《溯流》:流动的自我求索.pdf
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1、83文/林咏嘉 Lin Yongji溯流:流动的自我求索暮春时节,沈亦诚踏上了返乡的路,回桐乡老家去拍摄一部名为溯流的纪录片。溯流缘起于沈亦诚的一次课程作业,他需要以“认识”和“了解”为主题完成一个纪录片式的影像创作。在这个领域,他最喜欢的导演是美国的弗雷德里克怀斯曼,其著名的“墙上的苍蝇”理论,意为要像一只墙上的苍蝇一样客观冷静地观察世界。沈亦诚常说,人们真正踏出观察世界的第一步时,最先观察的还是自己。如此看来,他观察自己的方式十分明了,径直回到生长的源头溯流而上,寻找最初构成自己的点滴元素,且向见证并参与自己成长的群体,一次又一次发出类似的问题。影片开头缓缓铺开一条典型的江南河道,它属于京
2、杭大运河的分支。河两侧杨柳低垂,拴着漆黑轮胎的运输船是两岸灰白之间唯一漂动的身影。随着配乐里杜丽娘的一声“哪知春色如许”,镜头从波动的湖面转向了被雨水打湿的瓦片,最后定格在老屋里一扇高悬的窗子。流动的光影和水痕霎时间静止,好像漂流在外的旅人重返故乡,稳稳当当地立着。出现的第一个人物是沈亦诚的外婆,外婆是把他从小带大的人,是他最熟悉的外在世界对象。外婆坐在客厅长椅上,茶几边放着一个玻璃水瓶,泡着杭白菊和安吉白茶,是最老派的搭配,他们之间用吴语进行交谈,夹杂着停顿、沉默和一些对白的重复。接着出现的是他的母亲和他儿时的第一位玩伴,再到他大学里的朋友。沈亦诚分别与他们进行了对话,问的是相似而不尖锐的问
3、题。在所有对话中,沈亦诚问得最多的是“你觉得我是怎样的人”。沈亦诚说,不同的人参与了我成长过程中的不同阶段,发挥的功能也不同。对于慈爱的长辈(外婆)而言,他展示出的形象是“乖”。他和母亲的相处方式更像朋友,说他“有主见,但也有脾气”。而在朋友的口中,他又变成“注重外表,愿意做,也愿意妥协”的独立青年,或是“特立独行,需要人保护”的小孩。“流动”是江南模糊化的印象,杨柳烟雨中人影绰绰,“流动性”也成了长在江南区域某些个体的性格底色。创作者的身份和性格特征在不同场域里切换,但始终没有脱去江南气质。在历史研究中,地理气候因素对于文化的塑造显得尤为重要,布罗代尔在地中海与菲利普二世时代的溯流剧照溯流:
4、流动的自我求索84品位高校艺评地中海世界的开头便说:“要全力以赴地通过空间和时间展示一种演变缓慢而又能揭示永恒价值的历史。在这种情况下,地理不再是目的本身,而成了一种手段。”熟悉的环境可以折射出主体的成长轨迹。王国维曾言“一切景语皆情语”,个体的身份与地域环境交织,彼此渗透成了不可分割的整体,以至于只需要说出一个场景,便能引人勾画出一则完整的故事例如温婉的江南给人以恬静的柔姿,糙粝的塞北给人以孤傲的硬朗。作为江南最重要的意象,水贯穿了溯流一片的始终。沈亦诚的生长环境也充满了水的元素,儿时在京杭大运河畔游玩,与好友相约学习游泳,成年后来西子湖畔的中国美院求学江南出身为他打上了如水的印记,在他的镜
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