瑰宝，前进的鞭策。我不禁想起了我的启蒙老师,是她牵着我走向人生大门，是她教会我如何做人，是她在我悲伤时给我心灵的安慰，在我失败时给我重振的勇气。我将这段记忆放在引号中，成为我心灵深处的宝石。
奶奶告诉我：孩子，人生应是一串长长的省略号。面对自己的荣誉、鲜花，省略些吧。这样，你才能淡泊一切浮躁，去寻找一种比生命更长久的踏实。面对别人的过错，省略些吧。这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。于是，我学会了什么是沉着，什么是宽容；我兴奋地发掘，我应有一颗包容万物的爱心。
终于有一天，母亲对我说：“孩子，其实，没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号。正所谓‘金无足赤，人无完人’，但可贵的是，你一直都在追寻着句号。这不是目的，而是过程。但重要的，也就是这过程。”
我忽然间发觉，我在寻求“句号”的过程中成长了。我懂得了人生就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。于是，我学会如何去珍惜我所经历的一切。曾经的历程就像退了潮的海，虽已不再汹涌澎湃。但它还是把贝壳留给了沙滩；曾经的历程就像落了山的太阳，虽已不复光辉，但它把星星留给了苍穹。
我，虽然没有得到人生的句号，但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。毕竟，只要努力追求过了，就可以无悔。
我相信，我终究有一天会成为一个竖立的感叹号！
1. 你怎么理解“我忽然间发觉，我在寻求‘句号’的过程中成长了”这句话？

2.这些标点符号都有了象征意义，你觉得哪一个更有道理呢？说说理由。

四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到环境的影响，日久天长，潜移默化。正所谓：近朱者赤，近墨者黑。
吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼⑥之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。（选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：离散。②款狎：指相互间关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。⑦肆：店铺。⑧之徒：那样的人。
1.解释下列句中加点的词。
（1）较明易习者也
（2）君子必慎交游焉
（3）无友不如己者
2.下列各组句子中，加点词的意义、用法相同的一项是（ ）
A.墨子悲于染丝 战于长勺（《曹刿论战》）
B.如入芝兰之室，久而自芳也 可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
C.潜移默化，自然似之 河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）
D.是以与善人居 杀之以应陈涉（《陈涉世家》）
3.下列理解不准确的一项是（ ）
A.本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。
B.本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。
C.“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。
D.在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文的观点一致。
参考答案：
文言源泉
1.（1）学习 （2）慎重 （3）以……为友
2.C
3.D
译文：
我生在动乱的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了；何况操守德行和本领技能显然是容易学到的东西呢。因此与好人相处，如同进入养育着芝兰的房屋，时间久了，自然也会变得满身芳香；与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。墨子看见人们染丝线就叹惜，说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊!孔子说：“不要与不如自己的人交朋友。”只要比我强，也就足以让我看重他了。

