神秘的道教.ppt

神秘的道教神秘的道教道教的起源道教，又称道家、黄老道与玄门等，是中国土生土长的固有宗教。道教是继承华夏民族古代原始宗教之血脉，从敬天祭祖到殷商时代天神崇拜，春秋战国的黄老道家，秦汉时期神仙方术以及民间信仰和东汉“五斗米道”，“太平道”一路走来的。是中华国人文化催生的，乃是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是促进科技发展的宗教以及全球最珍爱生命和尊重女性的宗教。深深扎根于中华传统文化的沃土之中。据道经记载，道教起于盘古开天辟地，元始立教说法。传至世间则创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷。故以黄帝为纪元计，道历至2014年已有4700多年。道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙与道合真为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理，是中华民族的精神家园。道教对中国的学术思想、政治经济、军事谋略、文学艺术、科学技术、国民性格、伦理道德、思维方式、民风民俗、民间信仰等方面都产生了深远的影响，鲁迅先生曾深刻指出“中国根柢全在道教”。当代要论古人语汇中的黄老、道家即是道教。道教创始人 道教在东汉顺帝年间（公元126144年）沛国丰（今江苏丰县）人张陵学道于鹤鸣山，依据太平经造作道书二十四篇，自称出于太上老君口授，并依据巴蜀地区少数民族的民间信仰，创立了道派，因入教需交纳五斗米，也称“五斗米道”。五斗米道主要教人悔过奉道，以符水咒语治病。此派教徒尊称张陵为天师，故又叫做“天师道”。道家创始人老子老子，姓李名耳，字聃（dn），一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有道德经（又称老子），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。道教和道家的区别道家是由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，道教是于两汉时期逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教。虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。道家作为一个哲学思想流派，倡导自然的世界观和方法论。道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，而道教作为一种宗教，则有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，道教所谓的长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。世界道教主流全真道开宗者王重阳是世界道教主流全真道的创立者，后被尊为道教的重阳开化辅极帝君与北五祖之一。原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，创道后改名王嚞（zh），字知明，道号重阳子，故称王重阳。王重阳是中国宋代著名道士。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，于甘河镇遇异人（考证为纯阳真人吕洞宾）授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年(1161)，在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，建立全真道。其传世著作有重阳全真集内收传道诗词约千馀首另有重阳立教十五论重阳教化集分梨十化集等，均收入正统道藏。http:/ 比如说各种符类挂饰 身上佩戴的饰品 家中摆放的神像 法器等等。很多人认为经过大师开光加持的法器法物，可以保佑平安，招财进宝，挡邪避灾，对自己的家庭，工作，爱情运势有一定帮助。道教对化学医学的影响道教教徒们写了很多炼丹药的书做了很多炼丹的实验，制成丹药，服丹药达到长生不老的效果。道教对古代医学的影响也表现在气功方面，教徒们学习气功，来修身养性。其源头就是道教之守一，存思，服气，内丹等修养方法。道教主要道术之一，是近代化学物理前驱。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”炼炼丹丹术术道教的基本经典作品四大基本经典：道德经、黄帝阴符经、周易参同契、周易道教四子真经：南华真经、通玄真经、冲虚真经、洞灵真经道教对文化的影响道教对文化的影响道教符咒 道士会制作一些“咒语”让信士们佩戴，或者悬挂家中以便祈求平安和财富。道教对艺术的影响道教对雕塑，绘画也产生了巨大的影响。道教对建筑(风水)的影响道教用以祀神、修道、传教以及举行斋醮等祝祷祈禳仪式的建筑物。汉称“治”。至晋或称“庐”，或称“治”，或称“靖”（又作“静”）。南北朝时，南朝称馆，北朝称观（个别称寺）。唐始不复称馆，皆以观名之。唐宋以后规模较大者称宫或观，部分主祀民俗神之建筑或称庙。道教占卜乾坤八卦图 乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地，衍生为阴阳、男女、国家等人生世界观。八卦图之前用来象征各种自然现象和人事现象，后来用于占卜。道教对民俗文化的影响中国民间保存有各种各样流传已久、相沿成俗的传统节日，这些节日及其相关的风俗习惯与道教文化有千丝万缕的联系，很多是源于道教的传说，甚至纯粹是道教节日。现将目前尚存并在民间仍有一定影响的岁时节日中有关道教传说标举如下，从中不难看出道教文化对我们生活的影响。比如春节，清明节，端午节，七月十五中元节（又称“鬼节”），中秋节，重阳节。以上是受道教传说影响的岁时节日，通过对它们的考察可以发现：一部分岁时节日本身就是道教的节日，只是因为有了民众的参与，增加了世俗的内容，不再局限于某一神祗的诞辰祭祀活动，从而演变为中国的传统节日了；另一部分传统的岁时节日是因为有了道教传说和祭祀仪式的参与，从而变得更加丰富多彩。