马克思主义基本原理概论全部-.ppt

马克思主克思主义基本原理概基本原理概论 2024/10/31 周四1马克思主义基本原理概论绪论：马克思主克思主义是关于无是关于无产阶级和人和人类解放的科学解放的科学n本章重点：本章重点：n1、什么是马克思主义n2、马克思主义产生的必然性n3、马克思主义是科学性与革命性统一n4、大学生为什么要学习马克思主义基本原理？怎能样才能学好马克思主义基本原理？2024/10/31 周四2马克思主义基本原理概论一、什么是一、什么是马克思主克思主义n（一）创造者成果造者成果：马恩创立、后者不断丰富和n 发展的观点和学说的科学体系n（二）阶级属性属性：无产阶级争取自身解放和整个n 人类解放的科学理论n（三）研究研究对象象：关于自然、社会、思维普遍规n律的学说，n 关于资本主义转变社会主义和共n 产主义本身发展普遍规律的学说n（四）主要内容主要内容：马克思主义哲学、马克思主义n 政治经济学和科学社会主义2024/10/31 周四3马克思主义基本原理概论一、一、马克思主克思主义研究研究对象的象的实质和特点和特点n概念辨析：普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别 共性的含共性的含共性的含共性的含义义与特点与特点与特点与特点1、人有没有、人有没有颜色和重量？色和重量？总结：（：（1）可）可见，这里里说的人的人这个概念，指的并不个概念，指的并不 是一种具体的存在，而是代表的是所有是一种具体的存在，而是代表的是所有 人具人具备的共同的的共同的东西既共性。西既共性。（2）共性是抽象出来的事物的共同点，它具有是无色、）共性是抽象出来的事物的共同点，它具有是无色、无味、无声、无形的特点，但它又是客无味、无声、无形的特点，但它又是客观 存在的。个性是具体事物的特性，事物的差存在的。个性是具体事物的特性，事物的差别性。性。n n （3）马克思主克思主义所揭示的是自然、人所揭示的是自然、人类社会和人社会和人类思思维的的 n 普遍普遍规律，即世界的共性律，即世界的共性问题2024/10/31 周四4马克思主义基本原理概论二、二、马克思主克思主义与具体学科的关系与具体学科的关系（一）共性的地位和作用（一）共性的地位和作用（一）共性的地位和作用（一）共性的地位和作用1、神和庙的关系 2、看山是山，看山 不是山，看山还是山 3 3、不保温的暖瓶、不保温的暖瓶还是不是暖瓶是不是暖瓶n总结：亚里士多德里士多德对共性的共性的论述：共性述：共性高于个性。高于个性。n共性比个性深刻，高于个性，在事物中共性比个性深刻，高于个性，在事物中起着关起着关键和支配性的作用和支配性的作用 2024/10/31 周四5马克思主义基本原理概论1 1、“白白马非非马”论n 白指白指 颜色，色，马指形状，指形状，n 颜色色+形状形状形状形状 2 2、“鸡三足三足”n 左足左足+右足右足+左右足的共性左右足的共性=3=3n3 3、“三只手三只手”n 左手左手+右手右手+偷（第三只手）（第三只手）总结：共性存在于个性之中，共性不能：共性存在于个性之中，共性不能脱离个性而独立存在；所有个性都脱离个性而独立存在；所有个性都包含有共性包含有共性马克思主克思主义于具体科学的关系是于具体科学的关系是普遍性普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个和特殊性、共性和个性、一般和个别。具有普遍指。具有普遍指导意意义。（二）（二）（二）（二）共性与个性的关系共性与个性的关系共性与个性的关系共性与个性的关系2024/10/31 周四6马克思主义基本原理概论三、共性与个性关系在三、共性与个性关系在现实中的运用中的运用n n1 1、劳劳 动动：马马克思曾把克思曾把克思曾把克思曾把劳动劳动分分分分为为抽象抽象抽象抽象劳劳动动和具体和具体和具体和具体劳动劳动n n2 2、人的本人的本人的本人的本质质：马马克思把人的本克思把人的本克思把人的本克思把人的本质质划分划分划分划分为类为类本本本本质质和具体的和具体的和具体的和具体的 本本本本质质n n3 3、有中国特色的社会主、有中国特色的社会主、有中国特色的社会主、有中国特色的社会主义还义还是不是社会主是不是社会主是不是社会主是不是社会主义义2024/10/31 周四7马克思主义基本原理概论概念辨析：普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别l1、神和庙的关系 l2、看山是山，看山 不是山看山还是山 