浙江省丽水市2019年中考语文真题试题(含解析).docx
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1、2019年浙江省丽水市中考语文试卷一、选择题(本大题共1小题,共2.0分)1. “岁寒,然后知松柏之后凋也。”(论语)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰,为显示主人高洁、坚贞的志趣,常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是()A. 梅、鹤B. 竹、兰C. 兰、鹿D. 竹、梅【答案】D【解析】“梅兰竹菊”四君子,与中国的古老文化有着密切相关的联系,与我们今天的生活也密切相关。常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的是“竹、梅”。故选:D。二、默写(本大题共1小题,共8.0分)2. 古诗文名句默写。 春去春回几番景,花开花落总关情。春水初生,白居易信马踏春钱塘湖畔,“_浅草才能没马蹄”,一个紫嫣
2、红的春天款款而至;夏花绚烂,周敦颐流连荷池。“予独爱_,濯清涟而不妖”,君子之风盈盈其间;秋风萧瑟,秋瑾小住京华,“_,秋容如拭”,知音难觅的孤独涌上心头;北风卷地,冬雪骤降,岑参戌守边塞,“_,_”,以想象化冬为春,奇情逸发。而当落花时节,好友王昌龄左迁龙标,即便潇洒如李白,也不免在“_”时生出几分伤感;然而,也总有人能跳出落英伤怀的窠臼,龚自珍就以“_,_”赋予了落花别样的情意。【答案】乱花渐欲迷人眼 莲之出淤泥而不染 为篱下黄花开遍 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 杨花落尽子规啼 落红不是无情物 化作春泥更护花【解析】答案:乱花渐欲迷人眼(注意“渐”的写法);莲之出淤泥而不染(注意“淤”
3、的写法);为篱下黄花开遍;忽如一夜春风来;千树万树梨花开;杨花落尽子规啼(注意“啼”的写法);落红不是无情物;化作春泥更护花。本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写成相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。为了保证在默写名句时不出错,关键还是平时要加强背诵和记忆,准确书写。下面几种方法可供借鉴。1保持良好的心态,培养识记兴趣。2多种方式相结合,提高识记效果。3提倡使用名句,巩固识记成果。4留心特别词句,规避识记误区。三、现代文阅读(本大题共2小题,共28.0分)3. 文学类文本阅读。在泸县巴金我知道船要在泸
4、县过夜,等它靠好码头,便拿起大衣,戴上呢帽到岸上去,这时不过下午三点钟的光景。我慢慢地走上土坡,在一个墩上站住,便掉转身子去看江景。白带似的江水横在我的脚下,映着午后的秋阳,发出悦目的闪光,和天空成了一样的颜色。岸边一片沙滩,几间茅屋,两只囤船,还有一列帆樯高耸的小舟。这些似乎全陷入静止的状态,但是来往的人却使它们活动了。一切于我都是十分亲切。我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中,我才拔脚往坡上的城市走去。这是我第二次踏上泸县的土地,第一次还是在十七年前。那时我不过是十八九岁的少年,怀着一颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土地,我的心上已经盖满了人世的
5、创伤,我想我应该有了大的改变。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前,听着从两个人手里先后掷下的骰子声,望着摊子上三四排长短不齐的糖人,我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景,我感到一种幼稚的喜悦。那个孩子空着手走开了,他讲话用的是我极其熟习的声音。这声音引着我走了大半条街。我跟着小孩走,好像在追自己的影子,我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。然而就只走了大半条街,就只有这么短短的快乐的时间 !我突然被拉回来了,从远去了的年代回来了。一大片炸毁房屋的废墟横在我面前,全是碎砖破瓦,只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来,告诉我们人家的界限。焦
6、炙的黑印涂污了粉白墙,孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的紫荣和今日的不幸。有一处,在一堵较大的白壁上,触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。我隔着废墟望这些字,这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上,像一片血光,它罩住了标语的一半字迹。我站在废墟前,让一阵愤怒的火烧着我的心。我的孩子的梦醒了。我加快脚步往前走,一座高塔似的钟楼拦住了我的视线,“怎么还剩下这个东西?”我刚这样想,我的脚就停住了,好像突然受到惊恐似的。我明明看见一具骷髅 !那座钟楼已经成了风化的干尸,但是它依然僵立在坡上,洞穴似的眼睛望着我,仿佛在诉说它身受的酷刑。我默默地看着,默默地听着,看那枯焦的骨架,听那无声的语言。这里有一段
