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2014高考作文真题预测
1：“少数与多数的搏战” 阅读下面的文字，按要求作文。 一位名叫索克曼的基督教牧师尝言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”
要求：对这句话，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。文体不限。
【材料分析】 1．“我们”——某一生命个体或某一群体。
（“我”的生活经历和体验，思想者的风采，改革者的品格，某一民族、某一政党、某一种文化文明的处境„„）
2．“少数”与“多数”——力量地位的对比
（弱势与强势、边缘与主流）、思想观念价值追求的差异„„ “少数”与“多数”的力量对比，是否“少数”者一定居于弱势、处于边缘，而“多数”者则一定居于强势、处于主流？他们所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少数时需要勇气，是多数时需要宽容？
应该具体情况具体分析：
①少数者处于边缘，力量弱小，却行走在时代的前列；多数者掌握话语的优势，守成的力量强大，成为时代发展的阻力。少数被多数围攻，真理被权势压迫，维新被守旧诟病，此时，作为少数者有没有勇气坚持，坚持真理，坚持梦想，坚持信仰？而作为多数者有没有胸怀包容，包容异己，善待批评，尊重对手？
②少数会变为多数，劣势会变为强势，当少数者由边缘进为主流，随着地位的转化，精神品格也要随之变化。当初备受孤立，有勇气坚持自我、信守信仰固然不容易，那么现在权势在握，人多势众，有宽容之心善待异己则更加艰难。一个人是如此，一个政党也是如此。它需要有一种唯真理是从的使命感，需要有对生命尊重和关怀的大同情。
③少数者掌握权势，多数者一无所有，少数者成为社会的精英、居于主流，而多数者却不断被边缘化。对于少数者而言，需要的不是勇气，反而是宽容，是尊重，是关怀；对于多数者而言，需要的不是宽容，反而是勇气。权利靠自己争取，沉默只会不断地走向被奴役。
3．“勇气”与“宽容”
——什么是勇气？“明知寡不敌众，自当单身匹马，出来迎战，直至战死为止，决不向专以力压服，不以真理说服的那种批判者们投降。”（马寅初）“虽千万人吾往矣”，勇气是由内而外的，是源自内心的强大，源自对真理的信服，对梦想与信仰的热爱；源自独立的人格、自由的思想与对文化的尊严的执著。心中唯有真理，唯有倾注了全部生命热情的梦想与信仰，才能不唯上，不唯权，不唯势，也不唯俗；才能有自己独立自主的判断，有不盲从、不依附的人格，才可能泰山压顶不折腰，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。
什么是宽容？“我不同意你的意见，但我坚决维护你发表自己看法的权利。”（狄德罗）宽容是一种能力，宽容也是一种自信，它源自开放的胸怀、理性的精神，源自平等的观念、尊重的思想。大权在握者、沉默的大多数往往缺乏这种精神，往往以势压人，以自我为中心，将自己信奉的价值当成是普适的价值，以强力推行之。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之”，权势与世俗的暴力往往自觉不自觉地做了那摧木之风、湍堆之岸，往往将社会的优秀人物、卓越的思想当成是异端、叛逆，必欲除之而后快。
【立意角度】
 1．寂寞圣哲——傲立时代的潮头
   ①我思故我在：思想者的风采
   思想者永远是少数，但为了思想的权利决不盲从于多数，决不屈服于压力，尽管“倾听我的耳朵，要在两百年后才出世”（尼采），独立苍茫、无人喝彩的孤独和寂寞，难以想象的困难和危险也不能使他们退怯。
  ②改革是少数人的破冰之旅
   守成的力量无比强大，却有少数的仁人志士，力肩梦想，变革现实，不懈进取，置身家性命于不顾，管他前面是地雷阵、万丈断崖，也义无返顾地走下去。
   ③“我一个都不宽恕”：独与世俗叫阵的决绝。
   与世俗为敌，与沉默的大多数作对，决不苟同流俗，决不随波逐流。
“我的活着，就是要让他们皱眉”。
 2．追寻梦想——那孤独前行的背影
  不惧嘲笑，不畏风寒，冲破阻力，为梦想而孤独前行，执著不舍。
“人能弘道，非道弘人”“岁寒然后知松柏之后凋也”、“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”孔子周游列国，四处碰壁，却不改初衷，
依然坚守。
3．守望家园——养护心灵的绿地
①在时代大潮的裹挟之中，做一个清醒者。
众人奔竞利益，乐此不疲，而颜回却安贫乐道，处贫贱而不移，居陋巷而不改。 
钻营权势，征逐利益，世风的围攻之下，庄子却安然独钓，守护心中的明月。沈从文，做不了时代的逐浪者，那就退守心中的边城，回望逝去的美好。
②不断被娱乐化的现代，将自我放逐，让心灵沉静。
尘世生活的中心，永远是欲望。
离红尘愈远，离心灵愈近。
  让脚步慢下来，直到停止，然后静静地思考、回味和体验。
③最后一个匈奴：日渐消逝的文化的苍凉与坚守的孤绝。
 4．张扬个性——永做天地之中的“这一个”

