ABC理论对大学生常见心理困扰的调节作用.pdf
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1、第卷 第期广 东 交 通 职 业 技 术 学 院 学 报 年月 收 稿 日 期:作 者 简 介:曾 本 君,副 教 授,硕 士,研 究 方 向 为 心 理 健 康 与 思 政 教 育基 金 项 目:广 东 省年 高 校 哲 学 社 会 科 学 专 项 研 究 项 目“高 职 学 生 生 命 意 义 感 的 形 成 机 制 及 培 养 途 径”(编 号:);依 法 治 校 专 项 课 题“依 法 治 校 视 野 下 高 职 院 校 思 想 政 治 课 堂 的 创 新 实 践 研 究”(编 号:);课 程 思 政 教 育 教 学 改 革 示 范 课 程 项 目“大 学 生 心 理 健 康”(编 号
2、:);党 建 和 思 想 政 治 工 作 研 究 课 题“新 媒 体 时 代 高 校 正 向 引 导 大 学 生 网 络 舆 情 研 究”(编 号:)文 章 编 号:()理 论 对 大 学 生 常 见 心 理 困 扰 的 调 节 作 用曾 本 君(广 东 交 通 职 业 技 术 学 院,广 东 广 州)摘要:理 性 情 绪 疗 法 是 第 一 个 认 知 疗 法,其 核 心 概 念 是 情 绪 的理 论。大 学 生 常 见 的 心 理 困 扰 包 括 心 理适 应 不 良、学 习 困 扰、恋 爱 与 性 心 理 困 扰、人 际 关 系 困 扰、就 业 心 理 困 扰、自 我 意 识 困 扰 等
3、。运 用理论,通 过 辩 证 思 维、成 长 型 思 维、发 散 思 维、换 位 思 考、向 下 的 社 会 比 较 等 途 径 开 发 更 多 的 积 极 认 知,即 积极 开 发理 论 中 的,可 以 有 效 调 节 大 学 生 的 上 述 心 理 困 扰。关 键 词:大 学 生;理 性 情 绪 疗 法;认 知 疗 法;理 论;心 理 困 扰;心 理 调 节中 图 分 类 号:文 献 标 识 码:(,):,:,年月日,教 育 部 召 开 全 国 高 校 学生 心 理 健 康 教 育 工 作 推 进 会,教 育 部 部 长 怀 进 鹏指 出,把 全 面 加 强 和 改 进 学 生 心 理 健
4、 康 教 育 工 作作 为 培 育 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人 的 重 要 内容。心 理 健 康 是 大 学 生 成 长 成 才 的 重 要 基 础,也是 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 重 要 前 提,从 这 个 意 义 上说,心 理 健 康 教 育 工 作 不 仅 关 乎 大 学 生 个 人 成长,更 关 乎 民 族 的 未 来 和 国 家 的 全 局。大 学 生 在成 长 成 才 的 过 程 中 会 面 临 各 种 各 样 的 心 理 困 扰,常 见 的 包 括 心 理 适 应 不 良、学 习 困 扰、恋 爱 与 性心 理 困 扰、人 际 关 系 困 扰、就
5、业 心 理 困 扰、自 我意 识 困 扰 等。面 对 上 述 心 理 困 扰,心 理 学 工 作 者用 不 同 的 方 法 进 行 调 节,其 中,理 论 对 大 学生 常 见 的 心 理 困 扰 也 起 到 了 有 效 的 调 节 作 用。理 论 是 于年 创 立 的 关于 情 绪 障 碍 原 因 的 理 论,也 是 理 性 情 绪 疗 法 的 基第期曾 本 君:理 论 对 大 学 生 常 见 心 理 困 扰 的 调 节 作 用 本 理 论、核 心 概 念 和 实 践 基 础。理 论中,指 诱 发 性 事 件();指 个体 的 想 法();指 个 体 的 情 绪、行为 反 应()。理 论 认
6、 为 事 件发 生 的 一 切 根 源 其 实 缘 于 个 体 对 事 件 的 主 观 认知,也 就 是 自 身 的 信 念、看 法 与 解 释。人 们 通常 以 为 是 事 件引 起 了 结 果,认 为只 有 人 们 对 事 件的 想 法 才 是 导 致产 生的 直 接 原 因,即 左 右 个 体 情 绪 的 并 非 诱 发 事 件本 身,而 是 个 体 对 诱 发 事 件 所 持 有 的 态 度、想 法和 观 念。简 而 言 之,个 体 情 绪 的 好 坏 取 决 于 对 诱发 事 件 如 何 去 想。理 论 以 认 知 心 理 的 观 点 来看 待 挫 折 情 绪 的 产 生,揭 示 了
