人教版九年级语文下册期中考试卷【含答案】.doc

人教版九年级语文下册期中考试卷【含答案】
满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）
A．狼藉（jí） 决别 强词夺理（qiáng） 锐不可当
B．倜傥（dǎng） 缅怀 杳无音信（yǎo） 鸠占雀巢
C．感喟（kuì） 浮燥 前仆后继（fù） 理至易明
D．纶巾（guān） 筵席 面面厮觑（qù） 坦荡如砥
2、下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．禁锢 缥缈 诚惶诚恐 神彩奕奕
B．摇曳 掂量 殚精竭虑 走投无路
C．狡辩 烦燥 相辅相成 漫不经心
D．粗糙 狼籍 为富不仁 自出新裁
3、下列句子中加点词语使用错误的一项是 (　　)
A．设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。
B．秋风中叶子簌簌而落，北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹了。
C．山区扶贫工作是一项利国利民的工程，涉及多个方面，解决交通问题首当其冲。
D．铜仁梵净山以“贵州第一名山”而闻名遐迩，引来无数宾客登高览胜。
4、找出下列语句中没有语病的一项（　　）
A．花香藕具有补心脾、润秋燥、收缩血管、清热补血，深受食客喜爱。
B．候风地动仪的主要构成部分是由触发机关和报警装置组成的。
C．十年过去了，汶川大地震的幸存者大多走出了地震带来的阴影。
D．“创建全国文明城市”工作，不仅要落实到位，而且要宣讲到位。
5、选出下列修辞方法判断正确的一组是（ ）
（1）没有崇高理想，没有科学知识，没有奉献精神，就不可能成为建设祖国的栋梁之才。
（2）读书就像用麦管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
（3）他的嗓音像铜钟一样洪亮，简直十里以外都能听见。
（4）鸟儿在清泉旁边歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。
A．夸张 排比 比喻 拟人
B．排比 拟人 对偶 比喻
C．比喻 比喻 夸张 拟人
D．排比 比喻 夸张 拟人
6、给下列句子排序最恰当的一项是（ ）
①如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。
②不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识。
③一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。
④任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。
⑤关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。
A．④③②⑤① B．⑤③④①②
C．⑤③①④② D．④⑤②③①
7、古诗文默写。
（1）金樽清酒斗十千，________________。[李白《行路难》(其一)]
（2）《曹刿论战》中曹刿认为追击的最佳时机是“______________，______________。”
（3）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是： _________， ________。
（4）范仲淹的《渔家傲·秋思》中，与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”意境相似的词句是：_____________________。《诸葛亮集》中有这样一句话“赏不可不平，罚不可不均”，这与《出师表》中的“________________，_______________”意思一致。

二、文言文阅读。（15分）
雷义传
雷义字仲公，豫章鄱阳人也。初为郡功曹，尝擢举善人，不伐①其功。义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受。金主伺义不在，默投金于承尘②上。后葺理屋宇，乃得之。金主已死无所复还义乃以付县曹。后举孝廉，拜尚书侍郎，有同时郎坐事③当居刑作。义默自表取其罪，以此论司寇。同台郎觉之，委位自上④，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时俱辟⑤二人。义遂为守灌谒⑥者。使持节督郡国行风俗，太守令长坐者凡七十人。旋拜侍御史，除南顿令，卒官。子授⑦，官至苍梧太守。
《后汉书》
（注释）① 伐：自夸。 ②承尘：天花板。 ③坐事：因为犯事获罪。 ④委位自上：辞官上书。 ⑤ 辟：征召。 ⑥灌谒：官职。 ⑦授：雷授，雷义儿子
1．下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一组是（ ）
A．罪者后以金二斤谢之 秦王色挠，长跪而谢之
B．胶漆自谓坚 太守谓谁？庐陵欧阳修也
C．义归，举茂才 一屠晚归
D．后葺理屋宇，乃得之 乃不知有汉
2．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
金 主 已 死 无 所 复 还 义 乃 以 付 县 曹
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
金主伺义不在，默投金于承尘上。
4．成语是中国汉语言文化的精华，蕴藏着丰富的文化内涵，其中一部分成语来源于历史故事，如源自本文的成语“胶漆之交”。下面也是源于历史故事，且意思与“胶漆之交”相近的是（ ）
A．布衣之交 B．管鲍之交 C．八拜之交 D．点头之交
5．有人认为雷义可谓名如其人，你如何看待他的“义”？请结合文章具体内容加以阐述。