l3、人、暖瓶（保温）的共性 l4、“白马非马”（白指 颜色，马指形状，颜色+形状=形状）2024/10/31 周四8马克思主义基本原理概论二、二、马克思主克思主义的的产生和生和发展展（一）一）时代的代的产物：物：n1、经济发展，经济社会历史条件n2、无产阶级和资产阶级的矛盾激化（二）（二）马克思和恩格斯的革命克思和恩格斯的革命实践和践和对前人前人优秀成果的秀成果的继承承n1、马恩的革命实践活动：共产主义同盟n2、吸收前人优秀成果 古典哲学：黑格尔辩证法费尔巴哈的唯物史观 英国的古典政治经济学：亚当斯密和大卫李嘉图 法英的空想社会主义：圣西门、傅立叶和欧文2024/10/31 周四9马克思主义基本原理概论n（三）三）马克思主克思主义在在实践中的不断践中的不断发展展n1、西方的马克思主义n2、苏联的马克思主义n3、中国马克思主义发展n毛泽东思想革命n邓小平理论建设n“三个代表 的重要思想民族的复兴2024/10/31 周四10马克思主义基本原理概论三、三、马克思主克思主义科学性和革命性的科学性和革命性的统一一n（一）一）马克思主克思主义最根本的世界最根本的世界观和方法和方法论n1、辩证唯物主义和历史唯物主义无产阶级的最根本的世界观和方法论n2、辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义理论的哲学基础n（二）（二）马克思主克思主义最最鲜明的政治立明的政治立场n实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益n（三）（三）马克思主克思主义最重要的理最重要的理论品品质n一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理发展真理n（四）（四）马克思主克思主义最崇高的社会理想最崇高的社会理想n共产主义社会2024/10/31 周四11马克思主义基本原理概论四、努力学四、努力学习和自和自觉运用运用马克思主克思主义n（一）为什么要学习马克思主义n1、中国人缺少科学的深入的理论作指导n（重想象轻逻辑推理，中国人很现实）n2、改变思维方式，开拓视野（话说人，人说话，只在此山中、云深不知处）n3、树立正确的世界观、人生观和价值观n4、指导自己的生活实践2024/10/31 周四12马克思主义基本原理概论n（二）怎样学习马克思主义n1、理论联系实际n（世界、国家、个人；过去、现在、未来）n2、掌握马克思主义精髓n3、丰富自己的知识体系n4、知理解运用2024/10/31 周四13马克思主义基本原理概论复习题：1、什么是马克思主义？2、马克思主义的三个组成部分是什么 3、为什么说马克思主义是科学性和革命性的统一？4、大学生为什么要学习马克思主义基本原理？怎能样才能学好马克思主义基本原理？参考参考参考参考书书目：目：目：目：1 1、马马克思克思克思克思传传 2 2、马马克思恩格斯克思恩格斯克思恩格斯克思恩格斯传传 3 3、走下神走下神走下神走下神坛坛的毛的毛的毛的毛泽东泽东 4 4、红墙红墙内外内外内外内外 5 5、我的父我的父我的父我的父亲邓亲邓小平小平小平小平 6 6、马马克思主克思主克思主克思主义义哲学史哲学史哲学史哲学史 7 7、列宁列宁列宁列宁传传2024/10/31 周四14马克思主义基本原理概论概念辨析：普遍和特殊、共性和个性、一般和个别l1、神和庙的关系 l2、看山是山，看山 不是山看山还是山 l3、人、暖瓶（保温）的共性 l4、“白马非马”（白指 颜色，马指形状，颜色+形状=形状）2024/10/31 周四15马克思主义基本原理概论小结：n1、所有的概念指的是这一类物的共性，失去这一一共性，此物也将不存在。n2、共性的特征：无色、无味、无声、无形，但又客观存在的n3、一般和个别的关系：一般存在个别之中n4、一般和个别的作用：一般更为重要，精神灵魂，决定此物的存在，大凡称上“家”的人都能达到一般这种境界n可见，马克思主义原理就是研究这种共性的东西（哲学：世界共性。例如：道、绝对精神、物质、理念；政治经济学和科学社会主义：社会发展的普遍规律，跻身会发展的共性问题），具体科学研究的个性的东西。2024/10/31 周四16马克思主义基本原理概论马克思克思给夫人燕妮的信夫人燕妮的信n n我的我的亲爱亲爱的：的：我又我又给给你写信了，因你写信了，因为为我孤独，因我孤独，因为为我感到我感到难过难过，我，我经经常在心里跟你交常在心里跟你交谈谈，但你根本不知道，既听不到也不能回答我。你的照片但你根本不知道，既听不到也不能回答我。