学习史来贺心得体会(多篇).doc

学习史来贺心得体会(多篇)

第一篇：学习史来贺心得体会
学习史来贺心得体会
史来贺同志是中国共产党的优秀党员。他的事迹集中体现了当代中国共产党人的先进性。保持共产党员先进性教育活动，应当同学习史来贺同志先进事迹结合起来。保持共产党员先进性，就要以史来贺同志为榜样，成为坚定理想信念的模范。崇高的理想信念，是共产党人保持先进性的核心和强大动力。史来贺同志坚定地认为，信仰信念是个大问题，信仰信念搞不清楚，就像人走路没有目标和方向。他从入党那一天起，就抱定了为共产主义奋斗终生的信念，从此再也没有动摇过。他始终对党无限忠诚，对社会主义充满信心，对人民群众无比热爱，他把全部心血都倾注在了为人民谋利益上。史来贺同志认为，共产主义不是空的，只有靠自己的双手，才能把它变成看得见、摸得着的事”几十年来，他带领干部群众把刘庄建设成为一个闻名全国的社会主义新农村。保持共产党员先进性，就要像史来贺那样，坚定共产主义理想和社会主义信念，自觉实践三个代表重要思想。
保持共产党员先进性，就要以史来贺同志为榜样，成为坚持实事求是、与时俱进的模范。实事求是、与时俱进是共产党人的政治品质，也是做好一切工作的前提。史来贺同志一生坚持实事求是，他把党的路线方针政策和刘庄的具体实际相结合，坚持带领全村群众走共同富裕道路。20世纪50年代中期，上级要求并大社，但他认为并大社脱离实际，不如一村一社更有利于发展生产，就自己组织成立了高级社，促进了生产力的发展，棉花产量创全国最高纪录。在批判唯生产力论的年代，他坚持认为，共产党员就是要带领群众共同富裕，千变万变，发展经济这一条不能变。他顶着压力，带领群众发展生产，使刘庄经济快速发展。上世纪70年代末80年代初，他认真学习贯彻十一届三中全会精神，牢牢把握解放生产力、发展生产力这个关键，从实际出发，成立了农工商联合社，实行了专业联产承包责任制，有效发挥了集体和个人两个积极性。进入21世纪，史来贺同志创造性地贯彻党的十六大精神，带领全村干部群众制定了建设更高水平小康社会的规划。我们一定要像史来贺同志那样，坚持解放思想、与时俱进，紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，不断开创改革开放和现代化建设的新局面。
保持共产党员先进性，就要以史来贺同志为榜样，成为立党为公、执政为民的模范。立党为公、执政为民，是共产党员先进性的核心内容和本质体现。史来贺同志始终把群众利益装在心里，以自己的崇高追求和模范行为，赢得了广大群众的普遍赞誉。50多年来，史来贺同志把为群众造福作为最大的追求，把全心全意 为人民服务作为根本宗旨，把诚心诚意为人民谋利益作为一切工作的出发点和归宿。他和群众共忧愁、同欢乐、心连心。党员干部说：“他对群众非常痴情，他眼里全是集体和群众。”“形势变，任务变，全心全意为人民服务的宗旨不能变，相信和依靠群众的原则不能变，真心实意为人民办实事的作风不能变。”这是史来贺常常挂在嘴上的名言。几十年来，他是这样说的，也是这样做的。保持共产党员先进性，就要像史来贺同志那样，任何时候都把维护和发展最广大人民的根本利益放在首位，自觉融入到群众当中，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，以实际行动密切党和人民群众的血肉联系。
保持共产党员先进性，就要以史来贺同志为榜样，成为无私奉献、清正廉洁的模范。无私奉献、清正廉洁，是保持共产党员先进性的基本要求，也是领导干部的必备品格。如何自觉地拒腐防变，保持清正廉洁，是每个党员领导干部必须解决好的重大课题。在这个问题上，史来贺同志交了一份让党和人民满意的答卷。几十年来，他始终保持普通共产党员的本色，始终做到一身正气、两袖清风。他带头吃亏、带头奉献、带头严格要求自己。他说，如果自己吃点亏，能把集体事情搞好了，让群众都富了，那么个人也就富在其中了。他常说：“共产党员的称号是奉献，当干部就要带头吃亏。”保持共产党员先进性，就要像史来贺同志那样，甘于吃亏做奉献，模范执行廉洁自律的各项规定，自觉做到自重、自省、自警、自励，树立清正廉洁、克己奉公的高尚品格，筑牢拒腐防变的堤坝，永葆共产党人的政治本色。
