北魏石窟起源及造像艺术解析——以山西省云冈石窟为例.pdf
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1、134建筑空间Architectural Space一、引言佛教在我国一直是十分重要的宗教,而佛教石窟的出现是因为佛教提倡遁世隐修,僧侣在山谷中寻找幽静之地开凿石窟,实现修行的目的。石窟寺是佛教最早的建筑形式。佛教在东汉时期正式进入中国之后,逐渐兴盛,北魏时期最甚,在北魏时期,出现了大量的佛寺石窟,为佛教的思想、艺术传播作出了巨大的贡献。北魏石窟的出现有其特殊的历史背景,其造像表现了佛教的艺术和雕刻技巧,对于后世产生了巨大的影响,本文将以山西省云冈石窟(图1)为例,探讨北魏石窟的起源以及造像艺术。二、北魏石窟的起源中国石窟最初是仿照印度石窟体系建造的,大多建于中国北方的黄河流域。从北魏(386
2、534年)到隋朝(581618年)和唐朝(618907年),这是洞穴切割的全盛时期。北魏王朝是中国历史上南北朝时期的第一个王朝,拓跋珪改国号为魏,标志着北魏的正式开国。北魏的统治者鲜卑族拓跋氏信奉佛教,在存在的一百多年间,投入了大量的财力和物力支持佛教发展,修建了大量佛寺,翻译了大量的佛教经书。由于统治者的带头扶持,整个国家对佛教高度崇拜。佛教不仅是当时的“国教”,在宣扬佛教思想、度化人心方面有着重要作用,也是当时统治者用以笼络人心、辅导民俗的重要工具。在此期间,佛教依附于统治者的权力,具有极高的社会地位,佛教顺势建立了管理机构,大力宣扬佛教艺术,积极普及佛教。在这样的背景之下,石窟造像大量出
3、现并盛行,数量与规模空前繁荣。通过石窟造像来诠释佛教,当时的人们得以身临其境地去了解佛教,达到“观者听、听者悟”的效果。石窟的出现与统治者的支持,使得佛教在短时间内迅速发展,成为中国最大的宗教,从侧面反映了较浓的国家政治色彩。在北魏时期,佛教盛行后与汉文化相互融合,逐渐发生汉化,从外来宗教变成本土宗教,这一点从北魏石刻的变化不难看出。以云冈石窟为例,石窟中的雕刻可以分为三个时期。初期,佛教刚进入中国,这个时期的石窟雕刻具有浓厚的古印度味道,带有浓郁的异域风情,古朴、庄严、肃穆。随着逐渐汉化,佛教呈现出中国化风格,在唐朝国力鼎盛时期,佛教雕像极尽奢华,具有精致的美感。时至清朝,石窟发展已经进入晚
4、期,清朝石窟中的佛教雕像身形清瘦,风格与初期截然不同。在历史上,学者将中国石窟分为7种类型,即大象窟、塔庙窟、佛殿窟、僧人窟、佛坛窟、禅窟群以及罗汉窟,大多数以窟室为主,多为洞窟组合,且有多组寺。在南北朝时期,由于中国长时间处于分裂割据的状态,随着时间的推移,佛教石窟出现了显著的地区差异,洞窟的功能、形态、类型以及形式等发生了差异性变化,早期洞窟由少到多发展,再逐渐变成单一的洞窟类型,最终石窟寺的建筑功能逐渐消失,以摩崖造像的形式为主。三、云冈石窟的建造与发展云冈石窟逾千年,其中的雕塑完成了外来石窟艺术中国化、民族化的过程,同时也象征着佛教文化从外来宗教逐渐汉化,到最终本土化的全过程。云冈石窟
5、开凿于460年,完成于524年,时间跨度为64年,修建窟龛共计254个,其中包括主要编号洞窟共计45个,这些洞窟佛像经历摘要:佛教与伊斯兰教、基督教并称为世界三大宗教。在中国,佛教东传后逐渐盛行,在北魏强大的人力、财力支持下,为世界留下了大量的佛像石窟雕刻。石窟雕刻体现了佛教的艺术表达形式与当时精湛的雕刻技巧,是不可多得的艺术瑰宝。北魏石窟造像遗址数量较多,本文以山西省云冈石窟为例,探讨北魏石窟的起源,解析造像艺术。关键词:北魏石窟;云冈石窟;起源探讨;艺术解析孙宝林(山西博物院,山西 太原 030024)北魏石窟起源及造像艺术解析以山西省云冈石窟为例135了早中晚三个时期的营造,表现出截然不
6、同的风格和艺术形式。云冈石窟最早由皇家支持建造,因此早期的石窟基本是由北魏统治者所修建的,这个时期的云冈石窟具有显著的古印度、古龟兹的造像风格,即现在云冈石窟的1620号洞窟,也被称为“昙曜五窟”(图2)。该时期的造像形象和艺术风格具有特殊的艺术风格,是佛教艺术由“印度化”转向“本土化”的重要开端。昙曜五窟的建造目的在于“为帝王造像、为统治者树碑立传”。五座洞窟形式为马蹄形,窟内以三世佛为设计主题,佛身挺拔高大,高肉髻、脸丰圆、鼻梁高挺,服饰则包括通肩式和袒右肩的样式,整体风格古朴肃穆,是典型的秣菟罗、犍陀罗风格,与古印度风格一脉相承1。但出于“为帝王造像”的目的,佛像的面相兼备了鲜卑族的风格
7、。随着佛教的不断发展盛行,汉化程度不断提高,印度外来佛教文化与中原文化不断地交织融合,最终形成了中国本土化的石窟艺术风格和雕刻艺术。中期的云冈石窟造型和雕刻形式逐渐与印度风格拉开距离,洞窟的内涵、形式以及表现方法都呈现出中国本土化的变化趋势,这一阶段的石窟具备“外化”与“内化”的融合特点,对之后的石窟产生了较大的影响。中期的石窟在当前云冈石窟群中北和东部,与早期造像相比,这个时间段的石窟造像造型逐渐呈现多样化,题材多、形式严谨、装饰华丽,与早期石窟呈现鲜明的对比。同时,中期洞窟制式发生了较大的变化,以方形平面为主流,且佛殿窟分为前后室,符合我国传统的前后屋传统;塔庙窟出现中央塔柱;壁面受到汉化
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