七年级语文下册-25课《短文两篇》-人教新课标版-2省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

学习目标：1、朗诵背诵文言课文，积累一些文言词汇。、朗诵背诵文言课文，积累一些文言词汇。2、整体感知文章内容，了解两篇文章主旨、整体感知文章内容，了解两篇文章主旨,明确文明确文中蕴涵哲理。中蕴涵哲理。3、了解夸父、共工勇敢、坚强，自我牺牲精神，、了解夸父、共工勇敢、坚强，自我牺牲精神，以及改造山河大无畏精神。以及改造山河大无畏精神。4体会古代劳感人民探索、征服大自然愿望和意体会古代劳感人民探索、征服大自然愿望和意志，培养学生探索精神和创新能力。志，培养学生探索精神和创新能力。1/46什么是神话？什么是神话？神话：关于神仙或神化古神话：关于神仙或神化古代英雄故事，是古代人们对世代英雄故事，是古代人们对世界起源、自然现象和社会生活界起源、自然现象和社会生活一个天真解释、原始了解和漂一个天真解释、原始了解和漂亮向往。所以，神话作品通常亮向往。所以，神话作品通常含有含有超现实想象、夸大浪漫主超现实想象、夸大浪漫主义义特点。特点。2/46神话有哪些特点？神话有哪些特点？1、神话主人公往往都是、神话主人公往往都是神仙或是神化了古神仙或是神化了古代英雄代英雄，大多大多含有超人力量含有超人力量。2、神话是古代劳感人民、神话是古代劳感人民对自然解释对自然解释。3、神话是古代劳感人民、神话是古代劳感人民对美好生活向往对美好生活向往。4、神话、神话含有含有奇妙想象和幻想奇妙想象和幻想，非常有趣。，非常有趣。3/46第一课时夸父逐日第一课时夸父逐日山海经山海经4/46关于山海经关于山海经山海经山海经：书名。：书名。1818篇，作者篇，作者不详，其中不详，其中1414篇是战国时期作品，篇是战国时期作品，海内经海内经4 4篇则为西汉初年作品。内篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中地理知识，保留容主要为民间传说中地理知识，保留了不少远古神话传说。对古代历史、了不少远古神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中矿物统计，等研究有参考价值。其中矿物统计，为世界最早相关文件。为世界最早相关文件。5/46 朗诵课文朗诵课文,疏通文意疏通文意 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲 得得饮，饮饮，饮于于河河、渭；河、渭不、渭；河、渭不足足，北北饮饮大泽大泽。未。未至至，道道渴而死渴而死。弃弃 其其杖，化杖，化 为为 邓林。邓林。竞跑，竞跑，赛跑赛跑追赶到太追赶到太阳落下地阳落下地方方想要想要到到黄黄河河足够足够往北往北到到遗遗弃弃成为成为桃林桃林能够能够渭渭河河他他在半路上在半路上走：古义走：古义-跑跑 今义今义-步步行行河：古义河：古义-专指黄河专指黄河 今义今义-泛指一切河流泛指一切河流大大湖湖6/46 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水水不够，又去北方大湖喝水。渭水水不够，又去北方大湖喝水。未至，道渴而死。未至，道渴而死。译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。译文：他遗弃手杖，化成了桃林。译文：他遗弃手杖，化成了桃林。翻译全文翻译全文:7/46一定注意古今意义不一样哟！一定注意古今意义不一样哟！河古义古义-专指黄河专指黄河今义今义-泛指一切河流泛指一切河流走古义古义-跑跑今义今义-步行步行古义古义-专指长江专指长江今义今义-泛指一切河流泛指一切河流江8/46起因起因复述课文复述课文经过经过结果结果尾声尾声逐逐渴渴饮饮死死化化和太阳赛跑和太阳赛跑 9/46夸大，表现了夸父气概非凡。夸大，表现了夸父气概非凡。2、文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干，、文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干，利用一个怎样写法？利用一个怎样写法？和太阳竟跑。和太阳竟跑。喝干黄河和渭水仍不解渴。喝干黄河和渭水仍不解渴。死后，其手杖化作了一片死后，其手杖化作了一片 桃林。桃林。1、文中说夸父、文中说夸父神奇在哪里？神奇在哪里？