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中考语文文言文阅读专题训练易错剖析及解析

一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
    父老苦秦苛法久矣，诽谤者族① ， 偶语②者弃市③。吾与诸侯约，先入关者王之。
    与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤ ， 待诸侯至而定约束耳。
（选自《入关告谕》）
【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。
（1）下列各组句子中划线词意思或用法不同的一项是（    ）
A. 上书谏寡人者          诽谤者族
B. 诸吏人皆案堵如故      公问其故
C. 门庭若市              烨然若神人
D. 待诸侯至而定约束耳   水落而石出者
（2）将选文画线句翻译成现代汉语。
①数月之后，时时而间进。
②吾与诸侯约，先入关者王之。
（3）用“/”给下面的句子断句，断两处。
为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐！
（4）概括【甲】文的主要内容。
（5）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的？
【答案】 （1）B
（2）①几个月以后，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。
（3）为父老除害/非有所侵暴/无恐！
（4）齐王纳谏及其结果。
（5）齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。
【解析】【分析】（1）A……的人。B原来；原因。C好像。D连词，表并列。
（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①时时：不时。间或：偶然 。故此句可以翻译为：几个月以后，还偶尔有人来进谏。 ②王：这里做动词有，为王。故此句可以翻译为：我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。
（3） 这句话的大意是：（我们）是为民众除害，不是想来推动危害大家，不用惊恐！根据句意及语法结构，这句话的断句方法是：为父老除害/非有所侵暴/无恐！
（4） 本段先写齐威王下令纳谏及奖励方法，然后写臣民纳谏的情况，最后写纳谏所产生的效果。据此概括为：齐王纳谏及其结果。
（5） 结合文章内容分析并概括【甲】邹忌曰：“由此观之，王之蔽甚矣。” ，意思就是说， 大王您受到的蒙蔽太严重了 。怎么才能不受蒙蔽呢，必须广开言路，修明政治，这样才能使齐国富强。【乙】是刘邦的入关告谕，在这个告谕中，刘邦首先陈述秦法的严酷，然后陈述与众诸侯的约定，接着与父老约法三章，最后说我是在这里等待诸侯实践诺言的， 因此刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。
故答案为：⑴ B；
⑵ ①几个月以后，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。
⑶ 为父老除害/非有所侵暴/无恐！
⑷ 齐王纳谏及其结果。
⑸ 齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
⑶文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。
⑷本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。
⑸本题考查概括文章中心内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上抓住关键句，认真思考语句中蕴含的意思，然后再综合起来概括作答。

2．阅读文言文，回答问题。
【甲】
    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
    铨①九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君②苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑③之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自蒋世铨《忠雅堂集》）
【注】①铨：作者蒋世铨的自称。②先府君：指作者已去世的父亲。③扑：打。
（1）解释下列句子中划线实词的含义。
①以是人多以书假余       假：________
②援疑质理               质：________
③同舍生皆被绮绣         被：________
④吾母垂涕扑之           涕：________
（2）选出下列划线虚词含义、用法相同的一项是（    ）
A. 烨然若神人         吴广以为然（《陈涉世家》）
B. 以衾拥覆           咨臣以当世之事（《出师表》）
C. 教之为吟哦声       吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）
D. 令跪读至熟乃已     乃不知有汉（《桃花源记》）
（3）对文中画线词语的相关解说错误的一项是________（只填序号）
①加冠，意思是到了成年。古时男子18岁行加冠礼，戴上成人的帽子，表示进入成年。
②经，这里指经书。我们常说的“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
（4）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（    ）
A. 【甲】文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，运用细节描写，写出了作者谨于求学、渴求知识的情状。
B. 【甲】文中作者通过自己求学的亲身经历，勉励马生勤奋求学、谦虚求教。文章情感真挚，循循善诱。
C. 【乙】文通过作者的自述，再现了幼年读书时父母督促自己学习的场景，在温馨回忆的同时，也包含有对父母过于苛责的不满情绪。
D. 两篇选文都阐明“学业有成，必须勤奋”这一道理，但表述的侧重点有所不同，【甲】文侧重于学习要注重积极求索的内在动力，【乙】文侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。
（5）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
②先府君苟有过，母必正色婉言规。
【答案】 （1）借；询问；同“披”，穿着；眼泪
（2）B
（3）①
（4）C
（5）①我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以快乐的事情。②父亲如果出了错，母亲一定会认真地婉言规劝他。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累以及句意理解词语意思，注意“假”“涕”属于古今异义词，“被”属于通假字。
（2）A.……的样子；对。B.用。C.代词，代指铨；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。D.才；竟然。
（3）①错，古时男子20岁行加冠礼，戴上成人的帽子，表示进入成年。不是18岁。②正确。
（4）ABD叙述正确。C.错在“包含有对父母过于苛责的不满情绪”，此文中作者没有表达这种情绪，而是对父母严格教育的感激。
（5）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①缊袍敝衣：这里是穿着破破烂烂的衣服 ；略无：一点也没有。故此句可以翻译为： 我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以快乐的事情。①苟：如果。正色：认真地，严肃地。故此句可以翻译为： 父亲如果出了错，母亲一定会认真地婉言规劝他。
故答案为：⑴借；询问；同“披”，穿着；眼泪
⑵  B；⑶ ①；⑷  C；
⑸ ①我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以快乐的事情。②父亲如果出了错，母亲一定会认真地婉言规劝他。
【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
⑷此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。
⑸考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