①敢于标新立异，决不盲目从众。

②坚持自我，决不因多数人的反对而放弃自我，放弃独特的个性。

“越来越多的人活得像一个人，
像别人的替身；
越来越多的人生像一场抄袭，
像流水线上的一个环节。
”
（王
开林）

5
．感谢反对者——不因反对者是少数而无视甚至压制。

6
．理性地对待不同的声音，尊重少数人的思想。

7
．警惕多数者的暴力。

8
．警惕文化的暴力。

9
．不做沉默的大多数，不做逆来顺受的大多数。

【相关素材】

◎在美国波士顿竖立的“二战”犹太人蒙难纪念碑上，德国神父马丁留下了一段发人深省的铭文：
“起初，
他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着，他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
后来，他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后，他们追杀天主教徒，我是新教徒，我不说
话；最后，他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。
”

◎多人反对，不以为意，左思坚持自己的梦想，孜孜纥纥，兀兀穷年，以十年之力创作《三都赋》
，一时
间洛阳纸贵，人皆称誉。

◎艾菲尔铁塔初建的时候，遭到了来自社会各阶层的普遍反对，但设计者艾菲尔并不因此而放弃，而是力
排众议，坚持以钢铁结构来建造，终于让它成为了工业革命的象征，成为了巴黎的地标。

◎面对国家的罪恶，军方的错误，左拉敢于坚守知识分子的良知，为素昧平生的小人物施以援手，与强大
的国家机器相对抗，即使坐牢、遭放逐也不改变自己愤怒的控诉。

◎戊戌六君子，敢于在沉默的大多数中站出来，执著于信念，正视淋漓的鲜血。

◎北大校长马寅初在建国初期提出新人口论，顶住主流话语的压力，决不因自己势单力孤而举手投降，放
弃自己的思想。为了真理，
“不怕冷水浇，不怕油锅炸，不怕撤职，不怕坐牢，更不怕——死”
。

◎文革期间，梁漱溟的书籍、字画等被红卫兵焚烧，他倔强地说：
“书籍可以烧毁，思想是销毁不了的。
”
1974
年批林批孔运动，造反派逼梁漱溟表态，他始终坚持自己的意见，
“只批林，不批孔”
，矛头指向他，
被批斗、被围攻，但决不随声附和，他说：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”

◎陈寅恪的狷介：违背自己良心的事情决不作，违背自己意愿的话语决不说。信守学术独立，秉承思想自
由，以生命践行自己的信念，一生不写溜须拍马之文，一生不说歌功颂德之话，自居边缘，甘于寂寞，书
写一代史家之良知。

◎傅斯年一生率真，愤世嫉俗，痛恨贪官污吏，决不因他们人多势众，势焰熏天而退怯，而三缄其口，而
敢怒不敢言。他曾经在国民参政会上对当时的权贵宋子文、孔祥熙大骂他们的贪腐，表现出难能可贵的读
书人的风骨。

