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2014年高考作文素材：经典时评
1、情满珠水义薄云天
　　3月1日下午，有游客在珠江边拍照，不慎落水。路过的武警部队警官郑益龙闻讯，飞奔着纵身跳入江中，托住急流中挣扎的落水者。在随后经过此地并跳入江中救人的路志辉及岸边市民的帮助下，落水者得救了，但郑益龙却不幸遇难。
　　云山顿首，颂不尽义薄云天的慷慨；珠水呜咽，道不完大爱无疆的悲壮。英雄，以他如日中天的生命，化作催人泪下的音符，谱写了一曲对生命大爱的交响曲。
　　14秒，见证了郑益龙从一位平凡警官到救人英雄的伟岸一刻。用14秒冲刺，纵身跃入江中的那一刻，你在想什么？我们只知道英雄郑益龙留给这个世界的最后一句话：“你不要怕，我会救你的！”
　　这一句，诠释英雄见义勇为的大爱情怀。
　　这一跃，彰显英雄珍爱生命，对生命无限崇敬的境界。
　　3天里，你走来，他走来。广州市民纷纷自发走到江边，向着滔滔江水摆放鲜花，祭奠英雄，寄托感动，寄托敬仰。“英雄，你还是走了！你的形象、你的情怀将永远留在广州人民心中。英雄，广州向你致敬！”郑益龙，你以生命的壮举，赢得的不仅仅是一座城市的敬重，收到的不仅仅是广州无数市民的敬仰。
　　谁说世风日下，人心不古？谁说人情淡漠，好人稀缺？当社会处于危急，时代呼唤英雄，军人、市民、保安、司机……总会有人挺身而出，没有豪言壮语，他们就像一滴水、一缕阳光，以善小而为的义举，慰藉他人，温暖你我；甚至于，“见义勇发，不计祸福”，置个人生死于度外，以舍生取义的高标，拯他人于水火，解他们于倒悬。
　　2012年，广州市见义勇为基金会共慰问见义勇为人员1469人次。从牛作涛到郑益龙，从“托举哥”到“夺刀侠”，层出不穷的救人英雄、广州好人，以一桩桩感人至深的义举，一个个感天动地的壮举，谱写出一曲曲大爱广州的如歌行板。拒绝冷漠，融化冰霜，大隐于芸芸众生中的平民英雄，在他人危难时刻表现出来的勇气与大爱，正成为这个时代的道德标杆，在社会中散播着、传递着感人的正能量，照亮、温润着每一位前行的人。行动者越来越多，得益于制度救济的供应。为弘扬社会正气，奖励和保护见义勇为人员，各地修改完善了相关法规和措施，例如广州大幅提高奖励慰问金，解决就医、就业、子女教育、住房、入户等多方面的问题；前几日，《深圳经济特区助人行为保护条例(草案)》向社会公开征求意见，对救助人适用无过错推定原则，只要救助人尽到通常注意义务的，不对救助不成功的后果承担责任。这些措施，在一定程度上及时融化了冷漠的坚冰。
　　需要“见义”的环境，更要“勇为”的个体。你怎样，广州便怎样；你怎样，世界便怎样。只有每个人的切实行动，才能肩负起良善期待。此次事件中，除了郑益龙，我们还要记住那位当时默默离开的路人路志辉以及“围观”的市民。是他紧随郑益龙，跳下水里救人，并将救生圈推给了落水者，是“围观”群众合力将落水者拉上来。正所谓：感动者，感而动之，行动才是对郑益龙的最高敬意。
　　守望相助，见义勇为。50年前，雷锋精神感动了中华大地。今天郑益龙的事迹告诉我们，雷锋精神，永不过时、永不衰老，雷锋精神，是幸福生活、美丽中国不可或缺的元素。无论社会进入什么时代，社会成员之间的关心与关爱，永远是人类社会的主旋律。让我们在为郑益龙感动的同时，更在倡导、践行守望相助、互相关爱中携手前行。
英雄走好！我们永远怀念你！
2、一个值得尊敬的“食言”者 曾颖
郑益龙的这个举动，是一次值得尊敬的“食言”，他“违妻命”救起的，不只是一个落水的生命，更是在江边和电脑屏幕外旁观着的世道人心。他让“食言”和“背信”这些词语，有了正面的意义。
连日来，广州跳江救人的武警战士郑益龙一直受到媒体和公众的关注。记录他毫不犹豫跳入江中的14秒视频，成为网上最火的一个搜索标题，在许多视频网站的搜索热榜上名列前茅。很多人被他急速而仓促跑出的人生最后21步所震撼，毋庸置疑，这将是2013年最感人的影像片段，“最美武警”的英雄形象，因那一段短短的画面，而让许多人动容。