保持共产党员先进性，就要以史来贺同志为榜样，成为牢记“两个务必”的模范。谦虚谨慎、艰苦奋斗是我们党的优良传统，这一优良传统和作风在史来贺身上得到了充分体现。史来贺同志常说：“创大业作大难，创小业作小难，不创业穷作难”。刘庄富裕起来之后，史来贺同志及时提醒人们保持创业时期艰苦奋斗的精神，要求党员干部思想上刻苦磨炼，工作上积极进取，生活上不贪图安乐。保持共产党员先进性，就要像史来贺同志那样，牢记“两个务必”，不断增强忧患意识，居安思危，牢固树立为党为人民的事业长期奋斗的思想，常思做官之责，常寻改革之策，常除懒惰之心，以艰苦奋斗的实际行动为群众谋利益，以艰苦奋斗的精神做好各项工作，自觉在艰苦奋斗的实践中锤炼坚强的党性，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
第二篇：学习史来贺有感
史来贺——我终生学习的榜样
史来贺，这个在上世纪中期就与雷锋、焦裕禄、王进喜、钱学森齐名，曾被授予全国劳模、全国民兵英雄、全军英模等荣誉称号，在群众中享有崇高威望的优秀共产党员代表，在新乡县刘庄村党支部书记岗位上50多年如一日，用自己的执著坚守与追求，把一个昔日穷村建成了远近闻名的社会主义新农村，以实际行动诠释了共产党人立党为公、执政为民的铮铮誓言。如今，史来贺同志虽然离开我们已10个年头，但他留给世人的精神财富弥足珍贵，给人启发，催人奋进。在全党全国全军上下深入学习贯彻十八大精神之时。 3月26日，我们在东干道办事处的组织下重温史来贺精神，再学其先进事迹，以此缅怀史来贺同志，我们参观了史来贺纪念馆，观看了史来贺精神电教片，最后进行了座谈，我再一次为史来贺的精神所感动。我要学习史来贺精神，学习他的优良作风，时刻严格要求自己，提高党性修养，要像史来贺那样，坚持全心全意为人民服务，始终把为群众谋利益谋幸福放在第一位。史来贺同志带领下，刘庄由一个“长工村”变成了闻名全国的社会主义新农村。农民年均实际收入上万元，并享受集体提供的住房、上学、看病等多项福利。家家有空调、电脑、冰箱、洗衣机、彩电、摩托，全村初步实现了农村工业化、农业现代化、农民知识化。
史来贺是一本厚重的政治品质和道德品行教科书，让我深思“我是谁、想着谁、为了谁”，教我如何干事做人。向史来贺学习，就是做一个堂堂正正的人，做一个踏踏实实的人，一辈子坚守共产党人的
精神家园不动摇，一辈子为党的事业奋斗不懈怠，一辈子践行党的宗旨不褪色。
我当社区干部已经11年了，在双岗东社区当主任也有近5年了，从我当社区干部的第一天起，就把史来贺当成我终身学习的偶像。史来贺曾经说过，我这几十年来，只干了两件事。第一件事，让刘庄人跟共产党走。这是史来贺精神的精髓，坚持共产党的领导，坚持社会主义道路，一切听党的话，跟党走。他干的第二件事，就是让刘庄人富起来。他心里始终装着群众，时刻想着怎样带领群众走上致富道路的坚定信念。他目光长远，有超前的发展意识。他不畏艰苦，敢于创新，最终把一个贫穷的刘庄建成了社会主义新农村。
我反复思考一个问题：史来贺身上的闪光点很多，作为社区主任，我最应该学习他什么？我个人认为最应该学习三点：一是立足社区实际，理清发展思路，制定发展目标，想方设法、持之以恒带领群众走共同和谐富裕道路；二是把社区群众当做自己的家人，当做自己的亲人，关心他们的冷暖和疾苦，尽一切可能帮他们解决一些实际困难，带领群众走好路，必须深入群众，先得民心。史来贺书记说得好:“啥最难受，离开群众最难受。”作为社区主任，我要贴近群众了解群众，走访党员群众，了解社情民意，紧紧团结全体党员，和群众打成一片，有力促进工作开展。三是严于律己，不搞特殊化，不占集体的便宜，不收礼送礼，实实在在为群众办事。史来贺同志一身正气，两袖清风，是我们做清廉干部的好表率。从1965年起，他一连12年向村里交工
资，按劳力平均水平拿工分。从1977年起，劳力收入远远超过他的工资，他又退出工分拿工资，连回村的退休干部和教师都享受的公共福利也不要。
下一步，我将着重从三个方面弘扬史来贺精神：一是更好地改造自己、提升自己。把维护和发展最广大人民的根本利益放在首位，融入群众当中，查找发展问题，总结经验，成效由群众评判，以实际行动密切党和人民群众的血肉联系。二是继续牢固树立正确的政绩观。以“功成不必在我任、功成不须归于我”的胸怀，多办利民之事，多做涉及民生、群众利益的打基础、利长远之事，时刻关注群众需求，时刻不忘群众利益，作出无愧于后来者的好政绩，以实际行动和实在的成绩赢得人民群众的信赖和支持。三是带头到群众去，多同群众交朋友，同群众打成一片，以实际行动回报人民群众，促进社区和谐稳定，达到工作在群众中完成、问题在群众中解决、矛盾在群众中化解、经验在群众总结。
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2014年3月26日
