议论文训练递进式结构公开课一等奖优质课大赛微课获奖课件.pptx

议论文训练议论文训练议论文训练议论文训练递进式结构递进式结构递进式结构递进式结构第1页第1页智慧三境佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。第一境便是这山。山，挺立于大地之上，向来是第一境便是这山。山，挺立于大地之上，向来是高大、稳重象征。高大、稳重象征。一开始，人智慧就如同一个土丘，伴随时间流逝，经验累积，人智慧也便如山普通逐步升高。由一名不见经传土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”地步。但是，这一境智慧也是如山普通死板，只是量上累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。第2页第2页因此，第二境便是这移动海，海纳百因此，第二境便是这移动海，海纳百川，有容乃大川，有容乃大。通过不断学习，融会贯穿，智慧转变为辽阔大海。水无常形，人智慧在这一境，能够面对各种各样困难，而不被死板思绪所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上山所有填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。即使人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦事，但那就如名山上流水。只有真正人才，才干将那流水归一，成就智慧第二境：海。第3页第3页 比海还宽广只有天，因此这第三境便是天，但天不但只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道地步。道之道，非常道，有这种智慧人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧人但是几人，如老子、释迦摩尼等。第4页第4页 智慧三境，智慧逐步增长，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触未知也比小圆多。因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽，就如同天外便是那星辰大海。因此，我们所要做便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽天空，星辰大海进发。第5页第5页请你说说上文分论点之间关系？第一境便是这山。山，挺立于大地之上，向来是高大、稳重象征。第二境便是这移动海，海纳百川，有容乃大。比海还宽广只有天，因此这第三境便是天，但天不但只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。第6页第6页请你说说上文分论点之间关系？第一境便是这山。山，挺立于大地之上，向来是高大、稳重象征。第二境便是这移动海，海纳百川，有容乃大。比海还宽广只有天，因此这第三境便是天，但天不但只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。第7页第7页【评语】【评语】本文简约而故意味。文字清楚明白，不作佶屈聱牙之语。从佛家人生三重界入手，类比导出智慧三境界。主体部分用比拟手法具象地演绎三境界内涵与特性，山，是经验累积，不能变通；海，水无常形，融会贯穿；天，笼罩万物，无形无象。结构简朴，乍一看，山、海、天机械排列，一、二、三数来，无尤其之处，其实是步步推动，由小智到大智，由否认走向必定。作者真心要必定是大智慧，这种智慧已到达“道”地步，拥有这种智慧人开宗立派，化育万物，这吻合了智慧基本特质。书写不佳。判为一类卷：69分。第8页第8页议论文结构之递进式第9页第9页 议论文递进式结构又称推动式结构，或纵式结构。其特点是分论点之间关系是不断递进。论证层次向纵深展开，一层比一层更进一步地揭示论题内涵，使中心论点得到深刻阐发。分论点之间，结构上呈现出一个先后有序、环环相扣、层层进一步结构美，逻辑上呈现出“由浅入深”一个“台阶性”思维过程。它们先后顺序普通是不能够互换，意思是一层一层逐步进一步。这是议论文经常使用一个结构方式。第10页第10页递进式结构基本模式：按照“提出问题，分析问题，处理问题提出问题，分析问题，处理问题”思绪安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，是什么，为何，为何，怎么办。怎么办。这种结构纵向开拓，层层进一步，步步推动，深化议论。围绕着“是什么是什么为何为何怎么样怎么样”或者“提出问题提出问题分析问题分析问题处理问题处理问题”思维路线结构文章，展开议论分析。第11页第11页1）提出问题提出问题：引论是文章开头，用来提出文章论点或用来点明文章论题。主要是处理“是什么”问题。2）分析问题分析问题：本论是文章主体，主要是利用论据来证实论点,处理“为何”问题。3）处理问题处理问题：结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望、要求或处理问题办法。用来处理“怎么办”问题。第12页第12页呼唤生命教育结构当前现象：青少年学生虐待生命提出问题：我国生命教育不够分析问题：为什么要进行生命教育1、生命是人生最可珍贵东西。2、生命价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。3、21世纪人生命意识凸显。解决问题：如何进行生命教育（保存生命教育，发展生命教育，死亡教育）它遵循着“提出问题分析问题解决问题”结构进行写作，论证严密，逻辑性强。第13页第13页当堂练习：当堂练习：中心论点：中心论点：生活应当是丰富多彩。生活应当是丰富多彩。分论点分论点：生活丰富多彩是指生活不应是生活丰富多彩是指生活不应是一个模式。一个模式。(是什么是什么)(次次)分论点分论点：符合人本性符合人本性(人有多方面精神需人有多方面精神需要要)，有助于人全面发展，有助于身心健康，有助于人全面发展，有助于身心健康，有助于充足调感人积极性。有助于充足调感人积极性。(为何为何)(主主)分论点分论点：要会工作，也会休息；培养多要会工作，也会休息；培养多方面生活情趣；社会要为人全面发展创造方面生活情趣；社会要为人全面发展创造条件。条件。(怎么样怎么样)(次次)第14页第14页递进式结构基本模式：将中心论点进行分解，分成几种分论点，这些分论点之间关系是由浅入深、由表及里，由简朴到复杂。层间可用诸如“不但并且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反应层次间递进关系。第15页第15页要做诚实人第一层:做一个诚实人，对自己是一个莫大享受。第二层:做一个诚实人，对别人是一个莫大尊重。第三层:做一个诚实人，是对整个社会环境莫大奉献。文章分别从对自己、对别人、对整个社会三个角度由近及远加以叙述，这三个方面是层层进一步，从而构成了递进式结构，使文章说理更有说服力。第16页第16页课堂练习以“人要有修养”为话题，列出议论文递进式结构分论点。（范围程度）第17页第17页分论点1：有了修养，自己就会充实、坦荡、高兴。分论点2：有了修养，就受人尊重、信任、景仰。分论点3：人人都有了修养，社会就会安定、健康、文明进步。方方 法法：依据“逐层进一步，步步推动”思维模式来提炼分论点。第18页第18页普通亮明观点之后展开思绪有两种走向：假如观点是必定判断，那么就要从主要性、必要性角度叙述，如观点是“我们要培养节俭美德”，那么就谈“节俭”主要性、必要性。假如观点是否认判断，就谈不能这样做原因，或继续这样做危害性。如观点是“这种赶时髦做法并不好”，那就要讲“不好”理由，或“赶时髦”危害性。第19页第19页利用递进式结构时要注意：分论点设置应注意问题1扣得住(扣住中心，扣住题目)分而不离。2分得开(多角度、多方面)分而“多彩”。3排得顺(要有一定顺序，如由小到大、由浅入深等)分而有序。第20页第20页课后作业课后作业曾听到有些人呼喊过曾听到有些人呼喊过“理解万岁理解万岁”。是，理。是，理解是沟通桥梁，人与人之间、人与自然之间、解是沟通桥梁，人与人之间、人与自然之间、乃至人与动物之间都需要理解，并且理解要乃至人与动物之间都需要理解，并且理解要是一个真诚感情。是一个真诚感情。以以“理解理解”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于800字议字议论文，使用递进式结构模式论文，使用递进式结构模式。第21页第21页