作文拟写提纲省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

磨刀不误砍柴工关于拟写提要关于拟写提要第1页前言拟纲不但不会浪费时间拟纲不但不会浪费时间,反而反而是提升效率捷径。是提升效率捷径。有了提要有了提要,写起来就从容写起来就从容,一气一气呵成呵成,倚马可待倚马可待,大约大约35-3035-30分钟分钟就能够写完全文。就能够写完全文。第2页10-1310-13分钟构思、立意、选材，分钟构思、立意、选材，5-75-7分钟写提要，分钟写提要，30-3530-35分钟成文分钟成文，2 2分钟修改，分钟修改，5555分钟左右，是分钟左右，是最正确分配。）最正确分配。）有了提要有了提要,写出来文章就与最写出来文章就与最初构思一模一样初构思一模一样,不会走了样。不会走了样。第3页拟纲要做四件事拟纲要做四件事:定模式、拟主句、定模式、拟主句、备亮点、知详略备亮点、知详略。写应试作文写应试作文,最好采取现成最好采取现成模式化结构模式化结构,不但能节约时不但能节约时间间,而且还能确保文章质量。而且还能确保文章质量。第4页定文体定主题定题目第5页一、定模式一、定模式三种结构方式三种结构方式:并列式并列式(正反对正反对比式比式)、层递式层递式、综合式综合式(并并列层递综合列层递综合)并列、层递两种结构是应试作并列、层递两种结构是应试作文首选结构文首选结构,也是阅卷老师最喜也是阅卷老师最喜欢一个结构方式。因为它高清欢一个结构方式。因为它高清楚化而备受欢迎。楚化而备受欢迎。第6页按照按照“是什么是什么为何为何怎么怎么样样”思绪展开（思绪展开（纵向拓展纵向拓展)递进式第7页例：不能人云亦云例：不能人云亦云文体文体:议论文议论文论点：不能人云亦云论点：不能人云亦云分论点：分论点：1 1、人云亦云表现；、人云亦云表现；2 2、人云亦云危害；、人云亦云危害；3 3、人云亦云本质、思想根源；、人云亦云本质、思想根源；4 4、不人云亦云做法、办法、不人云亦云做法、办法。层递式第8页横向拓展横向拓展（分论点之间形成平行、（分论点之间形成平行、并列关系，是从并列关系，是从不一样角度不一样角度、不一不一样方面样方面去思索）去思索）并列式第9页1、坦然是平淡中幸福高兴。、坦然是平淡中幸福高兴。我假日垂钓我假日垂钓 2、坦坦然然，是是自自信信中中幸幸福福高高兴兴。走走在在大大街街上上，看看到到那那些些整天扫大街清洁工，整天扫大街清洁工，3、坦坦然然，是是困困苦苦中中幸幸福福高高兴兴。由由此此也也想想到到了了诗诗仙仙李李白。白。由由自自己己想想到到他他人人由今想由今想到古到古坦然坦然第10页1 1、提出观点、提出观点改改变变思思维维角角度度和和方方式式，我我们就会有新感受和发觉。们就会有新感受和发觉。2 2、正文、正文:A 高尚思维造就永恒幸福。高尚思维造就永恒幸福。B 高兴幸福就是改变思维高兴幸福就是改变思维结晶。结晶。C 改变我们思维方式并不改变我们思维方式并不是意味着用阿胜利法来是意味着用阿胜利法来占有幸福与高兴。占有幸福与高兴。并列并列递进第11页主句包含主句包含:开头、结尾、段首句开头、结尾、段首句(分论点分论点)、论点句、过渡句、论点句、过渡句二、拟主句写一写写一写,改一改改一改,润一润色润一润色,主句主句漂亮了漂亮了,文章主要意思就凸现出文章主要意思就凸现出来。若放到写作中再想来。若放到写作中再想,思绪轻思绪轻易被打断。易被打断。第12页高考作文关键在于高考作文关键在于制造亮制造亮点点,这要在拟纲阶段完成。这要在拟纲阶段完成。三、备亮点深度深度,文采文采,创新创新,丰富丰富,生动生动,形象形象,细腻细腻第13页设置亮点最正确位置设置亮点最正确位置标题、题记、开头、结尾、标题、题记、开头、结尾、段首、过渡处、关键段段首、过渡处、关键段第14页以内容以内容深刻深刻见长见长 以细节以细节生动生动传神胜传神胜结构清楚结构清楚严谨严谨 材料材料丰富丰富新鲜新鲜 情节情节波折波折感人感人 语言生动富有语言生动富有文采文采分析深入分析深入透彻透彻 文体模式文体模式创新创新亮点类型亮点类型第15页安排文章详略安排文章详略(写作重点写作重点)四、定详略议论文详在表现中心观点方面事例议论文详在表现中心观点方面事例叙述叙述,对事例分析评论对事例分析评论;记叙文详在记叙文详在能表达人物精神细节描写能表达人物精神细节描写,能表现能表现主题情节叙述上。