第三篇：史来贺、吴金印、李连成精神的学习心得
史来贺、吴金印、李连成精神的学习心得
史来贺，在新乡县刘庄村党支部书记岗位上50多年如一日，用自己的执著坚守与寻求，把一个昔日穷村建成了远近著名的社会主义新农村，以实际行动诠释了我党人立党为公、执政为民的铮铮誓言。如今，史来贺同道固然离开我们已10个年头，但他留给众人的精神财富弥足珍贵，给人启发，催人奋进。
宏扬史来贺精神，就要像他那样始终牢记立党为公、执政为民的宗旨意识。史来贺同道常说，“不管情势任务如何变，全心全意为人民服务的宗旨不能变，相信和依托群众的原则不能变，真心实意为人民办实事的作风不能变。”他坚持以为，经济、物资弄不上往，人民群众得不到实惠，得不到利益，就体现不出党的先进性，体现不出我党员的价值。
宏扬史来贺精神，就要像他那样始终保持清正廉洁、克己奉公的高尚品德。“我党员的称号是奉献而不是索取”，史来贺同道是这样讲的，也是这样做的。50多年来，史来贺始终遵守一个原则：既不刮风，也不跟风，而是把党的线路方针政策与当地实际结合起来，把对上级领导负责和对群众负责结合起来，实事求是、大胆创新，紧跟时代发展步伐，走出了一条合适当地实际快速发展的新门路。
李连成的先进事迹使广大党员干部非常震撼，大家为党的队伍里有这么一位大公无私，踏实肯干的党员干部而骄傲。李连成身上有四项精神值得党员干部们学习：
一、勇于吃亏的精神。“农村工作千难万难，当干部的能公平就
不难！怎样才能公平？当干部的肯吃亏、带头吃亏，就能公平！”，李连成是这么说的，也是这么做的。
二、勇于创新的精神。李连成是改革开放后先富起来的农民，虽然他没有读过书，但却有着敏锐的市场观察力，并能瞅准时机，成为第一位敢吃螃蟹的人。80年代末，李连成看到濮阳市刚成立、市场蔬菜紧缺的情况，高薪聘请专家高起了蔬菜大棚，几年后净利润17万，在当时引起强烈社会反响。他勇于创新，把握机遇，担任村支书后带领全村群众搞蔬菜大棚，使全村年人均增收500多元，一举解决了村民的温饱问题，带领西辛庄村迈向创新致富的康庄大道。
三、科学管理的精神。李连成也许不懂管理学的理论知识，但却有着一套行之有效的管理方法：财务节约、善于识人。还有一点更加感人至深的是科学的用人管理手段。李连成认为当面说好话者大都是在哄人，而那些对他当面提的意见很值得细细品嚼，受益良多。他大胆使用了一批敢说真话、有见解、有能力的真正的人才。
四、科学发展的精神。李连成带领的西辛庄村，从搞蔬菜大棚到兴办企业，每一步都迈在科学发展的道路上，他说“人干啥都有?瘾?，吸烟有?烟瘾?，喝酒有?酒瘾?，跳舞有?舞瘾?，我李连成就是有?发展瘾?！”可以说，李连成在科学发展的实践中探索出了一条欠发达地区农村全面现代化建设的成功道路。
吴金印书记四十七年前，他选择扎根最艰苦的基层，在最贫穷的农家驻村；四十七年间，他以辛勤的汗水和心血践行党的群众路线，全心全意为群众干实事谋发展。吴金印书记的先进事迹，正是我们党
员干部密切联系群众、践行群众路线的一面明镜。
作为一名基层党委书记，吴金印书记谨记“水可载舟亦可覆舟”的道理，把握贯彻“改进工作作风、密切联系群众”的八项规定，穿百姓鞋、走百姓路，有效提升基层党组织的凝聚力战斗力，以实际行动密切党群干群关系，与群众建立深厚的鱼水情。
作为一名基层党委书记，吴金印书记团结带领全镇上下，按照“整体工作上水平、单项工作争第一”的总体要求，统筹城乡发展，培育涵养税源，发展特色精品农业，打造经济发展新亮点，注重提高居民生活质量，为实现全镇经济社会各项事业持续、快速、健康发展而不懈努力奋斗。
吴金印书记改变了狮豹头乡贫穷面貌，为唐庄人带来小康，他却清贫如故。作为一名基层党委书记，我会牢记“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”十二字箴言，时刻做到自重、自省、自警、自励，不断强化党性观念、宗旨意识、服务思想，狠刹“四风”，切实解决群众关注的热点难点问题，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，确保社会大局和谐稳定。
第四篇：读史来贺事迹有感
文章标题：读史来贺事迹有感
**省**县**村是社会主义新农村建设的老典型。在史来贺同志带领下，**由一个“长工村”变成了闻名全国的富裕文明的社会主义新农村。截止史来贺逝世的前一年2014年底，**拥有固定资产9.1亿元，年上缴国家税金4500多万元，农民年均实际收入上万元，户均存款20万元以上，并享受集体提供的住房、
上学、看病等20多项福利。家家有空调、冰箱、洗衣机、彩电、摩托，全村初步实现了农村工业化、农业现代化、农民知识化。
