北冥有鱼优质课名师优质课获奖市赛课一等奖课件.ppt

文文言言文文北冥有鱼北冥有鱼2121第1页庄子是道家代表人物，他幽默睿智世人皆知，今天庄子是道家代表人物，他幽默睿智世人皆知，今天我们就来学习他两则故事，了解庄子处事哲学和为人态我们就来学习他两则故事，了解庄子处事哲学和为人态度。度。第2页3.3.了解庄子了解庄子“天人合一天人合一”处处世世态态度。度。1.1.依据文下注依据文下注释释，疏通文意，疏通文意，积积累文言累文言词汇词汇。2.2.品味重点品味重点语语句特殊含句特殊含义义，体会庄子，体会庄子语语言感情色彩言感情色彩和格和格调调特点。特点。（重点）（重点）（难难点）点）第3页庄子（约前庄子（约前369369前前286286），名），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子思想，和老他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派代表人物。在政子同是道家学派代表人物。在政治治上上，他他主主张张“无无为为而而治治”。庄庄子子思思想想主主要要保保留留在在庄庄子子一一书书中中。庄子庄子中文章以独特艺术造中文章以独特艺术造诣诣绝绝响响于于先先秦秦诸诸子子作作品品之之中中，鲁鲁迅迅先先生生说说：“其其文文则则汪汪洋洋辟辟阖阖，仪仪态态万万方方，晚晚周周诸诸子子之之作作，莫莫能能先先也也。”第4页写作背景写作背景庄子生活年代，正是我国古代社会大庄子生活年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱时代，其时周王朝变革、大动荡、大战乱时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间战争愈演愈烈，名存实亡，各诸侯国之间战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这么社会现实及战争也空前残酷。庄子对这么社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐批判，发统治者深为不满，时时进行尖锐批判，发出沉痛抗议；他对自己无力改变这么社会出沉痛抗议；他对自己无力改变这么社会现实心有不甘，想用自己一套思想和人生现实心有不甘，想用自己一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生社会背景和主观原因。生社会背景和主观原因。第5页北北冥冥 鲲鲲 抟抟扶摇扶摇mngmngknkntuntun 读一读字音读一读字音第6页 （一）通假字（一）通假字北北冥冥有有鱼鱼“冥冥”同同“溟溟”，海，海 第7页（二）（二）古今异古今异义义1.怒怒而飞而飞古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤恨；古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤恨；形容气势很盛。形容气势很盛。2.去以六月去以六月息息者也者也古义：气息，这里指风。今义：消息；休息；利息。古义：气息，这里指风。今义：消息；休息；利息。第8页 （三）（三）一一词词多多义义1.1.志：志：齐谐齐谐者，者，志志怪者也怪者也得其船，便扶向路，得其船，便扶向路，处处处处志志之之2.2.其：其：不知不知其其几千里也几千里也其其恕乎恕乎奈何奈何忧忧其其坏坏（动词动词，记载记载）（动词动词，做，做记记号号）（代代词词，指代，指代鲲鲲）（大大约约，副，副词词）（代代词词,指地指地）第9页3.3.而：而：化化而而为鸟为鸟俄俄而而雪雪骤骤人不知人不知而而不愠不愠学学而而时习时习之之（表表顺顺承关系承关系）（与与“俄俄”组组成副成副词词性性词组词组，表示，表示时时间间短促，很快，一会儿短促，很快，一会儿）（却，表却，表转转折折）（然后，表然后，表顺顺承承）第10页（四四）文言句式文言句式判断句判断句南冥者，天池也。南冥者，天池也。“者，者，也也”表判断。表判断。第11页（五五）成成语积语积累累1.1.扶扶摇摇直上：直上：指乘着指乘着风势风势快速上升。形容地位、快速上升。形容地位、名声、价名声、价值值等快速往上升。等快速往上升。2.2.鹏鹏程万里：程万里：形容前途形容前途远远大。大。第12页（六六）名句）名句积积累累 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。则已矣。