你的照片纵纵然照得不高明，但然照得不高明，但对对我却极有用，我却极有用，现现在我才懂得，在我才懂得，为为什么什么“阴郁的圣母阴郁的圣母”，最丑陋的圣母像，能，最丑陋的圣母像，能有狂有狂热热的崇拜者，甚至比一些的崇拜者，甚至比一些优优美的像有更多的崇拜者。无美的像有更多的崇拜者。无论论如何，如何，这这些阴些阴郁的圣母像中没有一郁的圣母像中没有一张张象你象你这张这张照片那照片那样样被吻被吻过这过这么多次，被么多次，被这样这样深情地看深情地看过过并受并受这样这样的崇拜；你的崇拜；你这张这张照片即使不是阴郁的，至少也是郁照片即使不是阴郁的，至少也是郁闷闷的，它决不的，它决不能反映你那可能反映你那可爱爱的、迷人的、的、迷人的、“甜蜜的甜蜜的”、好象、好象专专供供亲亲吻的面吻的面庞庞。但是我把阳光晒但是我把阳光晒坏的地方坏的地方还还原了，并且原了，并且发现发现，我的眼睛，我的眼睛虽虽然然为为灯光和烟草所灯光和烟草所损损坏，但仍能不坏，但仍能不仅仅在梦中，甚至不在梦中也在描在梦中，甚至不在梦中也在描绘绘形象。你好象真的在我的面前，我衷心珍形象。你好象真的在我的面前，我衷心珍爱爱你，自你，自顶顶至踵至踵地吻你，跪倒在你的跟前，地吻你，跪倒在你的跟前，叹叹息着息着说说：“我我爱爱您，夫人！您，夫人！”事事实实上，我上，我对对你的你的爱爱情情胜过胜过威尼斯的摩威尼斯的摩尔尔人的人的爱爱情。撒情。撒谎谎和空虚的世界和空虚的世界对对人的看法也是虚人的看法也是虚伪伪而表面的。无数而表面的。无数诽谤诽谤我、我、污污蔑我的蔑我的敌敌人中有人中有谁谁曾曾骂过骂过我适合在某个二流我适合在某个二流戏戏院扮演院扮演头头等情人的角色呢？但事等情人的角色呢？但事实实如此。要是如此。要是这这些坏蛋稍微有点幽默的些坏蛋稍微有点幽默的话话，他，他们们会在一会在一边边画上画上“生生产产关系和交关系和交换换关系关系”，另一，另一边边画上我拜倒在你的脚前。画上我拜倒在你的脚前。请请看看看看这这幅画，再看看那幅画，幅画，再看看那幅画，他他们们会会题题上上这这么一句。但是么一句。但是这这些坏蛋是笨蛋，而且将永些坏蛋是笨蛋，而且将永远远是笨蛋。是笨蛋。暂时暂时的的别别离是有益的，因离是有益的，因为经为经常的接触会常的接触会显显得得单调单调，从而使事物，从而使事物间间的差的差别别消失。甚至宝塔在近消失。甚至宝塔在近处处也也显显得不那么高，而日常生活得不那么高，而日常生活琐琐事接触密了就会事接触密了就会过过度地度地胀胀大。大。热热情也是如情也是如此。日常的此。日常的习惯习惯由于由于亲亲近会完全吸引住一个人而表近会完全吸引住一个人而表现为热现为热情，只要它的直接情，只要它的直接对对象在象在视视野中消失，它也就不再存在。深野中消失，它也就不再存在。深挚挚的的热热情由于它的情由于它的对对象的象的亲亲近会表近会表现为现为日常的日常的习惯习惯，而，而在在别别离的魔离的魔术术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱爱情是如此。只要我情是如此。只要我们们一一为为空空间间所分隔，我就立即明白，所分隔，我就立即明白，时间时间之于我的之于我的爱爱情正如阳光雨露之于植物情正如阳光雨露之于植物使其滋使其滋长长。我。我对对你的你的爱爱情，只要你情，只要你远远 离我身离我身边边，就会，就会显显出它的本来面目，象巨人一出它的本来面目，象巨人一样样的面目。在的面目。在这爱这爱情上集中了我的所有精力和情上集中了我的所有精力和 全部感情。我又一次感到自己是一个真正全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因的人，因为为我感到了一种我感到了一种强强烈的烈的热热情。情。现现在的教养在的教养 和教育和教育带给带给我我们们的复的复杂杂性以及使我性以及使我们对们对一切主客一切主客观观印象都不相信的印象都不相信的怀怀疑主疑主义义，只能使我，只能使我们变们变 得渺小、孱弱、得渺小、孱弱、罗嗦罗嗦和和优优柔柔寡断。然而寡断。然而爱爱情，不是情，不是对对 费尔费尔巴哈的巴哈的“人人”的的爱爱，不是，不是对对摩莱肖特的摩莱肖特的“物物质质的交的交换换”的的爱爱，不是，不是对对无无产阶级产阶级的的爱爱，而是，而是对亲爱对亲爱的即的即对对你的你的爱爱，使一个人成，使一个人成为为真正意真正意义义的人。的人。你会微笑，我的你会微笑，我的亲爱亲爱的，你会的，你会问问，为为什么我突然什么我突然这样这样滔滔不滔滔不绝绝？不？