◎当大多数同伴反对自己，阻挠自己，嘲笑并挖苦自己时，海鸥乔纳森并不因此而放弃对自由的追求，对
理想的向往，而是勇敢地飞出去，超越平常的生活，历尽艰辛而不辍。

◎哥伦布的探索，
布鲁诺的执著，
詹天佑的坚持，
哪一个不曾与大多数人的势力相交锋？他们无畏地前行，
或从容赴死，或慷慨征途，或锲而不舍，其勇甚矣！

◎孔子的悲剧，是那个时代多数人不够宽容的结果。

◎三峡建设的成就，既来自那些建设者的贡献，那些反对工程上马的人也功不可没，他们虽然是少数，但
是没有他们的反对和批评，没有他们的监督和提醒，就没有工程的胜利完工。要向敢于说不的人致敬！要
让世界拥有更多的声音，用同一种声音说话，用一个大脑思考，是时代和社会的不幸。

„„

【佳作欣赏】

我们这些多数人

有一句话说，
“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。
”这句话
看上去很美好，既有勇气又有宽容，但窃以为，其本质是怯懦和不宽容。

为什么？因为这句话的潜台词错了。这句话有个潜在的意思：少数人处于弱势，所以需要勇气，多数人处
于强势，所以需要宽容。真是美好的幻想啊。凭什么多数人就是强势的，而少数人就是弱势的呢？不，我
觉得事实常常恰恰相反，
少数人往往是强势的，
居于社会顶层的，
多数人往往是弱势的，
处在社会底层的。
自人类有社会以来，哪种社会形态，是由多数人统治少数人的？哪种社会里面，是多数人掌握了占多数的
财富的？

在人类社会里，
处于金字塔顶端的统治者，
总是少数。
中国几千年的历史，
就是少数人统治多数人的历史，
一次又一次的农民起义，外族入侵，只是把这一拨的少数人换成另一拨的少数人而已。陈胜吴广们一开始
的想法总是很简单的：不起义，死；揭竿而起，最多也只是死而已。当多数人活不下去，高高在上的少数
人也可能头颅不保。但每次起义最终的结局都是一样的，刘邦们取代了嬴政们，司马们取代了刘邦们，然
后是李世民们，赵匡胤们。

也许有人要说，
布鲁诺，
哥白尼这些天才不是被当时的多数人迫害了吗？我要说：
又错了！
能迫害这些
“宗
教异端”的人，是宗教裁判所，是当时的统治阶层，是少数人的权利机构。而那个时代的多数人，是被蒙
蔽，是被桎梏，被奴役的。包括布鲁诺和哥白尼。

又有人要说：他们是掌握真理的少数人，如果不是这些先驱们的非凡勇气，我们可能还活在中世纪的黑暗
里面。是的，天才总是少数人。但这些天才，离不开滋养他们的多数人，他们是靠智慧和勇气从多数人里
面走出来的。如果不是城市的兴起，如果不是市场的繁荣，科学的种子就很难在中世纪的黑暗里面萌芽。
而城市为什么会兴起，市场为什么会繁荣起来？那是因为十字军东征，少数特权等级们放松了对多数人的
压迫，领主们不得不向低贱的商人低头。从中世纪到文艺复兴，我们又可以看到，只要少数人给多数人多
一点的空间，一些宽容，文明就可能茁壮成长。中国也有一句话很出名，
“水能载舟，亦能覆舟”
。言下之
意作为统治者的少数人有时也必须战战兢兢如履薄冰，也需要对多数人报以必要的宽容，然而这也基于多
数人潜在的有可能爆发的勇气。

再看看今天的中国，多数人变成了房奴，菜奴。那些吃着地沟油的平民，喝着三聚氰胺奶粉的幼儿，砸锅
卖铁去黑砖窑寻找儿女的父母们，那些自焚的钉子户们，蜗居在城市里的穷二代们，他们都是多数人。为
什么要呼唤他们的宽容？而那些官二代，富二代，享受着高额退休金和养老金的高官们，他们是少数人。
他们需要什么勇气？