就在人们为之感动和悲伤的时候，新华社披露了一个更令人心碎的细节：他的妻子庞洪雨说，我们曾讨论过下水救人的事情，我“自私”地问过他，如果看到有人落水，可不可以不下水？他回答：为了家庭和孩子，不会下水救人。
但郑益龙食言了。当看到有人落下水的时候，他忘记对妻子的承诺，忘记了还不到10个月大的儿子，忘记了作为丈夫和父亲的责任，忘记了珠江洪水的险恶，忘记了与自身安危有关的一切，以百米冲刺的速度，扑向危险，没有任何犹豫。如果他在事发的时候，有片刻的犹豫的话，也许后面的故事，便可能会是另外一回事。但有录像为证，他在那一刻，除了翻滚在波涛中的生命之外，什么东西都不在他的眼中。对妻子的承诺，没有成为一丝阻碍他的理由。
也许当时的郑益龙，在看到别人落水时，心中想起过妻子的担心和自己的承诺。但就像别的答应妻子不抽烟或玩电脑游戏的丈夫们一样，终于没忍住自己的天性，调皮地悄悄违规一把，然后不动声色地跑回妻子身边装作若无其事——他相信自己能救起落水者，然后安然地跑回妻儿身边，俏皮地对妻子说：天气太热，下水冲个凉。如果可以改变结局的话，相信所有人，都愿意用这个调皮的结尾，去换那个悲壮而忧伤的结局。但很遗憾，生活不是电视剧。
食言者郑益龙，并没有因为他的食言，而有损他的形象。他的妻子，也不会因为说出这段故事，而有损英雄家属的“高大全”形象。恰好相反，正是因为妻子的担心和忧虑，才显出她的真性情与感人之处，她太了解丈夫的为人，太担心他对“责任”与“担当”的理解，会伤及自己和家人。这种真实的表述，让我们看到了作为英雄家人有血有肉的形象，她因为这种真性情的表述，而显得真实。也正因为有此不做作的表现，才使得郑益龙模糊的形象变得生动和鲜亮起来，他也因此而不“空壳”和不近人情。
也许连日来络绎不绝的各种悼念、荣誉、探望和捐赠，以及强烈呼吁为英雄竖立铜像的呼声，能帮郑益龙向妻子解释自己之所以食言的原因。这让他的妻子，能够对他的行动，有越来越清晰的理解。但是，这只是期待，并不是要求，因为没有哪一个女人，会乐意自己的丈夫成为一尊铜像，她们所希望的，只是那一个在“一丈之内”知冷知暖陪自己共赴人生风雨的有血有肉的男子。这也就是为什么她当初要向丈夫讨要那个“可不可以不下水”承诺的原因。而郑益龙像很多丈夫哄妻子一样，当面“听话”地答应了她，在一转身，就忘到九霄云外去了。
但可以肯定地说，郑益龙的这个举动，是一次值得尊敬的“食言”，他“违妻命”救起的，不只是一个落水的生命，更是在江边和电脑屏幕外旁观着的世道人心。他让“食言”和“背信”这些词语，有了正面的意义。
3、在奋斗中抵达梦想新高度 张颐武
　　近来，“中国梦”已经成为一个热点话题。今天，当我们迎来两会时刻，“中国梦”依然是代表委员、广大人民的关注焦点。这个梦为什么如此让人牵挂？因为它凝聚了几代人的夙愿、无数人的期盼，既是对中国人共同命运中凝聚的感情和力量的表达，也是对普通人希望和追求的表达。
　　110多年前，梁启超在《新中国未来记》中，用豪迈的诗句写出了他对于中国未来的期望：“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来”。100多年来，不管灾难再深重、危机再深刻，中国人都怀着一个顽强的“中国梦”。梦想的内容、表现的形式虽然多姿多彩，但其内核却惊人地一致。这就是习近平指出的，实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。
　　有梦想才有力量，有行动才有改变。正是在复兴梦想的感召和激励下，一代又一代中国人接力奋斗，前仆后继地拼，胼手胝足地干，一点一滴地攒，才把积贫积弱的国家推到了世界第二大经济体的瞩目位置，才彻底改变了悲惨命运，迎来了幸福生活。最近，美国《外交》杂志刊文称：“今天的中国民众，要比近代史上任何一个阶段都享有更多的自由，大部分人可以自由生活、自主择业、自行创业……”