7、悲惨的故事。但是我惭愧我只有这无力的手,不能给它任何的安慰和援助。我低下头走到它旁边。我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了,依旧是抗战的标语,它们就写在墙柱上,这是我看惯了的字句。但这时我的头昂起来了,仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑,照亮我的胸膛。我感到勇气的增加。我的信念在这里又受到一次锻炼。我没有说错话:只有抗战才能够维持我们的生存,和平却会带来毁灭的命运。我终于走过了斜坡。眼前现出一片绿色,我还听见有力的年轻的声音。原来我走到公园里来了。这里还是完好的。在树荫下围着一张竹制的小茶桌,六七个穿制服的青年坐在竹椅上,慷慨激昂地辩论。我走过他们身边,我在砖砌的栏杆前面立了片刻,我听见了几句话。他们
8、在谈论中国的将来,这的确是一个大题目。一个二十来岁的人捏紧拳头大声说:“我知道时代是永远前进的。但是我们要推动时代,不要让时代把我们拖起走。”我站住,倾听下面的话:“物质的损失,生命的牺牲,会带来伟大的结果 !你看着,我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。”我感到极大的喜悦。我的确瞥见光明了。这是年轻的中国的呼声。这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。它是何等的响亮,何等有力 !我相信它,我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。回到船上以前我还在各处走了一转。我走过一条很长的马路,我没有注意街名,但我知道这是本城惟一热闹的街市。这里两旁都是完好的商店,还有许多白木新屋。另外在较冷静的街上我看见新的
9、巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。一个中国的城市在废墟上活起来了,它不断地生长,发达。任何野蛮的力量都不能毁灭它。我怀着这个信念回到了船上。第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县,缓缓地往上游驶去。一九四年十二月二十四日在重庆追记(选自巴金散文,有删节)“在泸县”,作者且行且看且思。请根据要求,完成下列各题。梳理作者在泸县的行踪和见闻,仿照示例,完成下面的图表。_ _ _ 品读下面两句话,结合加点词语,体会作者的心情发生了怎样的变化。请用简洁的语言表述。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前,听着从两个人手里先后掷下的骰子声,望着摊子上三四排长短不齐的糖人,我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那座钟楼已
10、经成了风化的干尸,但是它依然僵立在坡上,洞穴似的眼睛望着我,仿佛在诉说它身受的酷刑。联系上下文,揣摩下列语句,分析字里行间蕴含的深意。另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县,缓缓地往上游驶去。黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”,你读出了什么?结合本文内容谈谈你的阅读感受。巴先生有一张积压众生苦难的面孔,沉思,从容,满是鞭痕。巴先生一生辛劳,不光是累,也美。-巴先生(黄永玉全集文学编人物)【答案】【小题1】站在摊前,听闻乡音【小题2】站在街上,凝望废墟【小题3】走过街道,看到新屋【小题4】【解析】(1)本题考查梳理文章脉络的能
11、力。第2段写作者走上土坡,回望江景;第3段写站在糖人摊前,回想过去;第4-6段写站在街上,凝望废墟;第7-9段写走到公园,倾听年轻人的谈话;第10-11段写走过街道,看到新屋,回到船上。(2)本题考查语句赏析能力。第1句作者在糖人摊前,回想起过去的时光,充满着对小孩时代的怀念之情,“望着”和“糖人”以动作和事物表现了作者的心情。第2句运用比喻的手法,把钟楼比作“干尸”,把“眼睛”比作“洞穴”,写出了战争带来的创伤,包含着作者的痛苦与愤怒。(3)本题考查对文章的理解能力。句不离篇,理解句子要结合对全文的理解进行,这两句与前文破败的景象形成对比,作者在对战争造成的废墟痛恨的同时也看到新生的希望,句
12、中的景物具有一定的象征意义。第句“新的巨厦的骨架”表示新的城市正在从废墟中复活,意味着新生。第句“晨光微曦”、“上游”象征着光明和希望。(4)本题考查对文章的整体感悟。这是开放性试题,答案不唯一。可围绕作者对战争的痛恨和对重建家园的信心、决心、对未来的希望来写,语言要通顺,结合文章内容写。答案:(1)站在摊前,听闻乡音(站在摊前,回想过去)站在街上,凝望废墟(站在废墟,凝望钟楼 /标语)走过街道,看到新屋(走过街道,回到船上)(2)作者回到阔别十七年的泸县,“望着”可爱的“糖人”,熟悉的声音和情景让他充满小孩时代的喜悦,作者将残留的钟楼比作“干尸”,它用“洞穴似的眼睛”“望着”作者,“干尸”与
