文言文断句A市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

高考复习文言文之断句文言文之断句1/71无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。足矣。趣味导入趣味导入2/71考点解析文言文断句作为检验学生阅读文言文能力一个主要伎俩，近几年高考呈上升态势。高考，仅北京卷考查了断句题；从年至20高考，辽宁、福建、广东、浙江、江苏、重庆等多个省市高考卷考查了文言断句。湖南卷2010、2011、2012、2013都考了断句，全部以客观题形式出现。那么20会不会考主观题呢？3/71例：匡例：匡 衡衡 勤勤 学学 而而 无无 烛烛 邻邻 舍舍 有有 烛烛 而而不不 逮逮 衡衡 乃乃 穿穿 壁壁 引引 其其 光光 以光以光 映映 书书 而而读读 之。之。匡衡勤学而无烛匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。以光映书而读之。（凿壁偷光）（凿壁偷光）4/71前提：前提：读文段读文段 断句基础在于领会全篇文意，所以断断句基础在于领会全篇文意，所以断句前先要读几遍原文，力争对原文内容有个句前先要读几遍原文，力争对原文内容有个大致了解，大致了解，凭语感将能断开先断开凭语感将能断开先断开，逐步缩，逐步缩小范围，然后小范围，然后再集中分析难断句子再集中分析难断句子。语感语感对断句有很大帮助，除此之外，对断句有很大帮助，除此之外，还能够借助一定还能够借助一定方法和技巧来帮助断句方法和技巧来帮助断句。5/71断句步骤：断句步骤：第一步：第一步：通读全文，弄懂大意。通读全文，弄懂大意。第二步：第二步：循序渐进，先易后难。将能断开先断循序渐进，先易后难。将能断开先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文联络。上下文联络。第三步：第三步：借助借助“特征特征”，巧妙断句。，巧妙断句。6/71例1、用斜线（/）给下面文言文断句）（5分）（北京卷）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山寺间其境胜绝又甲庐山 元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂（选自白居易集（选自白居易集草堂记）草堂记）匡庐奇秀匡庐奇秀/甲天下山甲天下山/山北峰曰香炉山北峰曰香炉/峰北寺曰峰北寺曰遗爱寺遗爱寺/介峰寺间介峰寺间/其境胜绝其境胜绝/又甲庐山又甲庐山 元和十一年秋元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之太原人白乐天见而爱之/若远行若远行客过故乡客过故乡/恋恋不能去恋恋不能去/因面峰腋寺作为草堂因面峰腋寺作为草堂方法探究方法探究7/71规律一：找名词（或代词），定句读。规律一：找名词（或代词），定句读。和当代汉语一样，名词或代词普通也和当代汉语一样，名词或代词普通也经常作句子主语和宾语，所以找出文中经常作句子主语和宾语，所以找出文中重复出现名词或代词重复出现名词或代词，就能够确定停顿，就能够确定停顿位置。位置。需要注意是，文言文中，人名第一需要注意是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。名不提姓了。8/71文言文常见代词文言文常见代词吾、予、我、余、吾属、吾、予、我、余、吾属、吾侪吾侪chichi（我们这些人）（我们这些人）第一人称第一人称汝（女）、若、其、而、汝（女）、若、其、而、乃、乃、若属、汝辈、若属、汝辈、尔曹（你们这些人）尔曹（你们这些人）第二人称第二人称之、彼、其、或（有人）、之、彼、其、或（有人）、莫（没有谁）、相（互指代词）莫（没有谁）、相（互指代词）第三人称第三人称皇帝自称：寡人、朕、孤、不谷皇帝自称：寡人、朕、孤、不谷男性自称：臣、仆、不才、鄙人、愚男性自称：臣、仆、不才、鄙人、愚女性自称：妾、贱妾、婢子女性自称：妾、贱妾、婢子和尚自称：老衲和尚自称：老衲谦谦称称王或帝：陛下王或帝：陛下 ；君称臣：卿；君称臣：卿普通人：子、公、君、夫子、足下、贵执事普通人：子、公、君、夫子、足下、贵执事对和尚尊称：长老、师父对和尚尊称：长老、师父尊尊称称9/71“之之”“其其”“彼彼”除作人称代词，还常作指示代词除作人称代词，还常作指示代词问事有：问事有：“奚奚”“”“胡胡”“”“曷曷”“”“恶恶”“”“安安”“”“焉焉”“”“何何”等。等。