不过过，我如能把你那温柔而，我如能把你那温柔而纯洁纯洁的心的心紧贴紧贴在自己心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只在自己心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来得求助于文字，以文字来传传达达亲亲吻。事吻。事实实上，我甚至能写下上，我甚至能写下诗诗篇并把奥篇并把奥维维狄狄乌乌斯的斯的哀歌哀歌重新以韵文写成德文的重新以韵文写成德文的哀哀书书。奥。奥维维狄狄乌乌斯只是被迫离开了皇帝奥斯只是被迫离开了皇帝奥古斯都。我却被迫和你古斯都。我却被迫和你远远离，离，这这是奥是奥 维维狄狄乌乌斯所无法理解的。斯所无法理解的。诚诚然，世然，世间间有有许许多女人，而且有些非常美多女人，而且有些非常美丽丽。但是哪里。但是哪里还还能找到一副容能找到一副容颜颜，它的每一个，它的每一个线线条，甚至每一条，甚至每一处皱纹处皱纹，能引起我的生命中的最，能引起我的生命中的最强强烈而美好的回烈而美好的回忆忆？甚至我的无限的悲痛，我的无可挽回的？甚至我的无限的悲痛，我的无可挽回的损损失，我都能从你的可失，我都能从你的可爱爱的容的容颜颜中看出，而当我遍吻你那中看出，而当我遍吻你那亲爱亲爱的面的面庞庞的的时时候，我也就能克制候，我也就能克制这这种悲痛。种悲痛。“在她在她的的拥拥抱中埋葬，因她的抱中埋葬，因她的亲亲吻而复活吻而复活”，这这正是你的正是你的拥拥抱和抱和亲亲吻。我既不需要婆吻。我既不需要婆罗门罗门和和毕毕达哥拉斯的达哥拉斯的转转生学生学说说，也不需要基督教的复活学，也不需要基督教的复活学说说。最后，告最后，告诉诉你几件事。今天，我你几件事。今天，我给给艾艾萨萨克克 埃恩埃恩赛赛德寄去了一德寄去了一组组文章中的第一章，并附去文章中的第一章，并附去(即附在即附在该该急件中急件中)我我亲亲笔写的便条，而且是用我自己的英笔写的便条，而且是用我自己的英语语写的。写的。在在这这篇篇东东西寄走以前，西寄走以前，费费里德里希里德里希读读它它时时不言不不言不语语地地皱皱着眉，着眉，颇颇有批有批评评之意，之意，这这自然使我不十分愉快。不自然使我不十分愉快。不过过他在第一次他在第一次读时读时，感到非常惊奇，并高呼，感到非常惊奇，并高呼这这一一重要的著作重要的著作应该应该用另一种形式出版，首先用德文出版。我将把第一份寄用另一种形式出版，首先用德文出版。我将把第一份寄给给你和在德国的老你和在德国的老历历史学家施洛塞史学家施洛塞尔尔。顺顺便告便告诉诉你，在你，在奥格斯堡奥格斯堡报报(它直接引用了科它直接引用了科伦伦共共产产党人案件中的我党人案件中的我们们的通告的通告)上我上我读读到，到，“似乎似乎”从同一个来源，即从从同一个来源，即从伦伦敦又敦又发发出了一个新的通告。出了一个新的通告。这这是一种捏造，是施梯伯先生按我是一种捏造，是施梯伯先生按我们们的作品摘出来的可怜的改的作品摘出来的可怜的改编编；这这位先生由于近来在普位先生由于近来在普鲁鲁士不大吃香，想在士不大吃香，想在汉诺汉诺威装作一个威装作一个汉诺汉诺威的大人物。我和恩格威的大人物。我和恩格斯将在奥格斯堡斯将在奥格斯堡总汇报总汇报上加以上加以驳驳斥。斥。再再见见，我的，我的亲爱亲爱的，千万次地吻你和孩子的，千万次地吻你和孩子们们。你的卡你的卡尔尔(引自马克思思恩格斯全集第二十九卷)2024/10/31 周四17马克思主义基本原理概论名人名言：n n 如果人只是如果人只是如果人只是如果人只是为为了自已而了自已而了自已而了自已而劳动劳动，他也，他也，他也，他也许许能成能成能成能成为为有名有名有名有名的学者，的学者，的学者，的学者，绝顶绝顶的的的的聪聪明人，出色的明人，出色的明人，出色的明人，出色的诗诗人，但他决不人，但他决不人，但他决不人，但他决不可能成可能成可能成可能成为为真正的完人和真正的完人和真正的完人和真正的完人和伟伟人，如果我人，如果我人，如果我人，如果我们选择们选择了最了最了最了最能能能能为为人人人人类类福利而福利而福利而福利而劳动劳动的的的的职业职业，我，我，我，我们们就不会就不会就不会就不会为为它的它的它的它的重重重重负负所所所所压压倒，因倒，因倒，因倒，因为这为这是是是是为为全人全人全人全人类类所作的所作的所作的所作的牺牺牲，那牲，那牲，那牲，那时时我我我我们们感到的将不是一点点自私而可怜的快感到的将不是一点点自私而可怜的快感到的将不是一点点自私而可怜的快感到的将不是一点点自私而可怜的快乐乐，我我我我们们的幸福将属于千万人。我的幸福将属于千万人。我的幸福将属于千万人。我的幸福将属于千万人。