总结史来贺成功的原因，从不同视角看，人们可能会得出不同的结论。从辩证法的视角看，我认为，史来贺取得成功的主要原因是照辩证法办事。辩证法在史来贺心里很重。在他逝世的前几天，还建议孙子史跃东“除多读专业方面的书外，要多读点历史和哲学书，特别是《孙子兵法》，那里有许多辩证法的东西”。
从史来贺的实践来看，我认为，建设社会主义新农村，要处理好如下几个辩证关系：
一、物质文明与精神文明的关系
中央提出建设社会主义新农村的指导方针是“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”，它包括了物质文明、精神文明、政治文明、生态文明四个方面的内容。但是，从哲学层面看主要还是物质文明和精神文明。史来贺谈得最多的也是物质文明和精神文明的关系。
“既要走富路，又要走正路”。这是史来贺关于两个文明辩证关系的通俗概括。读罢史来贺事迹，我感受最深的是致富还得走正道，建设社会主义新农村，必须照辩证法办事。许多人可能不同意这个观点。他们认为，现实情况是只有走歪路，才能快速致富。我说是关键看你如何理解富裕，要用辩证法的观点理解。一是要全面看。我说的富裕，既包括物质上富，也包括精神上富。史来贺说：“富裕是一个完整的概念，经济上去了，人们的思想境界也要提高，这才是真正的富裕。”又说：“如果是富了口袋，坏了脑袋，那就失去了致富的意义。”物质上富相比于精神上富，前者富只能算作低级的富，后者富才是高级的富。物质富有、精神贫乏的人，永远享受不到精神上富有的人所能享受的东西。正如一个极端自私的人，永远也享受不到助人为乐的乐趣一样。物质上富是有限的，精神上富才是无限的。受人尊敬是高级的精神享受，一个不走正道的人能受人尊敬吗？一个只知道自己富的人能像史来贺一样受人尊敬吗？史来贺从物质上讲也许并不是最富有的人，但是他把那么多人带富了，党和国家给予了他很高的荣誉，村民十分尊敬他，他得到的精神享受是其他人没有的。二是要长远看。大家都不正道致富，或者说社会舆论对不择手段致富默不作声甚至纵容，长期发展下去会是什么样的结果呢？历史告诉我们，一个黑恶当道，贿赂横行，盗窃成风的社会，最后只有一个结果，那就是天下大乱。中国历史上为什么会有“三十年河东，三十年河西”之说，原因之一即在于此。所以，大家要想永远富下去，还是走正道。再者，走歪路致富，钱来得容易就不知道珍惜，骄奢淫逸，坐吃山空，必定误导子女，这样的富正如俗语所说“富不过三代”。走正道致富，富得扎实，富得长久，富得舒心。史来贺说：“凡事都得有个主心骨，在任何情况下都不能走邪路、贪便宜、发横财。搞歪门邪道，不会增加社会财富，只是富了这家穷那家，肥了自家坑公家。”史来贺的正道，就是自力更生，艰苦奋斗，劳动致富。
物质文明和精神文明不能相互替代。改革开放伊始，许多人认为，只要物质文明上去了，精神文明自然也就上去了。实践证明，这个想法并不对。物质文明上去了，精神文明也可能上去，也可能下降，就看我们抓不抓精神文明，以及怎么抓。史来贺说：“精神生活不丰富不行，经济上不去也不行。这是不能相互替代的。但是，单纯金钱刺激，越抓问题越多，抓来抓去，就没有积极性了，还得物质加精神。所以，思想政治工作做好了，一切工作也就好做了。”这是因为，正如史来贺所说：“人是最活跃的生产力，事是人做的，人是脑袋瓜指挥的，只有抓住人，抓住思想，一切都好办了。世界观的转变才是根本的转变。”“要干好一项事业，大伙必须齐心协力，靠什么齐心协力？靠共同的理想，靠革命的热忱，靠严格的纪律。信仰是目标，信仰是动力，没有信仰，就失去了前进的方向和动力，归根结底，只有为理想而献身的精神，才是成就事业的根本性因素”。现在社会上出现的种种问题，比如腐败问题、盗劫问题，实践证明，单靠法律和监督是不能解决问题的。从根本上解决问题，还得靠教育，真正把人们的思想教育好。史来贺说：“把人教育好，比啥都重要。”这就是说，建设物质文明需要精神文明作支撑。这是一方面的道理，反过来说，物质文明又是精神文明建设的最为深刻的基础。史来贺说：“经济物质搞不上去，人民群众得不到实惠，得不到利益，你咋能体现社会主义，党的领导好呢？社会主义老是穷的，就站不住脚。你穷得叮当响，经济上不能帮助群众，再讲道理也是空的。经济搞上去，说起话来，办起事来