3．阅读文言文，回答问题。
桃花源记
陶渊明
    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）解释下列划线的词。
①阡陌交通________
②便要还家________
③便扶向路________
④处处志之________
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①芳草鲜美，落英缤纷。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（    ）
A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子》八十章）
【注】①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。
【答案】 （1）交错相通；同“邀”，邀请；沿着、顺着；做标记
（2）①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
（3）C
（4）相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。
【解析】【分析】⑴ ①句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。 ②句意为：就邀请渔人到自己家里去。要，通“邀”，邀请。 ③句意为：就顺着来时的路回去。扶：沿着，顺着。 ④句意为：处处都做了记号。志：做标记。
⑵翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①芳草，芳香的青草；鲜美，鲜艳美丽；落英，落花。句意是：芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。 ②何世，什么朝代；乃，竟然；无论，更不用说。句意是：（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
⑶C项有误，“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。 
⑷ “安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一个环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福的理想世界。
故答案为：⑴① 交错相通 ；② 同“邀”，邀请 ；③ 沿着、顺着 ；④ 做标记 。
⑵ ①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
⑶C；
⑷ 相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑷本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【附参考译文】
    东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
    桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
    村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
    渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
    南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
    【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

4．西湖美景古来共谈，请阅读下面的诗文，完成下列小题。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
湖心亭看雪
张岱
    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（1）多音字的读音由其所在的语境决定，请给下列句中的加下划线字标注读音。
①浅草才能没马蹄________
②天与云与山与水________
（2）下列句中加下划线词意思相同的一项是（    ）
A. 是日更定矣/明辨是非
B. 见余大喜曰/喜出望外
C. 余强饮三大白而别/别具匠心
D. 余一小舟/不遗余力
（3）完成下列语句的翻译。
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
翻译：大雪下了三天，________。
②莫说相公痴，更有痴似相公者。
翻译：________，________。
（4）同一个西湖，不同的作者，不同的时间，看到的风光不同，表达的心情不同。根据诗文内容将下面这副对联补充完整。
白乐天________满怀喜悦赏美景
张陶庵冬夜无限惆怅________
【答案】 （1）mò；yǔ
（2）B
（3）湖中行人、飞鸟的声音都消失了；不要说相公您痴；还有像您一样痴的人呢
（4）春日（或“初春”“春季”等）；遇知音（或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等）
【解析】【分析】（1）“没”是多音字，有两个读音。本句诗的含义为：路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。故读音为 mò。“与”也为多音字，有三个读音。本句诗的含义为：天和云和山和水浑然一体，白茫茫一片。故读音为 yǔ。
（2）A.是：代词，这/正确。B.喜：都是高兴的意思。C.别：辞别，离开/另外的。D.余：我/剩下来的，多出来的。故选B。
（3）①大雪：名词活用作动词，下大雪。俱：都。绝：消失。应翻译为：大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。②莫：不要。相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。更：还。痴似：痴于，痴迷。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独  特个性，本文为痴迷的意思。应翻译为：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。
（4）本题考查对联的基本规则和对这两首古诗的主题的理解。对联讲究对仗工整，字数要相等，词性要相当，结构要对称。所以和冬夜相对应的，再结合钱塘湖春行的写作背景，所以上联的空缺处可以填：春日、初春、春季等词；下联中的空缺处与“赏美景”相对应，再结合湖心亭看雪的主题：通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思。所以填遇知音、思故国、寄幽思等都可以。
故答案为：⑴mò；yǔ；⑵B；
⑶湖中行人、飞鸟的声音都消失了；不要说相公您痴；还有像您一样痴的人呢
⑷春日（或“初春”“春季”等）；遇知音（或“思故国”“寄幽思”“游西湖”等） 
【点评】⑴本题考查文言词语的读音。考生要注意平时的积累，注意识读。考查的大多数是常见的基础字，在阅读时要多留心。
⑵本题考查文言词意义的表现。考生要注意平时对文言词语的积累，要具有知识迁移的能力，能够运用掌握是知识对其进行推断，在理解时要结合句子的意思进行分析。
⑶本题考查文言重点语句的翻译。考生要遵循翻译的原则，掌握基本的翻译方法，做到重点词语和特殊句式的正确理解，以直译为主，意译为辅。
⑷本题考查对文章内容的理解，解答此题考生要读懂文章，理解文章内容，按照要求进行回答。
【参考译文】
    崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

