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文言断句方法文言基础课1/431文言断句 古书无标点，古人读书都要自己断句，经常在一句话末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿地方用“、”断开，叫“读”（du）。当代用标点符号是“句读”发展，所以用标点符号给古书断句也能够叫断句读。断句是考查文言文传统方式，是学习文言文基本功，从前大学入学国文考试，多采取此题型。一、什么叫断句2/432文言断句 将下面文言文中画线部分用斜线断句 近塞上之人有善术者马马无无故故亡亡而而入入胡胡人人皆皆吊吊之之其父曰此何遽不为福乎居数月其其马马将将胡胡骏骏马马而而归归人人皆皆贺贺之之其父曰此何遽不能为祸乎家家富富良良马马其其子子好好骑骑堕堕而而折折其其髀髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁丁壮壮者者引引弦弦而而战战近近塞塞之之人人死死者者十十九九此独以跛之故父子相保故故福福之之为为祸祸祸祸之之为福化不可极深不可测也为福化不可极深不可测也 马无故亡亡而而入胡人皆吊之（亡，走失）其马将将胡骏马而而归人皆贺之（将，动词，率领）家富良马其子好骑堕而而折其髀 丁壮者引弦而而战近塞之之人死者十九 故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也3/433文言断句4/434文言断句5/435文言断句文言文断句方法6/436文言断句文言文断句三个步骤是：先读后断再检验一、借助名词断句一、借助名词断句二、借助对话断句二、借助对话断句三、借助虚词断句三、借助虚词断句四、借助语法结构断句四、借助语法结构断句断句方法：断句方法：五借助排比对偶与重复修辞断句五借助排比对偶与重复修辞断句六、借助顶真修辞断句六、借助顶真修辞断句七、借助重复修辞断句七、借助重复修辞断句八、借助总分形式断句八、借助总分形式断句7/437文言断句一、借助名词断句一、借助名词断句文言文中，名词常作主语、宾语、定文言文中，名词常作主语、宾语、定语。断句时要先找知名词，如人名、地名、语。断句时要先找知名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑：什国名、朝代名、官职名等，然后再考虑：什么人，为何，采取什么方式，取得什么效么人，为何，采取什么方式，取得什么效果。以此为突破口，断句就比较轻易了。如：果。以此为突破口，断句就比较轻易了。如：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意/解析：解析：句中共有三个名词：湖阳公主，帝，朝臣。意思是句中共有三个名词：湖阳公主，帝，朝臣。意思是湖阳公主刚死了丈夫，帝要为她物色一个丈夫，想湖阳公主刚死了丈夫，帝要为她物色一个丈夫，想要了解她本人意思。要了解她本人意思。8/438文言断句9/439文言断句10/4310文言断句11/4311文言断句12/4312文言断句二、借助对话断句二、借助对话断句 文言文在叙述人物对话时，经惯用文言文在叙述人物对话时，经惯用“曰曰”“云云”“言言”等字，这为正确断句提供了方便。碰到等字，这为正确断句提供了方便。碰到“曰曰”“云云”“言言”等字，我们很轻易依据上下文判断出说话人以及所说等字，我们很轻易依据上下文判断出说话人以及所说内容内容。如：。如：或谓：或谓：“郊岛谁贫？郊岛谁贫？”曰：曰：“岛为甚也。岛为甚也。”曰：曰：“何以知之？何以知之？”“以其诗知之。郊曰：以其诗知之。郊曰：种稻耕白水，种稻耕白水，负薪斫青山。负薪斫青山。岛曰：岛曰：市中有樵山，客舍寒无烟。市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。井底有甘泉，釜中尝苦干。孟氏薪米自足，而岛孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。家俱无，以是知之耳。”或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳足而岛家俱无以是知之耳13/4313文言断句14/4314文言断句15/4315文言断句如：如：齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎贵者乎 /16/4316文言断句 关关于于利利用用虚虚词词断断句句，这这里里有有一一个个口口诀诀，或或许许对对同学们断句会有些帮助：同学们断句会有些帮助：“曰曰”后后冒冒(:)(:)，“哉哉”后后叹叹(!)(!)，“夫夫”“”“盖盖”大大都在句前。都在句前。“于于”“”“而而”普普通通在在句句中中，“矣矣”“”“耳耳”后后面面画画圆圆圈（。）圈（。）“耶耶”“”“乎乎”经经常常表表疑疑问问(?)(?)，“也也”“”“者者”作作用用要停顿。要停顿。或句或句(。)或逗或逗(，)表情形，各人位置要记牢。表情形，各人位置要记牢。17/4317文言断句答案：君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足见，终于不可及也比如：比如：君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。实如虚，有如无。18/4318文言断句19/4319文言断句20/4320文言断句 客有为齐王画客有为齐王画者者，齐王问曰：，齐王问曰：“画孰最难画孰最难者者？”曰：曰：“犬马最难。犬马最难。”“”“孰最易孰最易者者？”曰：曰：“鬼魅最易。鬼魅最易。”“”“夫夫犬马，人所知犬马，人所知也也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形形者者，不罄于前，故易之，不罄于前，故易之也也。”比如：比如：客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（q q ngng显现）显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也（韩非子（韩非子外储说左上）外储说左上）21/4321文言断句比如庖丁解牛中比如庖丁解牛中“手之所触，肩之所倚足手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所踦之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急奉之弥繁，侵之愈急”等。再如：等。