海派与新感觉派小说.ppt

海派与新感觉派小说海派与新感觉派小说岁涵一、一、“海派海派”是是30年代以上海为中心的东南沿海城市商年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化畸形繁荣的产物，他们业文化与消费文化畸形繁荣的产物，他们依托于文学市场，既享受着现代都市文明，依托于文学市场，既享受着现代都市文明，有感染着都市的有感染着都市的“文明病文明病”。正是对都市。正是对都市文明既留恋充满幻灭感的矛盾心境，使他文明既留恋充满幻灭感的矛盾心境，使他们更接近西方现代派艺术，有着较为自觉们更接近西方现代派艺术，有着较为自觉得先锋意识。追求艺术的得先锋意识。追求艺术的“变变”与与“新新”。最具代表性的是最具代表性的是“新感觉派新感觉派”。京派与海派的论争：京派与海派的论争：1933年年9月起，沈从文接编月起，沈从文接编大公报大公报文艺文艺副刊副刊，一年后他似乎感觉到南北两大流，一年后他似乎感觉到南北两大流派的格局已经趋于明晰，于是就在自己主派的格局已经趋于明晰，于是就在自己主编的副刊上正式提出了京派海派的话题。编的副刊上正式提出了京派海派的话题。这就是发生于这就是发生于1933年至年至1934年间的京派海年间的京派海派的论争。京派一方是北平的沈从文；海派的论争。京派一方是北平的沈从文；海派一方是上海的杜衡。派一方是上海的杜衡。二、二、“海派海派”代表作家代表作家（一）第一代（一）第一代“海派海派”：张资平，叶灵凤。：张资平，叶灵凤。1、张资平：小说几乎清一色充满肉欲气息，被、张资平：小说几乎清一色充满肉欲气息，被鲁迅等冠以鲁迅等冠以“三角多角恋爱小时说家三角多角恋爱小时说家”的称号。的称号。最后的幸福最后的幸福长途长途上帝的儿女们上帝的儿女们是其是其代表作。代表作。广泛的性心理描写多淹没在大量的低级趣味之广泛的性心理描写多淹没在大量的低级趣味之中了。男性中心主义无所不在，要求女性坚守中了。男性中心主义无所不在，要求女性坚守“处女宝处女宝”（贞操）等封建残余思想。（贞操）等封建残余思想。张资平的创作显示了海派创作初期的商业化特征。张资平的创作显示了海派创作初期的商业化特征。2、叶灵凤：具有鲜明的都市先锋意识、叶灵凤：具有鲜明的都市先锋意识 叶灵凤介绍过西方的现代派作家，如英国的叶灵凤介绍过西方的现代派作家，如英国的乔伊斯，法国的普鲁斯特，美国的帕索斯。他认乔伊斯，法国的普鲁斯特，美国的帕索斯。他认为小说为小说“现代小说着重于心理分析现代小说着重于心理分析”。在自己的小说里试用了心理分析。可以说，在自己的小说里试用了心理分析。可以说，在新感觉派没有形成之前，叶灵凤是中国心理分在新感觉派没有形成之前，叶灵凤是中国心理分析小说最早的推行者之一。析小说最早的推行者之一。上海现代派聚集和发展了叶灵凤的这种文学向上海现代派聚集和发展了叶灵凤的这种文学向心取向，尤其是施蛰存更是这方面的代表。心取向，尤其是施蛰存更是这方面的代表。（二）第二代（二）第二代“海派海派”：“新感觉派新感觉派”1、简介：新感觉派小说是中国最完整的一支现、简介：新感觉派小说是中国最完整的一支现代派小说，它的出现说明西方现代主义文学在中代派小说，它的出现说明西方现代主义文学在中国的引入并发展至鼎盛与独立。国的引入并发展至鼎盛与独立。