5．阅读文言文，完成下列各题。
卖油翁
欧阳修
    陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
    康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（1）下列划线词的意思不相同的一项是（    ）
A. 陈康肃公善射         多谋善断
B. 有卖油翁释担而立     手不释卷
C. 惟手熟尔             深思熟虑
D. 乃取一葫芦置于地     置之不理
（2）下列句子中划线词意义和用法都相同的一项是（    ）
A. 公亦以此自矜     以是人多以书假余
B. 睨之久而不去     已而之细柳军
C. 而钱不湿         何苦而不平
D. 以钱覆其口       其业有不精
（3）下列对本文的理解和分析有误的一项是（    ）
A. 面对卖油翁观射时不以为然的态度，康肃在质问时称呼、语气的变化，淋滴尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。
B. 酌油术表演后，卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。
C. 从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戏剧性。
D. 故事虽短，但生动有趣，通过类比，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理。
（4）把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
见其发矢十中八九，但微颔之。
【答案】 （1）C
（2）D
（3）D
（4）卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
【解析】【分析】（1）A.擅长，善于；B.放下；C.熟练/ 细致谨慎；D.放下。
（2）A.介词，凭借；连词，因此。B.代词，代指陈康肃射箭；动词，到。C.连词，表转折；连词，表承接。D.代词，代指他的。
（3）ABC分析正确。D.这篇文章阐明了熟能生巧的道理。
（4）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 十中八九：十箭中八九成 。但：只。之：凑足音节，无意义，不译。注意把省略的内容添加上。故此句可以翻译为： 卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
故答案为：⑴ C；⑵D；⑶D；
⑷ 卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。
⑶本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，思考文章所讲的道理，最后再辨析每个选项并作出选择。
⑷本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

