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中考初中语文文言文虚词总结

随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。
要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。
还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。
「考点梳理」
在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。
之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）
2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》）
4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）
5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》）
6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》）
8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》）
9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词）
以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。
①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）
③译为：凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》）
④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》）
⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）
2、作连词，表示顺承、目的、结果等。
①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《岳阳楼记》）
②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）
3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）
4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词）
而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。
①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（《捕蛇者说》）
②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》）
④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》）
2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（《口技》）
于文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。
1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。（《孟子》）
2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》）
3、表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。（《为学》）
4、表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。（《说虎》）
5、表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）
其1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。（《陈涉世家》）
2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）
3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。（《马说》）
4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）
5、作指示代词，近指。译为：这（种）。例：专其利三世也。（《捕蛇者说》）
6、作指示代词，近指。译为：其中。例：其一犬坐于前。（《狼》）
7、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作……（《桃花源记》）
8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。（《马说》）

文言虚词复习
【课标要求】
    ①、能借助注释和工具书阅读浅易文言文，理解基本内容  
②、背诵优秀诗文80篇。
【知识概要】
①、字词：掌握常用的文言虚词、实词、古今异义，识别通假字；
②、句式：把省略句中省略的词语补充起来，把颠倒的词序转换过来；  
③、在理解词、句的基础上，分析文章的结构层次，概括文章中心。 
④、从文体特点上辨别不同类型（记叙类、非记叙类）的文言文，进行分析、整体感知。
一、“以”的用法.
A、作介词。可译为“把”、“被”、“对”、 “用”、 “将”、                                                  
      “凭”、 “因为”、 “根据”、 “按照” 等。             
      ⑴ 以君之力，曾不能损山之一毛　⑵不以物喜
      ⑶何以战　　   
B、作连词。可译为“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不译。
     （1）以塞忠谏之路也。
      （2）陛下亦宜自谋，以咨诹善道。
C、作动词。一般译成“认为”、“以为”。             
      ⑴皆以美于徐公
     （2）我以日中时去人近
练习：
⑴以伤先帝之明。
⑵以君为长者，故不错意也。
⑶温故而知新，可以为师矣。
⑷悉以咨之
⑸属予作文以记之。
二、“之”的用法
A、作人称代词或指示代词。操蛇之神闻之。　　
B、作结构助词，相当于“的”。此诚危急存亡之秋
 Ｃ、作结构助词，使宾语前置。何陋之有？
Ｄ、作动词。相当于“到”，“往……去”。
       ⑴辍耕之垄上。（2）送鲍浩然之浙东
Ｅ、作语气助词，起调整音节的作用。公将鼓之。
　　练习:
⑴又间令吴广之次所丛祠中。
⑵恢弘志士之气。
⑶予独爱莲之出淤泥而不染。
⑷事无大小，悉以咨之。
⑸鸣之而不能通其意。
三、“而”的用法：
A、表示并列关系。中峨冠而多髯者
B、表示承接关系。可译为“就”或“然后”。
     学而时习之，不亦乐乎？
C、表示转折关系。可译为“但是”、“却”等。
人不知而不愠，不亦君子乎？
D、表示修饰关系。相当于 “地”“着”。笑而止之
练习：
⑴予独爱莲之出淤泥而不染。
⑵长跪而谢之
⑶游人去而禽鸟乐也。
（4）任重而道远
四、“为”字的用法
1、wèi
介词，可以译成“被、替、给”等
不足为外人道也
2、wéi
（1）判断动词：中峨冠而多髯者为东坡
（2）一般动词：为坛而盟
为人五
3、名词
或异二者之为
练习：
1、  此人一一为具言所闻。
2、  为人谋不忠乎？
3、  宫中府中，俱为一体。
4、  公输盘为楚造云梯之械。
五、“然”字的用法
1、代词、译作“这样”“如此”
父利其然也。
2、连词，放句首，表转折关系。
然足下卜之鬼乎？
3、助词，分两种情况：
（1）用在形容词末尾，可译作“……的样子”“……地”。
秦王怫然怒。
（2）用于句尾，常与“如”“若”等连用，构成“如……然”“若……“可译作“……的样子”“像……似的”
其人视端容寂，若听茶声然。
5、  动词，可译作“对的”“正确的”“是对的”
吴广以为然。
练习：
1、  然侍卫之臣不懈于内。
2、  谓为信然。
3、  望之蔚然而深秀者。
六、“焉”的用法：
A、作兼词，相当于“于之”。
   ⑴夫大国，难测也，惧有伏焉。
B、作疑问代词，哪里。
   ⑴且焉置土石。
C、作语气助词。
   ⑴虽我之死，有子存焉。
七、“于”的用法
1、引出动作行为的处所时间，相当于“在”、“到”。
2、引出动作行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”、“给”
3、用在形容词之后，表比较，可译为“比”、“胜过”
　为
一、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：
　　①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。）
　　②不足为外人道也。（wèi“向”“对”）
　　③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）
　　④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)
　　⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》wèi，因为，由于）

