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赞中文赞中文汪竹柏汪竹柏 中华中文，生动形象。传播文明，盖世无双。中华中文，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具专长。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具专长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，中文独创。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，中文独创。左右工整，能简能详。既便言志，又供欣赏。左右工整，能简能详。既便言志，又供欣赏。第1页第1页相传上古黄帝时，史官相传上古黄帝时，史官仓颉仓颉依据日月星辰、鸟依据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造兽足迹等自然景物创造了中文。图为了中文。图为仓颉仓颉像。像。仓颉造字仓颉造字虽只是传说，但据考虽只是传说，但据考证，仓颉也许是对中文进行整证，仓颉也许是对中文进行整理和规范第一人。图为传说中理和规范第一人。图为传说中仓颉造字台。仓颉造字台。“天为雨粟，鬼为夜天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏哭，龙乃潜藏”一、一、“出鬼入神出鬼入神”书法艺术书法艺术第2页第2页1 1、中文起源和演变：、中文起源和演变：起源于绘画，早在六千多年前，原始社会起源于绘画，早在六千多年前，原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画符号，晚期，汉民族先民在各种器物上刻画符号，渐渐演变成为中文渐渐演变成为中文 演变过程演变过程甲骨文甲骨文金文金文篆书篆书隶书隶书草书草书一、一、“出鬼入神出鬼入神”书法艺术书法艺术楷书楷书行书行书第3页第3页甲骨文甲骨文第4页第4页西西周周毛毛公公鼎鼎铭铭文文金文、铭文、钟鼎文、籀金文、铭文、钟鼎文、籀zhuzhu篆文篆文第5页第5页小篆代表作品第6页第6页第7页第7页书到用时方恨少书到用时方恨少 事非通过不知难事非通过不知难篆篆书书第8页第8页隶书隶书 隶书，是隶书，是小篆简便写法小篆简便写法，最，最早流行于秦代下层人物中间。早流行于秦代下层人物中间。字型结构平衡对称字型结构平衡对称,整洁安定整洁安定。第9页第9页 返 回第10页第10页 返 回第11页第11页 中文字体榜样：楷书中文字体榜样：楷书东汉末年，一个新中文字体出现了：东汉末年，一个新中文字体出现了：汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用“楷书楷书”。“楷楷”是榜样意思，是榜样意思，“楷书楷书”就是就是能够作为能够作为榜样字体榜样字体。字型方正。字型方正,规矩严整。规矩严整。图为楷书创始人钟繇图为楷书创始人钟繇 第12页第12页 返 回第13页第13页颜真卿颜真卿颜真卿颜真卿多宝塔碑多宝塔碑多宝塔碑多宝塔碑“颜筋柳骨颜筋柳骨”柳公权柳公权柳公权柳公权玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑第14页第14页 在楷书和草书产生之际，楷草之间尚有一个字体也在流行，在楷书和草书产生之际，楷草之间尚有一个字体也在流行，就是就是“行书行书”。行书字体既不象楷书那样一个一个呆立着，又不。行书字体既不象楷书那样一个一个呆立着，又不象草书那样一个一个在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠地不断象草书那样一个一个在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠地不断地流动着，因此，叫地流动着，因此，叫“行书行书”。工整清楚。工整清楚,飞洒活泼，实用性很高。飞洒活泼，实用性很高。最擅长写行书是晋代书法家王羲之，称最擅长写行书是晋代书法家王羲之，称“书圣书圣”。被誉为被誉为被誉为被誉为“天下第一天下第一天下第一天下第一行书行书行书行书”兰亭序兰亭序兰亭序兰亭序丧乱帖丧乱帖 快速书写字体（一）：行书快速书写字体（一）：行书 第15页第15页晋王羲之兰亭序 返 回第16页第16页晋王羲之圣教序 返 回第17页第17页 在隶书成为汉代通行主要在隶书成为汉代通行主要字体同时，又出现了一个写得字体同时，又出现了一个写得简便、潦草字体，叫做简便、潦草字体，叫做“草书草书”。草书是隶书快写而简便草书是隶书快写而简便结果。结果。“草草”是潦草、快捷意是潦草、快捷意思。主要是用来起草文稿和写思。主要是用来起草文稿和写信。由于写得比较快，因此在信。由于写得比较快，因此在书写过程中有省去了字形一部书写过程中有省去了字形一部分，有把一些笔画连在一起。分，有把一些笔画连在一起。到唐朝以后到唐朝以后“狂草狂草”，则更是，则更是难以辨认。难以辨认。“狂狂”就是漫无章就是漫无章法，随心所欲。这种几乎无法法，随心所欲。这种几乎无法辨识辨识“狂草狂草”事实上不再是一事实上不再是一个实用书写字体了，而只是一个实用书写字体了，而只是一个艺术欣赏形式罢了。个艺术欣赏形式罢了。草书草书 第18页第18页张旭草书张旭草书怀素草书怀素草书怀素与张旭合称怀素与张旭合称“颠张狂素颠张狂素”。怀素和尚史称怀素和尚史称“草圣草圣”。第19页第19页 图一图一 图二图二 图三图三 图四图四 周五周五楷书楷书 隶书隶书 行书行书 草书草书小篆小篆第20页第20页