三、现代文阅读。（30分）
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
享福与吃苦
①在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者--无论是劳心或劳力--辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减；奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
（选文有删改）
1．请概括选文的中心论点。
2．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。
3．文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？
4．请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。
2、阅读下面文章，回答下列小问题。
你要学着自己强大
①小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”问过大人，“挽强”是什么意思。大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。
②渐渐年长，才知这个“强”字的根源，和弓箭并没有丝毫相关，那答案真是匪夷所思，它原本的模样是在“弘扬”的“弘”字右下角嵌进了个“虫”字。它原本是什么意思呢？“虫”指代的是单一的卑微生命。不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。
③再来说说这个“大”字。“大”是什么意思呢？？估计大多数人都会认为就是范围广高度高体积阔吧。其实“大”的本意和范围高度什么的毫无关系，就是非常单纯地指一个人。
④汉字是象形字，在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。西周战国之后大行其道的金文中，“大”也是笔触鲜明四肢俱全的人形。与甲骨文笔道细弱的“大”字相比，金文粗肥猛壮，把人的形象镌刻得更雄硕伟岸。
⑤“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。
⑥但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数人都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。然而，错了。我们每个人，本身就是强大的。
⑦我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。
⑧我们要让自己原本就具有的强大，拂去尘埃，手里，墨汁瓶盖已经打开。只等我们用自己的心和手，书写人生的美丽篇章。
⑨我们有很多瑕疵，但只要内心坚定，我们就依然强大。我们可以修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进。这个世界上没有瑕疵的人根本没有出生。
⑩我们有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大。完善可以不懈追求，但不必形成坚硬桎梏。世上的事情就像吃饭，八分饱即是完美。处处尽善尽美，就是一种无言的慢性自杀。
⑪我们常常受伤，伤痕累累。要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。强大也会受伤，但不要怕受伤，因为，我们修复的能力比较强，能够在更短的时间内重上战场。
⑫据说每个人每天都会和自己进行5000次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。比如说：我很差，我无力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔﹒阿德丁﹒鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。
⑬希望从今天开始，我们对自己说的第5001次话是——我已学会了自己强大。
1．第（7）段中“这真是天下第一大悲剧”中的“这”指的是什么？
2．请说一说第（1）段在文中的作用。
3．本文语言富有感染力，请结合加点字赏析下面句子。
要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。
4．第（5）段中，作者为什么说“看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量”？
5．请结合文章第（9）-（12）段内容，说说我们怎样才能学会自己强大。

四、写作题（40分）
阅读下面的文字。按要求作文。
英国女王的孙女儿尤金妮十二岁那年，因脊柱侧弯进行了手术医治。手术很成功，只是地的背部永远留下了一条疤痕。十几年后，在尤金妮的王室婚礼上，地特意选择了后背“深V”设计的婚纱，而且不戴头纱，大方地展现那条长长的疤痕；她还特意邀请当年为她动手术的医护人员参加婚礼，感谢他们当年付出的艰辛劳动。在接受采访时，尤金妮说：“美丽的定义是可以改变的。”
请以“ 更是一种美丽”为题，写一篇不少于600字的作文。
要求：①先将题目补充完整，然后作文；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③不得抄袭利套作；④文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。
参考答案：

一
D
B
C
C
D
D
玉盘珍羞直万钱 吾视其辙乱 望其旗靡 浮光跃金 静影沉璧 长烟落日孤城闭 陟罚臧否 不宜异同
二
1．C
2．金 主 已 死/ 无 所 复 还/ 义 乃 以 付 县 曹
3．金子的主人乘雷义不在家的时候,偷偷地把金子投放到天花板上。
4．B
5．雷义为官从政，他推荐贤人不矜功自伐，富有正义；救济死犯，不受黄金的报答，富有道义；把“茂才”推让给朋友陈重，富有情义；但代同僚受罪一事，虽是仗义之举，但更多的是江湖义气，未必是正义之举。（能结合具体内容，答出两点即可）
三
1．吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。或答：(1)做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。(2)我们要崇尚吃苦精神
2．首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状。再分析吃苦的意义。接着论证吃苦的好处和不吃苦危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。
3．（1）举例论证。第四段列举圣贤豪杰，第五段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了吃得苦中苦，做得人中人的观点。（2）道理（引用）论证。引用了《论语》《孟子》的话，有力地论证了懒散的危害。（3）对比论证。通过正（第四段）反（第五段）对比论证，强调了吃苦的重要性。
4．示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。示例二：明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后手自笔录，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，但他仍坚持抄录。正是吃得苦中苦，终学有所成，被朱元璋誉为开国文臣之首。（言之有理即可）
1．难的是我们不自知自己的强大
2．①引出话题，②用名人的诗引出话题有力度；⑶能够紧紧的抓住读者。（答对两点即可）
3．这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象的描绘出没有硝烟的人生战场，布满了荆棘，充盈了泪水，即使一时战败，也不必沮丧，表现了积极的人生态度。
4．⑴以此来表达主题——学着强大。(2)相信自己能够强大，一定强大。
5．一是要修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进；二是尽管有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大；三是我们会常常受伤，但仍要和命运厮杀；四是不能过多地否定自己，匍匐前进，形如虫蚁
四

9 / 9