二、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：
　　①中峨冠而多髯者，为东坡。（是）
　　②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）
　　③为宫室、器皿。（雕刻）
　　④通计一舟，为人五，为窗八。（有）
　　⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）
　　⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）
三、特殊用法：
　　或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）

　　于
一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：
　　①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）
　　②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）
　　③舜发于畎亩之中（从）
　　④欲报之于陛下也（向）

二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
　　①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。
　　②皆以美于徐公。
焉
1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：
　　不入虎穴，焉得虎子（熟语）

2、语气助词。如：
　　寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》

3、代词，相当于“之”。如：
　　忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4、兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：
　　且焉置土石（《愚公移山》）

5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：
　　夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
　虽
　　连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。如：
　　①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
　　②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2、表示转折，可译为“虽然”。如：
　　故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

　　然
一、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：
　　父利其然也（《伤仲永》）

二、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：
　　①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
　　②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
三、助词
1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
　　蒋氏大戚，汪然出涕曰（《捕蛇者说》）

2、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：
　　其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

二、初中文言文练习题
2．阅读文言文，回答问题。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。
（选自《孟子·告子》）。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①其一人专心致志________
②其名为银________
③及其家穿井________
④其真无马邪________
（2）与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是（    ）
A. 骈死于槽枥之间             B. 但少闲人如吾两人者耳             C. 何陋之有             D. 甚矣，汝之不惠
（3）本文结论句运用的修辞方法是________。
（4）把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。
①虽与之俱学，弗若之矣。
②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
【答案】 （1）其中的；它的；他；难道
（2）C
（3）设问
（4）①另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。②天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？
【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①其：代词， 其中的 ；②其：代词， 它的 ；③其：代词， 他 ；④其：表反问语气， 难道 。
⑵ “惟弈秋之为听” 和“ 何陋之有 ”都属于宾语前置句式，A、B、D三句都是倒装句，故选C。
⑶ 为是其知弗若欤？曰：非然也。 句意是：难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。一问一答，起到强调作用，属于设问句。
⑷意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。①虽：虽然。俱：一起。若：比。句意是： 另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。 ② 其：表选择疑问,是…还是… 。句意是： 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？
故答案为：⑴① 其中的 ；② 它的 ；③ 他 ；④ 难道 。⑵C；⑶ 设问；
⑷ ①另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。②天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？
【点评】⑴本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义，特殊用法如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。
⑵本题考查分析文言文句式特点。答题时应注意，文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。准确把握句意判断作答。
⑶本题考查修辞手法的类型及其表达效果。答题时应注意，修辞手法为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。牢记常用和特殊修辞方法的形式和作用，根据用词、句式特点、语气等要素判断。
⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
【附参考译文】
        弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