对于我们这些多数人，社会的草根大众，宽容这种美德太奢侈。勇气，才是我们需要的。当你看到别人的
权利受到践踏，看到社会种种不公，也许你会选择沉默，群体性的失声在目前环境中并不少见，正如王小
波在《沉默的大多数》里说沉默是中国人的通病。但沉默并不代表认同，我们呼吁沉默着大多数拿出点勇
气，我们不需要每个人都有勇气面对宗教裁判的烈火，但至少，在面对黑暗和不公的时候，不要像阿
Q
一
样，把自己的恐惧当成宽容。

2014
年高考作文真题预测
2
：
“一样的精彩”

【材料】

任选一题作文。
（
60
分）

（
1
）阅读下面文字，根据要求作文。

夏日的午后，妈妈带着姐妹俩来到公园游玩，看到了一棵树上开着两种不同颜色的花，煞是好看。

姐姐说：
“这是一棵好美丽的桃树啊，多火红的花，我喜欢它的艳丽。
”

“不对，这是一棵石榴树。你看这树根，分明是石榴。那桃枝是嫁接上去的。我喜欢这洁白的石榴花。
”
妹妹说。

“是这边的桃花美！
”

“是这边的石榴更美！
”

姐妹俩争论了起来。

妈妈说：
“孩子，你们看，一树开两花的奇观，不也是一样的精彩吗？”

根据上述材料的含义，以“一样的精彩”为标题，写一篇不少于
800
字的文章。

（
2
）
“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。
”

这是一句富有深意的话，它引起了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇不少于
800
字的文章。

（
1
）材料解读

这是一道“材料
+
标题”的供材料作文。所供材料只是写作方向（包括价值取向和感情倾向等）的某种提
示，审题要狠抓标题，从语法上分析概念的内涵和外延。

“一样的精彩”
，是偏正短语，中心词“精彩”
，内涵上理解，只要是“优美的、出色的”就都是精彩；外
延上看，可以是不同人（物）的精彩，可以是同一人（物）不同时期、不同侧面等的精彩；可以是“自然、
社会、精神、物质、传统、人文、科技”等的精彩。
“一样”就是同样、没有差别，这就要求文章必须得
有“比较”的内容体现，比如青山之于绿水、春花之于秋月、婉约之于豪放、儒家之于道家、自然之于社
会、传统之于科技等，李白之于杜甫、梵高之于钱钟书等。

参考立意：

①

各有各的精彩

②

活出自己的个性

③

与众不同显精彩

④

选择适合自己的

⑤

多彩的精彩

（
2
）材料解读

这是一道名言警句式材料的材料作文。引发的思考是丰富的，思考角度也比较多。
“如果你想走得快，一
个人走；如果你想走得远，一群人走。
”两句话可以分开来独立理解，也可以合起来整体理解；可以是并
列关系，可以是假设关系，也可以是条件关系等；甚至可以重新组合“独走

快

群走

远”这四者的关
系，只要能言之有理，自圆其说即可。

参考立意：

①

要敢于超越

②

甩开负担，轻松前行

③

团结致远

④

合作才能共赢

⑤

根据自己需求，选用适合自己的办事方式和策略（既需要走得快的独走，也需要走得远的群走
/
恒
快、恒远）

【存在问题】

1
、两道作文题，前者偏重感性，后者偏向理性，选择比例大概为
3:2
，这表明作文思维过于求稳，而忽略
思维的质地训练。

2
、
“一样的精彩”是“材料
+
标题”作文，绝大多数同学还是按照新材料作文的套路来审题立意，比如从
两姐妹（要取长补短
/
不能片面看问题等）
、妈妈（辩证、全面地看问题
/
要乐观豁达等）
、一树开两花（要
大度宽容）等角度强行攻坚，导致“上吊式自杀”
。