　　今天，经历了30多年的高速发展，中国抵达了前所未有的发展高度，我们距离复兴目标从未如此之近。百尺竿头更进一步，梦想的展开，总是不断奔向新起点、新境界。去年，诗人严阵在人民日报上发表了长诗《中国梦》，其中的自问自答发人深思：“有了一把能打开房门的钥匙就幸福吗？有了一把能打开车门的钥匙就幸福吗？虽然我们比起过去确实拥有更多，但仅仅拥有这些，还远远不够。”
这种“远远不够”的追问，很大程度上表达了人们对梦想的新期待，对美好生活的新要求。车子有了、房子有了，还期盼更完善的社会保障、更丰富的文化生活、更清洁的生活环境等。个人的梦想升级了，社会和国家的梦想又何尝不是这样？从“粗放式”转型为“创新驱动”，从“中国制造”提升为“中国创造”，克服“以权代法”建设法治中国，治理环境污染重塑“美丽中国”……
新起点上的中国，需要更科学的发展方式、更高的民生期待、更文明的社会运行、更优美的生态环境，这既是今日“中国梦”面临的新挑战，也是13亿人梦想之旅需要抵达的“下一站”。新征程中，不管是啃硬骨头还是涉险滩，都需要把制度设计得科学些、把问题考虑得周全些、把对策谋划得精准些。从这个角度看，两会的议程议题、代表委员的议案提案，既承载着“中国梦”，又是对“中国梦”的再想象、再出发。
　　前行道路固然曲折艰辛，但也说明中国人对发展有更多期待，“中国梦”还在不断延伸之中，未来大有可为。美国学者弗里德曼在其名作《世界是平的》讲到世界竞争激烈、未来挑战众多的时候，对他女儿提醒：“乖乖把书念完，因为中国和印度的小孩正等着抢你的饭碗。”这一段话令人难忘，因为它讲出了一个深刻而又容易忽视的道理：任何梦想都需要奋斗精神的浇灌。空谈误国，实干兴邦，只有在奋斗征程的洗礼中，我们才能抵达梦想的新高度。
4、我们都是时代列车上的乘客而非看客 中青报
　　在“末日论”的杞人忧天中，在各种盘点的喋喋不休中，在各种渲染着新年氛围的年会中，2012年即将过去。2012并没有如玛雅预言和电影传说的那样惊天动地。中共中央领导层的更替，使我们有了更多期待的理由。中国的舆论场上依然是众声喧哗，年度的时事大片依然缺不了房价、反腐、拆迁、艳照、雷语、谎言、阴谋、灾难这些关键词，流行语此起彼伏，网络红人各领风骚没几天。
　　复杂的中国，复杂的2012，复杂的改革时代，很难用一个简单的汉字概而论之。如果非要选一个，我眼中会浮现出“新”，2012年，随着新领导层的登台，主席台上有了新面孔，官场有了新风气，改革有了新气象。这一年有“喜”，公民意识增强，网络反腐方兴未艾。有“怒”，跨省追捕依旧存在，暴力拆迁未受遏制，“不去解决人民提出的问题，而去解决提出问题的人民”现象依然存在。有“哀”，校车安全未得到保障，刺医事件屡有发生，面对无辜死难者，我们心中充满哀伤。
　　可无论是喜是忧是哀是乐，这就是我们生存的真实中国，我们都是这辆前进中的时代列车上的乘客。
　　是的，我们是这辆列车的乘客，而不是看客，是利益攸关者，而不是旁观者。微博和现实中，很多人喜欢把自己当成一个热闹的看客，一个热点事件的围观者。围观改变中国，这是很多微博崇拜者的座右铭，我却不这样认为。其实，以看客和哄客的心态去围观，很多时候只是空热闹一场，留下的只有口水、纷争、撕裂和伤痕。只有以一个负责任的乘客的公民身份去参与，在参与中推进事件进程，凝聚公民社会的力量来制衡权力，微博才有力量，社会才有希望，国家才有前途。