第13页导思导思1 1：北冥有北冥有鱼鱼中作者笔下鲲中作者笔下鲲鹏含有怎样形象鹏含有怎样形象鲲鹏形象鲲鹏形象关键词关键词:崇尚自由崇尚自由导思导思2 2：北冥有鱼北冥有鱼借鲲鹏寓言说明借鲲鹏寓言说明了什么道理？了什么道理？美好事物美好事物第14页请同学们听读课文，并在书本上及时做好旁请同学们听读课文，并在书本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然格调。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然格调。北冥有鱼课文朗诵北冥有鱼课文朗诵。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好词语用认为用得好词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好语句）用关键语句（或写得好语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问地方，用有疑问地方，用问号问号标注。标注。第15页原文：原文：北北冥冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。鲲之大，不知其几千里也；。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为化而为鸟，其名为鹏鹏。鹏之背，不知其几千里也；。鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，而飞，其翼若其翼若垂垂天之云。天之云。冥：冥：同同“溟溟”，海。下文，海。下文“南冥南冥”指南海。指南海。鲲（鲲（knkn）：）：大鱼名。大鱼名。鹏：鹏：大鸟名。大鸟名。怒：怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂：垂：悬挂。悬挂。注释注释：第16页北海有一条鱼，它名字叫作鲲。鲲巨大，不知北海有一条鱼，它名字叫作鲲。鲲巨大，不知道有几千里；改变成为鸟，它名字叫作鹏。鹏脊背，道有几千里；改变成为鸟，它名字叫作鹏。鹏脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它翅膀像悬挂在不知道几千里；当它振翅而飞时，它翅膀像悬挂在天空云。天空云。译文：译文：第17页原文：原文：是鸟也，是鸟也，海运海运则将徙于南冥。南冥者，则将徙于南冥。南冥者，天池天池也。也。齐谐齐谐者，者，志志怪者也。怪者也。谐谐之言曰：之言曰：“鹏之徙于南鹏之徙于南冥也，冥也，水击水击三千里，三千里，抟扶摇抟扶摇而上者九万里，而上者九万里，去去以六月以六月息息者也。者也。”海运：海运：海水运动。海水运动。天池：天池：天然形成水池。天然形成水池。水击：水击：击水，拍打水面。击水，拍打水面。抟（抟（tuntun）：）：盘旋翱翔。盘旋翱翔。去：去：离开。离开。注释注释：志：志：记载。记载。扶摇：扶摇：旋风。旋风。息：息：气息，这里指风。气息，这里指风。第18页这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成水池。形成水池。齐谐齐谐是一本记载怪异事物书。是一本记载怪异事物书。齐谐齐谐中说：中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起浪花就达当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里高空，凭借着六月大三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里高空，凭借着六月大风离开。风离开。”译文：译文：第19页原文：原文：野马野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是是则已矣。则已矣。注释注释：野马：野马：山野中雾气，飞跃如野马。山野中雾气，飞跃如野马。是：是：这么。这么。第20页山野中雾气，空气中尘埃，都是生物用气息吹拂山野中雾气，空气中尘埃，都是生物用气息吹拂结果。天色湛蓝，是它真正颜色吗？还是因为天空高结果。天色湛蓝，是它真正颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。在地面上看天一样罢了。译文：译文：第21页说说文中讲了哪几层意思说说文中讲了哪几层意思答：第一层：介绍大鹏外形（前三句）答：第一层：介绍大鹏外形（前三句）第二层：写大鹏活动（中间四句）第二层：写大鹏活动（中间四句）第三层：写大鹏飞上高空之后眼中景象。