2
一、 第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。
气势豪迈，充满豪情，读出力度来。4分钟。
营州歌
唐·高适
营州少年厌原野，
孤裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，
胡儿十岁能骑马。
诗意：
营州一带的青少年习惯于在原野上生活，
他们十岁时就学会了骑马，
穿着毛茸的狐皮袍子，在城外打猎，
个个性格粗犷豪放，喝起酒来千钟也不醉。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
鞠躬尽瘁；死而后已（注意“瘁”、“已”不要写错，3分钟）
拼音：jū　gōng　jìn　cuì；sǐ　ér　hòu　yǐ
释义：鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。
出处：明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》：“况若臣病即死；则鞠躬尽瘁；臣之分愿已毕。”
[近义]   全心全意 诚心诚意
[反义]   三心二意 敷衍塞责
示例：鞠躬尽瘁，死而后已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。
自己造一个句子
鞠躬尽瘁；死而后已：
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
抒情散文的笔触，又有说明文的条理，更多的是启迪人心的智慧。真想做一滴净水。10分钟。
做一滴净水
杨达
1
希腊第一个哲人泰勒斯说：万物都从水中来。空气是呼吸的水，江河是流转的水，云是飘飞的水，植物是站立的水，人和动物是行动的水，石头和金属，在一定的高温下也会还原成液态，它们是静默的水……
水，千姿百态，气象万千。水，无所不是，无所不包，无所不在。水，转动着整个世界，世界因此循环往复，生生不息。
2
水，本身就是生命。
日本科学家在低温实验室以高速显微摄影的方式，发现水具有记忆、复制、感受和传达信息的能力。他先取纯净的泉水进行实验，拍摄的照片显示美丽的结晶状；他又用受污染的河水进行同样的实验，得到的结晶图案却是混乱而丑陋的。他又在纸上分别写上美好和凶恶的词语，贴在玻璃试管上让水样“读”，结果“读”了前者的水样美丽精致，后者的扭曲破碎……
这一长达八年、试验上千次的研究证明：水是有生命的，是懂得感情的，和人类一样有着喜善憎恶的天性。
3
两千多年前的哲人孔子观大水而兴叹：水，博施万物却似无所作为，似德；流向卑下，弯曲必循其理，似义；浩浩荡荡，奔流不竭，似道；决堵而行，奔腾若雷，赴跌万仞之谷而不惧，似勇；注入容器，必然均平，似法；盈满后不概而平，似正；本质柔弱，无微不至，似察；出出入入，反复冲刷，鲜洁物质，似善化；千折不回，不改东向，似志。
我豁然明白了，人的本性中为何具有如许崇高而美善的德性，原来那本是水的先天禀赋。水构成了我们的生命，自然也成就了我们的灵魂。
是啊，我们生命的胚胎是在羊水里孕育的；我们来到这个世界上，接受的第一馈赠，是母亲的奶水；在我们活着的过程中，无时无刻不是水在供养；而当我们离开这个世界的时候，肉体会以腐烂的方式还原成了水。
水，是生命的最初，也是生命的最后。
每一种生命的轮回，其实都是水的轮回。
4
遥想逐水而居的先民，我想，他们从汤汤之水里看到的不仅是种族的繁衍，他们同时也看到了头顶的星空，还有自己淳朴的笑脸。那一刻，必有一个智慧的心灵，神启般蓦然感悟于天、地、人、水的合一，顿时，他泪流满面，一轮辉煌的朝阳从波光潋滟的心灵的水面冉冉升起，他看到了文明，水灵灵的文明、母性的文明、永恒的文明！
5
然而，时至今日，有多少水，活生生的水，在我们的眼前已经或正在死去。
那一架架干涸的河床，不再流淌云彩和鸟影；磷磷的乱石仿佛凝固的悲泪，作出无声的控诉；迷离的荒草恰似愤世的遗言，被夕阳宣读；那一条条淤满垃圾的河道，如一根根长期便秘的直肠，散发着冲天的恶臭；那积污纳垢的池塘，是一只只烂掉了明眸的眼眶，空望蓝天；即便是万水归宗的大海，已不堪污染和中毒之苦，一次次扬起巨浪的拳头，砸向人类。
是的，它恨啦，对于那些忘恩负义、以恶报德的罪魁祸首，谁不恨呢？而它们的恨，不正是人类自身的最大的耻辱和最大的背叛吗？!而这样的耻辱和背叛，只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎。
是的，我们别无选择。如果，我们还热爱着自己的生命，那么，我们唯一的出路，就是在本质上同化天道，做回一滴净水，与同类，与万物，与宇宙，互渗交融、相养相生……
1.根据文意，说说为什么说“水，本身就是生命”？