问题探讨问题探讨:10/463 3、你怎样对待夸父勇于、你怎样对待夸父勇于“与日逐走与日逐走”这件事？这件事？从神话主动意义方面了解：夸父有着从神话主动意义方面了解：夸父有着大大无畏无畏英雄英雄气概，气概，征服大自然征服大自然强烈愿望强烈愿望和和顽强意志顽强意志。表现人类有宏大志向、巨大表现人类有宏大志向、巨大气魄，这也是我们中华民族伟大斗争精气魄，这也是我们中华民族伟大斗争精神反应。神反应。你认为夸父这么结局值得吗？你认为夸父这么结局值得吗？从探索未知世界角度看，他精神从探索未知世界角度看，他精神可嘉，值得。可嘉，值得。11/46既丰富了夸父逐日这一神话内既丰富了夸父逐日这一神话内涵，又丰满了夸父形象，表现出一涵，又丰满了夸父形象，表现出一个勇敢追求、甘为人类造福、死而个勇敢追求、甘为人类造福、死而后已精神。使整个神话更含有浪漫后已精神。使整个神话更含有浪漫主义色彩。主义色彩。4、怎样了解、怎样了解“弃其杖，化为邓林弃其杖，化为邓林”这句话？这句话？12/46 桃被看成桃被看成镇邪驱恶神物镇邪驱恶神物。庄子庄子中有：中有：“插插桃桃枝枝于户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智于户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。不如童子也。”桃还是桃还是福寿象征福寿象征。过去奉桃为。过去奉桃为“仙果仙果”，认为吃，认为吃了能够长寿不老。了能够长寿不老。神农经神农经说得更神：说得更神：“玉桃服之玉桃服之长生不死长生不死。若不得早服，临死服之，其尸。若不得早服，临死服之，其尸毕天地不朽毕天地不朽”。桃在古代被作为桃在古代被作为美好象征美好象征:诗经诗经国风国风周南周南有有这么诗句这么诗句“桃之夭夭，灼灼（桃之夭夭，灼灼（zhuzhu）其）其华华。桃之夭夭，。桃之夭夭，有蕡有蕡(f(fn)n)其其实实。桃之夭夭，其。桃之夭夭，其叶叶蓁蓁蓁蓁(zh(zhn)n)。”13/46夸父形象分析：夸父形象分析：他是一个他是一个有胆量有决心有胆量有决心，志向远大志向远大，不不怕困难怕困难，勇于探索勇于探索；勇于挑战大自然勇于挑战大自然；热爱热爱光明光明，憎恶黑暗憎恶黑暗；有理想有理想、有理想有理想、有牺牲有牺牲精神精神、气魄非凡气魄非凡，意志坚强英雄人物意志坚强英雄人物。文章主题文章主题：这篇神话，表现了夸父无比这篇神话，表现了夸父无比英雄气英雄气概，反应了古代人民探索、概，反应了古代人民探索、征服大自然征服大自然强烈愿望和顽强意志。强烈愿望和顽强意志。14/46人们常以人们常以“夸父逐日夸父逐日”或或“夸父追日夸父追日”比喻有宏大志向或巨大力量和气比喻有宏大志向或巨大力量和气魄。魄。知识链接：知识链接：成语成语“夸父逐夸父逐日日”15/46哪些人也能够称得上是哪些人也能够称得上是“夸父夸父”呢呢？请结合人物事迹简明地谈一谈。？请结合人物事迹简明地谈一谈。寻找寻找“夸父夸父”16/46失败失败英雄英雄de项羽 荆轲 关羽 岳飞 文天祥 17/46屈原屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。项羽项羽至今思项羽，不愿过江东。至今思项羽，不愿过江东。文天祥文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。谭嗣同谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。梁启超梁启超弧矢悬，四方志，今日慰生平。弧矢悬，四方志，今日慰生平。秋瑾秋瑾俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。莽红尘俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。莽红尘 何处觅知音？青衫湿！何处觅知音？青衫湿！李大钊李大钊试看未来环球，必是赤旗世界！试看未来环球，必是赤旗世界！鲁迅鲁迅寄意寒星荃不察寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。我以我血荐轩辕。18/46仿造例句仿造例句,完成下面这个句子。完成下面这个句子。，也是一个逐日。也是一个逐日。例：例：勇于坚持勇于坚持，也是一个逐日。，也是一个逐日。坚坚持持就是一直怀着一颗纯粹心，没有犹就是一直怀着一颗纯粹心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。