，腰板才硬，群众才能跟你，才能代表先进的生产力。”这就说，要人们信社会主义，还得把物质搞上去。现在信社会主义，信共产主义的人少了，但是史来贺信。说实在话，我也信。我的理由是，富比穷好，这没有错，但是共同富比两极分化好，更没有错。共同富裕是社会主义的本质特征，只要大家还认为共同富裕总比两极分化好，社会和谐总比社会动乱好，那么我坚信，
不管道路多么曲折，也不管现在看起来多么遥远，人们终将会寻找到通向社会主义和共产主义的道路。贫富分化不可避免地带来战争和暴力，不可避免地造成生态破坏，不可避免地带来旱灾、涝灾和疾病流行，人们不可能甘心情愿地永远生活在这样的环境里。社会主义、共产主义是比资本主义更加美好的社会制度，只要人们认为追求美好是人的天性，那么，人类就决不会放弃对社会主义、共产主义的追求。
“集体经济要有集体主义”。这是史来贺总结出的一条发展集体经济的真知灼见。其实，这句话反过来说也对，甚至说是更深刻：集体主义要有集体经济。这两句话合在一起，实际上是物质文明和精神文明辩证关系的进一步深化和具体化。先说集体经济要有集体主义。现在农村实行的是家庭生产责任制，这个制度对于解放生产力，提高人民群众生活水平，曾起到了极大推动作用。但是，随着进一步发展，这个制度的弊端也逐渐显现出来。主要就是群众两极分化、一盘散沙。如何克服呢？我们能想出的办法之一就是发展集体经济。实际上，家庭责任制有家庭责任制的优势和弊端，集体经济有集体经济的优势和弊端。但是，发展集体经济我们遇到很大困难，根本症结是集体经济要有集体主义思想作支撑，而这恰恰是农村农民普遍缺乏的。史来贺说，**集体经济是建立在全体村民共同占有生产资料基础上的公有制经济。这种经济模式的最大优势是能把全村资源集聚起来加快发展，最大难点是要求全体村民去关心、关爱它，甚至牺牲个人去维护它。**人把集体财产看得很重很重，甚至超过自己的生命。为了集体财产，危险时刻，**人都是不要命的往前冲。**人说：“在我们这里，要是给报酬，有的人不一定参加，若是说赶任务、尽义务，只要通知一声，人们都会争先恐后。”**集体经济历经风雨之所以生机勃勃，充满活力，**人的集体主义思想在其中起到了强大的支撑作用。要向农民讲清楚，农村穷、农民弱势的根本原因是农民各顾各，一盘散沙，摆脱贫穷，摆脱弱势的唯一出路是农民要有集体主义思想，并在集体主义思想指引下，团结起来，组织起来。否则，农村没有出路，农民没有出路。要把这样的道理向农民经常讲、反复讲，通过各种形式讲。史来贺说，几十年来，他从未忘记“严重的问题在于教育农民”的含义。教育农民啥呢？我认为，主要的就是教育农民要认识这个道理。史来贺说，要让这些“大道理”在农民头脑里扎根。
再说“集体主义要有集体经济”。集体主义这么重要，如何才能培养出农民的集体主义思想呢？我们说，除了教育，根本的还是要发展集体经济。集体经济是空的，集体经济不能帮助群众，要人们有集体主义思想，将是非常困难的。农民是从“单干”中得到的实惠，农民只能有个人主义、自由主义。史来贺说：“社员进了集体的门，把一切希望都寄托在集体上，集体应该积极主动地去解决群众生产生活中的问题，尤其是吃、穿、用、住这些最基本的东西。群众看到了集体的优越性，集体主义也就漫漫形成了。必须充分认识发展集体经济的重大意义。我认为社会主义新农村是与集体经济紧密联系在一起的。建设社会主义新农村，实现共同富裕的目标，不能不发展集体经济。史来贺说：“在农村建设社会主义，一是要发展集体经济，二是要艰苦奋斗。”集体经济要有集体主义，集体主义要有集体经济，这似乎是个鸡与蛋的矛盾。这的确是个矛盾。这个矛盾只有在农村漫长的发展过程中逐步解决，在农民经受成功和失败的反复比较中逐步解决。其中，加强学习教育是不可缺少的办法。
“农村现代化，要有农民知识化”。加强学习和教育，既为物质文明建设所必需，也为精神文明建设所必需，因此，它是将两个文明统一起来的重要手段。史来贺说：“农村现代化，需要农民知识化，没有农民的知识化，农村现代化的基础不牢靠。”在**，全村性的读书求知活动从来就没有停止过。五六十年代学毛著，七八十年代学哲学，九十年代学“中特”。为全面提高**人的素质，**投巨资建起了高标准的学校，使村里的娃不出村就可以受到从幼儿园到高中的系统教育。村里建起了科技大楼、卫星地面接收站和电视差转台，开办了图书馆、阅览室和青年民兵之家，每年订阅500多份科技报纸杂志，为村民学习科学文化知识创造条件。在**，还有几项不成文的规定，就是高中不毕业者不安排工作，没有高中以上文化的姑娘没资格嫁到**来，新过门的媳妇，必须到科研队接受几个月的科技培训，经考试合格后才能安排工作。