主题情节叙述上。(由主题、题目要求确定详略）由主题、题目要求确定详略）第16页例：以例：以“自尊自尊”为话题为话题 点击自尊点击自尊文体：议论性散文文体：议论性散文主题：主题：自尊是做人一个态度、一个品格，自尊是做人一个态度、一个品格，是支撑是支撑“人人”字支柱字支柱 自尊是什么？带着疑问，我在苦苦地探自尊是什么？带着疑问，我在苦苦地探寻。寻。深蓝色苍穹中出现了一道光芒，一条时深蓝色苍穹中出现了一道光芒，一条时光隧道映入我眼帘。怀着欣喜与好奇，我步光隧道映入我眼帘。怀着欣喜与好奇，我步入了隧道。入了隧道。（开头）（开头）第17页与三国周瑜对话。与三国周瑜对话。（100100字，正）字，正）与鲁迅对话。与鲁迅对话。（100100字，正）字，正）听到慈禧太后话语。听到慈禧太后话语。（8080，反），反）过渡：不一样人对自尊态度是不一过渡：不一样人对自尊态度是不一样。（样。（3030字）字）第18页 评价周瑜自尊。（评价周瑜自尊。（150150字）字）评价鲁迅自尊。（评价鲁迅自尊。（150150字）字）评价慈禧自尊。（评价慈禧自尊。（100100字）字）（主体提要）（主体提要）啊！自尊是什么？自尊是做人啊！自尊是什么？自尊是做人一个态度、一个品格，是支撑一个态度、一个品格，是支撑“人人”字支柱。字支柱。（结尾）（结尾）第19页练习以以“转折转折”为话题写一篇作文。为话题写一篇作文。要要求求：立立意意自自定定；文文体体自自选选；题题目目自自拟拟；不不少少于于800800字；字；不得剽窃。不得剽窃。第20页文体文体:议论文议论文主题主题:许多东西因转折而益发漂亮许多东西因转折而益发漂亮正文正文:1 1、一本书因转折而精彩。一本书因转折而精彩。(略略)（飘飘咆哮山庄希区柯咆哮山庄希区柯克、欧克、欧亨利作品结尾）亨利作品结尾）（作品转折，我想不论是美好或惊艳（作品转折，我想不论是美好或惊艳或阴沉，都会最大程度体会到作者用或阴沉，都会最大程度体会到作者用意，从而取得思索，无疑是精彩。）意，从而取得思索，无疑是精彩。）第21页2 2、人生中转折是真实，、人生中转折是真实，是铸造生命奇迹一块基石是铸造生命奇迹一块基石 (详详)首先首先,转折使他们人格和思想在历史转折使他们人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久心香长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久心香）(列举史记中一些例子。列举史记中一些例子。)第22页其次其次:一个个转折乍看不美好，似乎一个个转折乍看不美好，似乎是一个结束，如今想想，反而以为是一个结束，如今想想，反而以为是一个起点。是一个起点。引用林清玄话引用林清玄话,“,“我我”经历经历结尾结尾:生活中转折，高兴或痛苦，我生活中转折，高兴或痛苦，我们都应该微笑着面对们都应该微笑着面对 (点处话题点处话题,深化主题深化主题)第23页转折转折 林中通幽曲径，是因为那些曲波折折林中通幽曲径，是因为那些曲波折折转弯才更富有诗意与浪漫；一部扣人心转弯才更富有诗意与浪漫；一部扣人心弦电影，往往是情节一波三折，令人回弦电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们生活中，许多东西因味犹有余香。我们生活中，许多东西因转折而益发漂亮。转折而益发漂亮。一本书因转折而精彩。一本书因转折而精彩。飘中女飘中女主角斯佳丽由一位娇弱千金小姐因时代主角斯佳丽由一位娇弱千金小姐因时代变动以及身体内自尊血液而转变为了坚变动以及身体内自尊血液而转变为了坚韧而真正漂亮铿锵玫瑰，韧而真正漂亮铿锵玫瑰，第24页这么蜕变真实这么蜕变真实而精彩而精彩，这么转折使，这么转折使飘成为了一部掩卷难忘经典之作。