再如：“故不积跬步，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。木不折；锲而不舍，金石可镂。”22/4322文言断句 答答案案：今今谓谓天天高高，无无少少长长愚愚智智皆皆知知高高，高高几几何何？皆皆曰曰不知也，不知也，是以是以知知仲尼之贤仲尼之贤而而不知不知其奚若。其奚若。比如：比如：齐景公谓子贡曰：齐景公谓子贡曰：“子谁师？子谁师？”曰：曰：“臣师仲尼。臣师仲尼。”公曰：公曰：“仲尼贤乎？仲尼贤乎？”对曰：对曰：“贤。贤。”公曰：公曰：“其贤何其贤何若？若？”对曰：对曰：“不知也。不知也。”公曰：公曰：“子知其贤而不知其奚子知其贤而不知其奚若，可乎？若，可乎？”对曰：对曰：“今谓天高无少长愚智皆知高高几何今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。”23/4323文言断句六、借助顶真修辞断句六、借助顶真修辞断句 顶真是文言文中常见形式。句子前后相承，前一句作宾语词，顶真是文言文中常见形式。句子前后相承，前一句作宾语词，在后一句中又作了主语。在后一句中又作了主语。比如：比如：“具告具告沛公沛公，沛公沛公惊。惊。”“秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如，相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王，秦王秦王大喜，传以示美大喜，传以示美人及人及左右左右，左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。”依据这一特点，我们能够在文依据这一特点，我们能够在文中找出紧密相连相同词语，按顶真句式来考虑句读。中找出紧密相连相同词语，按顶真句式来考虑句读。24/4324文言断句七、借助重复修辞断句七、借助重复修辞断句 重复，尤其是间隔重复，在文言文中是相当常见修辞方法。重复，尤其是间隔重复，在文言文中是相当常见修辞方法。如邹忌讽齐王纳谏中如邹忌讽齐王纳谏中“我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美”重复屡重复屡次，庄暴见孟子也有大段重复。抓住这一特点，自次，庄暴见孟子也有大段重复。抓住这一特点，自然有利于断句。以上这几个断句方法是分别说，在详细然有利于断句。以上这几个断句方法是分别说，在详细断句时，经常要把这些方法综合利用。断句时，经常要把这些方法综合利用。25/4325文言断句再如：向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不能够已乎此之谓失其本心乏者得我而为之是亦不能够已乎此之谓失其本心 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不能够已乎？此之谓失其本心。不能够已乎？此之谓失其本心。26/4326文言断句八、借助总分形式断句八、借助总分形式断句 文言文中，也往往有总分、分总形式，我们自然能够据文言文中，也往往有总分、分总形式，我们自然能够据此进行断句。此进行断句。比如比如：故知胜有五故知胜有五知能够战与不能够战者胜识众寡之用者胜上下识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。故知胜有五：知能够战与不能够战者胜；识故知胜有五：知能够战与不能够战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。27/4327文言断句 老老而而无无妻妻曰曰鳏鳏老老而而无无夫夫曰曰寡寡老老而而无无子子曰曰独独幼幼而而无无父父曰曰孤孤此此四者四者天下之穷而无告者也。天下之穷而无告者也。再如：再如：在断句过程中，假如抓住了总在断句过程中，假如抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了分关系，问题也就迎刃而解了。老而无妻曰鳏老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡老而无夫曰寡,老而无子曰独老而无子曰独,幼而无父曰孤幼而无父曰孤,此四者此四者,天下之穷民而无告者天下之穷民而无告者也。也。28/4328文言断句衡量断句正确是否方法衡量断句正确是否方法 断句加标点后，还应该作些检断句加标点后，还应该作些检验。那么，怎样衡量断句正确是验。那么，怎样衡量断句正确是否呢？下面两条方法可供参考。否呢？下面两条方法可供参考。29/4329文言断句（1 1）断句后，意思是否讲得通。）断句后，意思是否讲得通。比如师说中几句话，有些人这么标断：比如师说中几句话，有些人这么标断：生生乎乎吾吾前前，其其闻闻道道，也也固固先先乎乎吾吾，吾吾从从而而师师之之；生生乎乎吾吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。这句毛病在于把句中表提顿这句毛病在于把句中表提顿“也也”误为误为当代汉语中得副词当代汉语中得副词“也也”了。错断之后，了。错断之后，“也固先乎吾也固先乎吾”假如还勉强说过去话，假如还勉强说过去话，“也亦先乎吾也亦先乎吾”就根本讲不通了就根本讲不通了30/4330文言断句（2 2）断句后，内容是否合理。）断句后，内容是否合理。师说最终一段说：师说最终一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。经传皆通习之。”假如断为假如断为“好古文六艺经传，皆通好古文六艺经传，皆通习之。习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳古文运动，提倡是先秦两汉散文，韩柳古文运动，提倡是先秦两汉散文，“六艺经传六艺经传”只是只是其中一部分，假如仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这么褒其中一部分，假如仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这么褒奖。更何况只有奖。更何况只有“六艺经传六艺经传”才分科，才能称为才分科，才能称为“通习通习”，这里说李蟠，这里说李蟠“通习通习”是六经经文和传文，这些在当初是是六经经文和传文，这些在当初是必读书目，所以才要必读书目，所以才要“通习通习”之。之。31/4331文言断句32/4332文言断句33/4333文言断句34/4334文言断句35/4335文言断句36/4336文言断句37/4337文言断句38/4338文言断句39/4339文言断句40/4340文言断句41/4341文言断句42/4342文言断句43/4343文言断句