　　我们都是这辆列车的乘客，利益共通命运相连，所以我们需要彼此的宽容。诸种失衡和断裂下，这个社会中充满着太多的对立和冲突。化解这种冲突，我们尤其呼吁强者对弱者、吃肉者对喝粥者的宽容。政府不要将民众当成想象中的对立面，不要看到不同观点就充满敌意地视为洪水猛兽，不要用公权力粗暴地打压质疑和反对的声音，对政府最大的威胁永远不会来自民众，而是内部的腐化。我们也呼唤富人应该更多地投入慈善，有话语权的更多地保持对无声者的关怀和尊重。
　　我们都是这辆列车的乘客，所以我们需要彼此信任。一些地方政府失去公信力，无论说什么公众都不信，这是长期以来这些政府部门丑闻屡出所累积的恶果。如何重建信任？政府永远不应该责怪民众疑心太重，而应该首先信任民众，坦诚地向公众公开各种信息，坦诚地面对问题，承认公众有“知晓真相”的权利和“面对问题”的承受力，而不是习惯性地将“担心影响稳定”作为说谎的借口。信任是彼此的，主动权掌握在政府手中，只有政府部门首先去尊重和信任民众，才会形成一种正反馈。当然，这个问题上也需要公众的理性，要告别无原则的盲目的怀疑一切的情绪化思维，有时候相信比怀疑更需要勇气。
　 我们都是这辆列车的乘客，所以我们需要彼此的温暖。这个时代，微博上的负面信息太多；媒体上每天都有很多让我们感到冰冷的新闻，生存的压力、未来的不确定、房价的压迫感，都让我们无奈且无力。我们之所以追捧“最美妈妈”、“最美教师”、“最美司机”那些英雄，是为了消除我们内心的道德焦虑，在满目疮痍的道德沙漠中寻找某种支撑。我们担心自己的孩子遇险时无人援手，担心家里的老人摔倒后无人敢扶，担心自己遇险时周边都是冷漠的眼神，担心自己老去的那一天会被抛弃。赞美道德英雄，是为了凝聚正能量支撑我们的信念。
　　我们都是这辆列车的乘客，还需要彼此的责任感，对他人、社会、国家负责任的态度。尤其是媒体人，承担着更多责任。现实中虽然比普通人目睹了更多的不公，我们心有悲哀，但却不应将这种悲观传递和传染给我们的读者。在中国做媒体需要一种无可救药的、明知不可为而竭力为之、明知说了没有多大用也要说的乐观精神。假如有一点儿话语权的媒体人都那么悲观的话，就没有谁有理由乐观前行了。媒体人如何，媒体传递了什么情绪，社会便被感染什么情绪。
　　曾经有网友在我的微博上留言说：谢谢你们，你们不只是合格的优秀的评论人和新闻工作者，还是我们身边亲近的公民，当然还是个好父亲——这句话让我深受感动，我知道这留言更多的是对我们这个职业的期待，我回复说：谢谢，我喜欢“身边亲近的公民”这个说法，我们是彼此身边亲近的公民。我们有幸共同成为这辆前行中的时代列车上的乘客。

5、雷锋精神会在时代穿行中自行更新 环球时报
　　今天是毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表五十周年纪念日。今天重温雷锋精神，对民间是颇具温情的事情。
　　雷锋作为一个政治及道德典型树立于半个世纪前，这五十年中国社会发生了翻天覆地的变化，怀疑主义也流行开来。但不能不说，雷锋是那个时代留给今天的精神财富中最扎实的一笔，雷锋精神穿透时空的力量有目共睹。
　　雷锋在现代社会已经固定成为道德典型，当时围绕他的政治色彩逐渐淡化。如今的“学雷锋”基本在道德层面延续。反对雷锋精神、丑化雷锋则像是针锋相对的意识形态挑衅，是为了政治价值观而对传统道德符号的肆意践踏。它是一个很小圈子里的游戏，试图通过互联网向社会渗透，但实际收效很低。
　　《环球时报》去年针对雷锋和雷锋精神的公共意见调查显示，雷锋的正面形象至今在中国社会中是压倒性的，近九成的受访者根本不屑围绕雷锋的杂音。
　　诚然，雷锋的形象中有计划经济时代的痕迹，但公众对它们有着自然的历史消化和包容力。很少有人会把五十年前的青年榜样与今天的社会现实做挑剔性比对，刻意这样做的人除了少数研究者，就是些喜欢用
　　“脑筋急转弯”搞政治和道德忽悠的人。
　　“学雷锋”在今天的中国社会里仍被广泛认同，但雷锋精神在今天丰富的社会背景中不再会像过去那样突出，它成为现代中国道德正能量的一部分。但以它的一定淡化来证明雷锋已是被抛弃的符号，则是荒谬和令人极不舒服的。