第三层：写大鹏飞上高空之后眼中景象。背诵课文注意：背诵课文注意：1、关注层次之间以及层次内部各句间关系，比如：、关注层次之间以及层次内部各句间关系，比如：“怒而飞怒而飞”，从外形过分，从外形过分到活动。还能够留心几处顶真结构。到活动。还能够留心几处顶真结构。2、重点关注轻易遗漏句子。比如、重点关注轻易遗漏句子。比如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一一句，看起来和大鹏没相关系，其实这是对句，看起来和大鹏没相关系，其实这是对齐谐齐谐中话补充，解释大鹏为何要中话补充，解释大鹏为何要借助大风力量借助大风力量因为野马、尘埃这类及其轻微物体尚且需要生物气息吹动，因为野马、尘埃这类及其轻微物体尚且需要生物气息吹动，那么背部几千里之大大鹏更要借助大风了。那么背部几千里之大大鹏更要借助大风了。第22页1.1.作者把作者把鲲鹏鲲鹏居住地定居住地定为为“南冥南冥”，目，目标标何在？何在？【答案答案】把把鲲鹏鲲鹏目目标标地地“南冥南冥”与出与出发发地地“北冥北冥”对举对举，表，表明明鲲鹏鲲鹏从渺从渺远远幽深极北之地迁徙至极南之地，可幽深极北之地迁徙至极南之地，可见见其其志向极志向极远远。第23页2、“文章标题为文章标题为北冥有鱼北冥有鱼，以后怎么又写鸟了？，以后怎么又写鸟了？答：鸟是由鱼改变而来，鲲非常巨大，不知道有几千答：鸟是由鱼改变而来，鲲非常巨大，不知道有几千里，变成鸟后，鸟脊背不知道有几千里。里，变成鸟后，鸟脊背不知道有几千里。鲲生活在北海里，北海虽大，可是毕竟有形有限，不能够完全自由。大鹏是鸟，翱翔在天空，天空在古人观念中是无边无际。要想逍遥游，就得变成鹏。说明庄子想象力丰富。说明庄子想象力丰富。第24页3.3.作者把作者把鲲鹏鲲鹏居住地定居住地定为为“南冥南冥”，目，目标标何在？何在？【答案答案】南冥是天然大池，是南冥是天然大池，是鸟鸟心目中理想境地，是要心目中理想境地，是要追求一个精神自由。把追求一个精神自由。把鲲鹏鲲鹏目目标标地地“南冥南冥”与出与出发发地地“北冥北冥”对举对举，表明，表明鲲鹏鲲鹏从渺从渺远远幽深极北之地迁徙至极幽深极北之地迁徙至极南之地，可南之地，可见见其志向极其志向极远远。第25页4鲲鹏由北海飞到南海鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件需要借助什么条件?答：答：“海运则将徙于南冥海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也去以六月息者也”第26页5句子赏析：句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。摇而上者九万里。”答：利用丰富想像，奇特夸大答：利用丰富想像，奇特夸大“击击”“抟抟”“三千里三千里”“九万里九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏奋飞形象，渲染了鹏向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏奋飞形象，渲染了鹏之大，之大，这一形象能激发人豪情壮志，含有强烈艺术感染这一形象能激发人豪情壮志，含有强烈艺术感染力。力。第27页5.本文开头描述鲲鹏形象及奋飞时壮美气势与叙述本文开头描述鲲鹏形象及奋飞时壮美气势与叙述“逍遥游逍遥游”有什么联络？有什么联络？答答:鲲鹏展翅高飞鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月大风。说明必须凭借六月大风。说明世间万物世间万物都要凭借外力才能活动都要凭借外力才能活动,从而回答了从而回答了“逍遥逍遥”要有所依要有所依凭。凭。第28页6.6.作者引用作者引用齐谐齐谐之言，有什么目之言，有什么目标标？【答案答案】首先首先作者引用作者引用齐谐齐谐之言，之言，让让人人们们相信相信鲲鹏鲲鹏真真实实性。性。此句利用丰富想像，奇特夸大，此句利用丰富想像，奇特夸大，“击击”“抟抟”“三千里三千里”“九万里九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏奋飞拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏奋飞形象，渲染了鹏之大，形象，渲染了鹏之大，这一形象能激发人豪情壮志，这一形象能激发人豪情壮志，含有强烈艺术感染力。含有强烈艺术感染力。