飘成为了一部掩卷难忘经典之作。咆哮山庄中，男主角希剌克历夫，咆哮山庄中，男主角希剌克历夫，由一个单纯少年转变成了一个因爱而由一个单纯少年转变成了一个因爱而泯灭了人性复仇恶魔，这场因爱而起泯灭了人性复仇恶魔，这场因爱而起悲剧震人心魄是因为这转折突然而精悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这么骤变人性更是突出了爱在他彩，这么骤变人性更是突出了爱在他心底炮烙深刻印记。更多如希区柯克、心底炮烙深刻印记。更多如希区柯克、欧欧亨利那种出人意料结尾处决定性亨利那种出人意料结尾处决定性转折转折更是更是第25页蕴藏着无穷魅力。这些作品转折，我蕴藏着无穷魅力。这些作品转折，我想不论是美好或惊艳或阴沉，都会最想不论是美好或惊艳或阴沉，都会最大程度体会到作者用意，从而取得思大程度体会到作者用意，从而取得思索，无疑是精彩。索，无疑是精彩。文学作品中转折多半是虚构，而文学作品中转折多半是虚构，而人生中转折却是真实，有令人痛不欲人生中转折却是真实，有令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹一块基石。生，然而却是铸造生命奇迹一块基石。司马迁在史记中写到：司马迁在史记中写到：“文王拘文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，而演周易，仲尼厄而作春秋，孙子膑脚，兵法孙子膑脚，兵法第26页修列；左丘失明，厥有国语；韩修列；左丘失明，厥有国语；韩非囚秦说难孤愤非囚秦说难孤愤”先贤先贤中许多都是在经历了如许痛苦转折中许多都是在经历了如许痛苦转折之后，更多体会了人生，从而依靠惊之后，更多体会了人生，从而依靠惊人生命力延续生意志，并动笔写下一人生命力延续生意志，并动笔写下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更篇篇传世经典，是这些转折激发了更多感喟，也是在这些转折中，他们坚多感喟，也是在这些转折中，他们坚持与坦荡，使他们人格和思想在历史持与坦荡，使他们人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久心香长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久心香 第27页 记得林清玄说过：记得林清玄说过：“人生路上，并人生路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一出口。你能够向左向右转个弯，去唯一出口。你能够向左向右转个弯，去寻求你生命出口。寻求你生命出口。”是啊，我们生活之是啊，我们生活之路一定不是平坦平直。有转折可能是不路一定不是平坦平直。有转折可能是不情愿，如小课时当我知道要离开居住已情愿，如小课时当我知道要离开居住已久城市到北京生活时，心中那份不快一久城市到北京生活时，心中那份不快一样，不愿意离开相处已久朋友、邻居，样，不愿意离开相处已久朋友、邻居，对每一个街道，甚至街上陌路人都有对每一个街道，甚至街上陌路人都有第28页份不舍，毕竟没人愿意面对离别。到份不舍，毕竟没人愿意面对离别。到北京之后北京之后,慢慢地适应了，认识了新朋慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新精彩。一个个转折乍友，生活有了新精彩。一个个转折乍看不美好，似乎是一个结束，如今想看不美好，似乎是一个结束，如今想想，反而以为是一个起点。想，反而以为是一个起点。生活中转折，高兴或痛苦，我们生活中转折，高兴或痛苦，我们都应该微笑着面对都应该微笑着面对。生活原来就是。生活原来就是为为你为我交织出一条值得回味生活之路。你为我交织出一条值得回味生活之路。