2.请解释“而这样的耻辱和背叛，只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎”的含义？

四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
我们常常会不加思考就盲目相信自己的见闻，下面的小故事就批评了那些人云亦云者，指出了随波逐流的社会心理的危害。所以不要盲目相信眼前所见。（12分钟）
桑中生李
南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“ 李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
参考答案：
美文园地
1. 因为科学家经过长达八年、试验上千次的研究证明：水是有生命的，是懂得感情的，和人类一样有着喜善憎恶的天性。
2. 污染和破坏水资源是人类物质造成的，人们应该反思并痛改前非，还一滴清水，也是还人类自己的清明人生。
文言源泉
译文：
南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，十分惊奇，就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，自然就会好。这样一来，众人便你一声我一声地附和传说为：“李树能使瞎子重见光明。”狗听到叫声就会狂叫起来，而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就堆成了小山，绵绵不断。
时隔一年，张助出远门回来，见此情形不禁觉得好笑，说：“这哪有什么神仙？这是我种的李树啊。”于是顺手砍掉了它。
3
一、 第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
这首边塞小，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉史学家司马迁记载当时名将李广事迹。诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
英姿飒爽，节奏铿锵。4分钟。
塞下曲
唐·卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
诗意：
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响。
将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
天亮去寻找那白色羽毛的箭，
发现，那支箭已经深深地陷入石棱中。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
屡见不鲜（注意“鲜”不要读错，2分钟）
拼音：lǚ　jiàn　bù　xiān
释义：屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。”
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客；率不过再三过；数见不鲜；无久韹公为也。”
[近义]   习空见惯 数见不鲜
[反义]   少见多怪 物以稀为贵
示例：像这样战胜自然灾害，变歉收年为丰收年的事例，决非仅见于少数地方，而是屡见不鲜的普遍事实。
自己造一个句子
屡见不鲜：
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
这只鸟儿的家在百花盛开的园林里，美德的家则在高尚的心灵中——这是这篇寓言故事的寓意。8分钟。
云雀
达·芬奇
从前，有一个年老的隐士，隐居在森林里，陪伴他过日子的，只有一只那种叫作云雀的鸟儿。
有一天，有两个使者，前来拜见这个老人，求他跟他们一块到他们主人的城堡去，因为他们的主人病得很重。
隐士带着云雀，随同那两个使者一块去了，到了城堡，他立刻被带进了病人的房间。
四个医生在摇着他们的头，低声地交谈。
“我们已经无能为力了，”其中一个似乎是最重要的医生喃喃地说：“噢，他要死啦。”
那年老的隐士，站在门口，留意观察着那只云雀。它正栖在高高的窗台上，专注地凝视着那病人。
“他会恢复健康的。”那隐士说道。
“可这样一个乡巴佬，怎么能断言如此呢？”医生们都异口同声叫起来。
病人睁开了眼睛，看到那只云雀正在望着他，就振作微笑起来。他的面颊一点一点回复了血色，他的气力也逐渐回复了，使在场的每一个人都吃惊不已，他说：“我觉得好点啦。”
过了一段时间，城堡的主人，已完全康复，到森林里去感谢那隐士。
“不要感谢我，”隐士说，“是这只云雀治好你的，”他补充说，“这云雀是一只非常敏感的鸟儿，当它在病人跟前时，要是它拧开头，不望着他，这就意味着没有希望了；但要是它望着那病人，像它望着你那样子，就是说病者不会死的。事实上，正是用望着病者的办法，它帮助他康复了。”
正像这敏感的鸟儿云雀一样，高洁美好的爱是不会去看望丑恶阴暗的事物的，只会去找寻高贵完美的事物。这只鸟儿的家在百花盛开的园林里，美德的家则在高尚的心灵中。
1．阅读全文，说说云雀是靠什么治好了城堡主人的病的？为什么？