3
、作文技法拙劣：

（
1
）关键词未落实，不能多点对接。如：

①浪漫主义的李白是精彩的，现实主义的杜甫也是精彩的。
（一样精彩）

②风萧萧兮易水寒，壮士荆轲一去不复返。
（独走快合走远）

例①中只是打了“精彩”的标签，没有写出李白与杜甫两人的“精彩”的具体内容；②中只能对应作文材
料“如果你想走得快，一个人走”这句话的后半句“一个人走”
，根本未涉及前半句“走得快”
，荆轲一例
也很难与“走得快”联系得起来。

对策：落实关键词的具体内容，用例时要体现作文材料中的关键词。

第一道作文题“一样精彩”
，关键词两个：
“一样”
“精彩”
；第二道作文题关键词四个：
“走得快”
“一个人
走”
、
“走得远”
“一群人走”
。行文时，不管是用例还是分析，都必须紧扣关键词，与关键词一一对接，并
将关键词的具体内容落实出来。
“一样”用并举例子的方法落实，
“精彩”要通过具体的内容体现，
“谁一
个人走，快在哪里”
“谁和谁一起走，远在哪里”
。如：

蔺相如以文服人，廉颇以武立威，一个温润如玉散发出柔和却闪亮的光芒。一个坚毅似铁折散着冷冽却不
刺寒的目光。他们的人生何其精彩。两种不一样的光芒，精彩到了极致便成了相似。
（
“一样精彩”
）

（
2
）文章平面，立体感弱。

文章只有一个层面，如“一样精彩”
，只作诠释，列举一系列例子诠释什么是“精彩”
，显得很单薄。

对策：按议论文的四个范畴“是什么”
“为什么”
“怎么办”
“会怎样”
，逐层深入展开层次。如：

“一样精彩”一题：

“是什么”
：莲亭亭净植，梅斗霜傲雪；

“为什么”
：各有本性

“怎么办”
：坚持本色

“会怎样”
：实现价值

“独走快，合走远”一题：

“是什么”
：莫言甘于寂寞潜心写作获诺奖

IBM
与微软携手互补占领电脑市场

“为什么”
：少了干扰，轻装上阵

取长补短、众志成城

“怎么办”
：耐住寂寞、坚定信念

团结互助、集思广益

（
3
）联想缺席，深度不够

导致立意与用例密集撞车的一个重要原因是没有充分进行联想，没有从更多的角度作更全面更深入的分
析。

第一道题“一样精彩”
：

大多数学生只作相近相似联想，由“青山”而想到“绿水”
，由“春花”而想到“秋月”
，由“豪放”而想
到“婉约”
，如果能运用相反联想，写出对立双方的精彩，则更能体现辩证思维能力。
“伟人”是精彩的，
“凡夫”也不乏感人时刻；
“成功”是令人艳羡的，有些“失败”也能赢得掌声。

第二道题“一个人走，快；一群人走，远”
：

①从关键词的内涵、外延、个性、共性、原因、结果、内因、外因等多个角度去分析，应该能找到与众不
同的内容。如：

“一个人走”
，是孤独寂寞，是特立独行，是潜心钻研，是独辟蹊径„„

“一群人走”
，是集思广益，是取长补短，是团结互助，是同舟共济„„

“快”
，是速度快、效率高、时间早„„

“慢”
，是距离远，是时间久，是脚步远，是目光远，是思想远，是影响深„„

②这道题的四个关键词存在着多种关系，重新组合，将会产生新意：

“一个人走”既“快”又“远”
：李娜单飞冲进大满贯决赛创造深远影响；

“一群人走”既“远”又“快”
：我国科学工作者只
50
年时间完成原子弹氢弹宇宙飞船航空母舰的发明；

“一个人”与“一群人”的关系：一个人能快走，离不开其他人（前人）的帮助；在与一群人远走中，也
要坚持自己的主见。

范文

一样的精彩

夏日，一位妈妈带着姐姐俩到公园玩。姐妹俩对“桃花与榴花哪个更漂亮”的问题争执不下。妈妈告诉她
们：
“一树开两花的奇观，不也是一样精彩吗？”

