学年高二语文同步当仁不让于师新人教版选修先秦诸子选读公开课一等奖优质课大赛微课获奖课件.pptx

温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇二当仁，不让于师二当仁，不让于师 哲思短章情感和理智人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就事业。因此，不论哪一领域天才，都必是含有某种强烈情感人。区分只在于，因为理智加工程度和方式不同，对那作为原材料情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。第1页第1页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇情感和理智是一对合作搭档，如同一切合作搭档一样，它们之间可能发生冲突。有几个不同情况：其一，二者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智微弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这么人可能一事无成，也可能成为杰出偏才。其三，二者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃理智终于能驾驭磅礴情感，从最激烈冲突中便能产生最伟大成就。这就是大天才情形。第2页第2页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇修身名句修身名句 三三人人行行，必必有有我我师师。论论语语述述而而赏赏读读：三三人人同同行行，其其中中一一定定有有可可做做我我老老师师。孔孔子子在在这这里里强强调调是是，每每个个人人身身上上都都会会有有长长处处值值得得学学习习，而而短短处处又又可可引引以以借借鉴。鉴。不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。范仲淹岳阳楼记范仲淹岳阳楼记赏赏读读：不不因因外外物物(好好坏坏)和和自自己己(得得失失)而而或或喜喜或或悲悲。表表现现是是一个豁达淡然心灵境界。一个豁达淡然心灵境界。第3页第3页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇“知知”通通“智智”，智慧，智慧“道道”通通“导导”，引导，引导“说说”通通“悦悦”，高兴，高兴“矢矢”通通“誓誓”，立誓，立誓“以以”通通“已已”，停止，停止“希希”通通“稀稀”，稀疏，稀疏“莫莫”通通“暮暮”，晚，晚“与与”同同“欤欤”，呢，呢第4页第4页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇断绝断绝 绝交绝交 停止停止 绝命绝命 横渡横渡 陡峭陡峭 第5页第5页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇越发、愈加越发、愈加 满满 整整 填补填补通通“暮暮”没有没有(谁谁)表否认，不表否认，不表测度，或许表测度，或许第6页第6页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇病、重病、恶疾病、重病、恶疾忧患忧患痛心痛心强、猛烈强、猛烈锐利锐利第7页第7页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇治理治理作为作为做做给、替给、替由于由于被被句末语调词，表反问句末语调词，表反问第8页第8页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇代词，他代词，他代词，那样代词，那样代词，那代词，那代词，他们代词，他们语调副词，表祈使语调语调副词，表祈使语调第9页第9页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇3词类活用词类活用(1)名词活用名词活用名词作动词名词作动词攀着梯子攀着梯子唱歌唱歌穿上礼服穿上礼服陈说陈说吹风吹风第10页第10页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇(2)形容词活用形容词活用形容词使动使用办法形容词使动使用办法小相小相使使广博广博第11页第11页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇4文言句式文言句式别人之贤者，丘陵也别人之贤者，丘陵也_可使有勇，且知方也可使有勇，且知方也_鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作_ _小人学道则易使也小人学道则易使也_如之何其可及也如之何其可及也_不吾知也不吾知也_贤哉，回也贤哉，回也_仲尼岂贤于子乎仲尼岂贤于子乎_博我以文，约我以礼博我以文，约我以礼_判断句判断句省略句，省略句，“使使”后省略宾语后省略宾语“之之”。省略句，省略句，“舍瑟舍瑟”前省略前省略主语主语“曾点曾点”。