我们们的事的事的事的事业业并不并不并不并不显显赫赫赫赫一一一一时时，但将永，但将永，但将永，但将永远远存在。存在。存在。存在。”马克思（17岁中学毕业作文）2024/10/31 周四18马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及其发展规律n本章重点：n1、掌握哲学的基本问题n2、理解物质的含义n3、掌握实践在马克思主义理论中的作用n4、掌握辩证法的三大规律n5、怎样在现实中做到主观能动性和客观规律性的统一2024/10/31 周四19马克思主义基本原理概论第一节物质世界的客观性n一、物一、物质世界的客世界的客观存在存在n（1）哲学的基本问题n1、思、思维和存在和存在何和存在和存在何为第一性第一性nA 思思维 存在存在:唯心主唯心主义 客客观唯心主唯心主义 人想象出人想象出但不依人的意志但不依人的意志为转移移n主主观唯心主唯心主义 依人的意志依人的意志为转移移nB 存在存在 思思维:唯物主唯物主义古代朴素唯物主古代朴素唯物主义、n近代机械唯物主近代机械唯物主义、n现代代辩证唯物主唯物主义2024/10/31 周四20马克思主义基本原理概论2、思思维和存在有无和存在有无统一性一性n有有 思思维能能认识存在存在 可可知知论 n无无 思思维不能不能认识存在存在 不可不可知知论 n3、哲学的其他派、哲学的其他派别n一元一元论和二元和二元论n世界的本原有几个世界的本原有几个n笛卡笛卡尔为二元二元论认为思思维存在同存在同时产生世界没生世界没有先后之分有先后之分2024/10/31 周四21马克思主义基本原理概论 不可知不可知论、怀疑疑论 不可知论：否认世界能够为人所认识或者否认世界能够被彻底认识的观点。怀疑论：对关于世界是否可知的问题既不肯定也不否定的观点。（表现形式是犹疑不定，而其本质是不可知论）经验论与理性与理性论 经验论：主张人的一切认识都从经验产生，认为感觉经验最可靠，理性不过是经验的变形。理性论：认为唯有理性认识最可靠，感觉经验不可靠也不能提供真理知识。主主观唯心主唯心主义与客与客观唯心主唯心主义2024/10/31 周四22马克思主义基本原理概论(二二)物物质的客的客观实在性在性n物物质的含的含义：nA客客观实在性在性一元一元论n不以人的意志不以人的意志为转移移非唯心主非唯心主义nB可以可以为人人类认知知可知可知论nC共性共性抽象出的（抽象出的（坚持持辩证法）法）n注：注：A古代朴素唯物主古代朴素唯物主义具体物质（火、水，中国的木金土火水）n、元气说认为，万物都由元气构成，由于元气的厚薄粗细不同而形成复杂多样的万象世界。n 3、评析：析：n 坚持了唯物主义方向，反对了神创论；n对世界本原的认识缺乏科学根据，带有自发性、猜测性、直观性；n将世界万物归结为几种具体的物质形态，把复杂的事物简单化。2024/10/31 周四23马克思主义基本原理概论B近代的机械唯物主近代的机械唯物主义原子原子n1、原子是最小的物、原子是最小的物质单位，是世界的本原；位，是世界的本原；2、评析：析：建立在近代实验科学的发展及其所取得 的成就的基础之上，具有进步性，克服了古代朴素唯物主义的直观性。n3、形而上学唯物主、形而上学唯物主义的其局限性的其局限性n一是形而上学性，即把世界上的事物都看作是彼此孤立和静止不变的；n 二是机械性，即以机械力学的观点解释自然界的各种运动形式；n 三是不彻底性，即在对自然领域的认识上坚持唯物主义，但在对社会 历 史领域的认识上陷入了唯心主义2024/10/31 周四24马克思主义基本原理概论(三三)世界的物世界的物质统一性一性n（1）运）运动是物是物质的根本属性，运的根本属性，运动和物和物质不可分不可分运运动是是标志宇宙志宇宙间一切事物、一切事物、现象和象和过程的程的变化的哲学范畴。化的哲学范畴。n n1、物、物质世界永恒运世界永恒运动着，没有不运着，没有不运动的物的物质n “人不能两次踏入同一条河流。人不能两次踏入同一条河流。”（赫拉克利特）（赫拉克利特）n “朝辞白帝彩云朝辞白帝彩云间，千里江陵一日，千里江陵一日还。n 两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住，轻舟已舟已过万重山。万重山。”（李白）（李白）n “少小离家老大回，少小离家老大回，乡音无改音无改鬓毛衰，毛衰，n 儿童相儿童相见不相不相识，笑，笑问客从何客从何处来。来。”