问人有：问人有：“谁谁”“”“孰孰”“”“何何”；常见指示代词有常见指示代词有“此此”“是是”“斯斯”“兹兹”“夫夫”等等10/71小鸟时来啄食人至不去小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲此多可喜亦多可悲小鸟小鸟时来啄食时来啄食人人至不去至不去三五之夜三五之夜明月明月半墙半墙桂影桂影斑驳斑驳风风移影动移影动珊珊可珊珊可爱爱然然予予居于此居于此多可喜多可喜亦多可悲亦多可悲11/71例例2 2，（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚扦蔽夫赵之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣计者过矣夫赵之于齐楚夫赵之于齐楚/扦蔽也扦蔽也/犹齿之有唇也犹齿之有唇也/唇亡唇亡则齿寒则齿寒/今日亡赵今日亡赵/明日患及齐楚矣明日患及齐楚矣/且救赵且救赵/高义也高义也/却秦师却秦师/显名也显名也/不务为此而爱粟不务为此而爱粟/为国计者为国计者/过矣。过矣。12/71规律二：找虚词，定句读。规律二：找虚词，定句读。句首语气词：句首语气词：“其、盖、凡、窃、诸、敬、其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，惯用等前面可断句，惯用于句首相对独立叹词，如于句首相对独立叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；等，前后都可断句；以、于、为、而、则等以、于、为、而、则等连词惯用在句中。连词惯用在句中。句末语气词：句末语气词：“也、矣、欤、耶、哉、也、矣、欤、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；等后面可断句；古人写文章，不用标点符号，他们明辨句古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了主要标志。读，虚词就成了主要标志。14/71常在句首常在句首时间词时间词：如如“顷之顷之”“”“向之向之”“”“未几未几”“”“已而已而”“”“斯须斯须”“既而既而”“”“俄而俄而”等，也能够帮助断句。等，也能够帮助断句。有些惯用在句首有些惯用在句首关联词：关联词：如如“苟苟”“”“纵纵”“”“是故是故”“”“于是于是”“”“向使向使”“然而然而”“”“不论不论”“”“至若至若”“”“是以是以”“”“继而继而”“纵使纵使”“”“然则然则”等前面大多能够断句；等前面大多能够断句；15/71总结归纳：句尾标志词总结归纳：句尾标志词主要是一些常见语气词，如者、也、主要是一些常见语气词，如者、也、矣、哉、耶、耳、而已、乎、焉、矣、哉、耶、耳、而已、乎、焉、欤（与）、耶（邪）等。欤（与）、耶（邪）等。16/714.方位词领句断句方位词领句断句东、西、南、北、东、西、南、北、上、下、内、外、左、右、前、后等上、下、内、外、左、右、前、后等5.谦词领句断句谦词领句断句下官、微臣、窃、寡下官、微臣、窃、寡人、寡君、不谷、孤、仆、愚、贱妾、人、寡君、不谷、孤、仆、愚、贱妾、奴、小人、小等奴、小人、小等6.叹词断句叹词断句嗟乎、呜呼、呜呼噫嘻、嗟乎、呜呼、呜呼噫嘻、呜呼哀哉、嘻等呜呼哀哉、嘻等7.序数词断句序数词断句一、二、三一、二、三（句首（句首句尾都有出现）句尾都有出现）8.呼语断句呼语断句直呼对方名字，如：子曰：直呼对方名字，如：子曰：“求（冉有字），无乃尔是过与？求（冉有字），无乃尔是过与？”17/719.关联词领句断句关联词领句断句:故、然、虽、故、然、虽、况、抑、顾、如、苟、庶、若、纵况、抑、顾、如、苟、庶、若、纵等等10.复音虚词领句断句复音虚词领句断句:其唯、是其唯、是以、以是、岂唯（岂特、岂独、岂以、以是、岂唯（岂特、岂独、岂徒）、岂足、所以、然且（然犹、徒）、岂足、所以、然且（然犹、然尚）、然而、然则、故夫、大抵、然尚）、然而、然则、故夫、大抵、得毋（得无）、何为（何谓、胡为，得毋（得无）、何为（何谓、胡为，曷为、奚为）、何以、何须、何不、曷为、奚为）、何以、何须、何不、何故、何乃、无乃等何故、何乃、无乃等18/71天天 下下 事事 有有 难难 易易 乎乎 为为 之之 则则 难难 者者亦亦 易易 矣矣 不不 为为 则则 易易 者者 亦亦 难难 矣矣 人人之之 为为 学学 有有 难难 易易 乎乎 为为 之之 则则 难难 者者亦亦 易易 矣矣 不不 为为 则则 易易 者者 亦亦 难难 矣。矣。天下事有难易天下事有难易乎乎/为之为之/则则难者亦易难者亦易矣矣/不为不为/则则易者亦难易者亦难矣矣/人之为学有难人之为学有难易易乎乎/为之为之/则难者亦易则难者亦易矣矣/不为不为/则则易易者亦难者亦难矣矣。