**每年都选拔有培养前途的优秀青年到高等院校、科研单位进修，邀请大专院校到村里办班。**设置了农业、工业、畜牧业三个研究室，先后成立了20多个科研攻关小组，投入大量资金购置仪器设备。**有200多人被评为工程师、农艺师、会计师、技师和一级、二级技术员，一大批土生土长、具有现代工业生产和管理才能的优秀人才，在各个岗位上发挥着骨干作用。几十年来，**没有发生过刑事案件，没有出现过党员违纪。从计划生育、婚丧嫁娶到养老扶幼，**的干部、群众都自觉遵守社会主义道德风尚。村里14个姓氏、300多户、1600多口人，没有宗族矛盾及派别之争，没有封建迷信、赌博、打架斗殴、婚丧事大操大办等不良现象。
精神文明建设是个复杂的系统工程，要不断总结精神文明建设的规律。史来贺认为，精神文明建设是比物质文明建设更艰苦、更复杂的系统工程。他说：“经济发展上个项目，有时候贷点款就建起来了，但要建无产阶级世界观这个加工厂就难。要耐心地、长期地、反反复复做工作，这是个系统工程。”我们说物质文明是进行精神文明建设的基础，决不是说要等到物质文明发展到一定程度再抓精神文明；我们说精神文明为物质文明建设提供支撑，也决不是说单靠学习教育就能发展出物质文明，而是说两者要齐头并进，相互促进。物质文明建设取得点成绩，要及时进行总结，总结出精神文明的内容，并用得出的结论指导下一步的物质文明建设。这样两个文明相互促进，互为因果，才能建起两个文明都上去了的社会主义新农村大厦。史来贺还说：“搞好思想政治工作，还要注意把握好思想政治工作的特点和规律，做到根本性的思想经常抓，规律性的思想提前抓，苗头思想及时抓，通过开会，谈心等各种形式，因人制宜，对症下药，耐心细致，疏导沟通，把思想政治工作做到人的心坎上。”又说：“要多下及时雨，少放马后炮。”这些都是史来贺总结出的精神文明建设的宝贵经验。

二、自力更生、艰苦奋斗与争取外援的关系
两个文明都搞好，才是社会主义新农村。又如何搞好两个文明呢？**给我们的经验是，主要还是靠自力更生、艰苦奋斗，并正确处理自力更生、艰苦奋斗与争取外援的关系。史来贺曾告诉前去**视察的李先念主席说：“**的发展，一靠党的政策好；二靠自力更生、艰苦创业，经济大大地发展了，村里一无内债，二无外债。”又说：“在农村建设社会主义，一是要发展集体经济，二是要艰苦奋斗。”由此知，建设社会主义新农村，自力更生、艰苦奋斗是何等重要。在史来贺心中它们可以说是占有最重要的位置。读史来贺事迹，给人印象最深的还是**人自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
建设物质文明需要自力更生、艰苦奋斗。干农业时，**人硬是靠铁锨、推车、箩筐、人抬、肩挑、车推，把700多块凸凹不平的“耷拉头”、“侧椤坡”、“蛤蟆洼”改造成了旱能浇、涝能排的农田。耐病高产的“**1号”、“**2号”、“**3号”棉花新品种，也都是**人在实践中自己培育出来的。建设新村，当时**经济还不富裕，他们一不向国家伸手，二不靠外部支援，三不向群众摊派，主要是依靠集体的力量，自力更生、艰苦奋斗建设家园。县里领导、当地驻军提出要进行支援，他们一概谢绝。史来贺说，艰苦奋斗可以磨炼人的意志，自力更生干出来的东西，看起来气实，经得起历史检验。发展畜牧业，史来贺他们由3头小奶牛和27匹马起步，自繁自育，最后发展成拥有上千头牲口的大畜牧场，成为**经济上新台阶的一个突破口。建造纸厂时，没有车床，他们就土法上马。没有技术，他们从本县请来一名技术员教造纸技术，边训练，边建厂。厂房自己盖，机器自己装，除了锅炉、烘缸、电器外，其它设备都是自己制造。就连华星制药厂这样的高技术生物工程，史来贺他们仍然是靠自力更生，多方筹集资金，自己设计，自己动手造设备。建业余剧团，他们也是自力更生、勤俭办事，剧团里的家伙是旧社会的迷信组织的一些东西，戏是自己学、自己练习，能者为师。几乎没花啥钱，娱乐就搞起来了。
这些事实充分证明，自力更生、艰苦奋斗是**人取得成功的主要法宝。史来贺说：“社会主义天上掉不下来，地上冒不出来，别人也不会送来，只有大伙齐心协力，艰苦奋斗、自力更生干出来。我们**的工厂、学校、楼房、**的巨大变化，都是**人民在共产党领导下，自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业、从无到有、由小到大创出来的。史来贺总结当好一个村支书的秘决，首要的一条就是不怕吃苦。当支书的不怕吃苦，群众就会跟上来，大家都不怕吃苦，就没有干不成的事业。