被动句被动句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句主谓倒装句主谓倒装句状语后置句状语后置句状语后置句状语后置句第12页第12页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇6文白对照文白对照第13页第13页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第14页第14页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第15页第15页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第16页第16页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第17页第17页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第18页第18页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第19页第19页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇困困第20页第20页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第21页第21页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第22页第22页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第23页第23页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第24页第24页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第25页第25页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第26页第26页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第27页第27页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇第28页第28页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇主旨归纳主旨归纳本本课课所所录录选选文文分分别别是是从从弟弟子子对对孔孔子子态态度度和和评评价价、孔孔子子对对自自己己态态度度和和评评价价及及孔孔子子看看待待弟弟子子态态度度和和评评价价三三个个方方面面来来刻刻画画孔孔子子形形象象，既既呈呈现现了了孔孔子子与与其其弟弟子子之之间间互互相相尊尊重重、互互相相平平等等师师生生关关系系，又又表表现现了了孔孔子子对对仁仁德德高高度度注注重重和和执执著追求。著追求。第29页第29页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇重点突破重点突破 孔孔子子说说“吾吾与与点点也也”，曾曾皙皙抱抱负负是是什什么么？为为何会得到孔子赞同呢？何会得到孔子赞同呢？提提醒醒当当曾曾皙皙谈谈到到自自己己抱抱负负时时说说：“莫莫春春者者浴浴乎乎沂沂，风风乎乎舞舞雩雩，咏咏而而归归。”这这是是一一个个友友好好社社会会与与民民同同乐乐真真实实写写照照，也也是是一一个个国国家家德德政政达达到到极极致致表表达达，这这表表现现出出了了曾曾皙皙仁仁爱思想和他治理国家一个远大抱负。爱思想和他治理国家一个远大抱负。而而孔孔子子是是主主张张“仁仁”“恕恕”，曾曾皙皙这这番番描描述述正正好好合合乎乎孔孔子子对对抱抱负负社社会会追追求求，自自然然就就引引起起了了赞赞同同，因因此此才才有有孔孔子子喟喟然然叹曰：叹曰：“吾与点也！吾与点也！”第30页第30页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇 “亡亡之之，命命矣矣夫夫！斯斯人人也也而而有有斯斯疾疾也也！斯斯人人也而有斯疾也也而有斯疾也”表现了孔子思想哪首先？表现了孔子思想哪首先？提提醒醒从从话话语语中中，我我们们能能够够看看出出孔孔子子也也是是一一个个宿宿命命论论者者，即即他他相相信信命命运运之之说说，但但对对命命运运不不公公平平提提出出了了自自己己抗抗议议，用用重重复复语语句句，强强烈烈地地表表示示出出了了这这种种感感情情。在在他他认认为为，像像冉冉耕耕这这样样德德行行优优秀秀人人应应当当长长命命百百岁岁，享享受受健健康康生生活活，却却得得了了将将亡亡疾疾病病，即即使使探探望望，也也只只能能“自自牗牗执执其其手手”，这这是是命命运运不不公公平平。从从这这些些语语句句中中我我们们也也能能够够看看出出孔孔子子对对学学生挚爱之情，以及对命运不公控诉之情。生挚爱之情，以及对命运不公控诉之情。第31页第31页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇 文文章章中中孔孔子子与与弟弟子子讨讨论论、闲闲谈谈在在全全篇篇中中俯俯拾皆是，这样写作用是什么？拾皆是，这样写作用是什么？提提醒醒文文章章用用较较大大篇篇幅幅简简介介了了孔孔子子与与弟弟子子之之间间讨讨论论和和闲闲谈谈，主主要要表表达达了了孔孔子子作作为为一一个个成成功功教教育育家家主主要要教教育育思思想想。以以师师生生平平等等心心态态来来从从事事教教育育工工作作，并并且且以以一一个个真真诚诚、深深厚厚情情感感来来看看待待学学生生，才才干干在在学学生生中中形形成成一一个个高高大大形形象象。