（贺知章）知章）n 2、运、运动离不开物离不开物质，物，物质是运是运动的承担者的承担者n 运运动的承担者，或者是宏的承担者，或者是宏观物体，或者是微物体，或者是微观粒子，或者粒子，或者n 是自然事物，是自然事物，或者是社会，或者是人，或者是大或者是社会，或者是人，或者是大脑。2024/10/31 周四25马克思主义基本原理概论例例题：运：运动和静止的关系辨析和静止的关系辨析n1、“人不能两次踏入同一条河流。人不能两次踏入同一条河流。”n2、人可以无数次的踏、人可以无数次的踏进同一条河流同一条河流n3、人一次也不能踏、人一次也不能踏进同一条河流同一条河流2024/10/31 周四26马克思主义基本原理概论（2）、）、绝对运运动和相和相对静止的关系静止的关系 n 1、运、运动是无条件的，永恒的，是无条件的，永恒的，绝对的；的；静止是有条件的，静止是有条件的，暂时的，相的，相对的的n n 2、运、运动与静止是相互依存、相互包与静止是相互依存、相互包含的，含的，动中有静，静中有中有静，静中有动。n 3、割裂运、割裂运动与静止的辨与静止的辨证统一，就一，就会陷入形而上学或相会陷入形而上学或相对主主义、诡辩论。2024/10/31 周四27马克思主义基本原理概论为什么什么说静止是相静止是相对的？承的？承认相相对静静止有何意止有何意义？1、静止是运、静止是运动的特殊状的特殊状态，静止的相，静止的相对性表性表现在：在：第一，物体没有第一，物体没有进行某种特定运行某种特定运动，但它仍然有其它运，但它仍然有其它运动；第二，两个物体保持一定不第二，两个物体保持一定不变的距离，从力学意的距离，从力学意义上是静上是静 止，但物体仍有止，但物体仍有别的运的运动；第三，事物没有第三，事物没有发生生质变，但有量，但有量变。2、承、承认相相对静止的意静止的意义：第一，只有承第一，只有承认相相对静止，才能真正理解物静止，才能真正理解物质的永恒的永恒 绝对运运动 第二，只有承第二，只有承认相相对静止，才能理解物静止，才能理解物质的多的多样性；性；第三，只有承第三，只有承认相相对静止，才能区静止，才能区别不同事物和不同事物和进行科学分析。行科学分析。2024/10/31 周四28马克思主义基本原理概论（3）、）、时间和空和空间是物是物质的存在形式的存在形式1、时空的涵空的涵义及特性及特性n 时间是是标志运志运动着的物着的物质的持的持续性范畴，表性范畴，表现为运运动过程程的久的久暂、先后、先后顺序等。序等。时间的特点是一唯性或不可逆性。的特点是一唯性或不可逆性。n 空空间是是标志运志运动着的物着的物质的广延性范畴，其特点是三的广延性范畴，其特点是三维性，性，即任何物体都有即任何物体都有长、宽、高三个方向。、高三个方向。2、时空同物空同物质运运动是不可分的，是不可分的，时空是客空是客观的的n 物物质离不开离不开时空，没有离开空，没有离开时空的物空的物质；n 时间、空、空间也离不开物也离不开物质 3、时空的空的绝对性和相性和相对性性n 牛牛顿的的绝对时空空观n 时间：是与物：是与物质运运动无关的无关的绝对均匀流逝的均匀流逝的纯粹的持粹的持续性；性；n 空空间：是与物：是与物质相脱离的相脱离的绝对空虚的框架，它是不空虚的框架，它是不变的。的。2024/10/31 周四29马克思主义基本原理概论爱因斯坦在因斯坦在时空空观上的革命及上的革命及时空空的相的相对性性n 其一，狭其一，狭义相相对论揭示，揭示，时空的特性都是相空的特性都是相对的，的，是随着物是随着物质运运动速度的速度的变化而化而变化，速度越大，化，速度越大，变化越大；化越大；当物体低速运当物体低速运动时，它的，它的时空空变化极其微化极其微小，可以忽略不小，可以忽略不计。狭。狭义相相对论揭示了揭示了尺尺缩钟慢效慢效应：当物体运当物体运动速度接近光速速度接近光速时，处于静止坐于静止坐标系系的的观察者可以察者可以测出，物体沿着运出，物体沿着运动方向的方向的长度度缩短，短，沿运沿运动方向一起运方向一起运动的的钟变慢。慢。n（1971年美实施环球飞行的原子钟实验）根据计算，当飞船速度达到29万km/s时，飞船上的米尺，只相当于地面上的0、02米；飞船上的一秒钟，则相当于地面上的50秒。n 2024/10/31 周四30马克思主义基本原理概论爱因斯坦的三个理论公式2024/10/31 周四31马克思主义基本原理概论n其二，广其二，广义相相对论揭示，揭示，时空及物体的运空及物体的运动状状态受引力受引力场影响。影响。实验证明，引力明，引力场越越强，空，空间弯曲度越大，弯曲度越大，时间流流逝越慢。几何学的逝越慢。