　　雷锋精神会在时代的穿行中做适应性更新，我们相信这首先会是一个自然过程。一份好的道德资源总是在时间的长河中自我丰富和完善，这是中华文明历经五千年得以延续、发展的内在力量之一。官方往往愿意为这样的道德传承助力，它们的实际效果或大或小，但总体看这样的官方努力是善意的，其效果的方向也是积极正面的。
　　渐渐远逝的五十年前的那个社会里，有一个普通年轻人至今在感动着中国大众，这条宝贵的道德情感线值得我们珍视。今天的中国不是从石头缝里蹦出来的，我们不断进步，超越甚至扬弃过去，但我们无法同过去在精神上一刀两断。我们需要知道自己从哪里来，到哪里去。
　　不断有人用公民意识PK雷锋精神，我们认为这是无益的较劲。公民意识是社会治理层面的一个概念，雷锋精神是增加社会温暖的道德路标之一。后者之所以广泛流行，是因为人们普遍熟悉它，懂它，愿意推崇、维护它。强行以别的符号更换它，根本不会在民间成功。
　　雷锋精神决非历史旧物，它的生命力与绵延不绝的社会美好理想同在，也与中国人层出不穷的善行实践同在。随着中国的发展和崛起，雷锋精神也有可能获得更大的延伸空间。中华文明还有很长的路，雷锋精神会与它一起前行。
6、行节俭 人人有责 人民日报
　　有这样一个真实的故事：一行中国人在欧洲一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜被罚款50马克。工作人员解释道，虽然吃饭的钱是你们的，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。
　　在全社会掀起反对浪费的热潮中，这则故事发人深省。常听到有人振振有词：花钱消费是个人自由，浪不浪费他人无权干涉。殊不知，浪费行为的“溢出效应”侵蚀了社会资源，浪费就不仅是个人领域的事情，更关乎公共利益；厉行节约也不仅是一种个人私德，更是一种社会公德，从这个角度看，厉行节俭、人人有责。
　　今天，中国跻身世界第二大经济体，生活富了、腰包鼓了，不少人认为浪费一点也无妨。的确，随着人们的消费习惯从“生存型”转向“发展型”，适当提高消费水平可以理解，但这决不能成为丢掉勤俭这个传家宝的理由。且不论农村仍有一亿多扶贫对象，也不说人均GDP在世界排名仍然靠后，任何时候富裕都不是浪费的通行证，我们又怎能未富先奢？
　　也有一种浪费行为，源于扭曲的消费观。或是“面子消费”，认为大操大办、宁剩毋缺、宁多毋少面子上才挂得住；或是“炫耀消费”，不选对的、专炒贵的，以此炫耀财富、夸饰身份、显示地位。任由扭曲的消费观滋生蔓延，就会产生“绑架”现象，讲面子、好排场、相互攀比，大家这样、我也这样，必然助长奢靡之风。然而，个人虚荣满足了，社会资源却浪费了，这笔账怎么算？
　　经济学家说过，奢侈是公众的大敌，节俭是社会的恩人。中国是一个人口大国，如果人人躬行节俭，集腋成裘、聚沙成塔，那将是多么巨大的财富？相反，浪费起来，又将是多么巨大的损失？从这个意义而言，厉行节约、反对浪费，是每一位公民应有的社会责任和道德素养，也是一个民族基本的现代文明素养。
春节将至，让我们从我做起、从现在做起，把节俭新风写在生活点滴间。
7、让善文化火起来 人民日报海外版
　　2012年，“最美”中国人频出，中国领导人频提“正能量”。“最美”的灵魂，是“善”。善，就有正能量。自古至今，善文化产生了极大影响力。2013年，要让善文化更加火起来。
　　让善文化火起来，可以借鉴各种宗教。以佛教为例，主张随缘济众，行善积德。明代《了凡四训》提出，行善包括：一，与人为善；二，爱敬存心；三，成人之美；四，劝人为善；五，救人危急；六，兴建大利；七，舍财作福；八，护持正法；九，敬重尊长；十，爱惜物命。无论是“十诫”、“五戒”，还是“善德”、“善行”，都是提倡善的，可以为我所用。