7、 内 部 信 念 和 观 念 系统 对 挫 折 产 生 的 作 用,因 此,要 改 变 人 的 挫 折 情绪,最 重 要 的 是 调 节 或 改 变 人 的 观 念 系 统,即调 节 或 改 变理 论 中 的。如 果 个 体 对 诱 发 事件 产 生 了 不 好 的 认 知,就 可 能 引 发 心 理 困 扰,因此,本 研 究 对 大 学 生 常 见 心 理 困 扰 进 行 认 知 分析,从 而 更 好 地 从 改 变 认 知(即 改 变理 论中 的)的 角 度 进 行 调 节。大 学 生 常 见 心 理 困 扰 的 认 知 分 析 消 极 认 知 引 发 的 心 理 适 应 不 良心 理 适
8、 应 不 良 常 见 于 大 一 新 生,由 于 环 境、生 活 方 式、周 围 人 事 物 等 的 改 变,其 原 有 的 生 活模 式 发 生 了 改 变,也 带 来 了 诸 多 的 不 确 定 性。许多 大 一 新 生 会 认 为 原 来 的 学 校、老 师、同 学 和 生活 模 式 让 他 们 感 到 宁 静,熟 悉 性 增 强 了 安 全 感,而 新 的 环 境、生 活 方 式 和 外 界 关 系 带 来 的 不 熟悉、不 确 定 使 他 们 感 到 陌 生 和 恐 惧。这 样 的 想 法和 认 知 致 使 部 分 大 学 生 心 理 适 应 不 良,甚 至 出 现持 续 紧 张 焦
9、 虑 的 情 绪 和 严 重 失 眠 的 行 为 反 应。刻 板 认 知 引 发 的 学 习 心 理 困 扰以 往 关 于 大 学 生 需 要 结 构 的 研 究 结 果 显 示,求 知 的 需 要 居 于 大 学 生 需 要 的 首 位。大 学 学 习具 有 独 立 性 与 自 主 性、专 业 性 与 职 业 性、丰 富 性与 广 泛 性、应 用 性 与 实 践 性、研 究 性 与 创 造 性 等特 点。不 少 大 学 生 仍 在 用 自 己 上 中 学 时 的 认 知 和态 度 去 对 待 大 学 学 习,导 致 一 方 面 未 能 正 确 认 识和 掌 握 大 学 学 习 特 点 和 规
10、 律 而 使 得 学 习 效 率 低下,另 一 方 面 自 己 又 求 知 若 渴、渴 望 成 功,这 样的 矛 盾 冲 突 致 使 他 们 产 生 了 学 习 心 理 困 扰。不 合 理 认 知 引 发 的 恋 爱 与 性 心 理 困 扰大 学 生 在 恋 爱 与 性 心 理 上 的 不 合 理 认 知 主 要表 现 在:认 为 自 己 鼓 足 勇 气 向 对 方 表 白,对 方就 应 当 接 受 而 不 能 拒 绝。认 为 爱 情 就 是 把 自 己托 付 给 对 方,完 全 依 赖 对 方,这 才 叫 信 任。认为 爱 情 就 是 恋 人 必 须 听 自 己 的,必 须 按 照 自 己
11、的要 求 去 改 变,直 到 符 合 自 己 的 标 准 才 算 是 爱 自己。认 为“心 有 灵 犀”很 重 要,恋 人 之 间 应 该能 够 直 觉 地 知 道 对 方 的 需 要 和 偏 好,而 不 需 要 被告 知。认 为 性 能 消 除 疑 惑,能 证 明 自 己 的 男 性力 量 或 女 性 魅 力;认 为 婚 前 性 行 为 可 使 爱 情 关 系升 级;认 为 性 能 消 除 恋 人 对 自 己 不 放 心 的 担 忧 感或 表 示 自 己 的 真 诚 等。上 述 认 知 都 可 能 导 致 大 学生 产 生 恋 爱 与 性 心 理 困 扰。认 知 归 因 不 当 引 发 的