同时练习同时练习19/71例例3 3：上：上 常常 从从 容容 与与 信信 言言 诸诸 将将 能能 不不 各各有有 差差 上上 问问 曰曰 如如 我我 能能 将将 几几 何何 信信 曰曰 陛陛下下 不不 过过 能能 将将 十十 万万 上上 曰曰 于于 君君 何何 如如 曰曰臣臣 多多 多多 而而 益益 善善 耳耳 笑笑 曰曰 多多 多多 益益 善善 何何为为 为为 我我 禽禽 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 能能 将将 兵兵 而而 善善将将 将将 此此 乃乃 信信 之之 所所 以以 为为 陛陛 下下 禽禽 也。也。上常从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不/各有差各有差/上问曰上问曰/如我如我/能将几何能将几何/信曰信曰/陛下不过能将十万陛下不过能将十万/上曰上曰/于君何如于君何如/曰曰/臣多多而益善耳臣多多而益善耳/上笑曰上笑曰/多多益善多多益善/何为为我禽何为为我禽/信曰信曰/陛下不能将兵陛下不能将兵/而善将将而善将将/此乃信之所认为陛下禽也。此乃信之所认为陛下禽也。20/71规律三：规律三：对话、引文定句读对话、引文定句读 文言文中对话、引文经常用“曰”“云”“云”“言”“白”“语”“道”“谓”“对”等为标志。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。碰到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。21/71用斜线（用斜线（/）给以下短文划直线部分断句）给以下短文划直线部分断句 太太 宗宗 谓谓 太太 子子 少少 师师 萧萧 瑀瑀 曰曰 朕朕 少少 好好 弓弓 矢矢 得得 良良 弓弓 十数十数 自自 谓谓 无无 以以 加加 近近 以以 示示 弓弓 工工 乃乃 曰曰 皆皆 非非 良良 材材 朕朕 问问 其其故故 工工 曰曰 木木 心心 不不 直直 则则 脉脉 理理 皆皆 邪邪 弓弓 虽虽 劲劲 而而 发发矢矢 不不 直。直。朕始寤向者辨之朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！况天下之务，其能遍知乎！同时练习同时练习22/71用斜线（用斜线（/）给以下短文划直线部分断句）给以下短文划直线部分断句 太太 宗宗 谓谓 太太 子子 少少 师师 萧萧 瑀瑀 曰曰 /朕朕 少少 好好 弓弓 矢矢 /得得 良良 弓弓 十数十数/自自 谓谓 无无 以以 加加 /近近 以以 示示 弓弓 工工 /乃乃 曰曰 /皆皆 非非 良良 材材/朕朕 问问 其故其故 /工工 曰曰 /木木 心心 不不 直直/则则 脉脉 理理 皆皆 邪邪 /弓弓 虽虽 劲劲 而而 发发 矢矢 不不 直。直。朕始朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！23/71例例4 4、用斜线、用斜线(/)(/)给下面文言文断句。给下面文言文断句。天天 之之 道道 其其 犹犹 张张 弓弓 与与 高高 者者 抑抑 之之 下下 者者 举举 之之 有有 馀馀 者者 损损 之之 不不 足足 者者 补之补之 天天 之之 道道 损损 有有 馀馀 而而 补补 不不 足足 人人 之之 道道 则则 不不 然然 损损 不不 足足 以以 奉奉 有有 馀馀 孰孰 能能 有有 馀馀 以以 奉奉 天天 下下 唯唯 有有 道道 者者 是是 以以 圣圣 人人 为为 而而 不不 恃恃 功功 成成 而而 不不 处。处。（取材（取材子老子子老子七十七章）七十七章）天之道其犹张弓与天之道其犹张弓与/高者抑之高者抑之/下者举之下者举之/有馀者损之有馀者损之/不足者补之不足者补之/天之道损有馀而补天之道损有馀而补不足不足/人之道则不然人之道则不然/损不足以奉有馀损不足以奉有馀/孰能有孰能有馀以奉天下馀以奉天下/唯有道者唯有道者/是以圣人为而不恃是以圣人为而不恃/功功成而不处。成而不处。24/71总结归纳四总结归纳四:据修辞据修辞,定句读定句读文言文也是考究修辞，文言文也是考究修辞，顶真、排比、顶真、排比、对偶、对偶、是文言文中常见修辞方法。是文言文中常见修辞方法。句式整齐，四六句多句式整齐，四六句多，又是文言文一，又是文言文一大特点。大特点。利用这两大特点，我们就能够比很好利用这两大特点，我们就能够比很好地断句。地断句。