这这样样以以生生活活日日常常交交往往、言言谈谈来来表表达达文文章章主主旨，使文章显得愈加丰富多彩，真实可信。旨，使文章显得愈加丰富多彩，真实可信。第32页第32页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇 如何理解如何理解“仰之弥高，钻之弥坚仰之弥高，钻之弥坚”？提提醒醒这这是是颜颜渊渊赞赞叹叹老老师师孔孔子子及及其其学学说说话话。意意思思是是越越是是抬抬头头看看，就就越越觉觉得得高高远远；越越是是用用劲劲钻钻研研，就就越越觉觉得得深深邃邃。后后惯惯用用以以表表示示对对伟伟人人或或某某种种学学说说赞赞叹叹、仰仰慕慕之之情。情。做做学学问问者者往往往往有有这这样样体体会会：以以学学问问来来充充实实，但但此此心心总总有不满足时候，想要停止都做不到，于是不断地进取。有不满足时候，想要停止都做不到，于是不断地进取。第33页第33页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇 作为老师，孔子师德表示在什么地方？作为老师，孔子师德表示在什么地方？提提醒醒最最主主线线一一点点，就就在在于于平平等等平平等等看看待待一一切切学学生生。这这种种平平等等又又详详细细表表现现在在下下列列几几种种方方面面：其其一一，正正确确结结识识和和评评价价自自己己，不不以以“圣圣者者”和和“仁仁者者”自自居居，而而是是把把自自己己放放在在和和弟弟子子平平等等位位置置上上。其其二二，尊尊重重学学生生人人格格，主主张张以以“仁仁”为为最最高高道道德德原原则则，提提倡倡学学生生“当当仁仁不不让让”，勉勉励励学学生生“当当仁仁，不不让让于于师师”。其其三三，与与学学生生相相处处，坦坦诚诚相相待待，毫毫不不隐隐瞒瞒，知知错错必必改改，包包容容学学生生误误解解和和不不满满，并并作作耐耐心心委委婉婉开开解解。第第四四，招招收收学学徒徒不不问问出出身身，唯唯重重才才德德。无无门门第第观观念念，不不分分贫贫富富贵贵贱贱，兼兼收收并并蓄蓄，一一视视同同仁仁。其其五五，与与学学生生交交流流，无无论论高高下下贤贤愚愚，从从不不制制止止任任何何学学生生表表示示自自己己意意愿愿，而而是是勉勉励励他他们们畅畅所所欲欲言言。其其六，对弟子充斥关爱，视徒如子。六，对弟子充斥关爱，视徒如子。第34页第34页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇文本审美文本审美儒者儒者“清明上河图清明上河图”评评子子路路、曾曾皙皙、冉冉有有、公公西西华华侍侍坐坐子子路路、曾曾皙皙、冉冉有有、公公西西华华侍侍坐坐是是一一段段较较好好文文学学作作品品，或者说是一幕生动话剧。或者说是一幕生动话剧。剧剧中中人人物物个个个个形形象象鲜鲜明明，性性格格突突出出。如如子子路路轻轻率率暴暴躁躁，冉冉求求谦谦虚虚，公公西西华华委委婉婉曲曲致致，尤尤其其是是曾曾点点高高雅雅宁宁静静，都都给给人人留留下下了了极极其其深深刻刻印印象象。至至于于孔孔子子，既既像像是是老老师师，又又像像是是导导演演。春春风风化化雨雨，循循循循善善诱诱，更更是是表表达达得得出出神神入入化化，异异常常生生动。动。第35页第35页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇阅阅读读中中我我们们不不难难发发觉觉，在在四四位位性性格格各各异异弟弟子子中中，孔孔子子对对胸胸怀怀治治国国大大志志三三个个弟弟子子子子路路、冉冉求求和和公公西西华华或或哂哂或或颔颔，不不赞赞一一词词，而而对对只只谈谈风风月月、游游玩玩而而不不谈谈国国事事曾曾皙皙却却发发出出了了由由衷衷赞赞叹叹：“吾吾与与点点也也！”这这似似乎乎与与孔孔子子积积极极入入世世主主张张格格格格不不入，因而不能不令人费解。入，因而不能不令人费解。本本来来，“汲汲汲汲于于仕仕进进”只只是是孔孔子子人人生生追追求求表表象象，事事实实上上，“老老者者安安之之，朋朋友友信信之之，少少者者怀怀之之”才才是是他他更更高高追追求求和和最最后后抱抱负负。即即让让老老有有所所乐乐，中中有有所所为为，幼幼有有所所养养，社社会会安安定定，实实现现天天下下大大同同抱抱负负和和境境界界。而而曾曾皙皙所所描描绘绘那那一一幅幅优优哉哉游游哉哉、老老少少同同乐乐“清清明明上上河河图图”，正正是是这这样样一一个个境境界界生生动动形形象象写写照。照。第36页第36页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇因此，表面上看来，曾皙并没有谈论什么治国平天下大因此，表面上看来，曾皙并没有谈论什么治国平天下大事。而只是谈谈风月，说说游玩。但事实上，他所描绘，事。而只是谈谈风月，说说游玩。但事实上，他所描绘，是远较子路等人志向高远境界。假如说，子路等人胸怀是远较子路等人志向高远境界。假如说，子路等人胸怀至多还在小康国家，那么，曾皙所瞻望，则已经是大同至多还在小康国家，那么，曾皙所瞻望，则已经是大同世界了。这就叫举重若轻，四两拨千斤。明乎此，我们世界了。这就叫举重若轻，四两拨千斤。明乎此，我们便不难理解：难怪孔子要脱口而出，由衷地发出赞叹了。便不难理解：难怪孔子要脱口而出，由衷地发出赞叹了。第37页第37页温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇见见WordWord版活页训练版活页训练第38页第38页