几何学的发展也揭示不同物展也揭示不同物质三角形三内角之和三角形三内角之和系系统其空其空间特性是不同的：特性是不同的：n欧几里德几何学：三角形三内角之和欧几里德几何学：三角形三内角之和=180 （地面狭小空（地面狭小空间特性）特性）n 罗 巴巴 切夫切夫 斯斯 基：三角形三内角之和基：三角形三内角之和180 （宇宙空（宇宙空间的特性）的特性）n黎黎 曼曼 几几 何何 学：三角形三内角之和学：三角形三内角之和180（非固体（非固体物物质形形态的空的空间特性）特性）高高 尔 基基 ：世界上最快而又最慢，最：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平而又最短，最平凡而又最珍凡而又最珍贵，最容，最容 易被忽易被忽视而又最令人后悔的就是而又最令人后悔的就是时间。2024/10/31 周四32马克思主义基本原理概论4、时空隧道，空隧道，时空倒流空倒流n一一维性，光速是人性，光速是人类发现的最快的速度，如的最快的速度，如果果发现比光更快的速度，就会出比光更快的速度，就会出现时光倒流光倒流2024/10/31 周四33马克思主义基本原理概论从牛从牛顿时空空观、爱因斯坦到柏格森的因斯坦到柏格森的时空空观：n1、时间：一种：一种绵延，和空延，和空间没关系，没关系，时间也不也不 是物体运是物体运动的表的表现形式形式n2、时间代表着生命冲代表着生命冲动，n3、现实错误：把：把时间空空间化，失去生命，不能把化，失去生命，不能把时间理解理解为直直线而直而直线又是由各个点形成的，又是由各个点形成的，这样就会把就会把时间空空间化化n4、认识时间生命的途径：生命的途径：顿悟、直悟、直觉2024/10/31 周四34马克思主义基本原理概论（四）世界统一于物质n1、“宇宙大爆炸宇宙大爆炸”论说明万事万物，都有着共同的起源。明万事万物，都有着共同的起源。n2、物、物质形形态结构的同构性：构的同构性：（1）结构不均匀特征，即有核心与非核心的构成。构不均匀特征，即有核心与非核心的构成。（2）任何）任何结构都具有旋构都具有旋转（周期、（周期、节奏）的共同特征。奏）的共同特征。（3）结构的有序构的有序态的的维持都具有某种持都具有某种“力力”的共同特征。的共同特征。n3、社会的物、社会的物质性、性、n（1）人）人类社会是物社会是物质世界的一部分世界的一部分n（2）实践活践活动是物是物质性活性活动n（3）物）物质资料生料生产方式是物方式是物质性的性的n4、世界的、世界的统一性在于世界的物一性在于世界的物质性性n 世界是多世界是多样的，又是的，又是统一的，其一的，其统一性在于物一性在于物质性性n 2024/10/31 周四35马克思主义基本原理概论二、社会生活本质上是实践的n（一）社会实践是人类能动的改造客观世界的物质活动n1、实践的基本特征（物质性活动自觉能动性、社会历史性）n2、实践的形式：生产实践、社会实践和科学实验n3、实践是人类的存在方式：双向对象化活动（人的改造和物的改造）2024/10/31 周四36马克思主义基本原理概论（二）从实践出发理解社会生活本质n 自然界n1、实践 人类社会 n自然界是人的无机身体 n2、实践是社会关系形成的基础 n实践是社会生活的基本领域n实践是社会发展的动力2024/10/31 周四37马克思主义基本原理概论第二节事物的普遍联系与发展n一一联系和系和发展的普遍性展的普遍性n n辩证辩证法与形而上学区法与形而上学区别别：n n 发发展展 静止静止 n n 联联系系 孤立孤立n n辩证辩证法：法：全面全面 片面片面 形而上学形而上学n n 事物的内部矛盾事物的内部矛盾 外部矛盾外部矛盾n n （发发展的根本展的根本动动力）力）n n（1 1）怎）怎样样理解内部矛盾是事物理解内部矛盾是事物发发展的根本展的根本动动力力n n人的生到死亡的人的生到死亡的发发展展;疾病疾病n n自自杀杀：自己主：自己主观观愿望愿望n n自然界的自然界的发发生到消亡生到消亡过过程：程：风风化化还还是内部矛盾是内部矛盾2024/10/31 周四38马克思主义基本原理概论总结：1、事物的、事物的发展的根本矛盾在于事物的内部矛盾展的根本矛盾在于事物的内部矛盾2、事物的矛盾是客、事物的矛盾是客观的不可的不可 也不也不应克服的矛盾克服的矛盾3、主、主观辩证法法是法法是对客客 观辩证法的反映法的反映 主主观矛盾是矛盾是应该也是也是 可以克服的可以克服的例例证：1、用、用锤锤桌子桌子锤不不烂 2、过桥：过桥的目的的目的 2024/10/31 周四39马克思主义基本原理概论（一）事物的普遍联系n1、联系的特点系的特点|：普遍性、多：普遍性、多样性、客性、客观性、条性、条 件性）件性）n2、系、系统：系：系统的本的本质：整体大于部分之和：整体大于部分之和n 整体小于本分之和整体小于本分之和(非系非系统)n 整体等于部分之和（理想状整体等于部分之和（理想状态）n 系系统的特征：整体性的特征：整体性n 结构性构性n 层次性次性n 模型化模型化n 应用：用：团结就是力量就是力量2024/10/31 周四40马克思主义基本原理概论（二）事物的永恒发展n1、发展的本展的本质：新事物的产生旧事物的灭亡n 新事物：符合历史发展潮流和方向n 新事物为什么能战胜旧事物？