另首先另首先鲲鹏展翅高飞鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月大风。说明必须凭借六月大风。说明世间世间万物都要凭借外力才能活动万物都要凭借外力才能活动,从而回答了从而回答了“逍遥逍遥”要有要有所依凭。所依凭。第29页7.文章借鲲鹏寓言说明什么道理？文章借鲲鹏寓言说明什么道理？【解析】【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大风力、文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待道理。借水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待道理。借用寓言故事把道理寄托于生动形象中，使文章生动用寓言故事把道理寄托于生动形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】【答案】说明任何事物存在都要依附于一定条件，说明任何事物存在都要依附于一定条件，它们活动都要有所凭借。它们活动都要有所凭借。第30页8任何事物存在都是依附于一定条件，那么人对事物任何事物存在都是依附于一定条件，那么人对事物认识有没有局限呢？认识有没有局限呢？答：答：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，莫非这就是它真正颜色吗？它是高旷翻译：天色深青，莫非这就是它真正颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物认识是有局限。辽远而没有边际吗？说明人对事物认识是有局限。第31页9既然人认识有局限，那庞大而神奇鹏鸟是否也有局既然人认识有局限，那庞大而神奇鹏鸟是否也有局限呢？限呢？答：答：“其视下也，亦若是则已矣。其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。空往下看，也就是这个样子而已。庄子给出确定结论，鹏鸟和人们一样，并不能搞清天本庄子给出确定结论，鹏鸟和人们一样，并不能搞清天本色，鹏鸟认识也是有局限啊。色，鹏鸟认识也是有局限啊。第32页10.文章借鲲鹏寓言说明什么道理？文章借鲲鹏寓言说明什么道理？【答案】【答案】说明任何事物存在都要依附于一定条件，说明任何事物存在都要依附于一定条件，它们活动都要有所凭借。他们认识都是有不足。它们活动都要有所凭借。他们认识都是有不足。第33页11、鲲鹏形象怎样？作者又是怎样描写这一形象呢？、鲲鹏形象怎样？作者又是怎样描写这一形象呢？明确：鲲鹏形体硕大无比，力大无穷，改变神奇莫测，奋飞时气势壮美明确：鲲鹏形体硕大无比，力大无穷，改变神奇莫测，奋飞时气势壮美恢弘。恢弘。利用想象利用想象“化而为鸟，写出鲲鹏化而为鸟，写出鲲鹏”改变之神奇莫测。改变之神奇莫测。在想象中用夸大手法描述鲲鹏，在想象中用夸大手法描述鲲鹏，“不知其几千里也不知其几千里也”言其形，言其形，“若垂天之若垂天之云云”言其翼，言其翼，“北冥北冥”“南冥南冥”“九万里九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大。言其活动天地，极言鲲鹏形体之大。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。怒而飞，其翼若垂天之云，水击三千里，团扶摇而上者九万里，写出鲲鹏怒而飞，其翼若垂天之云，水击三千里，团扶摇而上者九万里，写出鲲鹏力大无穷和飞腾力大无穷和飞腾时气势之壮观、恢宏时气势之壮观、恢宏向我们展示了一幅雄奇壮丽画卷。向我们展示了一幅雄奇壮丽画卷。第34页【答案】【答案】示例一示例一:我敬仰我敬仰鲲鹏鲲鹏，因，因为鲲鹏为鲲鹏入深海，入深海，翔九天，胸翔九天，胸怀远怀远大理想和理想，搏大理想和理想，搏击长击长空，空，纵纵横大横大海，就像范仲淹、海，就像范仲淹、诸诸葛亮、毛葛亮、毛泽东泽东等等历历史人物，他史人物，他们们以天下以天下苍苍生生为为己任，推己任，推进历进历史向前史向前发发展。展。示例二：我不敬仰，因示例二：我不敬仰，因为为我喜我喜欢欢知足常知足常乐乐，淡泊名，淡泊名利，就像普通利，就像普通劳动劳动者，他者，他们爱岗们爱岗敬敬业业，在平凡，在平凡岗岗位位上做出不平凡上做出不平凡贡贡献。献。1.1.【难难点探究点探究】你敬仰你敬仰鲲鹏吗鲲鹏吗？谈谈谈谈你理由。你理由。第35页2怎么了解怎么了解“有所待就不自由有所待就不自由”？