学年高二语文同步鹏之徙于南冥新人教版选修先秦诸子选读公开课一等奖优质课大赛微课获奖课件.pptx

温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇二鹏之徙于南冥二鹏之徙于南冥 哲思短章哲思短章人类生活永恒关键人类生活永恒关键在在人人生生活活中中，有有一一些些东东西西是是可可有有可可无无，有有了了也也许许增增色色，没没有有也也无无损损本本质质；有有一一些些东东西西则则是是不不可可缺缺，缺缺了了就就不不复复是是生生活活。什什么么东东西西不不可可缺缺，谁谁说说都都不不算算数数，生生养养人人类类大大自自然然是是唯唯一一权权威威。比比如如，自自然然要要求求了了生生命命离离不不开开阳阳光光和和土土地地，因因此此，生生活活在在高高楼楼蔽蔽天天都都市市迷迷宫宫里里，无无论论室室内内设设施施多多么么豪豪华华，必定是生活质量减少而非提升。必定是生活质量减少而非提升。第1页第1页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇又又比比如如，自自然然要要求求了了人人类类必必须须繁繁衍衍，亲亲情情是是种种族族延延续续纽纽带带，因因此此，无无论论是是为为事事业业还还是是为为享享乐乐，独独身身、不不育育、有有家家不不归归都都不不是是正正常常生生活活状状态态。最最基基本本生生活活内内容容原原是是最最平平凡凡，但但正正是它们构成了人类生活永恒关键。是它们构成了人类生活永恒关键。当当代代人人活活得得太太热热闹闹了了，我我总总怀怀疑疑热热闹闹背背后后是是空空虚虚。当当然然，生生活活形形象象是是千千姿姿百百态态，混混迹迹都都市市、追追逐逐功功名名、叱叱咤咤风风云云也也都都是是生生活活，不不一一定定要要隐隐居居山山林林。但但是是，太太热热闹闹生生活活始始终终有有一一个个危危险险，就就是是被被热热闹闹所所占占有有，渐渐渐渐误误认认为为热热闹闹就就是是生生活活，热闹之外别无生活，最后真只剩余了热闹，没有了生活。热闹之外别无生活，最后真只剩余了热闹，没有了生活。第2页第2页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇修身名句修身名句胁胁肩肩谄谄笑笑，病病于于夏夏畦畦。孟孟子子滕滕文文公公下下赏赏读读：胁胁肩肩，耸耸起起双双肩肩做做出出恭恭谨谨样样子子。谄谄笑笑，装装出出奉奉承承笑笑容容。畦畦，田田园园中中分分成成小小方方块块；古古代代称称田田五五十十亩亩为为一一畦畦；这这里里泛泛指指田田园园。为为了了奉奉承承人人缩缩起起肩肩膀膀装装出出笑笑脸脸，比比夏夏天天在在田地里劳作还累。田地里劳作还累。行洁者，入市而阖户；行浊者，阖户而入市。行洁者，入市而阖户；行浊者，阖户而入市。彭汝让木几冗谈彭汝让木几冗谈赏赏读读：行行为为高高洁洁人人，进进入入闹闹市市也也如如闭闭门门在在家家；行行为为污污浊浊人，闭门在家心也如在闹市。人，闭门在家心也如在闹市。第3页第3页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇“冥冥”通通“溟溟”，海，海“垂垂”通通“陲陲”，边陲，边陲“培培”通通“凭凭”，依托，凭借，依托，凭借“飡飡”通通“餐餐”，吃；，吃；“反反”通通“返返”，回来，回来第4页第4页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇名字名字名声名声说出说出著名著名记载，记述记载，记述志向，决心，意志志向，决心，意志标识标识第5页第5页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇困厄，处境艰难困厄，处境艰难气息，这里指风气息，这里指风子女子女叹气叹气停止停止尽，止尽，止穷尽，走到穷尽，走到尽头尽头穷尽，完结穷尽，完结不得志，不显贵不得志，不显贵第6页第6页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇奋起，奋发奋起，奋发饱样子饱样子大东西，大作用大东西，大作用第7页第7页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇努力努力 