25/71积积 善善 多多 者者 虽虽 有有 一一 恶恶 是是 为为 过过 失失未未 足足 以以 亡亡 积积 恶恶 多多 者者 虽虽 有有 一一 善善是是 为为 误误 中中 未未 足足 以以 存存 人人 君君 闻闻 此此可可 以以 悚悚 惧惧 布布 衣衣 闻闻 此此 可可 以以 改改 容容。积善多者积善多者/虽有一恶虽有一恶/是为过失是为过失/未足以亡未足以亡/积恶多者积恶多者/虽有一善虽有一善/是为误中是为误中/未足以存未足以存/人君闻此人君闻此/能够悚惧能够悚惧/布衣闻此布衣闻此/能够改容。能够改容。同时练习同时练习26/71参考译文：参考译文：善事假如做得多，偶然做了一件坏善事假如做得多，偶然做了一件坏事，也只能算是失误，不足以造成灭亡。事，也只能算是失误，不足以造成灭亡。而坏事做多了，偶然做了一件善事，也只而坏事做多了，偶然做了一件善事，也只能算是不小心做，不足以求得生存。君能算是不小心做，不足以求得生存。君主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，就会改变脸色。就会改变脸色。27/71秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。岁。秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如/相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王/秦王秦王大喜大喜/传以示美人及传以示美人及左右左右/左右左右皆皆呼万岁。（呼万岁。（相同词语紧相连，普通中间关相同词语紧相连，普通中间关键点断。）键点断。）顶真顶真28/71秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州据崤函之固，拥雍州之地之地”是是对偶对偶；“席卷天下，包举宇内，席卷天下，包举宇内，囊括四海囊括四海”是是排比排比；“内内“”“”外外“是是对照对照。依据这么语言特点，确定句读也就轻易多依据这么语言特点，确定句读也就轻易多了。了。秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固/拥雍州之地拥雍州之地/君臣固守君臣固守以窥周室以窥周室/有席卷天下有席卷天下/包举宇内包举宇内/囊括四海囊括四海之意之意/并吞八荒之心并吞八荒之心/当是时也当是时也/商君佐之商君佐之/内立法度内立法度/务耕织务耕织/修守战之具修守战之具/外连横而斗外连横而斗诸侯诸侯/于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。29/71规律五规律五:依总分，定句读依总分，定句读老老 而而 无无 妻妻 曰曰 鳏鳏 老老 而而 无无 夫夫 曰曰 寡寡 老老而而 无无 子子 曰曰 独独 幼幼 而而 无无 父父 曰曰 孤孤 此此 四四者者 天天 下下 之之 穷穷 而而 无无 告告 者者 也。也。例：例：文言文中，也往往有总分、分总形文言文中，也往往有总分、分总形式，我们自然能够据此进行断句。式，我们自然能够据此进行断句。30/71故知胜有五知能够战与不能够战者胜识众寡之故知胜有五知能够战与不能够战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜不御者胜 故知胜有五故知胜有五/知能够战与不能够战知能够战与不能够战者胜者胜/识众寡之用者胜识众寡之用者胜/上下同欲者胜上下同欲者胜/以虞待不虞者胜以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。将能而君不御者胜。同时练习同时练习31/71文言文中句式特别是文言文固定结构可以帮助我们断句。比如：“者，也”是经典判断句式（有些省略“者”或“也”判断句，或表示判断关系词，如“为、乃、即、则”等，都可认为我们断句提供帮助）；“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等反问句式；“为所”“受于”“见于”等被动句式；还有“如何”“况乎”“何（以）为”等固定句式。这些都是我们断句时很好“帮手”。总结归纳六总结归纳六:.辨句式辨句式32/71骠骑将军为人少言不泄有气敢往骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾策天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾策略何如耳不至略何如耳不至学古兵法天子为学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无认为家也由此上益重爱之认为家也由此上益重爱之33/71骠骑将军为人，少言不泄，骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：吴兵法，对曰：“顾策略何如顾策略何如耳，不至耳，不至学古兵法。