　　中国向来为礼仪之邦，追求和实践真善美。真善美是一体的，核心是善。传统文化主张为善，反对伪善：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。” “人者，天地之心。人不善，则天地之心病。心病则耳目贸乱，血脉荣卫交错，而百病作。”
　　这些提倡善的思想，均涉及到对待天地和人的关系，也涉及到对自己的关系。提倡善文化，就要善待天地、善待群体、善待自己。
　　“上善若水任方圆”，要善待天地万物。一草一木，一山一石，花鸟鱼虫，飞禽走兽，都是人类的朋友。《了凡四训》：“凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已；求仁者求此，积德者积此。……前辈有四不食之戒，谓闻杀不食、见杀不食、自养者不食、专为我杀者不食。”“渐渐增进，慈心愈长。不特杀生当戒，蠢动含灵，皆为物命。……古诗云：爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。何其仁也？”要用万物一体之仁的心态对待它们，谨记白居易诗句：“劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归”。有了这种心态，虐猫、虐狗等丑恶现象就不复存在了。善待天地万物，人类得到的回报就是：天变蓝，地变洁，环境不再污染，空气不再污浊，饮水不再肮脏，食物不再有毒，人类自然更为健康。所以善待天地万物是大善。
　　要善待人群。“择其善者而从之，其不善者而改之”。季羡林先生晚年提倡“人生四要”，也是处理这种群我关系的：爱国、孝亲、尊师、重友。“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友包括国内外，应该一视同仁，有一种“天下一家”“世界大同”的概念。
　　要善待自己。不仅仅是善待生活、善待生命，还要有善心、善信。人最大的敌人是自己，所以善待自己的最高境界是克服自我。在权钱色面前，怎么把握自己？理学因为提倡“存天理，灭人欲”，而被指斥为用“理”杀人。人是不能灭欲的，灭欲就等于不让人有物质追求，使人无法生活。禁欲说和灭欲说在现实社会中是行不通的。寡欲说和节欲说是可以提倡的。善待自己的最高境界，是达到宋代邵雍在《安乐吟》中的那种境界：无贫无贱，无富无贵。无将无迎，无拘无忌。……不佞禅伯，不谀方士。不出户庭，直际天地……
　　人人善待天地、群体、自己，我们就离美丽中国不远了。　　（作者蔡德贵，为山东大学博士生导师）
8、大雾霾又一次把中国推到镜子前 环球时报
　　北京市空气连日重度污染，雾霾笼罩的京城照片登上全世界的媒体，有外电称北京看上去就像机场里的“大吸烟区”。北京的脸、乃至中国的脸都在世人面前“丢了”。这就是中国的现代化！不知有多少西方人一边看热闹一边讪笑。
　　我们得接受外人的挤眉弄眼，谁让我们自己的空气质量不争气。一些媒体甚至不用证实，就给我们戴上“史上最严重污染”的帽子。其实这两年我们丢的丑还有很多。去年一年有两个中国人钻进美国使领馆。光互联网上去年就抓出一批贪官。去年还出了那么多环保群体事件，有过一场死了70多人的北京大雨。再早一些，中国出了严重动车事故，郭美美事件。
　　其实“真有面子”的国家这个世界几乎没有，大国尤其不时“出丑”。北京大雾霾天只是又一次把我们自己推到镜子前，让我们知道“形象工程”的想法有多幼稚。我们应当知道，有这样的大雾霾“拆台”，我们给自己脸上“化妆”越多，效果越差。
　　“大丑”应帮我们彻底找回实事求是的勇气。我们过去总想把相对好的一面示人，无论内外事务都是这样。这个不管是好是坏但显然不被现代政治接受的习惯，该完全丢掉了。
　　其实实事求是的感觉很好，它最省力，而且在任何时候都站得住脚。我们先把自己的缺陷和问题都看清了，直率亮出来，然后我们就会很坦然地发现，即使有了那么多毛病，我们依然是个相当不错的国家。这里的人民勤劳善良，政府也想把事做好，这个国家虽然带着重重问题，但它拥有越变越好的力量。