田野上空蒸腾浮游水汽田野上空蒸腾浮游水汽草木草木第8页第8页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇筑巢筑巢向南方飞向南方飞在其位而无所作为在其位而无所作为有时有时第9页第9页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇发动战争发动战争硬度硬度极点极点第10页第10页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇南冥者，天池也南冥者，天池也_海运则将徙于南冥海运则将徙于南冥_背负青天而莫之夭阏者背负青天而莫之夭阏者_归休乎君归休乎君_剖之认为瓢剖之认为瓢_判断句判断句介宾短语后置句介宾短语后置句宾语前置句宾语前置句主谓倒置句主谓倒置句省略句省略句5文言句式文言句式第11页第11页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇6文白对照文白对照第12页第12页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第13页第13页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第14页第14页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第15页第15页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第16页第16页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第17页第17页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第18页第18页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第19页第19页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第20页第20页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第21页第21页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第22页第22页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第23页第23页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第24页第24页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第25页第25页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第26页第26页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第27页第27页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第28页第28页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第29页第29页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第30页第30页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇主旨归纳主旨归纳本本课课选选文文先先借借“鹏鹏之之徙徙于于南南冥冥”故故事事，将将大大鹏鹏与与蜩蜩、学学鸠鸠、斥斥对对比比，然然后后由由物物及及人人讲讲述述了了宋宋荣荣子子和和列列子子故故事事，从从而而从从反反面面叙叙述述了了世世间间万万物物均均“有有所所待待”、算算不不上上逍逍遥遥道道理理，为为从从正正面面表表明明自自己己观观点点蓄蓄势势；文文章章最最后后，庄庄子子从从正正面面直直接接表表明明了了自自己己见见解解，他他认认为为“乘乘天天地地之之正正，而而御御六六气气之之辩辩，以以游游无无穷穷者者”才是真正逍遥，才是真正逍遥，“无己无己”“无功无功”“无名无名”才干逍遥。才干逍遥。第31页第31页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇庄庄子子认认定定这这种种逍逍遥遥抱抱负负境境界界和和抱抱负负人人格格，是是对对现现实实人人生生困困境境超超越越，它它是是一一个个安安宁宁、恬恬静静心心理理状状态态，是是对对个个人人精精神神绝绝对对自自由由追追求求，这这在在现现实实生生活活中中是是不不也也许许实实现现，但但是是这这其其中中所所蕴蕴含含一一层层层层不不断断向向更更高高境境界界追追求求思思想想，却却是是值值得得我我们们汲汲取。