学古兵法。”天子天子为治第，令骠骑视之，对曰：为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无认为家也！匈奴未灭，无认为家也！”由此，上益重爱之。由此，上益重爱之。34/71参考译文：骠骑将军为人，话语不多，参考译文：骠骑将军为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：吴兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎看用兵方法谋略怎样就行，无须学古人兵法。样就行，无须学古人兵法。”天子给他天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：建造住宅，让他去看看，他回答说：“匈奴还没毁灭，没法考虑家事！匈奴还没毁灭，没法考虑家事！”所以，所以，皇帝愈加重视喜爱他了。皇帝愈加重视喜爱他了。35/711 1、找名词代词，定句读。、找名词代词，定句读。2 2、找虚词，定句读。、找虚词，定句读。4 4、依句式，定句读依句式，定句读5 5、依总分，定句读、依总分，定句读小结：文言断句方法小结：文言断句方法 实际实际操作操作中要中要综合综合利用利用3 3、抓对话标志，定句读、抓对话标志，定句读 6 6、辨句式辨句式，定句读，定句读36/71总之，正确地点断句子，必须能够总之，正确地点断句子，必须能够独自成立独自成立,必须必须符合事物情理符合事物情理和和作者原作者原意意。古文断句标点非一朝一夕之功，平。古文断句标点非一朝一夕之功，平时应时应多朗诵多朗诵，培养语感；做练习时，注，培养语感；做练习时，注意各种综合利用各种意各种综合利用各种断句技巧断句技巧，多，多联络联络上下文语境上下文语境，重复推敲，能力一定会有，重复推敲，能力一定会有提升。提升。课堂总结：课堂总结：“问渠哪得清如许问渠哪得清如许,为有源头活水来为有源头活水来”37/71【典题】（湖北卷）请用斜线（/）给下面文言短文中画线部分断句。（断句不超出6处）（3分）丁太夫人忧，希宪公率族亲行古丧礼，丁太夫人忧，希宪公率族亲行古丧礼，勺勺饮饮不不入入口口者者三三日日恸恸辄辄呕呕血血扶扶乃乃能能起起既既葬葬结结庐庐墓墓所所诸诸相相以以居居忧忧无无例例欲欲极极力力起起公公，相与诣庐，闻公号痛，相与诣庐，闻公号痛，竟不忍言。竟不忍言。（选自元朝名臣事略，有删改）38/71【破题】抓住关键，快速突破抓住关键，快速突破1.通读文段，依据上下文整体把握文段内通读文段，依据上下文整体把握文段内容大意及主旨。容大意及主旨。2.找出标志性词语，如名词、动词、句首找出标志性词语，如名词、动词、句首句末虚词（本文段中句末虚词（本文段中“既既”等虚词对断句就等虚词对断句就非常主要）、有特殊使用方法词语等。非常主要）、有特殊使用方法词语等。3.先易后难，逐步断句。先易后难，逐步断句。39/71【答题】题文对应，由文及题 【解析】先把文意大致梳理一下，确定先把文意大致梳理一下，确定所选文段内容大意及主旨；然后，寻找标志所选文段内容大意及主旨；然后，寻找标志性词语，如文段中性词语，如文段中“既既”等虚词对正确断句等虚词对正确断句很主要，同时要借助句中名词、动词等句法很主要，同时要借助句中名词、动词等句法结构和表示上相对完整句子进行断句，依据结构和表示上相对完整句子进行断句，依据“先易后难先易后难”标准逐步断句；最终，把断好标准逐步断句；最终，把断好文段回归原文，加以验证。文段回归原文，加以验证。规范答案：规范答案：勺饮不入口者三日勺饮不入口者三日/恸辄呕血恸辄呕血/扶扶乃能起乃能起/既葬既葬/结庐墓所结庐墓所/诸相以居忧无例诸相以居忧无例/欲欲极力起公。极力起公。（每处（每处0.50.5分）分）40/71【点题点题】失分警示，归纳技巧失分警示，归纳技巧1.对题中提供阅读文段语意弄不明白，对题中提供阅读文段语意弄不明白，词性、句法知识浅薄，不能快速寻找出一词性、句法知识浅薄，不能快速寻找出一些断明句读标志性词语，如文中些断明句读标志性词语，如文中“既既”等。等。2.文言文整体阅读了解能力微弱，不能文言文整体阅读了解能力微弱，不能在语境中结合文意对自己断句文段进行分在语境中结合文意对自己断句文段进行分析推断，以验证其正确性。