是啊，其实无论桃花、榴花，抑或是一树开两花都有着各自的精彩。桃花有其火红艳丽，榴花亦有其洁白
纯美，一树开两花更有其奇特之美。

“竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知”
是春的生机；
“接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红”
是夏的奔放；
“落
红不是无情物，化作春泥更护花”是秋的情意；
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是冬的洁白。春夏
秋冬，各有各的精彩。人生也当如此，各有春秋，各领风骚。李白有其“安能摧眉折腰事权贵，使我不得
开心颜”的高风亮节，于是有了“诗仙”的精彩；苏轼有其“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”
的乐观豁达，于是有了苏大文豪的精彩；毛泽东有其“挥斥方遒，指点江山”的雄才伟略，于是有了新中
国的精彩。无论谁，都有着自己独特外貌、品性，有着自己的前进方向，人人都有其精彩。

人人都有其精彩的人生，不必羡慕他人，你只需要走好自己的每一步，创造自己的精彩。也许你没有李太
白高风亮节的精彩，也许你没有苏轼豁达乐观的精彩，也许你更没有毛主席雄才伟略的精彩。可是，你有
着一颗为高考（微博）而奋斗的心，你有着一颗甘于寂寞的心，你有着一颗坚定不移的追梦的心，你就可
以有高考中取得理想成绩的精彩，
你就可以有美好未来的精彩。
别人的精彩始终是别人的，
我们羡慕不来，
我们也做不到。再者，盲目复制不属于自己的精彩的行为只会导致愚蠢的结果，正如东施对西施的效仿一
样。对于别人的精彩，我们淡然面对，因为我们也有着我们的精彩，不必羡慕他人，不必嫉妒他人，更不
必怨天尤人。

实现人生的精彩，需要有一颗坚定的心和不屈不挠的行动。李白也说：
“天生我材必有用。
”是的，凭借着
这样的信念李白才磨成了“诗”这根针。实现人生精彩需要自信。相信自己的能力，相信自己可以创造自
己的精彩。更要有一颗坚定信念的心。倘若李白不坚守自己的前进道路，又怎可能成诗仙之美名？倘若李
白不坚持写诗，又怎可成功？

实现人生精彩，行动吧！

点评：本文围绕“一样的精彩”
，先说自然界春夏秋冬一样的精彩，到先贤人生一样的精彩，再到我们如
何坚定信念，创造属于自己的精彩，环环紧扣，层层深入，思路清晰。文章对于“精彩”的诠释准确到位，
尤其是对“一样的”这个定语，通篇多过对比，落实得很好。文章引用的诗句也恰到好处，展示了作者的
语文功底，增强了文学味，为文章增色不少。可能是时间不够，文章后面收尾仓促，给人虎头蛇尾之感。
（评分：
51
分）

例文
2 

一样的精彩

世界上没有完全相同的一片叶子，却可以有独一无二的美丽。一棵树上开着两种不同颜色的花，有人心悦
石榴花的洁白纯美，有人惊艳于桃花的美丽夺目。身同美不同，精彩却同。

一样的精彩，不一样的光芒。古有美谈，文有蔺相如，武有廉颇。一个做到了文的极致，一个做到了武的
巅峰。同为一朝官员，他们的人生一样闪亮，一样的精彩，却在不同的领域散发出不一样的光芒。蔺相如
以文服人，廉颇以武立威，一个温润如玉散发出柔和却闪亮的光芒。一个坚毅似铁折散着冷冽却不刺寒的
目光。他们的人生何其精彩。何其相似。两个不一样的光芒，精彩到了极致便成了相似。

因为都用极致地发挥特长，因为极致的精彩人生。由不一样变成了相似，由不同的耀眼，变成了一样的精
彩，照亮了整个王朝。故，不一样的特长，不一样的光芒，也可以一样的精彩。

