“慎刑”思想对未成年人犯罪的历史影响和当代启示研究.pdf
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1、Open Journal of Legal Science 法学法学,2023,11(4),1975-1981 Published Online July 2023 in Hans.https:/www.hanspub.org/journal/ojls https:/doi.org/10.12677/ojls.2023.114282 文章引用文章引用:钟琳.“慎刑”思想对未成年人犯罪的历史影响和当代启示研究J.法学,2023,11(4):1975-1981.DOI:10.12677/ojls.2023.114282 “慎刑”思想对未成年人犯罪的历史影响和“慎刑”思想对未成年人犯罪的历史影响和
2、当代启示研究当代启示研究 钟钟 琳琳 北方民族大学法学院,宁夏 银川 收稿日期:2023年4月13日;录用日期:2023年4月24日;发布日期:2023年7月4日 摘摘 要要 中国古代的“慎刑”思想是传统法治思想中的重要组成部分,“慎刑”思想的发展大大影响了我国封建中国古代的“慎刑”思想是传统法治思想中的重要组成部分,“慎刑”思想的发展大大影响了我国封建时期的司法实践。时至今日,“慎刑”思想在中国当代司法中仍有体现,特别是在特殊犯罪主体的量刑时期的司法实践。时至今日,“慎刑”思想在中国当代司法中仍有体现,特别是在特殊犯罪主体的量刑方面,其中,未成年犯罪主体是特殊犯罪主体中的重要部分。本文着重于
3、中国古代“慎刑”思想在未成方面,其中,未成年犯罪主体是特殊犯罪主体中的重要部分。本文着重于中国古代“慎刑”思想在未成年人犯罪领域的历史影响研究,介绍了“慎刑”思想的起源和相关的制度体现,阐述了“慎刑”思想在年人犯罪领域的历史影响研究,介绍了“慎刑”思想的起源和相关的制度体现,阐述了“慎刑”思想在现代未成年人犯罪领域的体现和其在当代预防未成年人犯罪领域的现实意义。一个国家未成年人的发展现代未成年人犯罪领域的体现和其在当代预防未成年人犯罪领域的现实意义。一个国家未成年人的发展与这个国家的未来息息相关,关注未成年犯罪问题也有助于我们在未来与这个国家的未来息息相关,关注未成年犯罪问题也有助于我们在未来
4、更有效的预防犯罪,促进社会稳更有效的预防犯罪,促进社会稳定发展。定发展。关键词关键词 “慎刑”思想“慎刑”思想,未成年人犯罪未成年人犯罪,当代启示当代启示 Research on the Historical Influence and Contemporary Enlightenment of the Thought of“Caution in Punishment”on Juvenile Delinquency Lin Zhong Law School,North Minzu University,Yinchuan Ningxia Received:Apr.13th,2023;accept
5、ed:Apr.24th,2023;published:Jul.4th,2023 钟琳 DOI:10.12677/ojls.2023.114282 1976 法学 Abstract The ancient Chinese concept of“cautious punishment”is an important component of traditional rule of law,and its development greatly influenced the judicial practice during the feudal period in China.To this day
6、,the concept of“cautious punishment”is still reflected in contemporary Chinese justice,especially in the sentencing of special criminal subjects,among which the minor criminal subject is an important part of the special criminal subject.This article focuses on the research on the historical influenc
7、e of the ancient Chinese thought of“prudent punishment”in the field of ju-venile delinquency,introduces the origin of the thought of“prudent punishment”and its related institutional manifestations,and expounds the embodiment of the thought of“prudent punish-ment”in the field of modern juvenile delin
8、quency and its practical significance in the field of con-temporary prevention of juvenile delinquency.The development of minors in a country is closely related to its future,and paying attention to the issue of juvenile delinquency can also help us prevent crime more effectively and promote social