“新感觉派新感觉派”的说法是左翼文人给的：的说法是左翼文人给的：1931年，年，楼适夷在对施蛰存的意识流魔幻小说楼适夷在对施蛰存的意识流魔幻小说在巴黎大在巴黎大戏院戏院与与魔道魔道提出批评时说：提出批评时说：“比较涉猎了比较涉猎了些日本文学的我，在这儿很清晰地窥见了新感觉些日本文学的我，在这儿很清晰地窥见了新感觉主义文学的面影。主义文学的面影。”新感觉派较多的受到了日本新感觉派的直接影响。新感觉派较多的受到了日本新感觉派的直接影响。日本新感觉派兴起于日本新感觉派兴起于19241927年，反映了日本年，反映了日本明治维新后文化上的西化倾向。日本作家横光利明治维新后文化上的西化倾向。日本作家横光利一、川端康成、片冈铁兵等作家创办一、川端康成、片冈铁兵等作家创办文艺时代文艺时代杂志杂志.但事实上不仅如此，施蛰存的心理分析小说还多但事实上不仅如此，施蛰存的心理分析小说还多受弗洛伊德与显尼志勒（奥地利心理分析小说家）受弗洛伊德与显尼志勒（奥地利心理分析小说家），英国性心理学家蔼理斯的影响。刘呐鸥还受到，英国性心理学家蔼理斯的影响。刘呐鸥还受到法国新感觉派保尔法国新感觉派保尔穆杭的影响。穆杭的影响。2、“新感觉派新感觉派”的艺术特征：的艺术特征：（1）善于在快速的节奏，跳跃的结构和五彩缤纷的色调）善于在快速的节奏，跳跃的结构和五彩缤纷的色调中表现半殖民地都市中表现半殖民地都市“造在地狱上的天堂造在地狱上的天堂”里的病态文明。里的病态文明。作品主旨：作品大都暴露资产阶级男女醉生梦死，疯狂没作品主旨：作品大都暴露资产阶级男女醉生梦死，疯狂没落的生活，落的生活，“十里洋场十里洋场”的糜烂与罪恶生活，在这方面表的糜烂与罪恶生活，在这方面表现特别突出的是刘呐鸥与穆时英。现特别突出的是刘呐鸥与穆时英。A、刘呐鸥：被称为是、刘呐鸥：被称为是“一位敏感的都市人一位敏感的都市人”，他把飞机、，他把飞机、电影、电影、JAZZ、摩天大楼、色情（狂）、长型汽车的这些、摩天大楼、色情（狂）、长型汽车的这些高速度的现代生活纳入他的作品中。他唯一的小说集高速度的现代生活纳入他的作品中。他唯一的小说集都都市风景线市风景线是用现代情绪表现现代都市生活，对都市人生是用现代情绪表现现代都市生活，对都市人生存处境细加体验，但他的作品洋味太浓，与中国现实结合存处境细加体验，但他的作品洋味太浓，与中国现实结合不够。不够。B、穆时英：人称穆时英：人称“新感觉派的圣手新感觉派的圣手”，成就很高。代表，成就很高。代表作：作：上海的狐步舞上海的狐步舞、夜总会里的五个人夜总会里的五个人 白金白金的女体塑像的女体塑像、公墓公墓、黑牡丹黑牡丹等。等。在形式技巧上，穆时英的小说更能代表新感觉派小说的特在形式技巧上，穆时英的小说更能代表新感觉派小说的特点。穆时英的小说是现代的点。穆时英的小说是现代的“有意味的形式有意味的形式”。异常快速。异常快速的节奏，电影镜头般跳跃的结构，场面眼花缭乱，显示出的节奏，电影镜头般跳跃的结构，场面眼花缭乱，显示出人物的疯狂心态，在人物的疯狂心态，在“带了快乐的面具带了快乐的面具”的后面，隐藏着的后面，隐藏着大大小小的精神伤痕。大大小小的精神伤痕。在表现对象上，捕捉形形色色的人物与世态人情。在表现对象上，捕捉形形色色的人物与世态人情。选材的现代性，表现手法的新异性是选材的现代性，表现手法的新异性是“新感觉派新感觉派”的的“新新”的一个重要方面。