析推断，以验证其正确性。41/71【我来评卷我来评卷】现场答案：勺饮不入口者现场答案：勺饮不入口者/三日三日/恸辄呕血恸辄呕血/扶乃能起扶乃能起/既葬结庐墓所既葬结庐墓所/诸相以居忧无例诸相以居忧无例/欲极力起公。欲极力起公。得分：得分：2分分理由：理由：不能很好了解文意，不能抓住关键不能很好了解文意，不能抓住关键词进行断句。词进行断句。42/71【方法归纳方法归纳】1.1.解题方法解题方法 依据文意，在一些标志性词语，如依据文意，在一些标志性词语，如“既既”等前后斟酌断句；在明确句意后断句。等前后斟酌断句；在明确句意后断句。2.2.答题步骤答题步骤文言文断句题答题步骤文言文断句题答题步骤 第一步：通读文段，依据上下文整体第一步：通读文段，依据上下文整体把握文段内容大意及主旨。把握文段内容大意及主旨。43/71 第二步：找出标志性词语，如名词、动第二步：找出标志性词语，如名词、动词、句首句末虚词（本文段中词、句首句末虚词（本文段中“既既”等虚等虚词对断句就非常主要）、有特殊使用方法词对断句就非常主要）、有特殊使用方法词语等。词语等。第三步：先易后难，逐步断句。第三步：先易后难，逐步断句。第四步：通读全文，详加验证。文段第四步：通读全文，详加验证。文段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，依据文言断句基本要求，结合文段意感，依据文言断句基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。思，检验断句是否正确合理。44/71附附【译文译文】希宪公母亲逝世，他率领家族亲戚举希宪公母亲逝世，他率领家族亲戚举行古代丧礼，多日不吃不喝，一痛哭就吐行古代丧礼，多日不吃不喝，一痛哭就吐血，被人搀扶才能站起来。母亲已经下葬，血，被人搀扶才能站起来。母亲已经下葬，（希宪公）在母亲坟墓旁边修了一座房屋，（希宪公）在母亲坟墓旁边修了一座房屋，住在里面守丧。诸位臣相认为居父母之丧住在里面守丧。诸位臣相认为居父母之丧没有先例，想尽全力起用他，一起来到他没有先例，想尽全力起用他，一起来到他墓庐，听到他痛苦号哭声，竟然不忍心说墓庐，听到他痛苦号哭声，竟然不忍心说出他们想法。出他们想法。45/711.阅读下面文言文，完成后面题目。（阅读下面文言文，完成后面题目。（3分）分）丁氏穿井丁氏穿井宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一吾穿井得一人。人。”有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君宋君使人问之于丁氏丁人道之闻之于宋君宋君使人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也求闻氏对曰得一人之使非得一人于井中也求闻之若此不若不闻。之若此不若不闻。用用“/”给文中画波浪线部分断句。给文中画波浪线部分断句。46/71有有闻闻而而传传之之者者曰曰丁丁氏氏穿穿井井得得一一人人国国人人道道之之闻闻之之于于宋宋君君宋宋君君使使人人问问之之于于丁丁氏氏丁丁氏氏对对曰曰得得一一人人之之使使非非得得一一人人于于井井中中也也求求闻闻之之若若此此不不若若不不闻闻答案：答案：有闻而传之者曰有闻而传之者曰/丁氏穿井得一人丁氏穿井得一人/国人道之国人道之/闻之于宋君闻之于宋君/宋君使人问之于丁宋君使人问之于丁氏氏/丁氏对曰丁氏对曰/得一人之使得一人之使/非得一人于井中非得一人于井中也也/求闻之若此求闻之若此/不若不闻（不若不闻（9 9处停顿，错处停顿，错1 1到到3 3处扣处扣1 1分，错分，错4 4到到6 6处扣处扣2 2分，错分，错7 7处及以处及以上该题不得分。）上该题不得分。）47/71附附【译文译文】宋国有一个姓丁人，家里没有井就出宋国有一个姓丁人，家里没有井就出去洗东西和取水，经常一个人住在外面。去洗东西和取水，经常一个人住在外面。等到他家里打了井时，他告诉他人说：等到他家里打了井时，他告诉他人说：“我打井得一人。我打井得一人。”有人听了他话然后转述有人听了他话然后转述道：道：“丁氏打井得一人。丁氏打井得一人。”国人谈论这件国人谈论这件事，宋国国君听到了这件事。他就派人去事，宋国国君听到了这件事。他就派人去问姓丁。姓丁回答说：问姓丁。姓丁回答说：“得到一个人使用，得到一个人使用，不是在井里得到一个人。不是在井里得到一个人。”听话听成这么，听话听成这么，不如不听。不如不听。48/712.用用“/”给下面文言文断句。（给下面文言文断句。