自力更生、艰苦奋斗的精神没有过时。有人认为，过去条件差，需要自力更生，艰苦奋斗，现在条件好了，又发展市场经济，自力更生、艰苦奋斗的精神已经过时了。真的是这样吗？我不这样认为。发展经济，建设物质文明是一个有规律的过程。辩证法认为，事物在本质上是一个连续性发展过程，其中的发展阶段不可逾越。比如说发展市场经济，原始资本积累就是不可逾越的阶段。就是说，经济要想大发展，快发展，必须完成原始资本积累。如何完成原始资本积累呢？从国际经验看，主要是三条路：一是靠对外掠夺，二是靠外部援助，三是靠勒紧裤腰带，自力更生、艰苦奋斗。美国等西方国家，还有国内一些黑恶势力走的是第一条路。这条路不用说我们不想走，就是想走如今也走不通。非洲等一些第三世界国家走的是第二条路，实践证明，也不是一条好路。相对来说，第三条路慢一些，但是，我认为才是正路，才是好路。没有人替**算过这样一笔账，他们靠铁锨、推车、箩筐、人抬、肩挑整治土地，不知节省了多少资金。当然，那时还没有挖掘机、推土机一类的东西。我的意思是说，就是现在有了这些东西，走自力更生、艰苦奋斗的道路，也要尽最大可能用人力，这样虽然建设慢些，但能节省大量资金。有人替**建设新村算过一笔帐：按当时物价水平，如果全部外采料并让外边的建筑队施工，没有五六百万元不行，而**当时仅耗资50万元就建起了新式住宅楼。仅此一项，就节省资金400万元左右。建华星制药厂，由于史来贺他们从厂房、设备、工艺设计，主要都是自己动手，国有企业2014万元拿不下来的项目，**人仅用三分之一的投资就完成了。**人坚持义务劳动，每年节省资金150万元。自力更生、艰苦奋斗使**在较短时间内完成了原始资本积累，迎来了后来**的大发展、快发展，好发展。学习**，有的地方看到**建高科技药厂后迅速大发展，于是也想通过发展高科技项目快速发展，结果总是走不通，为什么呢？其实，他们看到的只是现象，本质是**人始终坚持自力更生、艰苦奋斗的精神，积累了大量人才和资金，积累了技术和人心。这个积累才是**大发展、快发展的秘密。没有积累，想通过发展一个类似项目，就获得同样效果，那是根本不可能的。特别是在农村农民普遍缺钱的情况下，坚持自力更生、艰苦奋斗，就更具有重要意义。“世上没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造我们的幸福，全靠我们自己。”我认为，《国际歌》告诉我们的这个真理至今没有过时。建设社会主义新农村，主要还得靠农民自力更生、艰苦奋斗。
自力更生、艰苦奋斗得到的富裕才会长久。这是史来贺的一个重要思想。史来贺说：“富，只能靠自己的双手干出来，依靠外援的富是长不了的。”我们现在实行的是市场经济，市场经济是个极具风险的社会，要想富得稳、富得长久，就要最大限度地降低风险；而要最大限度地降低落风险，就要最大限度地独立自主、自力更生。你办的企业主要是靠贷款搞起来的，银行利息增加企业成本、降低企业竞争力不说，外面有个金融动荡，经济危机什么的，你的企业也必然跟着动荡、跟着危机。别人感冒，自己就得跟着打喷嚏。**的企业主要是靠村民筹资建起来的，在市场竞争中很有竞争力，企业无一亏损。史来贺认为，自力更生，艰苦奋斗，勤俭创业，滚动式发展经济，才能把事业建立在牢固的基础上。**人始终坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使集体积累不断扩大，集体积累的不断扩大又进一步激发着人们的艰苦创业精神，这是**经济始终处于良性循环的主要原因。实践证明，依赖外援越多，就越容易受制于人，关键时候就越难于自己决定自己的命运和前途。苏联解体后，一些社会主义国家纷纷跟着解体和动乱，唯独中国红旗不倒，社会稳定，经济发展，主要就是得益于毛泽东为我们制定的独立自主、自力更生的方针。李先念主席视察**后对史来贺说：“就是要自力更生、艰苦奋斗，如果你们是靠贷款发展起来的，我就要把你的红旗收走，发个黑旗。”李先念主席是把自力更生、艰苦奋斗与社会主义紧密联系在一起的。