的一个重要方面。新感觉派小说突出的意义还在于，它是真新感觉派小说突出的意义还在于，它是真正观照大都市的文学正观照大都市的文学。海派笔下的都市与京派有何不同？海派笔下的都市与京派有何不同？新感觉派对城市的表现存在哪些缺陷？新感觉派对城市的表现存在哪些缺陷？（2）注重挖掘和表现人物的潜意识、隐）注重挖掘和表现人物的潜意识、隐意识和深层心理变化，强化心理分析的深意识和深层心理变化，强化心理分析的深刻度与细密度，丰富和发展了心理小说的刻度与细密度，丰富和发展了心理小说的表现技巧。表现技巧。在在30年代新感觉派小说中有一部分专门表现心理年代新感觉派小说中有一部分专门表现心理轨迹的小说，如刘呐鸥的轨迹的小说，如刘呐鸥的残留残留，穆时英的，穆时英的白金的女体塑像白金的女体塑像，施蛰存的，施蛰存的梅雨之夕梅雨之夕，春阳春阳，都可以称得上是心理分析小说的精品。，都可以称得上是心理分析小说的精品。尤其是施蛰存非常倾心于心理分析小说。他受弗尤其是施蛰存非常倾心于心理分析小说。他受弗洛伊德的精神分析学说、奥地利戏剧家和小说家洛伊德的精神分析学说、奥地利戏剧家和小说家显尼志勒，英国性心理学家蔼理斯的影响，为中显尼志勒，英国性心理学家蔼理斯的影响，为中国心理小说提供了活的标本。国心理小说提供了活的标本。施蛰存圆熟的心理分析小说始于施蛰存圆熟的心理分析小说始于梅雨之夕梅雨之夕，但最具代表性的是但最具代表性的是春阳春阳、纯羹纯羹等作品。等作品。施蛰存还涉足历史心理小说的创作。用心施蛰存还涉足历史心理小说的创作。用心理学派的理论来观照和阐释古代人物的内理学派的理论来观照和阐释古代人物的内心世界和外在行为。心世界和外在行为。石秀石秀写主人公石秀对结义兄弟杨雄之写主人公石秀对结义兄弟杨雄之妻潘巧云道迷恋与对兄长情义之间的冲突。妻潘巧云道迷恋与对兄长情义之间的冲突。这些小说把潜意识与理性意识到冲突作这些小说把潜意识与理性意识到冲突作为小说结构的基础，阐释了性爱与文明冲为小说结构的基础，阐释了性爱与文明冲突的弗洛伊德式的主题。运用文化形象来突的弗洛伊德式的主题。运用文化形象来图解心理学派的情欲理论。图解心理学派的情欲理论。（2）刻意捕捉创作主体新奇、刹那大感觉）刻意捕捉创作主体新奇、刹那大感觉和印象，并把这种感觉和印象渗透到对客和印象，并把这种感觉和印象渗透到对客体的描写中，透过视觉、听觉、嗅觉、味体的描写中，透过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的客体化，对象化，使艺术描写觉、触觉的客体化，对象化，使艺术描写具有更强的可感性和主体感。具有更强的可感性和主体感。A、将一闪而过的感觉印象外化，创造和表现出具有强烈、将一闪而过的感觉印象外化，创造和表现出具有强烈主观色彩的所谓主观色彩的所谓“新现实新现实”。请看穆时英在请看穆时英在夜总会里的五个人夜总会里的五个人中的一段描写：中的一段描写：“大晚夜报！大晚夜报！”卖报的小孩子张着蓝嘴，嘴里有蓝的牙齿卖报的小孩子张着蓝嘴，嘴里有蓝的牙齿和蓝的舌尖儿。他对面的那只蓝霓虹灯大高跟儿鞋尖儿正和蓝的舌尖儿。他对面的那只蓝霓虹灯大高跟儿鞋尖儿正冲着他的嘴。冲着他的嘴。“大晚夜报！大晚夜报！”忽然他又有了红嘴，从嘴里伸出红舌尖儿忽然他又有了红嘴，从嘴里伸出红舌尖儿来，对面的那只大酒瓶里倒出葡萄酒来了。