倒，又千百次站立。19/46 精卫填海精卫填海中精卫中精卫女娲补天女娲补天中女娲中女娲 大禹治水大禹治水中大禹中大禹后羿射日后羿射日中后羿中后羿黄帝擒蚩尤黄帝擒蚩尤中黄帝中黄帝 20/46 你还知道哪些神话故事？你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。请说出神话名称。盘古开天盘古开天女娲造人女娲造人精卫填海精卫填海共公撞山共公撞山嫦娥奔月嫦娥奔月哪咤闹海哪咤闹海愚公移山愚公移山大禹治水大禹治水21/46女女娲娲补补天天22/46女女娲娲造造人人23/46嫦嫦娥娥奔奔月月24/46后后羿羿射射日日25/46愚愚公公移移山山26/46精精卫卫填填海海27/46写一写写一写扩写扩写:结合课文内容,发挥你想象,使文章内容愈加充实,愈加丰富。提醒提醒:夸父为何要去追太阳夸父为何要去追太阳在追太阳过程中在追太阳过程中,他心理、动作等又是怎么样呢他心理、动作等又是怎么样呢 追日途中，夸父经历了哪些困难？临死前是怎么想？追日途中，夸父经历了哪些困难？临死前是怎么想？28/46拓展延伸拓展延伸从从夸夸父父这这个个神神话话人人物物身身上上，我我们们得得到到了了什什么么启启示示？29/46树立远大的理想，树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！为实现理想不畏艰难，不懈努力！30/46 黑夜给了我黑色眼睛，黑夜给了我黑色眼睛，我却用它寻找光明。我却用它寻找光明。顾城顾城 31/46有一天我也要起程有一天我也要起程像夸父一样长跑像夸父一样长跑追随心中太阳追随心中太阳旅程寂寞而又漫长旅程寂寞而又漫长黑暗、混沌并不能使我慌张黑暗、混沌并不能使我慌张瓦砾、荆棘困不住我步伐瓦砾、荆棘困不住我步伐疲累疲累 也不能叫我缴械投降也不能叫我缴械投降内心总燃烧着一团火焰内心总燃烧着一团火焰我知道我知道太阳如启明星般太阳如启明星般在前指导我方向在前指导我方向32/46淮南子 淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写一部著作。淮南子是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成。淮南子在说明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保留了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。第二课时共工怒触不周山33/46 据传说，颛顼 是黄帝孙子，他 聪明敏慧，有智谋，他统治地盘很大，在民众中有很高 威信。颛顼34/46 与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工。听说共工姓姜，是炎帝后代。共工重视农耕，尤其对水利工作更是抓紧，创造了筑堤蓄水以浇灌农田方法。颛顼不赞成共工氏做法。认为共工氏是不能自作主张。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈斗争。共工共工35/46 要说这两个人比起来，论力气，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当初人对自然知识缺乏了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼当，共工氏不能得到民众了解和支持，但他坚信自己计划是正确，果断不愿妥协。为了天下人民利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山峰顶撞下来，来 表示自己坚强决心。共工氏英勇行为得到了人们尊敬。36/46何谓何谓“五帝五帝”？“五帝五帝”指是指是黄帝黄帝和他以后和他以后颛顼颛顼、帝喾帝喾(k)、尧尧、舜舜这五个部落联盟领袖，他们被古代历这五个部落联盟领袖，他们被古代历史学家尊称为史学家尊称为五帝五帝。“不周山不周山”何意？何意？不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面自然隆起。不周山，就是不完整山。这山一有名字，自然隆起。不周山，就是不完整山。这山一有名字，就不完整。就不完整。共工氏怒触不周山，怒触时候，这山就叫不周了共工氏怒触不周山，怒触时候，这山就叫不周了。