6．阅读以下【甲】【乙】两篇文言文，完成小题。
【甲】周亚夫军细柳
司马迁
    文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
    上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
    既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
【乙】良将李牧
司马迁
    李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①“置吏，市租皆输入莫府②”，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④ ， 急入收保⑤ ， 有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
    赵王让⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人，教者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》有删改）
【注】①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥让：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士。
（1）下列断句正确的一项是（    ）
A. 李牧至如/故约匈奴/数岁无所得。                      B. 李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。
C. 李牧至/如故约匈奴/数岁无所得。                      D. 李牧至如故约/匈奴数岁/无所得。
（2）下列句子中划线词语意思相同的一项是（    ）
A. 军细柳               上自劳军                                   B. 居无何               常居雁门
C. 乃使使持节诏将军     使他人代将                        D. 已而之细柳军         赵之良将也
（3）对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项是（    ）
A. 【甲】文中有许多词语和古代礼仪相关，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等，其中“改容式车”是表现文帝为周将军的威严整肃而动容，于是以身作则，恪守军礼，以示君威。
B. 【甲】文中汉文帝在细柳军不仅未得到至尊待遇，而且处处都要服从军令，他却对周亚夫大加称赞，体现了汉文帝的开明、识大体。
C. 【甲】文中写细柳军吏全副武装，写军门都尉、壁门军士传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫“真将军”的形象。
D. 【乙】文中“匈奴每来，出战，数不利，失亡多”从反面说明李牧之前对匈奴的用兵策略是正确的。
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①将军约，军中不得驱驰。
②如是数岁，亦不亡失。
（5）从以上两文中看，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点？李牧又有什么独特之处？
【答案】 （1）B
（2）C
（3）A
（4）①将军规定，军营中不准纵马奔驰。②像这样连续几年，也没有什么伤亡损失。
（5）共同点：①治军严谨（恪尽职守、令出如山）。②坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）。
独特之处：李牧做到了厚遇战士（在战略战术上以退为进，蓄势以待）。
【解析】【分析】（1）根据句意及语法结构断句，这句话的大意是：李牧到任，按照原来的法规，号令办事，匈奴好几年一无所得。据此断句为：李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。故选B。
（2）A驻军，动词；军队，名词。B停留；居住。C派。D到；的。故选C。
（3）A 【甲】错在“以示君威”，“改容式车”是表现文帝为周将军的威严整肃而动容，于是以身作则，以示敬意。BCD理解和分析正确。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①约：规定；军：军营；驱驰：纵马奔驰。故此句可以翻译为：将军规定，军营中不准纵马奔驰。 ②如：像；是：这样；岁：年；亡失：伤亡损失。故此句可以翻译为： 像这样连续几年，也没有什么伤亡损失。
（5）结合人物的语言、动作等分析，共同点，从 “将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’” “将军约，军中不得驱驰” 等都从侧面表现周亚夫治军严谨（恪尽职守、令出如山）；坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）。从“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者” “李牧至，如故约，匈奴数岁无所得 ”可以看出李牧治军严谨（恪尽职守、令出如山）。②坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）。李牧独特之处，从“每天杀几头牛犒劳士兵，操练射箭、骑马，优待战士”可以看出李牧做到了厚遇战士，从李牧平时只操练不出兵，出兵就要给匈奴痛击，可以看出李牧在战略战术上以退为进，蓄势以待。
故答案为：⑴B；⑵C；⑶A；
⑷ ①将军规定，军营中不准纵马奔驰。②像这样连续几年，也没有什么伤亡损失。
⑸ 共同点：①治军严谨（恪尽职守、令出如山）。②坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）。独特之处：李牧做到了厚遇战士（在战略战术上以退为进，蓄势以待）。
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
⑵本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。
⑶本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析人物形象和写作手法，最后再辨析每个选项并作出选择。
⑷本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现
象，重点实词必须翻译到位。
⑸本题考查学生分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。
【译文】
李牧是赵国（镇守）北部边境的优秀将领。常年驻扎在代地雁门郡，防御匈奴。（他有权）根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。（他下令）每天杀几头牛犒劳士兵，操练射箭、骑马，优待战士。（他）制定说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，（应）立即进入营垒坚守，有胆敢（擅自）捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，（战士们）随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，就连赵国的边防兵也认为“我们将军胆小怕事”。
      赵王责备李牧，李牧仍像以前一样。赵王发怒，调他回京，派别人替代他边将的职务。（这样过了）一年多，匈奴每次来侵犯，（新将领都）出战。多次失利，伤亡损失很多，又请李牧出山。李牧说：“大王一定要任用我，（要让）我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。李牧到任，按照原来的法规，号令办事，匈奴好几年一无所得。守边将士每日得到奖赏却不被任用，都希望与匈奴一战。这时（李牧）就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，（曾经获得）百金（奖赏）的勇干五万人，弓弩手十万人，全部组织起来进行军事演习。大张旗鼓地允许放牧，（让）人民布满山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假装败逃，把几千人丢给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军队入侵，李牧大量布下奇特的战阵，大败匈奴十几万人马。这以后十几年，匈奴不敢接近赵国边境城邑。

7．阅读下面的文言文，完成小题。
    （甲）汉阴老父者，不知何许人（   ）。桓帝延熹①中，幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者 ， 有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（   ）！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③ ， 而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸④游无忌，