建设精神文明需要自力更生、艰苦奋斗。精神文明建设是一项复杂的系统工程。建设精神文明，当然要靠教育，要靠发展集体经济，更要靠自力更生、艰苦创业。靠贷款、靠外援，也许能很快建起一座工厂、一个新村，但决建不起精神文明的大厦。精神文明的大厦只有在自力更生、艰苦创业的过程中逐渐建起来。比如说集体主义，这是精神文明建设的重要内容，是社会主义道德的基本原则，如何培养集体主义精神呢？我们说只有在集体艰苦创业的过程中培养。大家如果能看到，依靠集体的力量，依靠自力更生、艰苦奋斗，干成了单家独户干不成的事，闯过了单家独户闯不过的坎，并且生活越来越好，集体主义、自力更生、艰苦奋斗的思想也就漫漫形成了。史来贺为什么在集体还不富裕的情况下要自力更生、艰苦奋斗建新村？原因就在于，千百年来，房子问题始终是压在农民身上的大包袱，是农民单家独户终其一生方能解决的问题。史来贺想，如果能够依靠集体的力量，依靠艰苦奋斗，使全村住上宽敞明亮的新房子，让大家看到集体和社会主义的优越性，看到艰苦奋斗的重要性，大家才会从心眼里热爱集体、热爱社会主义，才会形成艰苦奋斗的思想。1956年夏天，**遭到了一场大水灾，解放前遇到这种情况，**人只有逃荒要饭一路。但是，**依靠集体发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜了水灾，群众看到了自己的力量，慢慢也就有了自力更生、艰苦奋斗的精神。
我特别强调自力更生、艰苦奋斗的重要性，决不是说不要外援。只要自力更生、艰苦奋斗而不要外援，是一种片面的做法。既要自力更生、艰苦奋斗，又要积极争取外援，才是辩证法要求的。特别是在现阶段，积极争取外援，具有重要的现实意义。我国已经进入“工业反哺农业，城市支持农村”的新的发展阶段，积极争取外援，符合社会发展的一般趋势。特别是市场经济已经把部分农民和农村边缘化，没有外援，这部分农民要发展起来将是非常困难的。那么，自力更生、艰苦奋斗与争取外援到底是一种什么关系呢？如何才能将两者统一起来呢？中国古代哲学家们的社会经济思想都强调要区别“本”和“末”，并且认为，凡事知道先本后末，才是照规律办事。如果说自力更生、艰苦奋斗是本，那么，争取外援就是末，在建设社会主义新农村的过程中，始终把自力更生、艰苦奋斗放在第一位，就是照规律办事。照规律办事才能把自力更生、艰苦奋斗与争取外援很好地统一起来。也就是说，有了自力更生、艰苦奋斗的精神，自然能得到很好外援。毛泽东同志强调要区别事物的主要矛盾和次要矛盾，以及主要矛盾方面和次要矛盾方面，并且认为，凡事要学会抓主要矛盾和主要矛盾方面，这样才会在复杂的事物面前保持清醒头脑，并争取主动。如果说自力更生、艰苦奋斗是主要矛盾和主要矛盾方面，那么，争取外援就是次要矛盾和次要矛盾方面。建设社会主义新农村，要把自力更生、艰苦奋斗作为主要矛盾和主要矛盾方面来抓，而把争取外援作为次要矛盾和次要矛盾方面来抓。而现在许多地方刚好相反，只抓招商引资，不抓或很少抓自力更生、艰苦奋斗。毛泽东同志曾提出自力更生为主、争取外援为辅的方针，我认为它过去是、现在仍然是我们进行社会主义新农村建设的重要指针。辩证法认为，事物在本质上是“自己运动”；毛泽东同志也强调，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。理解了这个道理，也就能正确处理自力更生、艰苦奋斗与争取外援的关系了。
最后想指出的是，自力更生、艰苦奋斗与争取外援既有统一的一面，还有对立的一面。它们的对立是：由于人们的精力总是有限的，又由于一个单位的财力也总是有限的，你把主要精力和财力用在了争取外援上，也就没有更多的精力和财力用在自力更生、艰苦奋斗上了。二者的辩证关系告诉我们，要把主要精力和财力放在自力更生、艰苦奋斗上，争取外援也就在其中了。**不存在贷不来款的问题，银行都是争着往**放款；**也不存在引不来资，许多企业争着往**建，**还不叫呢？
三、连续性发展与跳跃的关系
发展的观点是唯物辩证法的基本观点。然而，事物又是怎么发展的呢？发展的本义是指事物由小到大、由低级到高级、由简单到复杂的变化。唯物辩证法认为，事物在本质上是一个连续性的发展过程，是一个由小到大、由低级到高级、由简单到复杂的连续性发展过程，我把它称之为连续性发展规律。照此规律办事，事情可自然而成；违背此规律，轻者，难免出现矛盾和问题，重者，超越规律的极限，就会彻底失败。始终照连续性发展规律办事，是史来贺取得成功的又一个秘密。照连续性发展规律发展经济，必须分三步走。
第一步，首先把农业搞好。史来贺说，**的发展是“先从平地改土抓起，靠铁锨、推车、箩筐、人抬、肩挑、车推，全村人整整干了20年才算把土地平整成四大方良田。接着我们又修桥建闸、打井架电、硬化渠道，实现低产变高产”。农业是基础产业，农业兴、百业兴，这是中央反复强调的道理。农业又是派生其它产业的“母”产业，农业干好