3．阅读文言文，回答问题。
曹刿论战
    十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
    公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。
    既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（1）下列各组句子中划线字意思完全相同的一项是（    ）
A. ①又何间焉    ②中间力拉崩倒之声                     B. ①忠之属也    ②属引凄异
C. ①战则请从    ②俟其欣悦，則又请焉                  D. ①故逐之       ②故田将降大任于是人也
（2）下列各组句子中划线字意思和用法相同的一项是（    ）
A. ①肉食者謀之    ②莲之出淤泥而不染                  B. ①可以一成      ②以君之力
C. ①战于长勺      ②所患有甚于死者                       D. ①登轼而望之    ②先帝创业未半而中道崩殂
（3）用现代双语写出下面句子的意思。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
②夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
（4）下列说法中不正确的一项是（    ）
A. “肉食者鄙；未能远谋”是曹刿“请见”的原因，显示了他的自信。
B. 本文记叙了战争的全过程，充分地显示了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。
C. 鲁庄公身为鲁国的国君，在迎战齐师时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑，显示出他的“鄙”。
D. 全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得详细，而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。
（5）长勺之战最终鲁国大胜，请结合本文简要分析鲁国取胜的原因。
【答案】 （1）D
（2）B
（3）①大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。②作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
（4）C
（5）①鲁庄公任人唯贤；②曹刿的远见卓识。
【解析】【分析】⑴A.参与/夹杂；B. 种类/连接；C.请（允许我）/请教；D.所以/所以。故选D。
⑵A.代词/助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；B.凭借/凭借；C.在/比；D.表示承接关系/表示转折关系。故选B。
⑶直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：① 狱，案件；虽，即使；情，实情。句意是：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。 ② 鼓，击鼓；再，第二次；竭，尽。句意是： 作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
⑷B项有误。“显示了曹刿远大的政治抱负”是错误的。曹刿知道战争取胜的根本是“取信于民”，显示了曹刿的政治远见；战争中准确把握进军和追击的时机，显示了他的军事才能。
⑸结合当时背景来看：鲁国能以弱胜强，重要原因就是鲁国进行的是反侵略的正义战争；其次结合文章内容分析，“小大之狱，虽不能察，必以情”体现了鲁庄公的取信于民，因此得到人民的支持；“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”写出了曹刿在战场上审时度势的正确指挥，这也是取胜的一个重要原因。
故答案为：⑴D；⑵B；
⑶ ①大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。②作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
⑷C
⑸ ①鲁庄公任人唯贤；②曹刿的远见卓识。
【点评】⑴本题考查辨析实词的一词多义。答题时应注意，根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。
⑵本题考查辨析虚词的一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，结合句意解释。
⑶本题考查翻译句子。答题时应注意，先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法。
⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。
⑸本题考查的是对课文内容的理解。答题时应注意，解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句概括即可。
【附参考译文】
       鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
    到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
    打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

4．阅读下面的两篇文言文，回答问题。
【甲】
    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀 ， 天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
（1）解释下列划线的词。
①相与步于中庭________
②是日更定矣________
③雾凇沆砀________
④及下船________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
②湖中焉得更有此人！
（3）【乙】文画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析【甲】文画线句子的写景之妙。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（4）梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说，《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，两个字合起来作为这副对联的横批，并阐释一下理由。

【答案】 （1）共同，一起；这；白汽弥漫的样子；等到
（2）①哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。②湖中哪能还有这样的人呢！（湖中想不到还有这样的人！）
（3）示例一：运用比喻的修辞手法，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵、清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
示例二：正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
示例三：动静结合，“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。

（4）横批：闲痴
理由：“闲”字，表现苏轼安闲自适、乐观旷达的心境；“痴”字，点明张岱钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。“闲”“痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累以及句意理解词语意思，注意“相与”“是”都是古今异义词，这里分别是“共同、一起”“这”的意思。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①但：只是；耳：罢了 。故此句可以翻译为： 哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。② 焉：哪里；更：还。故此句可以翻译为：湖中哪能还有这样的人呢！（湖中想不到还有这样的人！）
（3）此题可以从修辞手法、描写手法及写作手法等某一方面进行赏析。从修辞角度进行赏析： 运用比喻的修辞手法，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵、清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。从描写角度赏析， 正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
（4）结合这两篇表达的感情分析， 《记承天寺夜游》 写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 《湖心亭看雪》文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。两文中 “闲”“痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。据此答题即可。
故答案为：⑴ 共同，一起 ；这； 白汽弥漫的样子 ；等到
⑵ ①哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。②湖中哪能还有这样的人呢！（湖中想不到还有这样的人！）
⑶ 示例一：运用比喻的修辞手法，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵、清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
示例二：正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
示例三：动静结合，“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
⑷ 横批：闲痴
理由：“闲”字，表现苏轼安闲自适、乐观旷达的心境；“痴”字，点明张岱钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。“闲”“痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶此题考查赏析语言的能力。赏析语言的角度一定要知道，有修辞、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法、表达方式、手法（用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、借景抒情、动静结合、虚实结合、对比手法、象征等）、内容、情感等。赏析的答题模式一般为：该句运用了……（修辞、词语、写作手法、句式等），生动形象地写出了……的特点，突出了……品质，表达了作者……情感。答题时要结合具体语句进行分析。
⑷本题考查拟写对联横批的能力，对联的横批要与对联的内容相关，但用词又不能重复，要把对联的要旨用精炼的语言表现出来。此题要在理解两文思想情感的基础上从文中找出题眼组合成横批即可。