13、“糖人”的强烈对比令作者触目惊心,他感到了深切的痛苦与极度的愤怒。(3)“新的巨厦的骨架”与上文“枯焦的骨架”对应,“红纸条”与上文“标语”对应,意味着一个城市已从废墟中复活,表明中国具有强大的生命力,凸显了中国人重建家园的坚强决心与意志。“晨光微曦”。虽然此时的阳光是微弱的,但已经给人以信心和希望,船缓缓地离开一个满是战争创伤的城市,带着人们驶向“上游”,驶向光明的未来。(4)示例:我也读出了巴金的累与美,他走了很长的路,房子都被炸了,他很愤怒。我读出了巴金对泸县的热爱,他痛恨侵略者的暴行,有抗击侵略者、重建美丽家园的坚强决心。巴金回故地,听乡音,感到一种孩童般的喜悦,从中我读出了巴金对乡土
14、的热爱,对宁静平和生活的向往;而当日寇轰炸的废墟突现眼前,他痛斥侵略者的暴行,既有无力援助受难者的惭愧,更有抗击侵略者的坚强决心;他借青年的对话说出了自己的心声,哪怕流血牺牲,也要重建家园。我感到巴金是用笔在战斗,他的文章鼓舞着饱受战祸的中国人坚定信念,打败侵略者,在废墟上重建年轻的中国。这种自强不息的精神,不仅当时需要,任何一个时代都需要。我从巴金的作品中读出了力与美。这篇文章写作者经过阔别十七年的泸县的所见所闻所感,回忆孩童时光的快乐,凝望废墟、钟楼、标语,对战争创伤表示了痛恨之情,在公园听到年轻人鼓舞人心的谈话,看到城市在废墟上重建的情景,表达了中国人坚强的意志、对光明未来的希望和信心。
15、赏析语句的方法:抓关键词语。很多重点句的含义,往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子,是常用的可取的一种赏析句子的方法抓修辞手法。修辞手法的运用,能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种(即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问),它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。抓句式特点。常见的句式特点有:长短句结合、句子对仗工整、双重否定句。排比句、反问句、倒装句等。抓表现手法。表现手法是作家在创作中为塑造艺术形象,表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段,如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。抓结构作
16、用。一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。抓思想内容。准确把握内容及思想情感每个句子本身都可提炼出一定的内容,也有的饱含作者的某种思想情感。在赏析句子的答案中,内容及思想情感是必不可少的一部分。4. 非文学类文本阅读。千年敦煌“活”起来当我们谈论敦煌时,我们在谈论什么?浓缩 1650年,跨趋3100公里,正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌-1650敦煌大展”,邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中,共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元 366年,一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌,突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅
17、顿悟,就此结茅,在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此,一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选 200余件敦煌艺术精华,古老文明与现代科技的碰撞,让净土世界“活”起来。现场构建了 3000平米黄沙实景,空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境,张骞的勇气,班超的决绝,汉武帝列四郡、据两关的雄才,唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略,法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生,高仙芝的又无反顾,张议潮的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主题下,包含”时光”“如是”“世相”“人心”四大展区,从敦煌洞窟的建造历史
18、、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟,展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等 26部敦煌遗书复制品,令观者驻足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式,打破了以往敦煌壁画静态展览的常规,观者仿佛回到敦煌 -走入“时先”,与供养人对话洞窟建造史;感悟“如是”,在壁画彩塑中领悟佛学智慧;品味“世相”,触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞;解读“人心”,从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。莫高窟最大的壁画 -五台山图,高达3米,长达13米的巨幅画卷“活”了起来。徜徉于1:1高精度仿制的敦煌洞窟中,可以近距离细品精美绝