取。第32页第32页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇重点突破重点突破 如何理解作者塑造大鹏形象？如何理解作者塑造大鹏形象？提提醒醒庄庄子子对对他他塑塑造造大大鹏鹏形形象象，原原则则上上是是否否认认。由由于于，在在庄庄子子看看来来，大大鹏鹏展展翅翅翱翱翔翔，还还不不能能算算是是真真正正逍逍遥遥和和绝绝正正确确自自由由，由由于于它它还还要要凭凭借借海海运运风风起起。但但是是，作作者者又又义义正正辞辞严严地地驳驳斥斥蜩蜩与与学学鸠鸠嘲嘲笑笑，强强调调指指出出有有“小小大大之之辩辩”，并并且且三三次次浓浓墨墨重重彩彩不不避避重重复复地地描描绘绘大大鹏鹏雄雄伟伟形形象象，热热爱爱之之情情跃跃然然纸纸上上，作作者者在在向向往往着着逍逍遥遥却却又又无无法法逍逍遥遥大大鹏鹏形形象象里里，隐隐藏藏着着自自己己难难言言苦苦情情。那那雄雄伟伟大大鹏鹏形形象象所所表表达达正正是是作作者者欲欲飞飞抱抱负和无法飞走悲哀。负和无法飞走悲哀。第33页第33页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇 怎样了解作者所说“逍遥游”？提醒对于“逍遥”二字了解，以及逍遥游思想主旨，从来有不同解释。现在普通认为，所谓“逍遥”，就是从一切社会现实束缚中解脱出来，达到一个精神上、也是主观上“绝对自由”。本篇所叙述几个故事，如大鹏展翅南飞故事，蜩与学鸠故事，宋荣子和列子故事等等，其实是说明他们不逍遥，因为他们都有所“待”，即有所依赖。第34页第34页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇直直到到文文章章最最后后，庄庄子子才才提提出出他他所所认认为为真真正正逍逍遥遥是是一一个个“无无所所待待”境境界界，即即“乘乘天天地地之之正正，而而御御六六气气之之辩辩，以以游游无无穷穷者者”，这这是是一一个个挣挣脱脱了了一一切切主主、客客观观束束缚缚绝绝正正确确自自由由。显显然然，庄庄子子所所追追求求这这种种逍逍遥遥或或自自由由在在社社会会现现实实中中是是不不也也许许实实现现。因因此此庄庄子子认认为为，人人只只能能通通过过修修养养精精神神，即即无无知知无无欲欲，保保持持恬恬淡淡宁宁静静心心境境，体体会会人人与与“道道”，人人与与宇宙万物一体，才干够取得精神上绝对自由。宇宙万物一体，才干够取得精神上绝对自由。第35页第35页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇 如何理解惠子和庄子大瓠之争？如何理解惠子和庄子大瓠之争？提提醒醒这这里里蕴蕴涵涵着着对对“有有用用”和和“无无用用”结结识识问问题题。庄庄子子认认为为只只要要不不凝凝滞滞于于物物，则则大大小小皆皆为为可可用用，这这是是有有用用。有有用用必必须须超超然然物物外外，优优游游于于忘忘我我之之境境。当当然然，最最好好是是无无用用，无无用用则则无无害害，也也无无困困苦苦，就就能能够够逍逍遥遥自自在在，绝绝对对自自由由了了。因因而而无无用用就就是是大大用用，这这是是庄庄子子追追求求抱抱负负境境界界。而而惠惠子子则则基基于于对现实结识，自然限于普通理解和迷惑。对现实结识，自然限于普通理解和迷惑。第36页第36页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇文本审美文本审美逍遥游艺术创造性逍遥游艺术创造性就艺术性而言，逍遥游很有创造性。就艺术性而言，逍遥游很有创造性。首首先先，表表现现在在十十分分善善于于利利用用寓寓言言和和比比方方来来阐阐发发哲哲理理，使使文文章章生生动动、形形象象，富富于于感感染染力力，并并且且有有着着强强烈烈浪浪漫漫主主义义色色彩彩。它它主主旨旨即即使使是是在在阐阐明明哲哲学学道道理理，却却绝绝不不只只用用抽抽象象概概念念表表述述，而而是是编编造造寓寓言言故故事事，生生动动形形象象地地阐阐明明问问题题。这这篇篇文文章章就就是是由由一一连连串串寓寓言言故故事事构构成成。如如以以大大鹏鹏与与学学鸠鸠故故事事讲讲小小知知不不及及大大知知道道理理，以以尧尧让让天天下下于于许许由由故故事事讲讲圣圣人人无无名名道道理理等等。