《商周青铜器铭文暨图像集成三编》释文校订.pdf
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1、221商周青铜器铭文暨图像集成三编 释文校订古文字研究(34):221224,2022商周青铜器铭文暨图像集成三编 释文校订单育辰近期出版的商周青铜器铭文暨图像集成三编收录了2015年6月至2020年12月间发现的青铜器等铭文1772件(1),其书面世后,虽然已有不少学者对其进行订正,但仍有可补充之处。此书的一个新的体例,就是附录六为“首次著录器物名录”,把该书首次著录的铭文的号码列出,有多达1043件铭文以前未被著录(但也有一些铭文其实已经发表过)。小文对该书释文的订正,仅限于“首次著录器物名录”中所收之器,下面分别条列于下。第122号 县鼎,相关器亦见于1111号 县卣,原释文皆释为“(县
2、)尊彝”(无异议字直接破读,下同),所谓的“”应为一字(见图1,下以A代称),其中从“首”从“女”之形即象人形(也可隶定为“页”),又从“木、水、皿”,“木”旁之形(下以B代称)即黄杰、徐在国等与楚简中如(包山简260)、(安大一诗经简84)、(长台关简2-8)等(除去“水”或“鸟”之形)相联系的形体(2)。黄杰文中已引蒋玉斌说指出集成6428有字,象沐发之形(3)。现在看来与A就是一字异体,略微不同的是A又多一“水”与“木”形而已。从文字构造来看,A中的“木”更可能是赘加的声符,而其中的本也表音,黄杰把相应字释为“沐”应该无误(、也可能是由与形糅合而成)。B的来源现在难以完全肯定,徐在国认为
3、是“矛”形的意见确实值得考虑。第139号乳子鼎,原释文为“乳子贞(鼎)”,其所谓的“贞”作,下从“土”,非“贞”字甚明。此字可对比清华一楚居简9的形,但左右两点拉长,且“曰”形中间变为二横而已,在楚文字中一横变为二横是很常见的。以前我们根据学术界的成果,把楚居相应字释为“(筐)”,在子之孙鼎(集成2285、颂续 图十六)中亦有相应字,铭文作“子之孙行”,我们试读该铭的为“盎”(4),乳子鼎 的显然也是器物自铭,从器型来看,二者也是极为相近的(见图2)。A1A2A3图1铭三 139颂续 图十六图2222古文字研究第164号 史鼎,字该书只按原形摹写,其字实从两“止”从“水”,但略有变形,应释为“
4、涉”。第189号 子鼎,原释文作“子之厨鼎”,其未释两字应是“赤耳”。第271号 鬳子鼎,原释文中的“(眉)(寿)无諆(期)”,从图片看,所谓的“眉”应是“其”的误释。第404号 祖辛簋,原释文作“且(祖)辛”,所谓的“”应合为一字,即“执”字,“且”为“父”之误释。第469号 伯父簋,器主“伯父”中间的缺字作,比较清晰,为“林”字。第 508 号圣簋,原释文中的“邢仲黚逪子圣,终畏忌”,所谓的“子”头部有一小弧笔,应改释为“孔”,其后的缺释作,可以看出有“母”形,从辞例上看有可能是“敏”字。据此,该句应断读为“邢仲黚逪孔圣(且)敏,终畏(且)忌”,器名也应调整为 邢仲黚逪簋。第595号 槩可
5、忌敦,器主亦见于 铭图 6152,原释文中的“男子咎”,第一个缺字应是“母(毋)”字。第640号 兽爵,所说的兽形应直接释为“虎”。第843号亚觚,所谓的“”应改释为“”,在甲骨文中其字作(合15944)、(屯南 341)等形。第1069号曾伯壶,原释文中的“孔武元屖(迟)”,“元”字之释应是采用了沈培的意见(5),此字拓本作,不算清楚,然而“金文通鉴”电子版彩图中(书中未收此彩照)作,确是“下”字,董珊已指出 曾子倝鼎(铭图 2388)“温龙(恭)下屖”,亦有“下屖”一词,“下”应从董先生读为“舒”(6)。另外,嬭加编钟(江汉考古 2019年第3期)“余灭(黾)没(勉)下屖”,学者已言“下”
6、亦应读为“舒”(7)。第1241号盉盖,铭文“作召公祖乙尊彝”中的“”应该是副词,辞例可参看史楳簋(集成3644)“史楳作祖辛宝彝”、帅鼎(集成2774)“帅唯懋念王母堇(勤)匋”、叔父卣(集成 5428)“余为汝兹小郁彝”、作册嗌卣(集成 5427)“铸彝”等,此铭尤其与 史楳簋 辞例相近,“”应即典籍中的“况”字(8)。第1250号 楚媿归母匜,所谓的“媿”从字形上看是“嬭”,读为“芈”。第1351号 戎散戈,所谓的“戎”应改释为“成”。第 1461 号子戟,原释文中“鸿子之所戟”,“”二字不是很清楚,其中的“所”可读为“御”,郭店尊德义简24“为邦而不以礼,犹之亡策也”,陈剑把“”读为“
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