第29页高考美文欣赏第30页学会历史般旁观学会历史般旁观在蝶眼里，花是天使，因为花给予她在蝶眼里，花是天使，因为花给予她生命甘露；生命甘露；在花眼里，蜂是挚友，因为蜂给予她在花眼里，蜂是挚友，因为蜂给予她生命延续。生命延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干笨然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间浪子。蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间浪子。（起兴，用整齐漂亮句子开头，亮相即是满堂起兴，用整齐漂亮句子开头，亮相即是满堂喝彩。喝彩。）情蒙住了理性心。跳出爱恨情仇，历史情蒙住了理性心。跳出爱恨情仇，历史会还给我们一份真实面目。（会还给我们一份真实面目。（提出论题，表提出论题，表明看法，清楚地让阅卷者知我意图明看法，清楚地让阅卷者知我意图）第31页霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖湛蓝。于是心被感动了，之花化作了矛尖湛蓝。于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小二高唱小二高唱“大风起兮云飞扬大风起兮云飞扬”，就热血沸，就热血沸腾。腾。可是就是这个被唾骂人建立了中华大可是就是这个被唾骂人建立了中华大地一代霸业。没了他，哪来张骞扶着驼铃地一代霸业。没了他，哪来张骞扶着驼铃走向天山雪莲？没有了他，哪来卫青舞着走向天山雪莲？没有了他，哪来卫青舞着旌旗奔向大漠飞沙？旌旗奔向大漠飞沙？历史长河滚滚奔流，告诉我们历史长河滚滚奔流，告诉我们刘刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。邦比项羽更有才能去成就一番霸业。（论据论据1，理性对待项羽和刘邦。一部分三分段，结构清楚，理性对待项羽和刘邦。一部分三分段，结构清楚）第32页隋炀帝踏着龙舟走向江南七月，黎民隋炀帝踏着龙舟走向江南七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是河水被激怒了，抱着妻小沿河悲恸。于是河水被激怒了，那由南向北奔流运河不再清澈，滔滔河水那由南向北奔流运河不再清澈，滔滔河水浸透百姓血泪。浸透百姓血泪。可是就是这条劳民伤财大运河，书写可是就是这条劳民伤财大运河，书写了大都辉煌，托起了沿河点点明珠之城。了大都辉煌，托起了沿河点点明珠之城。历史车轮滚滚向前，告诉我们历史车轮滚滚向前，告诉我们京京杭大运河灭了一个隋朝，却开辟了一个更杭大运河灭了一个隋朝，却开辟了一个更辉煌盛世。（辉煌盛世。（论据二，理性对待隋炀帝开掘大论据二，理性对待隋炀帝开掘大运河功与过。也一分为三运河功与过。也一分为三）第33页太宗云太宗云“水能载舟，亦能覆舟水能载舟，亦能覆舟”，于是，于是开创了贞观之治盛世。臣民双手挥舞着高开创了贞观之治盛世。臣民双手挥舞着高呼呼“明君明君”“伟人伟人”，可即使是这么一代，可即使是这么一代圣君，我们又怎能忘了玄武门前血泊？圣君，我们又怎能忘了玄武门前血泊？历史高峰回响着一个声音：历史高峰回响着一个声音：“再伟大君再伟大君王，他身后也有白骨累累，血汗斑斑。王，他身后也有白骨累累，血汗斑斑。”（论据三，评价唐太宗玄武门弑亲。刘邦、论据三，评价唐太宗玄武门弑亲。刘邦、隋炀帝属贬中求褒，太宗则褒中求贬，论据角度隋炀帝属贬中求褒，太宗则褒中求贬，论据角度有变有变）跳出爱憎后我们，会有一双清澈灵动眼跳出爱憎后我们，会有一双清澈灵动眼睛。环视世间一定会有新认识，睛。环视世间一定会有新认识，第34页愈加公正，愈加客观。愈加公正，愈加客观。以清澈眼审阅自己，对于任何过失，以清澈眼审阅自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉有则改之，无则加勉”；以灵动心审阅；以灵动心审阅世界，对任何对错，保留一份最真实了解。