（5分）分）天天之之道道其其犹犹张张弓弓与与高高者者抑抑之之下下者者举举之之有有余余者者损损之之不不足足者者补补之之天天之之道道损损有有余余而而补补不不足足人人之之道道则则不不然然损损不不足足以以奉奉有有余余孰孰能能有有余余以以奉奉天天下下唯唯有有道道者者是是以以圣圣人人为为而而不不恃恃功功成成而而不不处。处。（取材于（取材于老子老子七十七章七十七章）49/71答案：答案：天之道其犹张弓与天之道其犹张弓与/高者抑之高者抑之/下者下者举之举之/有余者损之有余者损之/不足者补之不足者补之/天之道损有天之道损有余而补不足余而补不足/人之道则不然人之道则不然/损不足以奉有损不足以奉有余余/孰能有余以奉天下孰能有余以奉天下/唯有道者唯有道者/是以圣人是以圣人为而不恃为而不恃/功成而不处。（功成而不处。（1111处停顿，每错处停顿，每错2 2处扣处扣1 1分，扣完分，扣完5 5分为止。）分为止。）50/71附附【译文译文】天道，就像是拉开弓弦射箭一样，弦天道，就像是拉开弓弦射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就要抬高位高了就要压低一些，弦位低了就要抬高一些。用力大了就要加以减损，用力不够一些。用力大了就要加以减损，用力不够就要加以补足。天道，是减损有余而补给就要加以补足。天道，是减损有余而补给不足。但人之道却不是这么，总是减损不不足。但人之道却不是这么，总是减损不足而供给有余。有谁能够把有余拿来补给足而供给有余。有谁能够把有余拿来补给天下不足呢，只有能够观天之道、执天之天下不足呢，只有能够观天之道、执天之行道者才能做得到。所以，圣人有所作为行道者才能做得到。所以，圣人有所作为却不会自恃，有功劳却不居功自傲。却不会自恃，有功劳却不居功自傲。51/713.阅读下面文言文，完成后面题目。（阅读下面文言文，完成后面题目。（4分）分）王戎死孝王戎死孝王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。忧之。”仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎。孝陛下不应忧峤而应忧戎。52/71用用“/”给文中画波浪线部分断句。给文中画波浪线部分断句。仲仲雄雄曰曰和和峤峤虽虽备备礼礼神神气气不不损损王王戎戎虽虽不不备备礼礼而而哀哀毁毁骨骨立立臣臣以以和和峤峤生生孝孝王王戎戎死死孝孝陛陛下下不不应应忧忧峤峤而而应应忧忧戎戎答案：答案：仲雄曰仲雄曰/和峤虽备礼和峤虽备礼/神气不损神气不损/王戎王戎虽不备礼虽不备礼/而哀毁骨立而哀毁骨立/臣以和峤生孝臣以和峤生孝/王戎王戎死孝死孝/陛下不应忧峤陛下不应忧峤/而应忧戎（而应忧戎（8 8处停顿，处停顿，每错每错2 2处扣处扣1 1分，扣完分，扣完4 4分为止。）分为止。）53/71附附【译文译文】王戎、和峤同时遭遇大丧，王、和二王戎、和峤同时遭遇大丧，王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头，人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己身体，和峤则哀号哭泣，几乎支撑不住自己身体，和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬礼仪。晋武帝对刘仲雄说：一切都合乎丧葬礼仪。晋武帝对刘仲雄说：“你常去探望王戎、和峤吗？我听说和峤你常去探望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过分，这让人很担心。悲伤过分，这让人很担心。”刘仲雄回答刘仲雄回答道：道：“和峤即使极尽礼数，但精神元气并和峤即使极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎即使没拘守礼法，却因为没有受损；王戎即使没拘守礼法，却因为哀伤过分已经形销骨立了。所以我认为和哀伤过分已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您无须去担心和峤，而应该去孝道。陛下您无须去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。为王戎担心呀。”54/714.阅读下面文言文，完成后面题目。（阅读下面文言文，完成后面题目。（6分）分）桓南郡既破殷荆州桓南郡既破殷荆州桓南郡既破殷荆州收桓南郡既破殷荆州收殷将佐殷将佐十许人咨议罗企十许人咨议罗企生生亦在焉桓素待企生厚将有所戮先遣人语云若谢亦在焉桓素待企生厚将有所戮先遣人语云若谢我当释罪企生答曰吾为殷荆州吏今荆州奔亡存亡我当释罪企生答曰吾为殷荆州吏今荆州奔亡存亡未判我何颜谢桓公？