来，对面的那只大酒瓶里倒出葡萄酒来了。红的街，绿的街，蓝的街，紫的街，红的街，绿的街，蓝的街，紫的街，强烈强烈的色调化妆着的都市啊！霓虹灯跳跃着的色调化妆着的都市啊！霓虹灯跳跃着五色的光潮，五色的光潮，变化着的光潮，没有色的光潮变化着的光潮，没有色的光潮泛滥着光潮的天空，天泛滥着光潮的天空，天空中有了酒，有了烟，有了高跟儿鞋，也有了钟空中有了酒，有了烟，有了高跟儿鞋，也有了钟 B、在艺术表现上，新感觉派常将各种感觉，如、在艺术表现上，新感觉派常将各种感觉，如人的视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉，幻觉等不人的视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉，幻觉等不同的感官功能领域打通，同的感官功能领域打通，“五官不分五官不分”，巧妙的，巧妙的运用通感手法。运用通感手法。以穆时英小说以穆时英小说第二恋第二恋为例：为例：“她的眸子里还遗留着乳香她的眸子里还遗留着乳香”。“我坐着，然而在笑里我听得见自己的心的沉重我坐着，然而在笑里我听得见自己的心的沉重的太息。我是拖着一个衰老的、破碎了的灵魂走的太息。我是拖着一个衰老的、破碎了的灵魂走回记忆里边来了，走回蜜色的旧梦里边来了。回记忆里边来了，走回蜜色的旧梦里边来了。”“那只手像一只熨斗，轻轻熨着我的结了许多皱那只手像一只熨斗，轻轻熨着我的结了许多皱纹的灵魂。纹的灵魂。”总之，新感觉派善于把抽象、无形的东西物化，总之，新感觉派善于把抽象、无形的东西物化，质感化，文字极富表现力。善于把绘画上的质感化，文字极富表现力。善于把绘画上的“色色”，音乐中的，音乐中的“音音”和理智中的和理智中的“美美”，三者交，三者交织到自己的文字中，由生活到表现，由表现到感织到自己的文字中，由生活到表现，由表现到感觉，使文字获得一种富于感觉性的立体感染力，觉，使文字获得一种富于感觉性的立体感染力，令人耳目一新。令人耳目一新。“新新”表现在两个方面：一是感觉主体打破一切表现在两个方面：一是感觉主体打破一切束缚，自由驰骋；二是感觉个体保持了自身的个束缚，自由驰骋；二是感觉个体保持了自身的个性特征，与传统的，公众认同的感觉经验拉开距性特征，与传统的，公众认同的感觉经验拉开距离，即充分使我们惯常的感觉离，即充分使我们惯常的感觉“陌生化陌生化”，甚至，甚至形成背逆，摆脱了社会民族文化积淀形成的习惯形成背逆，摆脱了社会民族文化积淀形成的习惯认识定势的潜在诱导。认识定势的潜在诱导。京派海派风格对比京派海派风格对比杨义在杨义在京派海派综论京派海派综论（中国社会科学出版社，（中国社会科学出版社，2003年版）一书中形象地描绘了京派与海派的不年版）一书中形象地描绘了京派与海派的不同风格：同风格：“他们各自以乡村或洋场的人心人事作曲，京派他们各自以乡村或洋场的人心人事作曲，京派作家截取乡村的翠竹制成笛子，手指也许还带点作家截取乡村的翠竹制成笛子，手指也许还带点竹木草泥的味儿，便斯斯文文地吹送出优雅淡远竹木草泥的味儿，便斯斯文文地吹送出优雅淡远的田园牧歌来。上海现代派则拿过夜总会上的吉的田园牧歌来。上海现代派则拿过夜总会上的吉他，手指已经套上金属假甲，使手舞足蹈地弹奏他，手指已经套上金属假甲，使手舞足蹈地弹奏出都市狂想曲。出都市狂想曲。”