答：答：有所待就是有所依靠，难免受制于人，而不有所待就是有所依靠，难免受制于人，而不得自由。庄子得自由。庄子“宁曳尾于涂中宁曳尾于涂中”，便是即使生活得卑贱，便是即使生活得卑贱，可思想上是自由。可思想上是自由。经济上独立也很主要，端人饭碗受人管呢。你看现经济上独立也很主要，端人饭碗受人管呢。你看现在有很多自由职业者，目标就是追求自由。在有很多自由职业者，目标就是追求自由。这句话还能够了解为：幸福不是你拥有多，而是你这句话还能够了解为：幸福不是你拥有多，而是你计较少。有一天，俄国作家索洛古勒来探望列夫计较少。有一天，俄国作家索洛古勒来探望列夫托尔托尔斯泰，说：斯泰，说：“您真幸福，您所爱一切您都有了。您真幸福，您所爱一切您都有了。”列夫列夫托尔斯泰说：托尔斯泰说：“不，我并不拥有我所爱一切，只是我不，我并不拥有我所爱一切，只是我全部一切都是我所爱。全部一切都是我所爱。”。第36页北冥有鱼北冥有鱼鲲鹏：鲲鹏：野马、尘埃：以息相吹野马、尘埃：以息相吹形体改变形体改变海运将徙海运将徙去以息也去以息也第37页北冥有北冥有鱼鱼一文中庄子借一文中庄子借鲲鹏鲲鹏寓言寓言说说明任何事明任何事物存在都是依附于一定条件，它物存在都是依附于一定条件，它们们活活动动都是有所凭借。都是有所凭借。他他们认识们认识都是有不足。都是有不足。第38页1 1在想象中夸大。在想象中夸大。如如对鲲对鲲、鹏鹏形象描写，形象描写，“鲲鲲之大，不知其几千里也之大，不知其几千里也”“”“鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而之背，不知其几千里也；怒而飞飞，其翼若垂天之云，其翼若垂天之云”显显现现出浩大声出浩大声势势和和辽阔辽阔意境。意境。第39页2.2.在想象中进行对比。在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等作者列举野马、尘埃等“小小”形象，和鲲鹏作对比，形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待道理。以大小对立来阐述物皆有所待道理。第40页3.3.在想象中寄寓自己情感。在想象中寄寓自己情感。在想象中寄寓了自己情感。作者如此醉心于在想象中寄寓了自己情感。作者如此醉心于“逍遥逍遥”境界想象和境界想象和创创造，并将造，并将这这种想象种想象详细详细化、形象化，化、形象化，实实则则是是蕴蕴含了自己含了自己对对理想理想热热烈追求。烈追求。第41页庄子庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在当有许多内容已演化为寓言和成语，保留在当代汉语中。以下寓言和成语都出自代汉语中。以下寓言和成语都出自庄子庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当第42页中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手犹豫滿志不翼而飞支离破碎真知灼见犹豫滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘 学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨第43页【庄子成语庄子成语】1.井底之蛙井底之蛙庄子庄子秋水秋水人见识受他生活环境与所受教育影响，这是人不足，反过来说人见识受他生活环境与所受教育影响，这是人不足，反过来说.只要能在生活中找到平衡，找到友好生活方法，你就是幸福！只要能在生活中找到平衡，找到友好生活方法，你就是幸福！2.交淡若水交淡若水庄子庄子山木山木“君子之交淡如水君子之交淡如水”。愉快地相互观赏，忙时候放在一边，有。愉快地相互观赏，忙时候放在一边，有空时候搞个聚会，需要时候打个招呼，朋友就是这么简单。空时候搞个聚会，需要时候打个招呼，朋友就是这么简单。3.邯郸学步邯郸学步庄子庄子秋水秋水学习离不开模仿阶段，但最终要超越这个阶段。我国产品技术学习离不开模仿阶段，但最终要超越这个阶段。我国产品技术假如只停留在一味地假如只停留在一味地“山寨山寨”，又怎么能打开国门，走出世界，又怎么能打开国门，走出世界？有自己关键技术，创新？有自己关键技术，创新“为本为本”。第44页【庄子成语庄子成语】4.肝胆楚越肝胆楚越庄子庄子德充符德充符庄子说，假如以庄子说，假如以“同同”眼光来看世界，那么整个天地万物都是眼光来看世界，那么整个天地万物都是一体；假如以一体；假如以“异异”眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远。