n 社会主义为什么能战胜资本主义？n （1）适应了新的环境n（2）扬弃n（3）代表先进阶级n2、发展、运展、运动和和变化的区化的区别n运动：物质的根本属性宏观概念2024/10/31 周四41马克思主义基本原理概论n变化化：不同和差异 具体概念n发展展：有方向性 下到上n低级到高级n无序到有序 n 无序化的无序化的单位位：熵-5熵和+5熵n 熵的理的理论：从有序到无序是自然化过程；n途径多样n 从无序到有序的过程途径单一n需要做功n需要制造大量的无序为代价2024/10/31 周四42马克思主义基本原理概论二、对立统一规律是事物发展的根本规律n（1）、对立统一规律是辩证法的实质和核心：n发展动力、贯穿其他规律中，矛盾分析方法 A对立统一的两个属性：同一性（吸引趋势）斗争性（排斥趋势）B两个属性对推动事物发展的作用：同一性：矛盾存在和发展的条件；共同发展；对立面转化 斗争性：质变13522501715 2024/10/31 周四43马克思主义基本原理概论C二者和关系：区别，同一性有条件，斗争性无条件。联系，辩证统一的。D分类：内因和外因、普遍性和特殊性基本矛盾和非基本矛盾 主要矛盾和非主要矛盾：两点论和重点论均衡论（错误理论）矛盾的主要方面和次要方面：（一个矛盾）2024/10/31 周四44马克思主义基本原理概论n（2）质量互变规律 质：一物区别于另一物的标志n 度：保持质的界限n 冰 水 气体n n 关节点 度 关节点2024/10/31 周四45马克思主义基本原理概论n割裂二者之间关系：突变论否认量的积累n庸俗进化论否认质变n 例：秃头论：拔下一根头发就会变作秃头n 突变论：否认量的积累n（3）否定之否定规律n 否定中有肯定（联系环节）n肯定中有否定（发展环节）n形而上学否定观是全否定n2024/10/31 周四46马克思主义基本原理概论n种子 否定 植物 否定 种子 无 有 无 幸福 痛苦 幸福 公有制（原始社会）私有制 公有制（共产主义）光能 电热能 光能 任何事物的发展形式上是由种子又回到种子（循环）实质上第二个种子比第一个发展和提高了（发展）马克思认为事物发展的道路是螺旋形式黑格尔认为是简单的循环2024/10/31 周四47马克思主义基本原理概论 n割裂发展和循环二者的辩证关系就会陷入两种错误 循环论只转圈不发展 直线论不通过否定阶段（转圈）就能发展 前途是光明的道路 是曲折的 种子2 种子1 2024/10/31 周四48马克思主义基本原理概论三、唯物三、唯物辩证法是法是认识世界和改造世界的根本世界和改造世界的根本方法方法（一）唯物（一）唯物辩证法是客法是客观辩证法与主法与主观辩证法的法的统一一（二）（二）科学地科学地认识方法方法辩证思思维方法方法矛盾分析方法矛盾分析方法辩证法的基本范畴法的基本范畴n 2024/10/31 周四49马克思主义基本原理概论1）本）本质和和现象：象：本本质是内在的是内在的稳定的定的联系系 现象是外在的多象是外在的多样性的性的联系系 所有所有现象都表象都表现本本质 假象是歪曲的反面的表假象是歪曲的反面的表现本本质 真相正面直接表真相正面直接表现本本质 （2）必然性和偶然）必然性和偶然：必然性一定必然性一定发生的生的趋势 起支配和决定起支配和决定发展方向的作用）展方向的作用）偶然性不确定的偶然性不确定的趋势 （其加速或延（其加速或延缓作用作用）n 偶然性都表偶然性都表现必然性必然性 2024/10/31 周四50马克思主义基本原理概论3）内容与形式：）内容与形式：内容决定形式形式表现内容形势较为稳定多种形式表现内容割裂二者之间的关系：形式主义脱离内容形式虚无主义脱离形式2024/10/31 周四51马克思主义基本原理概论5）原因和）原因和结果果：引起和被引起的关系一因多果多因一果多因多果概率因果关系（6）条件和根据（7）结构和功能：（8）系统和要素2024/10/31 周四52马克思主义基本原理概论n（4）可能与可能与现实：可能：一定要发生的趋势 抽象的可能和现实的可能 虚虚拟