既出市未判我何颜谢桓公？既出市，桓又遣人问：，桓又遣人问：“欲欲何言？何言？”答曰：答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。问至，即日焚裘。【注注】收：逮捕。收：逮捕。将佐：将领和僚属。将佐：将领和僚属。罗企生：字宗伯，时任殷仲堪幕府咨议从军。罗企生：字宗伯，时任殷仲堪幕府咨议从军。出市：到刑场。出：抵达某地。市：东市，晋时出市：到刑场。出：抵达某地。市：东市，晋时刑场。刑场。55/71用用“/”给文中画波浪线部分断句。给文中画波浪线部分断句。桓桓南南郡郡既既破破殷殷荆荆州州收收殷殷将将佐佐十十许许人人咨咨议议罗罗企企生生亦亦在在焉焉桓桓素素待待企企生生厚厚将将有有所所戮戮先先遣遣人人语语云云若若谢谢我我当当释释罪罪企企生生答答曰曰吾吾为为殷殷荆荆州州吏吏今今荆荆州州奔奔亡亡存存亡亡未未判判我我何何颜颜谢谢桓桓公公答案：答案：桓南郡既破殷荆州桓南郡既破殷荆州/收殷将佐十许人收殷将佐十许人/咨咨议罗企生亦在焉议罗企生亦在焉/桓素待企生厚桓素待企生厚/将有所戮将有所戮/先先遣人语云遣人语云/若谢我若谢我/当释罪当释罪/企生答曰企生答曰/吾为殷荆吾为殷荆州吏州吏/今荆州奔亡今荆州奔亡/存亡未判存亡未判/我何颜谢桓公我何颜谢桓公（1212处停顿，每错处停顿，每错2 2处扣处扣1 1分，扣完分，扣完6 6分为止。）分为止。）56/71附附【译文译文】桓南郡（桓玄）打败了殷荆州（殷仲堪），俘虏了殷将领桓南郡（桓玄）打败了殷荆州（殷仲堪），俘虏了殷将领和僚属十几人，咨议从军罗企生也在其中。桓玄素来厚爱罗企和僚属十几人，咨议从军罗企生也在其中。桓玄素来厚爱罗企生，要杀他时，先派人对罗企生说：生，要杀他时，先派人对罗企生说：“假如向桓玄道歉，就会假如向桓玄道歉，就会免去死罪。免去死罪。”罗企生回答道：罗企生回答道：“我作为殷荆州下属，现在殷荆我作为殷荆州下属，现在殷荆州跑了，生死不明，我有什么脸面向桓公谢罪。州跑了，生死不明，我有什么脸面向桓公谢罪。”已经到了刑已经到了刑场，桓玄又派人问他：场，桓玄又派人问他：“你还有什么话要说？你还有什么话要说？”罗企生答道：罗企生答道：“从前晋文王即使杀了嵇康，但他儿子嵇绍却成了晋国忠臣。从前晋文王即使杀了嵇康，但他儿子嵇绍却成了晋国忠臣。希望桓公能留我弟弟一条性命，伺候我老母。希望桓公能留我弟弟一条性命，伺候我老母。”桓玄答应了他桓玄答应了他要求，赦免了他弟弟。桓玄以前曾给罗企生母亲胡氏送了一件要求，赦免了他弟弟。桓玄以前曾给罗企生母亲胡氏送了一件羊皮袍子，胡氏当初在豫章，得知儿子被杀消息后，就把这件羊皮袍子，胡氏当初在豫章，得知儿子被杀消息后，就把这件皮袍给烧了。皮袍给烧了。57/715.（武汉三模）请用斜线（武汉三模）请用斜线（/）给下面短文）给下面短文中画线部分断句。（断句不超出中画线部分断句。（断句不超出6处）（处）（3分）分）（定公）曰：（定公）曰：“一言而丧邦，有诸？一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：孔子对曰：“言不能够若是，言不能够若是，其几也人之其几也人之言曰予无乐乎为君唯其言而莫予违也如其言曰予无乐乎为君唯其言而莫予违也如其善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？不几乎一言而丧邦乎？”（选自（选自论语论语子路子路）58/71【解析解析】先把文意大致梳理一下，确定所先把文意大致梳理一下，确定所选文段内容大意及主旨；然后，寻找标志选文段内容大意及主旨；然后，寻找标志性词语，同时要借助句中名词、动词等句性词语，同时要借助句中名词、动词等句法结构和表示上相对完整句子进行断句，法结构和表示上相对完整句子进行断句，依据依据“先易后难先易后难”标准逐步断句；最终，标准逐步断句；最终，把断好文段回归原文，加以验证。把断好文段回归原文，加以验证。答案：答案：其几也其几也/人之言曰人之言曰/予无乐乎为君予无乐乎为君/唯唯其言而莫予违也其言而莫予违也/如其善而莫之违也如其善而莫之违也/不亦不亦善乎善乎/如不善而莫之违也（每处如不善而莫之违也（每处0.50.5分）分）59/71附附【译文译文】（定公）说：（定公）说：“一句话能够使国家丧一句话能够使国家丧失掉，有这么话吗？失掉，有这么话吗？”孔子答道：孔子答道：“说话说话不能够这么简单机械，但有与之相近话。不能够这么简单机械，但有与之相近话。有些人说：有些人说：我做国君没有别高兴，只是我做国君没有别高兴，只是我