国一样疏远。世界到底怎样，完全取决于不一样心态和观看方式。世界到底怎样，完全取决于不一样心态和观看方式。“我见青我见青山多妩媚，料青山见我应如是！山多妩媚，料青山见我应如是！”5.对牛弹琴对牛弹琴庄子庄子齐物论齐物论“路逢剑客需呈剑，不是诗人莫献诗。路逢剑客需呈剑，不是诗人莫献诗。”有些人炖了燕窝熊掌，有些人炖了燕窝熊掌，送给大象进食，大象一鼻子将其摔出丈二之远。送给大象进食，大象一鼻子将其摔出丈二之远。世界上很多事，都是落花有意，流水无情；我心向明月，明月世界上很多事，都是落花有意，流水无情；我心向明月，明月照沟渠。药医不死病，佛度有缘人，千万莫对牛弹琴。照沟渠。药医不死病，佛度有缘人，千万莫对牛弹琴。6.得心应手得心应手庄子庄子天道天道技巧起源于心灵对道体悟和把握，通常说技巧起源于心灵对道体悟和把握，通常说“以艺求道以艺求道”，全部，全部技术、艺术最终都要到达技术、艺术最终都要到达“得道得道”境界才算完美。境界才算完美。第45页1.1.物无非彼，物无非是。自彼则物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。（庄子庄子齐物论齐物论）【译文译文】世上一切事物，无不存世上一切事物，无不存在对立那一面，无不存在对立这一面。从那一面看不明白，从在对立那一面，无不存在对立这一面。从那一面看不明白，从这一面就能够看得明白些。所以说：彼出于此，此也因彼而存这一面就能够看得明白些。所以说：彼出于此，此也因彼而存在。在。2.2.富以苟不如贫以誉，生以辱不富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。如死以荣。（大戴礼记大戴礼记曾子制言上曾子制言上）【译文译文】富有而不义不如贫穷而富有而不义不如贫穷而有美誉，活着而有耻辱不如死亡而有荣耀。有美誉，活着而有耻辱不如死亡而有荣耀。3.3.名节重泰山，利欲轻鸿毛。名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦（于谦无题无题）【译文译文】声誉和节操比泰山还要声誉和节操比泰山还要重，私利和物欲比鸿毛还要轻。重，私利和物欲比鸿毛还要轻。第46页【庄子名言庄子名言】1.不以物挫志。不以物挫志。庄子庄子天地天地【翻译翻译】因外物而扰乱自己心志（这么，德性就没有因外物而扰乱自己心志（这么，德性就没有了）。了）。2.吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。庄子庄子养生主养生主【翻译翻译】人生命是有限，而知识是无限。用有限生命人生命是有限，而知识是无限。用有限生命投入到无限学习之中。投入到无限学习之中。3.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。夫哀莫大于心死，而人死亦次之。庄子庄子田子方田子方【翻译翻译】最大悲伤莫过于心如死灰，精神毁灭，而人最大悲伤莫过于心如死灰，精神毁灭，而人身体死亡还是次要。人是要有点精神。身体死亡还是次要。人是要有点精神。第47页【庄子名言庄子名言】4.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。庄子庄子逍遥游逍遥游【翻译翻译】假如水积不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从假如水积不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水关系看，我们最少能够得到这么启示：求大学问，干大舟与水关系看，我们最少能够得到这么启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚基础。大事业，必须打下坚实、深厚基础。5.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子庄子山木山木【翻译翻译】君子之间交情，淡薄如水，而小人之间交情，看上去君子之间交情，淡薄如水，而小人之间交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。甘甜如酒。真朋友不言利。6.人生天地之间，若白驹过隙，突然而已。人生天地之间，若白驹过隙，突然而已。庄子庄子知北游知北游【翻译翻译】人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪出此。人生知促，切勿浪费。费。第48页