12、人 际 关 系 困 扰人 际 关 系 的 发 展 与 变 化 取 决 于 人 际 双 方 社 会需 要 满 足 的 程 度。有 的 大 学 生 在 人 际 关 系 出 现矛 盾 冲 突 时,倾 向 于 将 问 题 归 因 于 他 人,从 而 维护 自 我 形 象;而 对 于 良 好 的 人 际 关 系 则 归 因 于 自己,即 出 现“自 我 服 务 偏 差”的 倾 向。有 的 大学 生 越 自 信,就 越 难 以 信 任 他 人,其 自 尊 与 人 际信 任 呈 显 著 负 相 关。认 知 不 明 确 引 发 的 就 业 心 理 困 扰部 分 大 学 生 在 就 业 时 缺 乏 对 自 我
13、的 明 确 认识,表 现 出 以 下 情 况:期 望 过 高 型、过 分 自 卑 型和 盲 目 从 众 型。有 学 者 认 为,现 代 大 学 生 抛 不开“精 英 情 结”,择 业 观 停 留 在 不 切 实 际 的 思 维中,对 自 己 的 择 业 预 期 普 遍 过 高,跟 不 上 社 会 发展 和 现 实 环 境 的 变 化。就 业 期 望 过 高 或 者 过 于理 想 化、想 一 步 到 位,都 可 能 导 致 就 业 的 不 顺利;过 分 自 卑 或 者 盲 目 从 众 都 可 能 造 成 就 业 时 的被 动 局 面,错 过 真 正 适 合 自 己 的 就 业 机 会。自 我 认
14、 知 不 健 全 引 发 的 自 我 意 识 困 扰认 识 自 我 是 个 人 认 识 到 自 己 的 主 体 性,基 于内 在 的 自 由 信 奉 价 值 观,决 定 自 己 的 行 为 并 承 担责 任 的 过 程。当 下 部 分 大 学 生 表 现 出 的 负 面 心 态及 行 为 属 于 自 我 意 识 的 迷 失,其 直 接 表 现 是 主 体性 的 缺 失,深 层 原 因 则 是 没 有 形 成 自 我 认 同 的 价值 观。部 分 大 学 生 由 于 存 在 自 我 认 知 偏 差,在自 我 评 价、自 信 心,对 外 界 信 息 感 知、接 收 和 理解 的 能 力 等 方 面
15、 产 生 严 重 的 误 导。当 大 学 生 面对 外 在 世 界 做 出 选 择 或 决 定 时,其 选 择 都 包 含 着深 层 次 的 善 与 恶,而 善 与 恶 之 间 的 边 界 使 大 学 生感 到 模 糊 不 清,部 分 学 生 不 能 正 确 对 待,由 于 害怕 内 心 的 斗 争 和 责 任 承 担 而 采 取 了 逃 避 的 态 度 与方 式,因 而 出 现 了 自 我 意 识 的 迷 失 现 象。广 东 交 通 职 业 技 术 学 院 学 报第卷积 极 开 发理 论 中 的以 调 节 大 学 生的 心 理 困 扰理 论 认 为,面 对 同 样 的 事 件,想 法 不同,
16、产 生 的 情 绪 也 不 同。当 个 体 面 对 无 法 改 变 的诱 发 事 件,转 换 角 度,改 变 认 知 和 想 法,就 会 产生 不 同 的 情 绪 或 行 为 反 应,因 此,要 积 极 寻 求 多个“”,增 加 自 己 内 心 的 弹 性 和 韧 劲。面 对 大 学生 常 见 的 心 理 困 扰,用 辩 证 思 维、成 长 型 思 维、发 散 思 维、换 位 思 考、向 下 的 社 会 比 较 等 途 径 积极 开 发 更 多 的“”,通 过 积 极 认 知 调 节 情 绪,从而 有 效 调 节 大 学 生 常 见 的 心 理 困 扰,促 进 大 学 生身 心 健 康 和 谐
17、 发 展。用 辩 证 思 维 积 极 开 发理 论 中 的任 何 事 物 都 具 有 两 面 性,坚 持 辩 证 思 维,就是 要 从 重 点 论 及 两 点 论 出 发 分 析 问 题、研 究 问题,不 能 简 单 粗 暴 放 大 某 一 面 或 某 一 点,还 应看 到 事 物 积 极 的 一 面。当 大 学 生 认 知 到 适 应 和 生存 是 所 有 生 命 的 本 能,进 入 大 学,每 个 人 都 需 要有 一 个 适 应 的 过 程,只 是 由 于 个 体 差 异 性,有 的人 适 应 得 快、过 程 短,而 有 的 人 适 应 得 慢、过 程长,而 不 是 总 看 到 新 学
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- ABC 理论 大学生 常见 心理 困扰 调节作用
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