世界，对任何对错，保留一份最真实了解。给全部事物一个旁观眼神，让历史车给全部事物一个旁观眼神，让历史车轮碾过额头，留下赞许痕迹。（轮碾过额头，留下赞许痕迹。（重申论题，重申论题，照应起首照应起首）第35页此文属于此文属于议论性散文并列式结构议论性散文并列式结构。可提炼以。可提炼以下：下：开头：起兴开头：起兴第二部分：亮出论题第二部分：亮出论题第三部分：并列论证第三部分：并列论证论据一（事实材料）论据一（事实材料）过渡句或过渡段（最好有此步骤，这么会使过渡句或过渡段（最好有此步骤，这么会使文章结构更清楚）文章结构更清楚）论据二（事实材料）论据二（事实材料）过渡句或过渡段过渡句或过渡段论据三（事实材料）论据三（事实材料）结尾：重申或深化论题结尾：重申或深化论题第36页幸福幸福幸福生活有三个不可缺原因：幸福生活有三个不可缺原因：一是有希望。一是有希望。二是有事做。二是有事做。三是能爱人。三是能爱人。有希望有希望：亚历山大大帝有一次大送礼，以表示亚历山大大帝有一次大送礼，以表示他慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个他慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他朋友听到这件省份，给了丙一个高官。他朋友听到这件事后，对他说：事后，对他说：“你要是一直这么做下去，你要是一直这么做下去，会一贫如洗。会一贫如洗。”亚历山大回答说：我哪会亚历山大回答说：我哪会一贫如洗，我为自己留下是一份一贫如洗，我为自己留下是一份第37页最伟大礼品，我所留下是我希望。最伟大礼品，我所留下是我希望。一个人要是只生活在回想中一个人要是只生活在回想中，失去，失去了希望。他生命已经开一直止。回想不能了希望。他生命已经开一直止。回想不能鼓舞我们有力地生活下去，回想只能让我鼓舞我们有力地生活下去，回想只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。们逃避，好像囚犯逃出监狱。有事做有事做：一个英国老妇人，在她身患重病自知一个英国老妇人，在她身患重病自知时日不多时候，写下了以下诗句：时日不多时候，写下了以下诗句：现在别怜悯我，永远也别怜悯我；现在别怜悯我，永远也别怜悯我；我将不再工作，永远永远不再工作。我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做时候，很多人都有过失业或者没事做时候，这时会以为日子过得很慢，生活十分这时会以为日子过得很慢，生活十分第38页空虚。有过这种经验人都会知道，有事做空虚。有过这种经验人都会知道，有事做不是不幸，而是一个幸福。不是不幸，而是一个幸福。能爱人能爱人：诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，她对他回首一笑，生命突然复苏。她对他回首一笑，生命突然复苏。生命中有了爱，我们就会变得谦卑、生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新希望油然而生，好像有千百件有生气，新希望油然而生，好像有千百件事等着去完成。有了爱，生命就有了春天，事等着去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。世界也变得万紫千红。最美祷告应该是：主啊，求你让我有最美祷告应该是：主啊，求你让我有力量去帮助他人！力量去帮助他人！第39页从泪走到血从泪走到血孙膑访谈手记孙膑访谈手记孙膑，战国人，我国古代著名军事家，孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有孙膑兵法一部。经屡次邀约，著有孙膑兵法一部。经屡次邀约，我终于在年后一个秋夜采访到我终于在年后一个秋夜采访到他。他。梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由与孙膑相对而坐，话题由“剜膑剜膑”切入。切入。一、冰凉枯泪一、冰凉枯泪记者：孙膑先生，您智谋过人，心思记者：孙膑先生，您智谋过人，心思稠密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问稠密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问你对此有何看法？你对此有何看法？第40页孙膑（缄默片刻）：我与庞涓，同师鬼孙膑（缄默片刻）：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为弟兄，亲如手足。我从谷，同习兵法，拜为弟兄，亲如手足。我从来没有想过他会加害于我。作为一个谋士，来没有想过他会加害于我。作为一个谋士，我谙熟兵法，知道不能够过于相信他人；但我谙熟兵法，知道不能够过于相信他人；但作为一个人，一个有血有肉有骨有情人，我作为一个人，一个有血有肉有骨有情人，我（哽咽）（哽咽）我太相信他我太相信他，从不疑他。然，从不疑他。然而，害我恰恰是我最相信庞涓师兄而，害我恰恰是我最相信庞涓师兄记者记者:如此说来，正是你对庞涓太过相如此说来，正是你对庞涓太过相信，感情上太亲密而使您没有认识到潜在危信，感情上太亲密而使您没有认识到潜在危险，从而遭此大祸？险，从而遭此大祸？孙膑（缓缓点头）：灾萌于不疑啊！孙膑（缓缓点头）：灾萌于不疑啊！第41页二、冰凉铁血二、冰凉铁血记者：那么，孙膑先生，在以后两次记者：那么，孙膑先生，在以后两次交锋交锋桂陵之战和马陵之战，您为何桂陵之战和马陵之战，您为何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死？役将他逼死？孙膑（缄默不语）孙膑（缄默不语）记者：是否记者：是否是因为感情上疏远？是因为感情上疏远？孙膑：可能是吧孙膑：可能是吧我常想，自己在我常想，自己在那两次大战中饰演到底是什么角色。是那两次大战中饰演到底是什么角色。是单纯敌方谋士，还是一个有着冰凉铁血单纯敌方谋士，还是一个有着冰凉铁血复仇者？复仇者？第42页记者：复仇者？记者：复仇者？孙膑：剜掉骸骨是仇恨种子。我与庞孙膑：剜掉骸骨是仇恨种子。我与庞涓情谊彻底断绝了，这让我心在刹那间变涓情谊彻底断绝了，这让我心在刹那间变冷。我用冰凉目光对待与他交锋，用冰凉冷。我用冰凉目光对待与他交锋，用冰凉头脑酝酿每个陷阱头脑酝酿每个陷阱记者：是感情上疏远让您与庞涓战争记者：是感情上疏远让您与庞涓战争有了一个新定位？或者说，感情疏远让您有了一个新定位？或者说，感情疏远让您重新认识兵法，认识战争？重新认识兵法，认识战争？孙膑（无奈一笑，拂袖而去）孙膑（无奈一笑，拂袖而去）西风残照，落木萧萧，却又不知是哪西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了朝哪代了第43页杂而不乱归于大同杂而不乱归于大同翻开试卷，看到作文题翻开试卷，看到作文题“杂杂”，不觉有些想笑，还真符合我现在心情哪，不觉有些想笑，还真符合我现在心情哪，复杂、担心却又有些兴奋，不安但带着一复杂、担心却又有些兴奋，不安但带着一个期盼，怎一个个期盼，怎一个“杂杂”字了得！于是，我字了得！于是，我静下心来，闭眼冥想从头说静下心来，闭眼冥想从头说“杂杂”。有些吃力地翻开历史那沉重书页，不时有些吃力地翻开历史那沉重书页，不时会看到会看到“杂杂”踪影踪影。先有春秋战国群雄割。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混乱场据九州，而后，秦始皇结束了这一混乱场面，统一了天下；再以后三国鼎立，均分面，统一了天下；再以后三国鼎立，均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝混天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝混战由唐结束；接着五代十国战由唐结束；接着五代十国第44页兵荒马乱到北宋结束，历史一次又一次地兵荒马乱到北宋结束，历史一次又一次地重复着由杂乱到统一循环，好像这是亘古重复着由杂乱到统一循环，好像这是亘古不变定理。