9、stability and development in the future.Keywords The Cautious Punishment,Juvenile Delinquency,Contemporary Enlightenment Copyright 2023 by author(s)and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License(CC BY 4.0).http:/creativecommons.org/licenses
10、/by/4.0/1.引言引言 在中国古代司法实践的发展历程中,并没有现代意义的未成年人犯罪相关刑法规定,未成年人犯罪并没有作为一个单独的领域进行确立。然而在许多历史文献和古籍资料中我们可以发现,虽然古代的律令中没有对未成年人犯罪开创单独的模块,但在其他领域的立法或是相关奏折中都有对“幼”或定罪或量刑方面的规定。这说明在古代社会,立法者们并不是完全忽略对未成年人犯罪的规制,只是没有明确的概念阐述。与此同时,我们可以在这些暗含了未成年人犯罪法律内容的历史文本中看到“慎刑”思想的渗透。“慎刑”思想作为中国古代极具特色的法律思想,对中国古代法律制度的建设产生了深刻的影响,特别是对于特殊犯罪主体的司法规
11、制,在历代的法律制度上都有体现。同时,“慎刑”思想不仅影响着古代的司法,在现代司法中“慎刑”思想依旧发挥着它的作用。在研究“慎刑”思想在现代司法领域的传承之前,我们要先了解什么是“慎刑”思想,只有真正把握“慎刑”思想的实质内涵,我们才能准确的梳理出它在未成年人犯罪领域留下的历史影响,从而更好地发现其在现代司法领域发挥的作用,让未成年犯罪问题的处理得到进一步的发展。2.古代“慎刑”思想的概述古代“慎刑”思想的概述 2.1.“慎刑”思想内涵“慎刑”思想内涵“慎刑”思想是中国古代传统法律文化的重要组成部分,亦是儒家思想的重要组成部分,“慎刑”思想的内涵看可以从儒家“仁政”在法律领域的治国方略中提炼而
12、出。从字面意思上看,“慎刑”就是谨慎、小心地适用刑罚,深思熟虑审慎而为,而其中的“审慎”就来源于儒家“仁政”中的人本主义。Open AccessOpen Access钟琳 DOI:10.12677/ojls.2023.114282 1977 法学 中国古代的法律体系经过一代又一代的发展,重点都在于“刑”,中国古代的刑罚体系具有先进性,但同时,我们也不能忽略在其中蕴含的“德”,我们应当看到当时的律文里蕴含着的中华传统文化中朴素的人道主义精神。“慎刑”思想的内涵,就是要在特定的时代背景下,综合考虑各个方面的因素,用审慎的态度对待立法、执法、司法的各个环节。把握“慎刑”思想内涵,对研究中国现行“宽严
13、相济”的刑事原则有很大启发。2.2.“慎刑”思想渊源“慎刑”思想渊源 对于“慎刑”思想是从哪个时期开始萌芽这个问题,业界学者有不同的看法。有学者认为,“慎刑”思想萌芽于虞舜时期,其依据是尚书虞书舜典曰:“眚灾肆赦,怙终贼刑。钦哉,钦哉,惟刑之恤哉!”是说因过失犯罪的就赦免,有所依仗终不悔改的就要施加刑罚,告诫刑罚一定要慎重;另一批学者认为,“慎刑”思想萌芽于西周初期,这也是现在的主流观点。在西周时期,周公旦就提出了“明德慎罚”的思想。尚书康诰中记载:“孟候,朕其弟,小子封。惟乃丕显考文王,克明德慎罚,不敢侮鳏寡,庸庸,祗祗,威威,显民,用肇造我区夏。”这句话是周公对康叔的告诫,不得一味追求行刑
14、之法,要注重道德之用。尚书无逸中记载了周公对成王的劝诫:若有小人在辱骂怨恨你,你应该更加注重自己的道德修养,端正自己的德行。这就是尚书中记载的西周时期人们对于“德”的看重。“慎刑”思想自西周时期萌芽后,于两汉发扬传承,在三国两晋南北朝时期进一步升华,“慎刑”思想在历史的长河中得到充分沉淀,最终成为了中国古代各朝各代共同遵循的法律思想之一。对“慎刑”思想进行溯源,有助于我们把握“慎刑”思想对于传统法律史的发展影响,掌握“慎刑”思想的发展脉络,对于“慎刑”在现代司法的传承研究具有重要意义。3.“慎刑”思想在古代刑事责任年龄领域的历史影响“慎刑”思想在古代刑事责任年龄领域的历史影响 3.1.制度体现
15、制度体现 中国古代的刑法是十分发达的,尽管在当时并没有现代意义上的未成年人概念,但是在统治阶级制定法律时,还是注意到了未成年人的心智是不成熟的,他们对于人生的态度并不是理智的。对于未成年人犯罪后的惩治,应当更注重犯罪的预防,以惩罚为辅。同时,未成年人身心瀛弱,如果对未成年人进行过于严苛的刑罚,有悖于“德治”思想中“尊长恤幼”的原则。所以,在中国古代,就有了刑事责任年龄的相关规定,这是“慎刑”思想在刑法中的重要体现。西周时期。根据周礼等文献记载,西周有三赦之法的规定:“壹赦曰幼弱,再赦曰老耄,三赦曰憃愚。”三赦是西周的审判原则,赦即赦免。三赦是三种可以赦免的人:一赦幼弱,指七岁以下幼童。二赦老耄
16、,指八十岁以上的老人。三赦憃愚,指精神障碍的痴呆症。对以上三种人,除故意杀人的重罪外,可以免予追究刑事责任。学者们把“三赦”制度和现代的刑事责任年龄制度联系起来,是有一定道理的。周礼详解中记录了“盖幼弱老耄愚,皆出于生性之自然,非人之所能为也,故赦之。”这句话表述了古代立法者认为“老幼愚”三种特殊犯罪主体的生性就与常人不同,不具有和常人一样的能力。可以看出,在西周时期,对于犯罪人的刑事责任能力已经有所考量,融入了“慎刑”的思想。汉朝时期。在汉代,虽然九章律的条目中并没有关于“幼”犯罪的规定,但是可以在一些皇帝的诏书中看到对老小犯罪进行宽宥的相关内容。如汉惠帝时就有如此诏令:“诏民七十以上,若不
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