庄庄子子寓寓言言篇篇自自称称其其书书“寓寓言言十十九九”，即即绝绝大大多多数数篇篇幅幅都都是是寓寓言言。这这样样，就就把把哲哲学学道道理理讲讲得得意意趣趣盎盎然然，引引人人入入胜。胜。第37页第37页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇另一方面，文章结构十分严谨并且富于改变。另一方面，文章结构十分严谨并且富于改变。“无所待无所待”才是才是“逍遥游逍遥游”，构成一条十分曲折，然而却又随时随地，构成一条十分曲折，然而却又随时随地地贯穿全篇主线。文章开头，作者先从反面入手，论证万地贯穿全篇主线。文章开头，作者先从反面入手，论证万物皆物皆“有所待有所待”。无论是写大鹏、蜩、学鸠、斥，还是写。无论是写大鹏、蜩、学鸠、斥，还是写朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等，都围绕这一个目的；朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等，都围绕这一个目的；为了阐明万物皆为了阐明万物皆“有所待有所待”，用了大量神奇而富于改变文，用了大量神奇而富于改变文笔作了多方论证和铺垫。笔作了多方论证和铺垫。“小大之辩小大之辩”一句，既否认了高一句，既否认了高飞九万里大鹏，又否认了目光短浅斥，使文章从否认飞九万里大鹏，又否认了目光短浅斥，使文章从否认“有有所待所待”过渡到叙述过渡到叙述“无所待无所待”，最后导出，最后导出“至人无己，神至人无己，神人无功，圣人无名人无功，圣人无名”结论。全文先扬后抑，跌宕起伏，文结论。全文先扬后抑，跌宕起伏，文笔曲折神奇而又万变不离其宗，很能表达庄子散文笔曲折神奇而又万变不离其宗，很能表达庄子散文“汪洋汪洋恣肆恣肆”风格。风格。第38页第38页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第三，文章极富想象力。普通寓言即使也属于创造，但大都靠近于生活中习见形态，如孟子中“揠苗助长”，战国策中“画蛇添足”等，都使人感到是现实生活中可有。即使是将动植物拟人化寓言，如战国策中“狐假虎威”“鹬蚌相争”等，也不超出人们常识所能了解范围。而庄子中寓言不同，往往异想天开，神奇怪异，不是现实生活中与人们常识中全部之物。如鲲鹏、藐姑射山神人，以及巨瓠、大椿等，无不带有浓厚神话与幻想色彩。第39页第39页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇而鲲本为鱼类至小之物，文中却把它想象为身长几千里大而鲲本为鱼类至小之物，文中却把它想象为身长几千里大鱼，化而为鹏，就更庞然异常了。又如藐姑射山神人，被鱼，化而为鹏，就更庞然异常了。又如藐姑射山神人，被想象为以风露为饮食，乘云驾龙，大水到天都淹不了他，想象为以风露为饮食，乘云驾龙，大水到天都淹不了他，使金石熔化大旱，也热不着他。说他身上尘垢秕糠就能熔使金石熔化大旱，也热不着他。说他身上尘垢秕糠就能熔铸出名教社会最高抱负人物尧、舜来。想象力之强，令人铸出名教社会最高抱负人物尧、舜来。想象力之强，令人叹服。叹服。“汪洋辟阖，仪态万方汪洋辟阖，仪态万方”，极富于表现力，有很强，极富于表现力，有很强感染作用。感染作用。第40页第40页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第第四四，善善于于比比方方和和描描写写。本本文文中中比比方方，经经常常是是连连绵绵不不绝绝而而又又贴贴切切有有力力。如如大大鹏鹏需需积积厚厚风风以以行行，以以水水之之浮浮物物为为喻喻；指指斥斥、学学鸠鸠不不能能理理解解鹏鹏之之高高飞飞远远行行，以以旅旅行行备备粮粮为为喻喻。对对事事物物描描写写则则形形象象鲜鲜明明突突出出，笔笔酣酣墨墨饱饱。如如关关于于大大鹏鹏描描写写，藐藐姑姑射射山山神神人人描描写写，都都能能以以庞庞大大神神异异形形象象呈呈现现在在读读者面前。者面前。这些特点，加上哲学思想深邃新异，构成其独特风格。这些特点，加上哲学思想深邃新异，构成其独特风格。想象丰富，奇诡壮丽，笔势纵恣，变幻莫测，有一个雄想象丰富，奇诡壮丽，笔势纵恣，变幻莫测，有一个雄奇浩瀚壮美。读之摇人心目，开人心胸和视野，富有浓奇浩瀚壮美。读之摇人心目，开人心胸和视野，富有浓厚浪漫主义色彩。厚浪漫主义色彩。第41页第41页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇见见WordWord版活页训练版活页训练第42页第42页