而历史，在这不停转动巨轮中，不变定理。而历史，在这不停转动巨轮中，已悄然走过了漫漫千百年。已悄然走过了漫漫千百年。“杂杂”对我们影响却远不止历史，若对我们影响却远不止历史，若有幸游一游大江南北，看一看各地民风民有幸游一游大江南北，看一看各地民风民习民居，你便知道习民居，你便知道“杂杂”字影响力是多么字影响力是多么非凡。非凡。就拿各地民居而言，徽州是盐商麋就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里建筑居之地，所以那里建筑“波折如才子笔波折如才子笔”，雪白粉墙，黝黑屋瓦，鳞次栉比兽形斗，雪白粉墙，黝黑屋瓦，鳞次栉比兽形斗拱，还有高昂墙头和参差造型，无不透露拱，还有高昂墙头和参差造型，无不透露一股一股“贾而好儒贾而好儒”气氛气氛;第45页假如是去福建，闽南客家建筑会给人以坚如假如是去福建，闽南客家建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆审美感；若是来江南园林，磐石、团团圆圆审美感；若是来江南园林，在幽幽曲径、翼然亭阁之中，你不禁吟哦出在幽幽曲径、翼然亭阁之中，你不禁吟哦出“庭径深深深几许庭径深深深几许”诗句；而要是你登上了诗句；而要是你登上了巍峨壮美长城，感受到却是荡尽羁尘、豁然巍峨壮美长城，感受到却是荡尽羁尘、豁然开朗气势。仅是一个中国，建筑格调就是如开朗气势。仅是一个中国，建筑格调就是如此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相干建筑格调，却形成了毫不相干建筑格调，却形成了独特中国砖木独特中国砖木结构建筑体系结构建筑体系，在世界建筑之林占有了主要，在世界建筑之林占有了主要一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术开一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术开朗，将朗，将“杂杂”如此完美地融合在一起，其艺如此完美地融合在一起，其艺术包含性可见术包含性可见第46页一斑。一斑。我还发觉，这大千世界多是我还发觉，这大千世界多是“杂杂”，却条理分明，却条理分明，不只从人文领域来看，在城不只从人文领域来看，在城市精神中市精神中“杂杂”也表达得如此清楚。也表达得如此清楚。从我从我身处这座可爱城市看，传统与洋派、时尚身处这座可爱城市看，传统与洋派、时尚与怀旧，世上任何一个文化都能够在这里与怀旧，世上任何一个文化都能够在这里找到落脚点。也正是因为有了一个海纳百找到落脚点。也正是因为有了一个海纳百川、兼容并包大气胸襟，上海杂而不乱，川、兼容并包大气胸襟，上海杂而不乱，有条不紊，反倒散出一股混合迷人魅力，有条不紊，反倒散出一股混合迷人魅力，让人为之陶醉。让人为之陶醉。还想沧茫中原大地，还想沧茫中原大地，56个民族杂居在个民族杂居在第47页一起，我们有一个共同名字：中华儿女。一起，我们有一个共同名字：中华儿女。还想百家争鸣，三教九流，它们同被称还想百家争鸣，三教九流，它们同被称为中华文化。为中华文化。在时间与空间交汇处，全部在时间与空间交汇处，全部“杂杂”融融合到了一起，不分疆界，包含于这神奇宇宙。合到了一起，不分疆界，包含于这神奇宇宙。倒是真符合这么一个标准。倒是真符合这么一个标准。“各美其美，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。美人之美，美美与共，天下大同。”我们提我们提倡倡“杂杂”，因为若是没有，因为若是没有“杂杂”，也就不会，也就不会有有“大同大同”。由杂到同，这是我一点感悟。由杂到同，这是我一点感悟。第48页