5．阅读下面的文言文，完成后面小题。
【甲】
    诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（节选自《出师表》）
【乙】
    宪宗知权文公甚真①。后权长孺知盐铁福建院② ， 赃污盈积，有司以具狱奏③。上曰：“必致极法。”崔相群④救之云：“是德舆族子。”上曰：“德舆必不合有子弟犯赃，若德舆在，自犯赃，朕且不赦，况其宗从⑤也？”
（选自唐代赵璘《因话录》）
【注】①宪宗：唐宪宗。知：交好。权文公：权德舆，由谏官累升至礼部尚书，后人称文公。②权长孺：权德舆本家侄子。知：执掌。③具狱：用来定罪的全部案卷。④崔相群：朝廷命官。⑤宗从：同宗的下辈人。
（1）解释下面句子中划线词语的意思。
①诚宜开张圣听________
②以昭陛下平明之理________
（2）用现代汉语写出下面的句子在文中的意思。
①妄自菲薄，引喻失义。
②陟罚臧否，不宜异同。
（3）文段【甲】分别从哪两个方面劝勉后主的？为什么要两次用“宜”与“不宜”？
（4）文段【乙】告诉我们一个什么道理？文段【甲】中哪一句也是说的这个道理？
【答案】 （1）确实，实在；治理
（2）①随便看轻自己，说话不恰当。②奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。
（3）开张圣听、赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。
（4）执法谨严，不徇私情的治国道理。“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意这里“诚”和“理”都属于古今异义词。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①妄：随便，胡乱，轻率；菲薄：微薄；引喻：引用、比喻，这里是说话的意思；义：适宜，恰当。故此句可以翻译为：随便看轻自己，说话不恰当。②陟：提升，提拔。罚：惩罚。臧否：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。故此句可以翻译为：奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。
（3）结合选文关键句分析和概括， 【甲】第一段诸葛亮劝刘禅要开张圣听，第二段从“陟罚臧否，不宜异同”可以看出诸葛亮劝刘禅要赏罚公平；结合选文内容分析，这里诸葛亮从正面告诉刘禅应该怎么做，而且从方面告诉刘禅不应该怎么做，这样反复陈说，言辞恳切，字里行间蕴含着对后主殷切的期望。
（4） 结合【乙】文中的事件分析，选段讲的是唐宪宗不因与同权德舆交情深厚真挚就对权德舆犯法的侄子网开一面，而是按律执行的事，可以看出唐宪宗执法谨严，不徇私情，由此可知这个选段告诉我们的道理是：执法谨严，不徇私情的治国道理，也就是法律面前人人平等。【甲】文“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也” 不是讲的是赏罚公平的事。据此答题即可。
故答案为：⑴确实，实在；治理
⑵ ①随便看轻自己，说话不恰当。②奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。
⑶ 开张圣听、赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。
⑷ 执法谨严，不徇私情的治国道理。“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑶本题考查概括文章内容要点的能力以及赏析语言的能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。此处的语言赏析要结合文章的写作目的及人物的感情进行分析。
⑷本题考查概括文章所讲道理的能力以及理解文章内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上再结合人物的语言揣摩分析并概括文章所讲的道理。第一问解答后，第二问就非常简单了，只需从文中找到相关的语句即可。
【附参考译文】
    【乙】唐宪宗同权德舆（权文公：权德舆）交情深厚真挚，后来权德舆的本家侄子执掌福建地方的铁盐院（朝廷主管地方铁盐的机构），贪赃数额巨大，被朝廷掌管司法的机构下罪入狱并将罪行呈报皇帝。宪宗说：“一定要处以极刑（死刑）。”崔相群（朝廷命官）为权长孺求情说：“他是权德舆的本家侄子啊。”宪宗说“权德舆一定不希望他的家族子弟有贪污枉法的人，如果德舆在，他自己贪赃枉法了，我尚且也不会赦免，更何况他家同宗的下辈人？”

6．文言文阅读
【甲】
    楚于陵子终之妻也。楚王闻于陵子终贤，欲以为相，使使者持金百镒①，往聘迎之，于陵子终日：“仆有箕帚之妾，请入与计之。”即入，谓其妻日：“楚王欲以我为相，遣使者持金来。今日为相，明日结驷②连骑，食方丈于前，可乎?”妻日：“夫子织屦③以为食，非与物无治也。左琴右书，乐亦在其中矣。夫结驷连骑，所蚤不过容膝。食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧，其可乎!乱世多害，妾恐先生之不保命也。”于是子终出谢使者而不许也。遂相与逃，而为人灌因。一一《列女传·贤明传》
【乙】
    接舆躬耕以为食。楚王使使者持金百镒、车二驷，往聘迎之，日：“王愿请先生治淮南。”接舆笑而不应．使者遂不得与语而去。妻从市来，日：“先生以而为义，岂将老而遗之哉!门外车迹，何其深也?”接舆日：