2．一般情况下，寓言都是在结尾处点明寓意，这篇文章也一样。请用一句话概括文章寓意。

四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
现在人经常把自己的不如意归结为命运，不思进取或者听天由命。下面的故事告诉我们：个人是可以反抗的，只要自己积极努力就能改变自己的命运。（12分钟）
樵夫毁山神
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
注释：①康熙：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。
参考答案：
美文园地
1. 云雀是用望着病者的办法，帮助他康复了的。因为云雀生长在百花盛开的园林里，敏感，高洁美好，只会寻找高贵完美的事物，它望着病人，就说明病人就还有康复的希望。
2. 像鸟儿的家在百花盛开的园林里一样，美德的家在高尚的心灵中。
文言源泉
译文：
康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴维生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。
4
一、 第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
这首边塞诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急与紧张，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。
前四句速度快，读出紧张气氛；后两句缓下来，营造茫然氛围。4分钟。
陇西行
唐·王维
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
诗意：
十里五里，快马加鞭。
都护来报：匈奴兵围酒泉。
边关风雪迷漫，看不见烽火硝烟。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
莫名其妙（注意“名”不要写错，2分钟）
拼音：mò　míng　qí　miào
释义：莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪，不合常理。
[近义]   莫明其妙
[反义]   洞若观火
示例：他会上说得好好的，一散会就改了口，真有点让人莫名其妙。
自己造一个句子
莫名其妙：
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
文章一直采用拟人手法，真实可亲。而且，起初用第三人称，后来，不知不觉中改用第二人称，更加拉近了距离，让人感觉就是面对面的交谈。亲切地读。11分钟。
向书致谢
茨威格
它们竖立在那儿，等待着，默不做声。它们不拥挤，它们不呼叫，它们不企求。它们静悄悄立在墙边。它们仿佛都睡着了，可是它们的每个名字又像是睁开一只眼睛在看着你。你的目光若只是一瞥而过，你的手若只是一触即往，它们也不会乞求着呼唤你，它们也不会拥上前炫耀自己。它们不企求。它们等待着，直到你去把它们开启，然后它们才开启自己。只有我们的周围寂静下来，只有我们的内心平静下来——在一个夜晚，当你经过困顿的旅途回到家中；在一个中午，当你不胜疲倦地离开人群；在一个早晨，当你昏昏然从睡梦中醒来——只有这时，你才为它们准备停当了。你想入梦，但要有音乐伴随。满怀着甜蜜尝试的享受性预感，你走向橱边，上百双眼睛，上百个名字默默地、耐心地迎着搜寻的目光，宛如苏丹宫殿里的女奴在迎候自己的主人，谦卑地听候使唤，同时对自己被选中、被享用而又感到欢欣。于是，犹如手指触动了琴键，你找到了内心旋律的音调。这沉默的洁白之物，柔弱地偎在你手上，它简直就是一把锁着的提琴，蕴涵了上帝的一切音符。你打开一本，读一行字句，咏一个诗节，可是在这一时刻它的声音却不那么清晰。你失望了，你几乎毫不留情，把这本书放了回去。合适的，对这一时刻正合适的书终于找到了。于是你忽然被拥抱起来，你的气息融进了陌生人的气息之中，好像你的身边卧了一个女性的温暖胴体。现在你把书拿到灯下，而它，这个被选中的幸运儿，仿佛放射出内在的光芒。魔术开始了，在梦境的轻云薄雾中，幻影袅袅升起。宽阔的道路伸展开去，遥远的地方擢走了你那熄灭之中的感觉。
有个钟在什么地方滴答滴答响着。不过这儿的时间已经超脱了自己，它是挤不进来的。计算钟点，这儿有另外的算法。这儿有书，在其话语传到我们的嘴唇以前，它们已经游荡了许多世纪；这儿有年轻人，他们昨天才出生，昨天才从一个嘴上无毛的孩子的困惑与苦难中成长起来。但它们说的是富有魔力的语言，不论是这一个还是那一个，都震荡我们的呼吸，令人心潮澎湃。而且，它们一面令你激动，一面也在安慰你；它们一面引诱你，一面又在平息你刚刚被挑起的欲望。于是你自身渐渐地沉浸到它们里边去，你会沉静下来，进行体验，泰然漂游在它们的旋律中，漂游在这世界彼岸的属于它们的那个世界。
阅读的时刻，你们是最纯洁的，你们脱离了白日的喧嚣。书啊，你们是最忠诚、最沉默寡言的伴侣，你们总是准备着随时听命，你们的存在，就是永久的保存，就是无穷无尽的鼓舞，我多么感谢你们啊！在那灵魂孤独的最黑暗的日子里，你们意味着什么啊！在野战医院，在军营，在监狱，在病榻，你们无处不在，你们时时守护着，你们赐人以幻想，并在烦躁与痛苦中给人献上一刻宁静！每当灵魂被掩埋在凡生之中的时候，你们这上帝的温柔磁石，总是能够把它们吸引走，使之回归自身的本质要素，每当阴沉昏暗的时候，你们总是把我们内心的天空扩展到远方。
你们小小的躯体，无穷无尽，静静地排列在一无装饰的墙边。你们这样立在我们的屋里，毫不起眼。可是，一旦有双手解放了你们，一旦有心灵触摸了你们，你们便会无形之中冲破日常劳作的房间；你们的语句就会像驾着火热的车辆，载着我们冲出狭隘境地，驶入永恒。
1.仔细阅读全篇，你会发现，文章的称谓在不知不觉中发生了变化，起初用“它们”，后来改用了“你们”。请问，这样改起到了怎样的作用？

2.第一段比较长，请简要概括第一段的段意。

四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
我们在学习或生活中常常会做错事情，犯了错误要及时的改正。下面的小故事告诉我们做人不能推卸责任。（12分钟）
县令捕蝗
钱勰任如皋县令，会岁旱蝗发，而泰兴独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”
（选自宋·叶梦得《避暑录话》）
注释：①钱勰：宋朝人，字穆甫。②如皋：古地名，今江苏如皋县。③泰兴：古地名，今江苏泰兴县。④郡将：郡的长官。
参考答案：
美文园地
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文言源泉
译文：
钱勰担任如埠的县令，适逢当地爆发蝗虫引起的旱灾，而泰兴的县令却欺骗郡的长官说：“当地没有蝗虫。”不久，蝗虫成灾，郡长官责问，泰兴的管县无法回答，于是说当地的蝗虫，大概是从如埠飞来的。于是下公文给如埠的官县要求捕捉蝗虫，不能让它侵害邻近的地区。钱勰拿到公文，就在对方公文的末了写了首诗回复他：“蝗虫原本是天灾，而不是管县没有能力。既然是从我的地盘上飞出去的，就请你们从你的地盘上将它们押回来。”