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慈母教诲犹在耳.pdf
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1、文苑WENYUANI慈母教海犹在耳以他心里是看不起父亲的,便经常对口文/周文治父亲吼叫。甚至多次拿着斧头要和对方拼命。对于这场争端,母亲的处理方式要理性得多。她总是努力争取给组织反映,只要有干部来庄子,不论是驻村,还是路过下乡,她总要试图把事实真相讲给人家听。对于大姐、二哥、我和小妹几个,她尽量不让我们介入,不想把上一辈的积忽和仇恨留给下一代。大姐是典型的乘乘女,也是母亲的得力帮手。做饭洗衣看孩子,打柴放牛喂猪,啥苦都吃了。二姐在三岁时被本家的姑姑抱养走了。我和二哥便成了家里的生力军。有时候,我和二哥谈起一些是非争端,母亲总是告诚我们:大人的事,小娃不懂不要管。时至今日,这起争端也始终没能得到
2、解决。父母走了.以后,家园已经逐渐荒废,一切已经没有实质意义了。世间的许多间题,也许只有时间母亲离开我已经三年多了,但她辈人经常说的,她用来反击父亲,父亲老人家的教导还时常在我耳边回响也只能不言语了。最有力的证据是,着。在一次次的回味和体悟中,使我父亲尽管有时很严厉,我们几个娃们一次次走出了生命的困顿和迷范。基本就不服他。父亲是农村那种忠厚老实的农在这种情况下,父亲就彻底不想民,言短心善,没有任何心机。他几乎管了。大哥就经常和父亲爆发矛盾冲成了家里的长工和伙夫,除了是生产突,他显然根本就不服父亲。多少年队犁地的好把式,还有一门厨师的好后,我才明白,人类和动物界一样,总手艺外,就是日复一日上山打
3、柴,下地是存在于斗争中。一个村里,尽管没干农活,终生都在为儿女们劳作着。有多少大事,但是矛盾摩擦是常有我们兄弟姐妹六个孩子的教育责的。父亲这样的人,便免不了受人欺任,几乎都是由母亲来承担。有谁调负。我家的房后边,就被距离我家很皮不听话了,母亲来不及管,遇到父远的兄弟两家,以各种理由占去修了亲,就免不了吃皮肉之苦。过后,母亲猪圈。农村的房前屋后,约定俗成都便常埋忽父亲:你就知道个打,有啥不是房主的占场。这分明就是欺负老好会说,好像不是你亲娃一样,就不会心人么!疼!父亲谦卑地笑笑,说:好好好,以大哥长大后,不愿像父亲那样窝后我不管了,都叫上房扒房去!囊,便为此经常和人斗争。他是多么三天不打,上房揭
4、瓦。在父亲眼希望有个同盟军。但父亲却并不支持里,就应该是严父慈母,棍棒之下出孝他,总说:“我就不信,人还能憨死不子么!但母亲却不这样看,她老说:成?农村把弱者叫“憨人,和“歪人”“成才的树不用修。这是庄子里老一是反义词,“歪人 就是强人、坏人。所62法治与社会2 0 2 3 年第6 期能得以解决。回想起来,过去的农村,家族势力会左右许多事情,就如同当今世界格局一样,国家之间的争端,正义和公理依然得不到申张,自身强大就是最好的公理。每当想起这件事,我总会独自哑然失笑:母亲的智慧足以解决一些国际争端难题柯!母亲算是那个年代的知识分子,虽然住在涌峪的深山里,因跟着嫁到县城的姑母,在城里上过一段学。所
5、以比庄子许多人眼光看得远,很早便有意识的给我教写字。她的办法非常直观,就是把家里的物品农具,叫啥,咋写,都让我搞清楚。她先写在地上,或者石头上,再让我照猫画虎。于是墙上,柜子上,门扇上,箱子上,簸箕上,到处都是我用木糟炭写的笨拙的黑体字。我们家做饭烧柴时留下的火炭,用水浇灭,或在罐里捂灭,本是留作以后待客取暖用,却大部分成为我最早的学习用品,充做了粉笔的用途。家里来了人,一间谁写的,她就很骄傲地把我推出来。来客大为惊奇,II文苑WENYUAN老是夸我是神童。小小的我,虚荣心便得到了极大的满足,便越发喜欢写字。甚至一次,缠着二哥给我教字,在我家柜子上写到:柜子,是用松木板做成的。母亲随后看见了大
6、为惊异,到处给人说这件事,说我有出息。母亲的夸奖使我心里乐滋滋的,甚至都不好意思了。因为我知道,这其中有二哥的功劳。二哥确实够意思,母亲曾问过他,他一口否认不知道这件事。农村有句谚语:一憨二杠三(xue)。意思就是说,过去一家有几个孩子中,一般都是老大憨厚,老二简单,老三精明,叫三谎。丹凤方言就有个“谎”字,有不规矩、蛮横、不走理的意思,也有刁钻、狡猬、精明的意思。我曾经找了许多实例来印正这句话,很有意思的是,还基本符合这个特征。一般来说,老大过早承担了家庭的责任,长兄如父。老二总是以老大为榜样,又有老大为依靠,自然就不用动脑筋。老三相对承担家庭责任小,天性得到了较充分的发挥,既能汲取二位哥哥
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