《氓》优质课比赛(课堂PPT).ppt
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1、今日赠言世界上若没有女人世界上若没有女人,这世界至少要失去十这世界至少要失去十分之五的真分之五的真,十分之六的善十分之六的善,十分之七的美。十分之七的美。-冰心冰心1诗经诗经中的美丽与哀愁中的美丽与哀愁v关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。诗经诗经周南周南关雎关雎v死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。诗经诗经国风国风击鼓击鼓v青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?音?诗经诗经郑风郑风子衿子衿 2诗诗经经卫卫风风氓氓3 关于关于诗经诗经你了解多少你了解多少?诗经诗经是
2、我国第一部诗歌总集。是我国第一部诗歌总集。内容:风内容:风 雅雅 颂颂形式:四言为主,重章叠句形式:四言为主,重章叠句手法:赋手法:赋 比比 兴兴收入从西周到春秋时期的诗歌收入从西周到春秋时期的诗歌305305篇。篇。汉以前被称为汉以前被称为诗诗或或诗三百诗三百。诗经诗经是我国古典诗歌现实主义的源头。是我国古典诗歌现实主义的源头。4诗经诗经“六义六义”“六义六义”即即风、雅、颂;赋、比、兴风、雅、颂;赋、比、兴。1 1、三大基本内容:、三大基本内容:“风风”:指十五国风,是各地的民:指十五国风,是各地的民 间歌谣。间歌谣。“雅雅”:分大雅、小雅,大部分是贵族作品。分大雅、小雅,大部分是贵族作品
3、。“颂颂”:是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。2 2、三大表现手法:、三大表现手法:“赋赋”:“铺陈其事而直言之也铺陈其事而直言之也”。(。(陈述铺叙)陈述铺叙)“比比”:“以彼物比此物也以彼物比此物也”。(。(也即也即“比喻比喻”)“兴兴”:“先言他物以引起所咏之辞也先言他物以引起所咏之辞也”。(。(即借即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。)衬托感情。)5读一读,写一写读一读,写一写 Ch 通“嗤”,笑嘻嘻,敦厚的样子x 低湿之地低湿之地 x 大笑大笑 讥笑讥笑6氓之氓之蚩蚩蚩蚩,抱布贸丝。,抱布贸丝。匪
4、匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期,子无良媒。期,子无良媒。将将子无怒,秋以为期。子无怒,秋以为期。乘彼乘彼垝垣垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔载笑载言。尔卜尔筮筮,体无,体无咎咎言。以尔车来,以我贿迁。言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。桑之未落,其叶沃若。于于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽无与士耽!士之耽兮,犹可士之耽兮,犹可说说也。女之耽兮,不可说也也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我桑之落矣,其黄而陨。自我
5、徂徂尔,三岁食贫。淇水尔,三岁食贫。淇水汤汤汤汤,渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,三岁为妇,靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,至于暴矣。兄弟不知,咥咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰隰则有伴。总角之宴,则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!三、诵读三、诵读三、诵读三、诵读 (一)、(一)、(注意
6、红色字的读音注意红色字的读音)7v诵读的节奏:诵读的节奏:v“二、二二、二”节拍节拍氓之氓之/蚩蚩,抱布蚩蚩,抱布/贸丝。贸丝。匪来匪来/贸丝,来即贸丝,来即/我谋。我谋。送子送子/涉淇,至于涉淇,至于/顿丘。顿丘。匪我匪我/愆期,子无愆期,子无/良媒。良媒。激情朗读激情朗读81整体把握 氓氓讲述了一个怎讲述了一个怎样的故事?请用自己的语样的故事?请用自己的语言复述故事。言复述故事。9 氓氓是一首叙事是一首叙事诗,用第一人称诗,用第一人称“我我”的的口吻,叙述女主人公与口吻,叙述女主人公与“氓氓”从恋爱到被遗弃的痛从恋爱到被遗弃的痛苦经历。苦经历。恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝(1-2)(3-5)(
7、6)10 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(),民。现代汉语中读作(n),流氓。(),通“嗤”笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。布币。买,交易,交换。通“非”,不是。走近,靠近。指商量婚事。你,先秦时表尊称。渡过。(),本指过失、过错,这里指延误。(n),请,愿。通“毋”,不要。主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。古义:直到;今义:递进关系连词。古义:把作为(看作);今义:认为。译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要
8、发怒,就把秋定为婚期吧!11无知农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找此借口谈婚事。送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。不是我要误佳期,你无媒人失礼仪12出现了两个主人公v男主人公氓v女主人公“我”13 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。(c)登上。倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。眼泪。()又,且。用龟甲占卜。(),用蓍()草占卦。指卦象,即占卦的结果。不吉利。财物,指嫁妆。指示代词,那。承接关系连词,来。借代手法,以人物的居住地代人物。介词,用。已经。译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我
9、眼泪涟涟。见到了青年的到来,喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。14登上那堵破土墙,登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。面朝复关凝神望。复关遥远不得见,复关遥远不得见,心里忧伤泪千行。心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来,情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥,你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来,赶着你的车子来,把我财礼往上装把我财礼往上装。15 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”
10、。(xji),感叹词。于,通“吁”。(),迷恋,沉溺。通“脱”,解脱。用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。物主代词,它的。动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作时,意为“供养,给吃”。连词,和,跟,同。用法同“桑之未落”。尚且,还。译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。16桑 树 叶 子 未 落 时,挂 满 枝 头 绿 萋 萋。唉 呀 那 些 斑 鸠 呀,别 把 桑 叶 急 着 吃。唉 呀 年 轻 姑 娘 们,别 对 男 人 情 太 痴。男 人 要 是
11、 迷 恋 你,要 说 放 弃 也 容 易。女 子 若 是 恋 男 子,要 想 解 脱 不 好 离。17 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(yn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到,往。(),水势很大的样子。(jin),浸湿。围着车子的布幔。差错,这里指爱情不专一。无,没有。准则。主谓间的结构助词。代词,它。连词,表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字,而是泛指多次。本义为“吃”,此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一,指变了心。译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从
12、我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的行为没有准则,在品德上三心二意。18桑 树 叶 子 落 下 了,又 枯 又 黄 任 飘 零。自 从 嫁 到 你 家 来,多 年 挨 饿 受 清 贫。淇 水 滔 滔 送 我 归,车 帷 溅 湿 水 淋 淋。我 做 妻 子 没 差 错,是 你 奸 刁 缺 德 行。做 人 标 准 你 全 无,三心二意耍花招。19 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,静言思之,躬自悼矣。没有,不。指家务。劳作。()早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的
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