19、伦的石窟壁画,更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。“我们只是展开这一幅画卷,让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中,看见敦煌,也就看见了中国,看见了我们源远流长的历史和文化。今天,随着中国“一带一路”倡议的全面实施,敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光。(选自2019年5月12日光明日报,有删节,作者颜维琦系该报记者)“千年敦煌活起来”的“活”,在文中有哪几层意思?请作解释。文章开头问:“当我们谈论敦煌时,我们在谈论什么?”读完全文,你认为我们实际上在谈论什么?报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想,你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢?请你结合文本内容及链接材
20、料,作出推断。展区:时光如是世相人心链接材料:甲:张骞出使西域,连接起欧亚大陆的商道,这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来,佛教徒为了传播佛教,将张骞出使西域的史迹加以附会演绎,张骞出使西域图据此绘制。乙:都督夫人礼佛图是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像,为古代服饰研究提供了重要资料。图中人物依据长幼尊卑,依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。【答案】【小题1】(1)本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容,需要在文章各个部分寻找关键的词语,提取关键的信息来组织表达。结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式,打破了以往敦煌壁画静态展览的常
21、规,让古老文明与现代科技的碰撞,让净土世界“活”起来;中国“一带一路”倡议的全面实施,敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光,是一种真正意义上的“活”。(2)本道题是考查学生对文本信息的理解能力。解答时要对文本信息深入理解分析,从而得出正确答案。从“步入此境,张骞的勇气,班超的决绝,汉武帝列四郡、据两关的雄才,唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略,法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生,高仙芝的又无反顾,张议潮的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。”一句来看是谈论敦煌,实际上就是谈论中国,谈论我们源远流长的历史和文化;从“在策展人涂宇庆眼中,看见敦煌,也
22、就看见了中国,看见了我们源远流长的历史和文化。今天,随着中国“一带一路”倡议的全面实施,敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光。”来看文章是在谈论“一带一路”,谈论中西方文明对话,谈论中华民族的文化复兴。(3)本考查对文章内容的迁移运用。要在理解文章内容的基础上,结合链接材料的内容进行分析解答。魏晋以来,佛教徒为了传播佛教,将张骞出使西域的史迹加以附会演绎,张骞出使西域图据此绘制。可知张骞出使西域图与传播佛教有关,“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的;都督夫人礼佛图是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像,为古代服饰研究提供了重要资料。“世相”展区的内容与敦煌建筑
23、、服饰、妆容、歌舞等有关。答案:(1)古老文明与现代科技的碰撞,让净土世界“活”起来;敦煌将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光。(2)谈论敦煌,实际上就是谈论中国,谈论我们源远流长的历史和文化,谈论“一带一路”,谈论中西方文明对话,谈论中华民族的文化复兴。(3)示例:我会在“如是”展区看到张骞出使西域图,这幅图将张骞出使西域附会成传播佛教的故事,“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的;在“世相”展区看到都督夫人礼佛图,这是一幅绮罗人物像,人物众多,为古代服饰研究提供了重要资料,“世相”展区的内容与敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞等有关。【小题2】【小题3】【解析】文章借正在上海宝
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