　　内外舆论这几年把中国的所有问题都翻了个遍，中国人已经习惯被舆论中的重重问题“包围”，这种内外舆论的“杀伤力”差不多走到了尽头。公众对新环境下舆论的辨识力在缓慢积累，某种极端舆论要欺骗公众将越来越难。
　　政府作为引领社会前进的组织者，应对实事求是有更多自信。中国的问题都摆在那里，中国的进步也摆在那里，人心都是一杆秤，它比猜测的要准得多。无论政府的功与过，它一点也不会缺斤短两。
　　中国用了很长时间适应对各种丑闻的揭露，现在这个过程该结出正果了。把所有问题都摊开来，中国就走过了一个时期，中国的各种问题就会回归问题本身，它们同政治、制度的真真假假联系就会逐渐脱钩、切割。
　　只要中国踏实解决问题，不被各种节外生枝干扰，问题总是可以解决或者缓解的，一时实在解决不了的，中国这么大，也会有绕道和回旋的余地。中国最要避免的是将某个具体问题习惯性地与价值、道德、制度作关联性推导，令整个社会沮丧无助。
　　中国互联网上天天纠结于政治，或者围绕政治编织信息，然而现实生活完全不是这样。现实生活的方向恰恰是去政治化。只要政府实事求是领导这个国家，各种政治邪气就无法在现实生活中稳固做巢，它们只能来去匆匆，留下一些幻影。
　　中国跑得越快，迎头撞上问题的频率就越高。眼下我们就闯入了罕见的大雾霾。我们需要认识它，解决它。只要不慌乱，不怨天尤人，我们就可以有所作为，历史也会助我们一阵吹散它的风。历史永远支持为解决问题认真努力的人们，它自会与我们在前方路上汇合。
9、传菜工的律师梦传递怎样的中国梦
　　对于杨绍平这样的青年而言，真正实现“阶层翻身”，这并不是简单的一两句祝福就可以实现的，他更需要坚定信念，继续努力。
　　追逐了8年，传菜工杨绍平的“律师梦”向现实迈进了扎实的一大步。8年前，因为贫穷，傣族小伙杨绍平瞒着家人放弃了大学，准备自考法律专科、然后再升本科，拿到毕业证后参加司法考试。2012年11月22日，国家司法考试成绩公布，杨绍平通过了。
　　这是一个多少有些令人心酸的励志故事。假如不是贫穷，杨绍平当初也不必辍学，他的“律师梦”实现起来也许不会这么艰难。“心若在梦就在”，杨绍平一边打工一边到北大自习室苦读，国家司法考试成绩的通过，算是为他的人生履历增添了一抹温暖的底色。即便是你我这样的旁观者，在观照杨绍平的命运轨迹时，因为他有可能从传菜工向律师转身，我们的感慨中也不会只剩下一声叹息。
　　杨绍平是千千万万普通青年里的一员。很多时候，我们在浏览有关普通青年的新闻时，总是隐隐透露着一股愤懑、无助、挣扎的情绪，因为社会不公、贫富不均、阶层分化这些社会命题都会被嵌入到“阶层固化”“拼爹游戏”等话题的内核里，“弱者愈弱强者愈强”的马太效应不断呈现。还好，杨绍平8年的追梦之路，让我们看到了一个普通青年是如何转身为梦想的实践者。
　　一个真正的普通青年，他敢于直面各种问题乃至不美好的事情；一个真正的普通青年，他也不会流于愤世嫉俗，不会以发泄牢骚为快。不低头，不叹息，勇于向自身现实挑战，这是杨绍平走出的路。
　　当传菜工杨绍平的“律师梦”即将照进现实，这固然是一个底层民众“华丽”转身的“标本”，但我们并不能乐观地以为，这个“标本”一定具有普遍性。对于这些底层个体而言，他们必须要学会如何做一个更努力更奋进的人。但是对于社会整体而言，当有人努力转身改变命运时，社会能否为他们提供更大的空间？
　　向朋友讲述传菜工杨绍平追逐“律师梦”的故事，朋友上来就问，“当了律师以后的日子就一定能好过吗？”我知道朋友的疑问并不是要为杨绍平泼冷水，他只是担心社会到底能给杨绍平们提供多少资源。对于杨绍平这样的普通青年而言，真正实现“阶层翻身”，这并不是简单的一两句祝福就可以实现的，他更需要坚定信念，继续努力。