37/46 朗诵课文，疏通文意（一）读准字音颛顼 水潦Zhun xZhun xl lo o（二）解释字义 昔者昔者，共工与颛顼争为帝，怒而，共工与颛顼争为帝，怒而触触不周不周山，天柱折，地山，天柱折，地维绝维绝。天。天倾倾西北，西北，故故日月星日月星辰移焉辰移焉;地不地不满满东南，故水东南，故水潦潦尘埃尘埃归归 焉焉。从前从前撞击撞击绳子绳子断绝断绝倾斜倾斜所以所以够、到达够、到达（陷塌）（陷塌）积水积水归向归向这里这里38/46译文 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。从前，共工和颛顼争夺帝位，共工败怒而用头去撞不周山，从前，共工和颛顼争夺帝位，共工败怒而用头去撞不周山，天柱折了，系地绳子断了。天柱折了，系地绳子断了。天向西北倾斜，所以日月天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；星辰都朝西北方向移动；地东南角陷塌了，所以江河地东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去。泥沙朝东南方向流去。39/46感知课文1、共工怒触不周山原因是：经过：结果：“争为帝争为帝”，即争夺部落首领位置。他怒触似乎即争夺部落首领位置。他怒触似乎包含有失败愤恨与不甘心，而且，似乎还夹杂着与包含有失败愤恨与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽想法。当然也表达了共工庞大气势。对方同归于尽想法。当然也表达了共工庞大气势。怒而触不周之山怒而触不周之山日月星辰移焉日月星辰移焉40/462、“怒”字表现了共工怎样 性格特点？“怒怒”字表现了共工字表现了共工豪气豪气、勇勇敢敢；也反应出他性格；也反应出他性格急躁急躁、刚刚烈烈。41/463、了解文章内容之后，在你心目、了解文章内容之后，在你心目中，共工是一个怎样人？中，共工是一个怎样人？勇敢，坚强，勇于挑战权勇敢，坚强，勇于挑战权威；愿意牺牲自己来改造山河，威；愿意牺牲自己来改造山河，含有大无畏英雄气概。含有大无畏英雄气概。42/464、怎样了解共工怒触不周山中结尾两句话？共工怒触不周山共工怒触不周山是一个神话故是一个神话故事。它事。它反应了远古部族间斗争，同时包反应了远古部族间斗争，同时包括到古代天文学上括到古代天文学上盖天说盖天说。远古人类显远古人类显然还不能然还不能解释日月星辰运动改变原因解释日月星辰运动改变原因，对这一现象最好解释就是借助于神话，对这一现象最好解释就是借助于神话，经过大胆经过大胆想象和夸大想象和夸大手法，来手法，来解释解释“天天倾西北倾西北”、“地不满东南地不满东南”现象现象。神奇。神奇传说中带有现实主义色彩。传说中带有现实主义色彩。43/465、夸父和共工共同特点是什么？、夸父和共工共同特点是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、坚强，勇敢、坚强，勇勇于挑战权威。于挑战权威。（2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山愿意牺牲自己来改造山河河夸父死后弃其杖，化为桃林，为后夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；人止渴；共工为了广大人民利益，兴修水共工为了广大人民利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己生命。利，发展农耕，不惜牺牲自己生命。（3）他们都是他们都是神话传说中神话传说中华夏民族华夏民族英英雄雄。44/46展开想象古代神话故事记载都较为简单和朴素。古代神话故事记载都较为简单和朴素。请展开想象，详细描写共工请展开想象，详细描写共工“怒而触不周之山怒而触不周之山”情形。（情形。（50字以上）字以上）示例：共工眼望着不周山耸立在云雾中示例：共工眼望着不周山耸立在云雾中高峰，高峰，往后倒退着身子，啊！他大叫一声，带着惊往后倒退着身子，啊！他大叫一声，带着惊天动地怒号，飞跑着，猛然用自天动地怒号，飞跑着，猛然用自己脑袋撞在己脑袋撞在怪石嶙峋、直插云霄不周怪石嶙峋、直插云霄不周山上。霎时间，一山上。霎时间，一声震天巨响，不周山立声震天巨响，不周山立即拦腰折断，同共工即拦腰折断，同共工一起轰然崩塌下来。一起轰然崩塌下来。45/46作业：作业：1 1、背诵、背诵、夸父逐日夸父逐日和和共工触怒不周山共工触怒不周山。2 2、小练习册完成好。、小练习册完成好。46/46