一样的精彩，不一样的心。有人曾说过：宁愿坐在宝马上哭，也不愿意坐在自行车后笑。郭富城以首富闻
名于众，阿里木以贫善受敬于民。郭富城的慈善以钱钱闻名，救助了许多贫困无助的老人。阿里木的慈善
以心著称，
支持了无数上学困难的儿童。
他们的善良都救助了帮助了很多人，
扶起了一颗颗涉临倒下的心。
他们一贫一富。人生一样精彩，慈善一样动人。然而郭富城的慈善建立在一切富足，生活美满的条件下。
郭富城的慈善多多少光带有功利性，带有目的性，尽管他的善举同样使很多人受惠，帮助了很多人。但他
的心却无法做到如同阿里木一般大爱，有大情。但是这一样是善意，一样是瞩目的善良。

一样的精彩，不一样的心，但都是善良，依旧精彩，依旧耀眼。

世界精彩千千万万，和谐欢乐处处多。也许你没有别人的美丽，但你可以有自己的优秀。每一种灿烂，都
一样的精彩，一样的美丽。也许你没有别的人财富，但你可以有自己的善良，同样的帮助，一样的精彩，
却并不在乎多少与轻重。

点评：本文对“精彩”的诠释准确，事例的运用典型恰当，分别通过古代的廉颇和蔺相如的用不同方式为
国家效力的对比、现代郭富城与阿里木不同条件下做慈善的对比，将“一样的”落实到位。但是文章立体
感不强，
缺乏层次感特别是最后一段，
可是适度展开以弥补不足；
文章对郭富城的评论也有点游离于题外。
（评分：
48
分）

例文
3 

行路人生

我在天光初透的草舍醒来，只有我一个人。我踌躇着，不知是在这里等待抑或独自上路。我面对着苍茫荒
野，大声道：
“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。那么你告诉我，该孤独上路还
是结伴而行？”荒原里一片岑寂。猎猎风声似要撕魂裂魄。

“你的心意我无从知晓。但我势必选择孤独上路。
”你的声音冉起，震得我惊喜交加。我溯着你的声音之
源，忆起你笔下祥林嫂的凄惨与抗争。

你说，凡是一人有了新主张，得了赞同，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的。若呐喊于生人前，而
生人不语，既非赞同，也无反对，这是怎样的悲哀啊。你于是以之为寂寞。我了解你的抗争。在那样一个
黑暗年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来。国人在光亮中惊醒。你走得比世人
都快了些，
你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。
你的孤独只被你在拈笔一笑中了然。
你用笔，
用鲜血，
勇担当一切的勇气，为世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我对着荒野，微笑着说：
“先
生，你是勇者。
”

“当众人齐集河畔高声歌唱生活，我必定返回空无一人的山峦。
”我坐在地上，听着海子微微的吟诵。

你说，
我不愿与他人在熙攘中前行，
我宁愿独自踏上心灵之路。
无关快慢，
无关远近，
只愿收割路的幽深，
面朝大海，春暖花开。我了解你这种“只可自怡悦，不堪持赠君”的心境。你在一曲排箫中走上自己的路
途。
一如那篱落菊花、
梅妻鹤子。
你以身奏的梵音，
是诱人入梦的，
只有执着于心灵之路的人才梦得进去。
清茶布衣，麝香酴醾，乐得出世客的逍遥。

荒野里回声渐起，从“独居其涧，硕人之薖。吾寐宿歌，永矢弗谖”
，
【应是“考盘在涧，硕人之宽。独寤
寐言，永矢弗谖。
”

（
《诗
?
卫风
?
考盘》
）意思为：敲盘取乐山溪旁，贤人宽宏而大量。独睡醒来自言语，
此中乐趣永不忘】到“世间权钱烧似火（应是：从听世人权似火）
，不能烧得卧云心”
；从“众人之途，当
为远行”到“我与世界一同上路”
。我在一片响声中释然。

行路人生，总须有些甘愿领受寂寞独自开路的个人，他们走得快，经受的磨难也更多，但他们不仅觅得本
心，也为后来的结伴行人开辟出小道。一群人相互扶持，势必走得更慢更远。正是这样一群人，垒起了人
类文明的金字塔。

我拾起背包，决定孤独上路。

点评：
这是一篇议论性的散文，
文章脉络清晰，
开头写了自己的踌躇：
“不知是在这里等待抑或独自上路”
。
中间用第二人称写了鲁迅和海子的启示，
结尾再写
“我拾起背包，
决定孤独上路。
”
文章紧紧扣住题目
“一
个人走”与“一群人走”的关系来写。文章既展现了作者广阔的阅读面，作者对鲁迅、对海子都有深入的
了解，对他们的作品、对《诗经》等经典也有独到的体会；文章还展现了作者深厚的语言功底，比如“在
那样一个黑暗年代，
你以笔为戟，
独自上路，
竟生生地把黑暗撕出一片光明来。
”
“你走得比世人都快了些，
你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。
”等语句就非常形象生动，非常有感染力。
（评分：
58
分）

例文
4 

孤独者，自远方

孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人
说：
“如果你想走得快，一个人走。
”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。

为何？因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。

梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发
疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，
他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。

孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理
解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯
坦性格孤僻，小

时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点；司马迁蒙受奇耻大辱，在
众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗；哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人
理解，便用生命去推动真理的前行。

所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。

真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的
玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生
发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。

孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”
。人的性格中隐约有群体意识，
会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人
走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”
，少而珍贵，受到世人的敬仰或是
不解。

如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。
孤独者，自远方。

点评：

文章很好地诠释了“孤独”和“远方”以及他们的关系，通过时代先驱梵·高、爱因斯坦、司马
迁、
哥白尼等不被人理解的孤独以及他们取得的成就，
得出了
“疯子是孤独的，
天才也是孤独的”
的观点。
又用居里夫人、钱钟书的事例说明孤独者“抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。
”并且用爱迪生来说
明什么是正真的孤独者，全文观点新颖深刻，富有辩证性，材料丰富典型，有说服力，语言表达流畅。评
分：
（
53
分）

例文
5 

上路

风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。

世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以
为我是骄傲不可一世的。

如果想走得快，就一个人走。

陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的
生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下
享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，
可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因
无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上
路。

而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割
裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得远。

路上是需要搀扶的。
因而我终于愿意与你们并肩战斗。
我接受着你们用你们的生命刻写在我生命力的华彩。
当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把；当我又重新站起来了，你们用厚
实的手掌推我一把，让我继续前行；我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光；我的孤
独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了；我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以
飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，然我看见了从未瞧过
的世界。

你们是我新的烛火。我的路因而更闪耀。

携手的并进，就能相互勉励着走得更远。

“从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是
往前走最大的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了
孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优雅。
所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，
”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，
“羁绊反而让我、让当下的我
走得更远。
”

又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在
我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，悭然上路。

点评：这是一篇融抒情和说理于一体的散文，文章用散文的笔调，写出自己的情感，抒发内心的感受，前
半部分“一个人走”
，后半部分写“携手的并进”
，走得更远。全文中心明确，重点突出，第一人称的运用，
使感受的表达更真切，更形象。本文语言精练生动，比如“可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途
的跌宕里学会自己光合作用”
、
“我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光”
、
“你们带来
的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远”等语句，都表现出作者深厚的语言功底，也加强了
说理的形象性。
（评分：
53
分）

2014
年高考作文真题预测
3
：
“第二眼的美丽”

[
考题连线
] 

阅读下面一则材料，按要求作文：

有人在论坛中发出这样的帖子：
“彭丽媛的高贵美丽和大气是第一夫人中的
NO.1
；取得的成就是第一夫人
中的
NO.1
；
她的粉丝数量是第一夫人中